第100章 高端商品未命名草稿
在明末繼續建設美麗中華 作者：鹽地堿蓬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
徐安生對費蘭多淡淡道；“中華文明源遠流長，兩千年以前，道家認為萬物混同為一，所謂人法地地法天天法道，道法自然。更早以前，中華的先哲以易經闡釋天道，認為天道無時無刻都在變動。
中華先賢以宇宙觀發展了人道倫理；萬物並育而不相害，道並行而不悖。”
徐安生麵對眾人緩緩道；“中華先賢用文字盡量記錄了華夏曆史的演繹，給後人以詳實的認知依據。
我依據西人對宇宙的理解，總結了西人的曆史，不可避免並不全麵。實話說，歐洲的文明曆史可能很久遠，但是長期處於愚昧之中。
歐洲真正開始思考也就兩三百年的曆史。從大航海時代開始真正影響世界。”
徐安生向試圖說話的費蘭多擺擺手道；“我是古物研究學者，一個曆史悠久的文明需要出土的古物來訴說一個地域的曆史，而不是靠現在人的嘴。
我說了我的觀點有些偏頗，我希望西方學者整理歐洲的古物，最好是文字演繹的曆史碎片。
在幾千年時間中，亞洲是全世界農業最發達的地區，因此在農業時代，亞洲一直領先於世界，創造著輝煌的農業文明。
亞洲的草原和沙漠孕育了草原文明和遊牧文明，這些文明與農耕世界的交流和互動，曾一次又一次震撼世界，改變了世界的曆史進程。商業也是亞洲的驕傲，數千年中，華夏的商業、印度的商業、波斯的商業、阿拉伯的商業、中亞的商業都很發達。正是這些商業編織了古代最重要的世界商業網絡，其標誌就是陸上絲綢之路和海上絲綢之路，把當時人們所知道的世界，即亞洲、非洲和歐洲連接在一起。”
徐安生看著眾人道；“世界是變動的，發達與落後是相對的概念，亞洲是人類文明的中心，直到西方開始大航海貿易。
大航海貿易深刻影響世界上人們的生活方式，商行將其定義為資本主義製度時代的開端。
按照歐洲思考的習慣，文明文化圈需要精神文明與物質文明兩個載體，也就是宗教或者非宗教的學說構成精神文明的意識形態，並以國家力量進行製度保障。
從兩個載體來分析，歐洲一直沒有形成兩大載體的有效搭配，希臘時期既沒有完整的國家，也沒有統一的意識形態。羅馬時期形成了強大的帝國，卻沒有統一的意識形態；等統一的意識形態即將形成時，羅馬國家卻解體了。直到現在為止，歐洲一直保持分散和彼此獨立的城邦狀態。
即使出現了宗教載體，歐洲因為宗教的解釋以及種種利益問題，西班牙神聖羅馬帝國集團同宣揚新教的國家聯盟用戰爭的方式解決爭論，且戰爭還在進行中。
兩大載體的相互關係在很大程度上決定了文明的生存能力，歐洲在這個方麵表現最差。
西方開啟大航海貿易以來，資本的出現改變了歐洲的格局也改變了世界格局。封建領地在專製王權的強行壓製下按地域整合，形成一個個民族國家。
民族國家是一種新的國家形態，它以民族共同體作為政治支撐點，以民族認同感作為思想支撐點，政治載體和精神載體由此銜接，並孕育出資本主義精神；資本是它的核心，市場是它的動力，工業和商業圍繞它旋轉，科學和技術是它的工具。
西方人對於資本主義充滿文化自豪，認為西方才是世界的中心。西班牙葡萄牙英國法國甚至荷蘭等西方強國，認為西方文明是世界文明的潮流，而世界上其他文明是落後的，認為其他人是不文明的。
