第33章 資本主義的本質
在明末繼續建設美麗中華 作者：鹽地堿蓬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
皇太極輕蔑地看著興高采烈的李銀河，李銀河正把碩大的扳指套在大拇指上炫耀，皇太極道；“李銀河，你大放厥詞什麽道德，需要知道德不配位必有災禍。本汗的扳指伴隨我曆經千百次生死決戰，古物都是有靈性的，不要得意忘形駕馭不了神物，遭受反噬的後果就是喪命！”
“銀河是追求高尚的人脫離低級趣味的人服務百姓的人，雖然在路上，但是銀河是和人道最偉大的力量同行，古物掌握在銀河手中才能發揮它的潛力。古物隻會歡欣鼓舞跟著搞事情，反噬什麽？
好啦，對於貌似慷慨的胖哥，銀河要奉獻給你小秘密；由於胖哥扣扣索索付費不積極，所以銀河略過錢的諸多概念，直接給你資本主義本質概念；資本主義製度就是資本家扮演神的時代。”
皇太極起身盯著李銀河道；“商賈嗎？老子還在努力征戰，誰敢在我的眼前搗鬼，我一刀削死他。低賤的東西，還想當神！”
“哲學範疇無形有質的東西，您砍死誰呢？光而不耀，靜水流深。我們增強修養才能找到神啊！俗世居然到處飄神，是不是很有意思。”
李銀河請皇太極落座道；“誰是霸王哥的敵人，誰是胖哥的朋友？貴賓一定要搞清楚啊！銀河就是真誠的好朋友，毋庸置疑！
我們談錢。錢從奴隸社會封建社會資本社會一路飄行也是與時俱進的，不斷變幻著外在表現形勢，化生於執著形而下的人群身上，非常厲害。那麽，我們先從人道看看資本家。
資本家是什麽東東呢？資本家就是調度一切東西以獲取個人商業利益的人，千萬不要以為資本家是買賣東西的商賈。帝國政府可能是資本家，官僚機構可能是資本家，僭越權利謀取利益的可能是資本家，胖哥不跟銀河做買賣肯定是資本家。”
“李銀河，你也是資本家。”
“胖哥，資本家其實不是貶義詞也不是褒義詞。我們是動物，需要生存還得養親，銀河吃飽喝足以後追求高尚，脫離了一般資本家範疇，謀求一種資本改良模式。中華民族有無數超越價值束縛的先賢，否則，這個民族憑什麽生存在美麗華夏。
資本主義的資本家在扮演神，他們開始決定一切的時候，它就是資本主義。我們為什麽不要這樣的主義，我們為什麽警惕這樣的黃金時代？因為它對社會、對人類、對自然是不友善的。
資本主義製度下生產力將急速發展，也產生了燦若繁星的哲學家，他們努力解釋批判資本主義製度，這種製度太殘酷啦！
資本主義的資本家會以文明自由的名義控製一切，會從吃穿住行生老病死各個領域盤剝百姓，它會把智商極高的一批人渣集合起來搞事情，這些人明白團結缺少基本的人性，信奉叢林動物法則搞錢的目的純粹，利用教育傳媒等一切手段控製一切，所謂知識越多越反動。資本家的鬥爭技術也是與時俱進，會培養代理人，會從對手內部化生自己的信徒。西方貴族正在亞洲海麵遊弋，已經超過百年。資本家的耐心具有哲學的時間跨度。”
李銀河指著地圖道；“他們通過武力消滅土著強搶財富，從世界各地販賣奴隸，這些奴隸是來自全世界的百姓，沒錯，大明的百姓一樣被擄掠，他們生不如死。這樣的風格跟胖哥的事業風格相似，但是比胖哥還要霸道。
為什麽呢？還得談錢啊！在資本主義貿易中，錢也叫做貨幣吧。
它首先是價值的尺度，就是我們衡量一個商品的價值，用錢來作為價值尺度；第二它是一般等價物，一般等價物就是它是一個參照物，是個媒介；第三貨幣有存儲價值的功能，就是價值儲藏的功能；第四個功能，貨幣是一種特殊的商品，它還是個商品。