荷蘭的費蘭多先生，西方正在深刻的改變著世界，那麽，作為海洋強國的荷蘭要怎樣創造未來世界呢？”
費蘭多起身道；“親愛的女士，歐洲正在進行戰爭解決意識問題，我們認為，世界上其他文明落伍了。
西方正在統一意識形態，創建一個普世文明的開放型世界，我們認為西方國家引領世界的走向。引領者需要在競爭中勝出，這是一個零和遊戲，一切都在摸索中。
荷蘭創建了資本政體，以資本代替專製的王權，創建了適應資本政體的金融機構，但是麵臨著眾多的競爭者。荷蘭首先要鞏固住發展的優勢。
荷蘭需要溝通東方西方的商品，這才是東印度公司關注的焦點。”
徐安生點點頭；“我大概明白了西方貿易夥伴的哲學觀點，好吧，談商品。”
徐安生衝李銀河點點頭。
李銀河起身道；“在座的有荷蘭東印度公司代表，英國商務員，葡萄牙濠鏡商務員。”
李銀河指著一個麵容黧黑的人道；“你是亞洲人？”
麵容黧黑的人向李銀河欠身道；“我是風下之地的望加錫人，我叫恩特基。”
恩特基看眼葡萄牙商務員曼努埃爾·英迪沙道；“我的祖輩是馬六甲的馬來人，自從葡萄牙攻占了馬六甲，馬六甲人就分散四方，我的先輩們到達望加錫港口。
我曾經是英國的代理商，但是，荷蘭人趕走了帝汶的英國人，我隻好為望加錫貴族服務。我與英國商務員貝克是好朋友，我認為我可以溝通易水湖商行和望加錫的商貿。”
李銀河看看英國東印度公司代表貝克，貝克點點頭道：“李銀河經理，恩特基是一位優秀的商賈，他非常有魄力。
荷蘭人殘忍的殺害英國駐帝汶的雇員，英國的貿易據點不得不轉移到印度，英國需要風下之地的貿易夥伴。
望加錫在香料等領域正在同荷蘭激烈鬥爭，恩特基對英國東印度公司獲取商品至關重要。”
恩特基看李銀河麵沉似水，繼續道；“李銀河經理，我是掌控望加錫港口貴人的服務商賈，在亞洲，必須背靠政治勢力才能行商，當然，我有一些行商自由。
聽說李大人在意糧食布匹，我的商船裝載了一百噸糧食跟隨英國的船隻到達濟州島。我需要英國東印度公司船隻的護航。
商貿考驗眼光，我和英國的貝克來碰碰運氣。”
李銀河點點頭；“你們的冒險精神將為你們帶來財富增值的機會，商行需要糧食布匹，目前減免這些商品的進口稅，你們需要什麽？”
荷蘭人費蘭多咳嗽一聲道；“李銀河經理，望加錫港口位於香料商道之上，荷蘭必將掌控這個貿易港口，您應該放遠眼光謹慎選擇貿易對象，荷蘭將是望加錫未來的主人。”
李銀河擺擺手道；“荷蘭東印度公司的實力非常強大，但是，你們在亞洲的實力沒有強大到壟斷所有商道。
荷蘭沒有壟斷帝國南部沿海的商道，更談不上壟斷日本朝鮮的商道。
易水湖商行是擁有大明帝國皇家背景的商號，擁有在帝國北部航行的牌照，這意味著擁有帝國東部北部的商道，意味著提供華夏帝國商品的特權。
商行正在整合遼東以及日本商道，費蘭多先生，你應該尊重商行的業內地位。望加錫的朋友提供了商行急需的商品，是商行未來的商貿夥伴，我們正在開啟愉快的商貿，你卻威脅易水湖商行，你將失去商行的友誼，你明白嗎？”
費蘭多臉色凝重道；“荷蘭東印度公司重視股東的利益，公司擁有雄厚的資本以及處理世界商品的交易所。
我正告李銀河大人，公司希望代理易水湖商行的商品。公司希望得到獨家代理權。英國東印度公司在荷蘭麵前就是不入流的貿易對手，望加錫更是不值一提。
荷蘭是海洋馬車夫，實力強大名至實歸。海洋充滿未知的風險，我希望易水湖商行明白自己的優勢和劣勢，好好做好皇家商品提供者的位置，將危險的海上運輸及銷售交給荷蘭經營。
荷蘭東印度公司的耐心是有限的。”
李銀河看著費蘭多道；“我們剛才探討了文明，西方海洋強國還是秉承零和思路，一方贏是另一方的輸，輸贏相加等於零。然而，能不能換個思路：雙贏或多贏，各方都不輸，各方都得分？按照中華文明的說法是兼容並蓄合作共贏。
在這個紛繁變化的世界上，隻有依靠所有文明，東方文明和西方文明的共同努力、攜手共進，才能解決全人類的共同問題。
西方對於其他文明充滿霸淩，你們才領先多少年，西方人自己充滿內耗和殺戮，你們追求的目標是淩駕於其他文明之上。這是西方哲學的致命缺陷。
荷蘭人，你沒有尊重易水湖商行，也沒有尊重大明帝國。商行跟帝國在處理財富方麵認知是不同的。大明帝國基礎是農業，帝國幅員遼闊，統治者對於商貿不感興趣，在市賞貿易中不太在意商貿利潤。而且，帝國的貿易對象是一國的合法政府，需要繁瑣的認證程序，你們從萬裏之外來到亞洲，要好好學習東方的文化，想跟帝國貿易那就虛心學習市賞規矩。
易水湖商行不一樣，商行執行的是市場貿易，商行使用便捷的紙幣，擁有帝國張家灣交易市場，正在籌建雲從島交易所，我們有易州商會等貿易組織，有各種形式的股份銀號。
本官認為，商行在金融領域不比你們差，在東亞占據著一定的優勢。
費蘭多先生，本官希望你認認真真學習東方的曆史和文化，商行正在規範文明的定義，荷蘭人在商行的眼中，不見得是文明人，你們是殖民的野蠻人。”
費蘭多起身道；“爭論是無意義的，真理在大炮射程之內，我提醒李銀河經理，你將麵臨荷蘭東印度公司的怒火。
戰爭無法避免，你們太弱了。希望通過戰爭的較量，你能夠冷靜看待海洋霸主。”
費蘭多離開官廳走到甲板上，顯然失去了繼續洽談的興趣。
葡萄牙商務員曼努埃爾·英迪沙看著李銀河道；“李銀河經理，荷蘭是海洋霸主，荷蘭在亞洲的基地八達維亞的總督非常強勢，他們要采取戰爭來打通八達維亞至日本的航道。
李銀河經理，按照葡萄牙對亞洲的台風記載，夏季是台風頻發的月份，但是荷蘭擁有台灣基地，所以荷蘭艦隊應該已經在前來的路途中。
現在是東南季風季節，荷蘭能夠利用台灣的基地快速到達日本。荷蘭東印度公司擁有二十艘戰艦，但是，八達維亞據點是荷蘭在亞洲的重心，荷蘭的五艘巨艦主要是維持基地安全和維持香料航道，葡萄牙西班牙沒有發現其調動巨艦的跡象。
葡萄牙認為，荷蘭的攻擊艦船是軍商船，每艘船的士兵運載量大概在10名左右，水手人數在40-60人。這些荷蘭戰艦兩側為單層側舷裝炮，艦首兩炮，艦尾4炮，重型加農炮的總炮數在26-30門炮，另外甲板上有8-10門火炮，總炮數在40門以下。
武裝商船的長度大概在33米左右，甚至要更大一些。船員使用的都是重型火繩槍和輕型火繩槍，以及荷蘭長戟，士兵穿配胸甲和鋼製頭盔。
李銀河大人，荷蘭的水手操帆技術精湛，注重戰艦的火力配置，目前的海戰技術超過葡萄牙，是可怕的對手。”
“無犧牲無勝利！”
李銀河淡淡道；“易水湖商行北方商行將竭盡全力抗擊海洋霸主的進攻。”
李銀河指著商品目錄道；“商品對於貿易至關重要，各位朋友們，我們探討大航海貿易的基礎；商品。”
葡萄牙商務員曼努埃爾·英迪沙打開商品目錄道；“李銀河經理，葡萄牙在濠鏡生存艱難，我們被迫接受地方政府的盤剝，拿到的帝國商品價格高昂。