本來胖哥隻是支付了貨幣的課程，現在銀河還要溢價給胖哥講解一點商品的小秘密。商品好像是買賣的東西，其實，商品的含義是萬物皆可交易。銀河和胖哥以後可能還會切磋幹仗，咱們打得火熱的時候一點要注意商品的內涵。
資本主義對於商品審美是貨物堆積再堆積，哪怕不需要也要堆積，這會產生一個致命的問題，資本主義自身難以解決的缺陷。資本家自身不會限製自己的利潤，純粹到毀滅。
但是，他的純粹堆積是目前社會發展的必經階段，人必然先得活著，吃飽穿暖才能有精力抬頭仰望星空，這是一個過程，雖然不是人追求的精神彼岸，但是是一個過程。
胖哥熟讀史書，華夏先賢撰寫的史書描述了奴隸製度封建製度甚至是桃花源社會，但是沒有描述資本主義，智者們給了天道規則，我們隻能自己摸索人道建設。這就是人生吧，有些未知才能曆練修行。
我們領先的時間太久，那麽曆史包袱越重。胖哥讀爛了史書，也就是整合八旗，進入封建君主專製，經濟基礎創新產業依舊是農業。史書中記載的稀少的盛世，百姓也就是餓不死穿不暖，安全能夠保障而已。
胖哥以為的盛世是什麽樣子呢？你驕傲的建設秘訣是什麽呢？”
“帝王心術不可輕易示人。李銀河，你先說說為什麽宣揚這些秘密！”
“胖哥啊，銀河剛剛談了貨值之道是價值論。價值論太重要了，一切的道德判斷全部是源於價值判斷，一切的審美判斷全部是源於價值判斷，一切的重要性判斷全部是源於價值判斷。
華夏的聰明人都藏著掖著明哲保身，那麽在新的社會形態中，誰為建設美麗中華做些奉獻呢！儒者鐵肩擔道義，常養浩然正氣。如果揣著明白裝糊塗，養什麽正氣擔什麽道義？
千萬不要低估資本家對意識形態的塑造，道德判斷、審美判斷、重要性判斷，他們形成了人們的整體的價值觀。對於一般百姓來說，你家裏的商品琳琅滿目超越了封建社會的盛世民生標準，是不是對資本主義價值觀心生向往。資本主義對士大夫的塑造是魔鬼的誘惑，它會破除一切束縛所謂精英的人道倫理限製，給予他們掌握人間神的幻想。資本主義價值觀強化權錢特權在曆史上會走到人道的極端。
道家講功成名遂身退。在資本主義是不可能的，權勢隻是資本的附庸，專製的皇帝都得靠邊站，如果用籠子禁錮不住搗蛋的帝權，那麽就鏟除之。
當你用價值觀去看人生的時候，就是人生觀；當你用價值觀去看世界的時候，就是世界觀。有機會接觸真正的價值論本源的人萬裏無一，不能真正的接觸價值論，不能建立起自己對價值的判斷的獨立的體係，那麽你的價值觀可能是這個社會強加給你的那個價值觀。其實，三歲看大，七歲看老，裏邊說的就是價值觀生成的過程。一旦價值觀生成，其實你已經被控製，甚至被奴役了。
國朝陽明先生講解心學，就兩個字；解放。不要被形而下的價值控製，人身難得，我們應該具有獨立的高聳的人格。不能低頭用良心交換錢不要用青春美麗交換錢不必用自由換錢，起碼，我們應該抬頭看看宇宙，不管我們裝備什麽行囊，終究要離開紅塵，什麽都帶不走啊！”
李銀河搖搖頭對皇太極道；“胖哥，你聰明絕頂，但是擋不住資本的浪潮。這是哲學方麵的代差，你在山腳下怎麽努力也無法超越站在山腰或山頂上的人，他們看得比你高比你遠，這是基礎的問題。
胖哥，你說說搶錢，不，掙錢的秘密，咱們探討探討。”
“李銀河，我覺得你對我或者對女真一族有一種好感。你剛才說了資本，什麽意思？跟貨幣有什麽關係？”
“大客戶呢，不是好感是一種掙錢的愛！實話說，女真族是華夏一員，倫理基礎還是中華文明的倫理體係，咱們是一家人。
你注意到資本啦，聰明！但是道不輕傳，你如果想了解貨殖，需要持續給錢。”