葡萄牙的據點隻是帝國官員和豪商的分銷商，我們拿到的商品種類及數量要看當地官員的意願。”
李銀河道；“商行在遼東及濟州島交易的商品按照市場化原則，為朋友們提供物美價廉的商品。
商行剛剛開始初創，創業是艱辛的，初始貿易難免出現疏漏，商行會改進貿易措施並提供期貨。
商行在雲從島設立了交易所，諸位可以參考雲從島交易數據進行貿易，貿易政策是穩定且連續的。”
曼努埃爾·英迪沙一邊打開商品圖冊一邊道；“商行是睿智的，李銀河大人，我們希望代理銷售一部分珠寶及奢侈品。
圖冊上的奢侈品太貴重了，濠鏡沒有完全購買的實力。”
徐安生點點頭，葉小紈葉小鸞將英迪沙指出的商品大圖懸掛在眾人麵前。
葉小紈指著大圖上的奢侈品道；“商行的背景是帝國皇家，大明皇室是世界上最尊貴的皇室，皇室擁有天下，沒有出售珍藏的習慣。
崇禎陛下因為商行在賑災以及鯨海祈福活動中，為大明做出了傑出貢獻，所以賞賜了一批皇室珍藏。
商行是貿易機構，將賞賜提供給交易所出售。這些奢侈品是特殊商品，並非普通大宗商品，文化處為每一件商品製作了說明冊。
此次整理出售的藍色寶石一塊，重二十克，南洋王室在市賞貿易中進貢給大明，由內府保存。
文化處通過同西方雇員們交流得知，東方西方的貴人們青睞寶石彰顯身份，但是，東方西方對於寶石的偏愛側重點不太一樣。
西方對寶石的分級標準是光亮透明，像純淨的藍色紅色綠色被視為高貴。而華夏文化認為，地位最高的寶石質地柔和溫潤，不透明或半透明。
商行需要出售一些皇室寶物提高商行的商譽及知名度，大明皇室唯一認可的寶石標準是徐安生教授認證的寶石。
各位商貿朋友們，你們怎麽看？”
濠鏡議事會代表艾爾走到圖片前道；“藍色寶石意味著權利神秘象征忠誠與堅貞，在維多利亞女王的帝國皇冠上，有一顆藍色寶石位於皇冠前部，緊靠紅寶石之下，重達104克拉。
這樣的寶石太珍貴了。”
艾爾對葉小鸞道；“恕我冒昧，葡萄牙濠鏡議事會需要頂級商品，我們希望運迴歐洲代銷，也通知了呂宋的西班牙，畢竟西班牙葡萄牙現在名義上是一個國王，西班牙大帆船每年會運到呂宋很多金銀，他們的購買力非常強大。
葉小鸞女士，其實易水湖商行直接聯係呂宋會賺取更多利潤，通過我們銷售會損失一些手續費。”
葉小鸞道；“艾爾先生，易水湖商行的大股東是大明帝國的武官，大明的衛所製度已經成為災難的製度，衛所旗軍沒有屯田，拿不到軍餉，依靠衛所生存的大批家眷吃不飽穿不暖。商行的安保護衛來自旗軍和下轄鄉社，商行生存和開拓商道首先要保證下轄鄉社農戶們吃飽穿暖。
大明帝國麵臨北方後金的反叛，西北災民也在進行暴亂，商行是大明的商號，要為帝國的民生做出貢獻。
商行正在安置遼東災民，需要糧食布匹等生活百貨。
商行出售奢侈品是解決鄉社農戶生存的措施之一，這也是商行的生存基礎。金銀珠寶畢竟饑不能食，無法提高商行的生存能力，奢侈品隻是浮雲。”
葉小紈指著地圖道；“大明帝國幅員遼闊，帝國統治者對於貿易持消極保守的態度。坐擁華夏偉大的商品而無所作為，對於對外貿易完全沒有興趣。
商行不一樣，我們認為西方大航海貿易正在深刻改變世界各國人們的生產生活方式，現在商品貿易方興未艾。
人類正在進入一個商品極大豐富的商品社會，社會製度也會改變。新的製度需要保障商品擁有者的私有產權，同時刺激工坊主改進生產方式生產更多的商品。
商品社會的生產及貿易是一個分工細致彼此合作的製度，商行需要朋友們攜手同行取長補短。