“李銀河，我可以給你錢，能不能讓徐先生跟隨我一段時間講解貨殖問題？我非常欣賞她！聽說她不被大明世俗容納，身世坎坷，本汗寬宏大量，可以罩著她。”
李銀河搖搖頭；“胖哥，一個喜歡山川河流，熱愛世間萬物的女人，她的精神富足程度超出你的想象。這樣的女人，你和她炫耀什麽都沒有用，她的眼裏是遠方，她在紅塵中謀煙火，在夢裏有詩酒莊園，能讓她甘心情願結交得看人品，能願意讓她服軟的一定是偏愛，否則你就算拿著金山給她，她未必會賞臉。
待上濃妝，好戲開場，台上悲歡皆我獨吟唱，翩若浮雲著霓裳，她的時間有限，落幕鬢邊皆染霜。
徐先生是踩著大師門檻的美嬌娘，銀河的好朋友，銀河希望她承擔很多重任。比如，帶著胖哥等英雄豪傑去逛海去逛沙漠去逛街，哪怕去栽樹釣魚去看星星，不要想著萬裏江山。她很忙，不能跟著你浪費時光了。”
皇太極指指李銀河戴的扳指道；“把扳指給徐先生，萬一她來到我控製的地方呢，總要喝杯白開水吧。
我自小跟隨父汗打獵征戰，爬冰臥雪還要計算錢糧，兵馬未動糧草先行，我們屢戰屢勝，可是錢糧出現了問題。
在父汗時期，我們俘獲大批遼東百姓和明軍，可是，沒有辦法養活他們，我當時反對屠殺減丁，但是阻止不了。我讀過經書，殺戮是有反噬的，但是阻止不了。結果已經造成了，本汗接著。
我掌管八旗之後，采取了善待降人的政策，極力阻止貴族們隨意侵占奴隸們的資財，分給他們土地，分得非常細致，連土地上的草木都計算清晰。
大政方麵，我正在廢除四大和碩貝勒輪值處理八旗政務的規定，集中權利在我的身上，我創建了文館，招收漢人文人協助處理政務。
我的事業一帆風順，東掠朝鮮西攻蒙古，可以說，大金對於大明占據了上風。”
李銀河撇撇嘴道；“胖哥還是缺錢啊，據銀河得到的信息；後金控製區域糧食已經十兩白銀一鬥了吧，胖哥，您武功赫赫，搶的越多糧食價格越高啊！現在是夏收時期，冬季您怎麽過呢。
銀河猜想肯定就糧於敵，攻擊方向就是蒙古左翼餘部或者大明。這就是你很忙的原因吧，也是你極力容忍銀河放肆的軟肋。”
皇太極霍然起身眯著眼冷冷打量李銀河。
李銀河道；“胖哥不要激動，如果你熟知貨值之道，從貨幣資本角度能夠分析出來各方的戰略。打仗和建設一樣需要錢，那麽我們分析錢，把它想象成一條河，那麽我們關注錢河的運動軌跡，完全可以預判出來依靠錢來動員的各方勢力的反應。
錢河在貨殖概念中叫做資金流。資本主義核心秘密就是控製這條河，資本主義的資本家就是通過控製資金流動來扮演神，而且他們真的以為是神，哪怕洪水滔天生靈塗炭，哪怕我們生存的地球因為他們的原因毀滅，他們控製錢的欲望絕不更改。
這種資本家貪嗔癡諸毒俱全而枉顧民生，資本主義是鐵和血書寫的曆史，銀河還會有子孫生活在美麗華夏，這片土地上空飄蕩著智慧和慈悲，所以，銀河堅決追求高尚。”
皇太極閉眼思索片刻道；“你為什麽告訴我秘密？有沒有現成的資本家的例子？”
“胖哥，冰凍三尺非一日之寒，資本家需要修河道建水庫拉幫結派，還得完善理論體係，他們構建科學體係並依靠科學體係改進生產力，生產力不明白吧，您以後付費再聽。
銀河的意思；科學體係沒有對錯，它依據邏輯體係探索自然人類甚至神的領域。但是資本家掌握這套體係就非常厲害啦，它會消滅不信奉權錢的民族，中華民族是信奉天道有情人道慈悲的和善民族，遭遇民族的生存危機是可以預見的。
胖哥看地圖，這裏是華夏民族的生存之地，幅員遼闊，但是並不完全代表世界。世界上還有很多文明，蒙古鐵騎曾從漠北向西橫掃，越過西域現在是奧斯曼土耳其控製範圍，是伊斯蘭文明世界。向南是天竺，向西是歐洲，是信奉耶穌的文明。