商行願意同朋友們分潤利潤，世界足夠大，市場足夠多，我們需要將眼光放遠。
好，商行繼續為朋友們推出附加值高昂的商品，請鑒賞來自錫蘭的紅寶石。”
中華先賢以宇宙觀發展了人道倫理；萬物並育而不相害，道並行而不悖。”
徐安生麵對眾人緩緩道；“中華先賢用文字盡量記錄了華夏曆史的演繹，給後人以詳實的認知依據。
我依據西人對宇宙的理解，總結了西人的曆史，不可避免並不全麵。實話說，歐洲的文明曆史可能很久遠，但是長期處於愚昧之中。
歐洲真正開始思考也就兩三百年的曆史。從大航海時代開始真正影響世界。”
徐安生向試圖說話的費蘭多擺擺手道；“我是古物研究學者，一個曆史悠久的文明需要出土的古物來訴說一個地域的曆史，而不是靠現在人的嘴。
我說了我的觀點有些偏頗，我希望西方學者整理歐洲的古物，最好是文字演繹的曆史碎片。
在幾千年時間中，亞洲是全世界農業最發達的地區，因此在農業時代，亞洲一直領先於世界，創造著輝煌的農業文明。
亞洲的草原和沙漠孕育了草原文明和遊牧文明，這些文明與農耕世界的交流和互動，曾一次又一次震撼世界，改變了世界的曆史進程。商業也是亞洲的驕傲，數千年中，華夏的商業、印度的商業、波斯的商業、阿拉伯的商業、中亞的商業都很發達。正是這些商業編織了古代最重要的世界商業網絡，其標誌就是陸上絲綢之路和海上絲綢之路，把當時人們所知道的世界，即亞洲、非洲和歐洲連接在一起。”
徐安生看著眾人道；“世界是變動的，發達與落後是相對的概念，亞洲是人類文明的中心，直到西方開始大航海貿易。
大航海貿易深刻影響世界上人們的生活方式，商行將其定義為資本主義製度時代的開端。
按照歐洲思考的習慣，文明文化圈需要精神文明與物質文明兩個載體，也就是宗教或者非宗教的學說構成精神文明的意識形態，並以國家力量進行製度保障。
從兩個載體來分析，歐洲一直沒有形成兩大載體的有效搭配，希臘時期既沒有完整的國家，也沒有統一的意識形態。羅馬時期形成了強大的帝國，卻沒有統一的意識形態；等統一的意識形態即將形成時，羅馬國家卻解體了。直到現在為止，歐洲一直保持分散和彼此獨立的城邦狀態。
即使出現了宗教載體，歐洲因為宗教的解釋以及種種利益問題，西班牙神聖羅馬帝國集團同宣揚新教的國家聯盟用戰爭的方式解決爭論，且戰爭還在進行中。
兩大載體的相互關係在很大程度上決定了文明的生存能力，歐洲在這個方麵表現最差。
西方開啟大航海貿易以來，資本的出現改變了歐洲的格局也改變了世界格局。封建領地在專製王權的強行壓製下按地域整合，形成一個個民族國家。
民族國家是一種新的國家形態，它以民族共同體作為政治支撐點，以民族認同感作為思想支撐點，政治載體和精神載體由此銜接，並孕育出資本主義精神；資本是它的核心，市場是它的動力，工業和商業圍繞它旋轉，科學和技術是它的工具。
西方人對於資本主義充滿文化自豪，認為西方才是世界的中心。西班牙葡萄牙英國法國甚至荷蘭等西方強國，認為西方文明是世界文明的潮流，而世界上其他文明是落後的，認為其他人是不文明的。
荷蘭的費蘭多先生，西方正在深刻的改變著世界，那麽，作為海洋強國的荷蘭要怎樣創造未來世界呢？”
費蘭多起身道；“親愛的女士，歐洲正在進行戰爭解決意識問題，我們認為，世界上其他文明落伍了。
西方正在統一意識形態，創建一個普世文明的開放型世界，我們認為西方國家引領世界的走向。引領者需要在競爭中勝出，這是一個零和遊戲，一切都在摸索中。
荷蘭創建了資本政體，以資本代替專製的王權，創建了適應資本政體的金融機構，但是麵臨著眾多的競爭者。荷蘭首先要鞏固住發展的優勢。
荷蘭需要溝通東方西方的商品，這才是東印度公司關注的焦點。”
徐安生點點頭；“我大概明白了西方貿易夥伴的哲學觀點，好吧，談商品。”
徐安生衝李銀河點點頭。
李銀河起身道；“在座的有荷蘭東印度公司代表，英國商務員，葡萄牙濠鏡商務員。”
李銀河指著一個麵容黧黑的人道；“你是亞洲人？”
麵容黧黑的人向李銀河欠身道；“我是風下之地的望加錫人，我叫恩特基。”
恩特基看眼葡萄牙商務員曼努埃爾·英迪沙道；“我的祖輩是馬六甲的馬來人，自從葡萄牙攻占了馬六甲，馬六甲人就分散四方，我的先輩們到達望加錫港口。
我曾經是英國的代理商，但是，荷蘭人趕走了帝汶的英國人，我隻好為望加錫貴族服務。我與英國商務員貝克是好朋友，我認為我可以溝通易水湖商行和望加錫的商貿。”
李銀河看看英國東印度公司代表貝克，貝克點點頭道：“李銀河經理，恩特基是一位優秀的商賈，他非常有魄力。
荷蘭人殘忍的殺害英國駐帝汶的雇員，英國的貿易據點不得不轉移到印度，英國需要風下之地的貿易夥伴。
望加錫在香料等領域正在同荷蘭激烈鬥爭，恩特基對英國東印度公司獲取商品至關重要。”
恩特基看李銀河麵沉似水，繼續道；“李銀河經理，我是掌控望加錫港口貴人的服務商賈，在亞洲，必須背靠政治勢力才能行商，當然，我有一些行商自由。
聽說李大人在意糧食布匹，我的商船裝載了一百噸糧食跟隨英國的船隻到達濟州島。我需要英國東印度公司船隻的護航。
商貿考驗眼光，我和英國的貝克來碰碰運氣。”
李銀河點點頭；“你們的冒險精神將為你們帶來財富增值的機會，商行需要糧食布匹，目前減免這些商品的進口稅，你們需要什麽？”
荷蘭人費蘭多咳嗽一聲道；“李銀河經理，望加錫港口位於香料商道之上，荷蘭必將掌控這個貿易港口，您應該放遠眼光謹慎選擇貿易對象，荷蘭將是望加錫未來的主人。”
李銀河擺擺手道；“荷蘭東印度公司的實力非常強大，但是，你們在亞洲的實力沒有強大到壟斷所有商道。
荷蘭沒有壟斷帝國南部沿海的商道，更談不上壟斷日本朝鮮的商道。
易水湖商行是擁有大明帝國皇家背景的商號，擁有在帝國北部航行的牌照，這意味著擁有帝國東部北部的商道，意味著提供華夏帝國商品的特權。
商行正在整合遼東以及日本商道，費蘭多先生，你應該尊重商行的業內地位。望加錫的朋友提供了商行急需的商品，是商行未來的商貿夥伴，我們正在開啟愉快的商貿，你卻威脅易水湖商行，你將失去商行的友誼，你明白嗎？”
費蘭多臉色凝重道；“荷蘭東印度公司重視股東的利益，公司擁有雄厚的資本以及處理世界商品的交易所。
我正告李銀河大人，公司希望代理易水湖商行的商品。公司希望得到獨家代理權。英國東印度公司在荷蘭麵前就是不入流的貿易對手，望加錫更是不值一提。
荷蘭是海洋馬車夫，實力強大名至實歸。海洋充滿未知的風險，我希望易水湖商行明白自己的優勢和劣勢，好好做好皇家商品提供者的位置，將危險的海上運輸及銷售交給荷蘭經營。
荷蘭東印度公司的耐心是有限的。”