在歐洲，許多國家正在進入資本主義初期階段，他們依靠海洋探索世界，跟腳是科學體係，他們正在劫掠這片廣闊的土地美洲，廣闊的土地非洲，正在源源不斷挖掘黃金白銀，生產高產農作物。
美洲幾千萬土著正在消亡，非洲黑人麵臨被販賣的非人境遇，他們直麵資本主義初級階段的滅族殘酷。任何文字都無法抹殺資本主義初期的野蠻，這段曆史詮釋了資本主義貨殖內涵；暴力也是生產力。直白說；落後就要挨打。
有兩個小國脫穎而出，他們現在是一個皇帝，以後會分開的。他們是西方海洋掠奪的先鋒；西班牙和葡萄牙。它們簽訂協議把世界分成兩半，用劫掠的財富依托科學體係發展工業並奢靡享受。
胖哥知道紅夷大炮吧？”
李銀河看著臉色鐵青的皇太極道；“後金在遼西寧遠領略了紅夷炮的威力。紅夷炮是來自西人製造的武器。胖哥的萬裏江山在人家眼裏隻是小買賣。
兩牙不是獨自搗蛋，西人還有很多國家尾隨而來，它們積極殺人放火，遵循強者勝出的叢林規則。現在聯合省青出於藍，貿易觸角到達了日本甚至朝鮮，離遼東不遠啦！
胖哥覺得武功超群，西人表示不服啊，銀河介紹一下聯合省的船隻。聯合省東印度公司一共有二十艘軍艦，五艘屬於大型戰艦，三桅帆船蓋倫船，也就是有三層側舷炮的戰艦，外加戰艦首部和尾部會有額外的四門火炮，這種大型軍艦的總載炮量大概在60-80門重型加農炮，在甲板上還會有數十門輕型火炮，這樣一艘蓋倫巨艦上的輕重火炮數量就可以達到80-100多門。
其他軍商兩用戰艦，戰艦兩側為單層側舷裝炮，艦首兩炮，艦尾4炮，重型加農炮的總炮數在26-30門炮，另外甲板上有8-10門火炮，總炮數在40門以下。
胖哥，他們的重型火炮與寧遠的紅夷炮相當，甚至炮擊威力更大。努爾哈赤率領十三萬後金士兵在寧遠城攻擊二萬多明軍，遭受了挫折。明軍守軍裝備了十一門紅夷炮。胖哥成為偽汗，率領八旗攻擊遼東明軍城池，依舊铩羽而歸，關鍵是守軍裝備了紅夷炮。
後金沒有打勝，沒有劫掠到物資就是嚴重的生存問題，是生死問題。
西人不是隻有兩牙搞事情，是一群資本家在搞事情，它們裝備重炮的巨艦要是進入三岔河，胖哥是做買賣呢還是不做買賣呢？”
“銀河是追求高尚的人脫離低級趣味的人服務百姓的人，雖然在路上，但是銀河是和人道最偉大的力量同行，古物掌握在銀河手中才能發揮它的潛力。古物隻會歡欣鼓舞跟著搞事情，反噬什麽？
好啦，對於貌似慷慨的胖哥，銀河要奉獻給你小秘密；由於胖哥扣扣索索付費不積極，所以銀河略過錢的諸多概念，直接給你資本主義本質概念；資本主義製度就是資本家扮演神的時代。”
皇太極起身盯著李銀河道；“商賈嗎？老子還在努力征戰，誰敢在我的眼前搗鬼，我一刀削死他。低賤的東西，還想當神！”
“哲學範疇無形有質的東西，您砍死誰呢？光而不耀，靜水流深。我們增強修養才能找到神啊！俗世居然到處飄神，是不是很有意思。”
李銀河請皇太極落座道；“誰是霸王哥的敵人，誰是胖哥的朋友？貴賓一定要搞清楚啊！銀河就是真誠的好朋友，毋庸置疑！
我們談錢。錢從奴隸社會封建社會資本社會一路飄行也是與時俱進的，不斷變幻著外在表現形勢，化生於執著形而下的人群身上，非常厲害。那麽，我們先從人道看看資本家。
資本家是什麽東東呢？資本家就是調度一切東西以獲取個人商業利益的人，千萬不要以為資本家是買賣東西的商賈。帝國政府可能是資本家，官僚機構可能是資本家，僭越權利謀取利益的可能是資本家，胖哥不跟銀河做買賣肯定是資本家。”
“李銀河，你也是資本家。”