李銀河看著費蘭多道；“我們剛才探討了文明，西方海洋強國還是秉承零和思路，一方贏是另一方的輸，輸贏相加等於零。然而，能不能換個思路：雙贏或多贏，各方都不輸，各方都得分？按照中華文明的說法是兼容並蓄合作共贏。
在這個紛繁變化的世界上，隻有依靠所有文明，東方文明和西方文明的共同努力、攜手共進，才能解決全人類的共同問題。
西方對於其他文明充滿霸淩，你們才領先多少年，西方人自己充滿內耗和殺戮，你們追求的目標是淩駕於其他文明之上。這是西方哲學的致命缺陷。
荷蘭人，你沒有尊重易水湖商行，也沒有尊重大明帝國。商行跟帝國在處理財富方麵認知是不同的。大明帝國基礎是農業，帝國幅員遼闊，統治者對於商貿不感興趣，在市賞貿易中不太在意商貿利潤。而且，帝國的貿易對象是一國的合法政府，需要繁瑣的認證程序，你們從萬裏之外來到亞洲，要好好學習東方的文化，想跟帝國貿易那就虛心學習市賞規矩。
易水湖商行不一樣，商行執行的是市場貿易，商行使用便捷的紙幣，擁有帝國張家灣交易市場，正在籌建雲從島交易所，我們有易州商會等貿易組織，有各種形式的股份銀號。
本官認為，商行在金融領域不比你們差，在東亞占據著一定的優勢。
費蘭多先生，本官希望你認認真真學習東方的曆史和文化，商行正在規範文明的定義，荷蘭人在商行的眼中，不見得是文明人，你們是殖民的野蠻人。”
費蘭多起身道；“爭論是無意義的，真理在大炮射程之內，我提醒李銀河經理，你將麵臨荷蘭東印度公司的怒火。
戰爭無法避免，你們太弱了。希望通過戰爭的較量，你能夠冷靜看待海洋霸主。”
費蘭多離開官廳走到甲板上，顯然失去了繼續洽談的興趣。
葡萄牙商務員曼努埃爾·英迪沙看著李銀河道；“李銀河經理，荷蘭是海洋霸主，荷蘭在亞洲的基地八達維亞的總督非常強勢，他們要采取戰爭來打通八達維亞至日本的航道。
李銀河經理，按照葡萄牙對亞洲的台風記載，夏季是台風頻發的月份，但是荷蘭擁有台灣基地，所以荷蘭艦隊應該已經在前來的路途中。
現在是東南季風季節，荷蘭能夠利用台灣的基地快速到達日本。荷蘭東印度公司擁有二十艘戰艦，但是，八達維亞據點是荷蘭在亞洲的重心，荷蘭的五艘巨艦主要是維持基地安全和維持香料航道，葡萄牙西班牙沒有發現其調動巨艦的跡象。
葡萄牙認為，荷蘭的攻擊艦船是軍商船，每艘船的士兵運載量大概在10名左右，水手人數在40-60人。這些荷蘭戰艦兩側為單層側舷裝炮，艦首兩炮，艦尾4炮，重型加農炮的總炮數在26-30門炮，另外甲板上有8-10門火炮，總炮數在40門以下。
武裝商船的長度大概在33米左右，甚至要更大一些。船員使用的都是重型火繩槍和輕型火繩槍，以及荷蘭長戟，士兵穿配胸甲和鋼製頭盔。
李銀河大人，荷蘭的水手操帆技術精湛，注重戰艦的火力配置，目前的海戰技術超過葡萄牙，是可怕的對手。”
“無犧牲無勝利！”
李銀河淡淡道；“易水湖商行北方商行將竭盡全力抗擊海洋霸主的進攻。”
李銀河指著商品目錄道；“商品對於貿易至關重要，各位朋友們，我們探討大航海貿易的基礎；商品。”
葡萄牙商務員曼努埃爾·英迪沙打開商品目錄道；“李銀河經理，葡萄牙在濠鏡生存艱難，我們被迫接受地方政府的盤剝，拿到的帝國商品價格高昂。
葡萄牙的據點隻是帝國官員和豪商的分銷商，我們拿到的商品種類及數量要看當地官員的意願。”
李銀河道；“商行在遼東及濟州島交易的商品按照市場化原則，為朋友們提供物美價廉的商品。