“胖哥，資本家其實不是貶義詞也不是褒義詞。我們是動物，需要生存還得養親，銀河吃飽喝足以後追求高尚，脫離了一般資本家範疇，謀求一種資本改良模式。中華民族有無數超越價值束縛的先賢，否則，這個民族憑什麽生存在美麗華夏。
資本主義的資本家在扮演神，他們開始決定一切的時候，它就是資本主義。我們為什麽不要這樣的主義，我們為什麽警惕這樣的黃金時代？因為它對社會、對人類、對自然是不友善的。
資本主義製度下生產力將急速發展，也產生了燦若繁星的哲學家，他們努力解釋批判資本主義製度，這種製度太殘酷啦！
資本主義的資本家會以文明自由的名義控製一切，會從吃穿住行生老病死各個領域盤剝百姓，它會把智商極高的一批人渣集合起來搞事情，這些人明白團結缺少基本的人性，信奉叢林動物法則搞錢的目的純粹，利用教育傳媒等一切手段控製一切，所謂知識越多越反動。資本家的鬥爭技術也是與時俱進，會培養代理人，會從對手內部化生自己的信徒。西方貴族正在亞洲海麵遊弋，已經超過百年。資本家的耐心具有哲學的時間跨度。”
李銀河指著地圖道；“他們通過武力消滅土著強搶財富，從世界各地販賣奴隸，這些奴隸是來自全世界的百姓，沒錯，大明的百姓一樣被擄掠，他們生不如死。這樣的風格跟胖哥的事業風格相似，但是比胖哥還要霸道。
為什麽呢？還得談錢啊！在資本主義貿易中，錢也叫做貨幣吧。
它首先是價值的尺度，就是我們衡量一個商品的價值，用錢來作為價值尺度；第二它是一般等價物，一般等價物就是它是一個參照物，是個媒介；第三貨幣有存儲價值的功能，就是價值儲藏的功能；第四個功能，貨幣是一種特殊的商品，它還是個商品。
本來胖哥隻是支付了貨幣的課程，現在銀河還要溢價給胖哥講解一點商品的小秘密。商品好像是買賣的東西，其實，商品的含義是萬物皆可交易。銀河和胖哥以後可能還會切磋幹仗，咱們打得火熱的時候一點要注意商品的內涵。
資本主義對於商品審美是貨物堆積再堆積，哪怕不需要也要堆積，這會產生一個致命的問題，資本主義自身難以解決的缺陷。資本家自身不會限製自己的利潤，純粹到毀滅。
但是，他的純粹堆積是目前社會發展的必經階段，人必然先得活著，吃飽穿暖才能有精力抬頭仰望星空，這是一個過程，雖然不是人追求的精神彼岸，但是是一個過程。
胖哥熟讀史書，華夏先賢撰寫的史書描述了奴隸製度封建製度甚至是桃花源社會，但是沒有描述資本主義，智者們給了天道規則，我們隻能自己摸索人道建設。這就是人生吧，有些未知才能曆練修行。
我們領先的時間太久，那麽曆史包袱越重。胖哥讀爛了史書，也就是整合八旗，進入封建君主專製，經濟基礎創新產業依舊是農業。史書中記載的稀少的盛世，百姓也就是餓不死穿不暖，安全能夠保障而已。
胖哥以為的盛世是什麽樣子呢？你驕傲的建設秘訣是什麽呢？”
“帝王心術不可輕易示人。李銀河，你先說說為什麽宣揚這些秘密！”
“胖哥啊，銀河剛剛談了貨值之道是價值論。價值論太重要了，一切的道德判斷全部是源於價值判斷，一切的審美判斷全部是源於價值判斷，一切的重要性判斷全部是源於價值判斷。
華夏的聰明人都藏著掖著明哲保身，那麽在新的社會形態中，誰為建設美麗中華做些奉獻呢！儒者鐵肩擔道義，常養浩然正氣。如果揣著明白裝糊塗，養什麽正氣擔什麽道義？
千萬不要低估資本家對意識形態的塑造，道德判斷、審美判斷、重要性判斷，他們形成了人們的整體的價值觀。對於一般百姓來說，你家裏的商品琳琅滿目超越了封建社會的盛世民生標準，是不是對資本主義價值觀心生向往。資本主義對士大夫的塑造是魔鬼的誘惑，它會破除一切束縛所謂精英的人道倫理限製，給予他們掌握人間神的幻想。資本主義價值觀強化權錢特權在曆史上會走到人道的極端。