商行剛剛開始初創，創業是艱辛的，初始貿易難免出現疏漏，商行會改進貿易措施並提供期貨。
商行在雲從島設立了交易所，諸位可以參考雲從島交易數據進行貿易，貿易政策是穩定且連續的。”
曼努埃爾·英迪沙一邊打開商品圖冊一邊道；“商行是睿智的，李銀河大人，我們希望代理銷售一部分珠寶及奢侈品。
圖冊上的奢侈品太貴重了，濠鏡沒有完全購買的實力。”
徐安生點點頭，葉小紈葉小鸞將英迪沙指出的商品大圖懸掛在眾人麵前。
葉小紈指著大圖上的奢侈品道；“商行的背景是帝國皇家，大明皇室是世界上最尊貴的皇室，皇室擁有天下，沒有出售珍藏的習慣。
崇禎陛下因為商行在賑災以及鯨海祈福活動中，為大明做出了傑出貢獻，所以賞賜了一批皇室珍藏。
商行是貿易機構，將賞賜提供給交易所出售。這些奢侈品是特殊商品，並非普通大宗商品，文化處為每一件商品製作了說明冊。
此次整理出售的藍色寶石一塊，重二十克，南洋王室在市賞貿易中進貢給大明，由內府保存。
文化處通過同西方雇員們交流得知，東方西方的貴人們青睞寶石彰顯身份，但是，東方西方對於寶石的偏愛側重點不太一樣。
西方對寶石的分級標準是光亮透明，像純淨的藍色紅色綠色被視為高貴。而華夏文化認為，地位最高的寶石質地柔和溫潤，不透明或半透明。
商行需要出售一些皇室寶物提高商行的商譽及知名度，大明皇室唯一認可的寶石標準是徐安生教授認證的寶石。
各位商貿朋友們，你們怎麽看？”
濠鏡議事會代表艾爾走到圖片前道；“藍色寶石意味著權利神秘象征忠誠與堅貞，在維多利亞女王的帝國皇冠上，有一顆藍色寶石位於皇冠前部，緊靠紅寶石之下，重達104克拉。
這樣的寶石太珍貴了。”
艾爾對葉小鸞道；“恕我冒昧，葡萄牙濠鏡議事會需要頂級商品，我們希望運迴歐洲代銷，也通知了呂宋的西班牙，畢竟西班牙葡萄牙現在名義上是一個國王，西班牙大帆船每年會運到呂宋很多金銀，他們的購買力非常強大。
葉小鸞女士，其實易水湖商行直接聯係呂宋會賺取更多利潤，通過我們銷售會損失一些手續費。”
葉小鸞道；“艾爾先生，易水湖商行的大股東是大明帝國的武官，大明的衛所製度已經成為災難的製度，衛所旗軍沒有屯田，拿不到軍餉，依靠衛所生存的大批家眷吃不飽穿不暖。商行的安保護衛來自旗軍和下轄鄉社，商行生存和開拓商道首先要保證下轄鄉社農戶們吃飽穿暖。
大明帝國麵臨北方後金的反叛，西北災民也在進行暴亂，商行是大明的商號，要為帝國的民生做出貢獻。
商行正在安置遼東災民，需要糧食布匹等生活百貨。
商行出售奢侈品是解決鄉社農戶生存的措施之一，這也是商行的生存基礎。金銀珠寶畢竟饑不能食，無法提高商行的生存能力，奢侈品隻是浮雲。”
葉小紈指著地圖道；“大明帝國幅員遼闊，帝國統治者對於貿易持消極保守的態度。坐擁華夏偉大的商品而無所作為，對於對外貿易完全沒有興趣。
商行不一樣，我們認為西方大航海貿易正在深刻改變世界各國人們的生產生活方式，現在商品貿易方興未艾。
人類正在進入一個商品極大豐富的商品社會，社會製度也會改變。新的製度需要保障商品擁有者的私有產權，同時刺激工坊主改進生產方式生產更多的商品。
商品社會的生產及貿易是一個分工細致彼此合作的製度，商行需要朋友們攜手同行取長補短。
商行願意同朋友們分潤利潤，世界足夠大，市場足夠多，我們需要將眼光放遠。
好，商行繼續為朋友們推出附加值高昂的商品，請鑒賞來自錫蘭的紅寶石。”