道家講功成名遂身退。在資本主義是不可能的，權勢隻是資本的附庸，專製的皇帝都得靠邊站，如果用籠子禁錮不住搗蛋的帝權，那麽就鏟除之。
當你用價值觀去看人生的時候，就是人生觀；當你用價值觀去看世界的時候，就是世界觀。有機會接觸真正的價值論本源的人萬裏無一，不能真正的接觸價值論，不能建立起自己對價值的判斷的獨立的體係，那麽你的價值觀可能是這個社會強加給你的那個價值觀。其實，三歲看大，七歲看老，裏邊說的就是價值觀生成的過程。一旦價值觀生成，其實你已經被控製，甚至被奴役了。
國朝陽明先生講解心學，就兩個字；解放。不要被形而下的價值控製，人身難得，我們應該具有獨立的高聳的人格。不能低頭用良心交換錢不要用青春美麗交換錢不必用自由換錢，起碼，我們應該抬頭看看宇宙，不管我們裝備什麽行囊，終究要離開紅塵，什麽都帶不走啊！”
李銀河搖搖頭對皇太極道；“胖哥，你聰明絕頂，但是擋不住資本的浪潮。這是哲學方麵的代差，你在山腳下怎麽努力也無法超越站在山腰或山頂上的人，他們看得比你高比你遠，這是基礎的問題。
胖哥，你說說搶錢，不，掙錢的秘密，咱們探討探討。”
“李銀河，我覺得你對我或者對女真一族有一種好感。你剛才說了資本，什麽意思？跟貨幣有什麽關係？”
“大客戶呢，不是好感是一種掙錢的愛！實話說，女真族是華夏一員，倫理基礎還是中華文明的倫理體係，咱們是一家人。
你注意到資本啦，聰明！但是道不輕傳，你如果想了解貨殖，需要持續給錢。”
“李銀河，我可以給你錢，能不能讓徐先生跟隨我一段時間講解貨殖問題？我非常欣賞她！聽說她不被大明世俗容納，身世坎坷，本汗寬宏大量，可以罩著她。”
李銀河搖搖頭；“胖哥，一個喜歡山川河流，熱愛世間萬物的女人，她的精神富足程度超出你的想象。這樣的女人，你和她炫耀什麽都沒有用，她的眼裏是遠方，她在紅塵中謀煙火，在夢裏有詩酒莊園，能讓她甘心情願結交得看人品，能願意讓她服軟的一定是偏愛，否則你就算拿著金山給她，她未必會賞臉。
待上濃妝，好戲開場，台上悲歡皆我獨吟唱，翩若浮雲著霓裳，她的時間有限，落幕鬢邊皆染霜。
徐先生是踩著大師門檻的美嬌娘，銀河的好朋友，銀河希望她承擔很多重任。比如，帶著胖哥等英雄豪傑去逛海去逛沙漠去逛街，哪怕去栽樹釣魚去看星星，不要想著萬裏江山。她很忙，不能跟著你浪費時光了。”
皇太極指指李銀河戴的扳指道；“把扳指給徐先生，萬一她來到我控製的地方呢，總要喝杯白開水吧。
我自小跟隨父汗打獵征戰，爬冰臥雪還要計算錢糧，兵馬未動糧草先行，我們屢戰屢勝，可是錢糧出現了問題。
在父汗時期，我們俘獲大批遼東百姓和明軍，可是，沒有辦法養活他們，我當時反對屠殺減丁，但是阻止不了。我讀過經書，殺戮是有反噬的，但是阻止不了。結果已經造成了，本汗接著。
我掌管八旗之後，采取了善待降人的政策，極力阻止貴族們隨意侵占奴隸們的資財，分給他們土地，分得非常細致，連土地上的草木都計算清晰。
大政方麵，我正在廢除四大和碩貝勒輪值處理八旗政務的規定，集中權利在我的身上，我創建了文館，招收漢人文人協助處理政務。
我的事業一帆風順，東掠朝鮮西攻蒙古，可以說，大金對於大明占據了上風。”
李銀河撇撇嘴道；“胖哥還是缺錢啊，據銀河得到的信息；後金控製區域糧食已經十兩白銀一鬥了吧，胖哥，您武功赫赫，搶的越多糧食價格越高啊！現在是夏收時期，冬季您怎麽過呢。
銀河猜想肯定就糧於敵，攻擊方向就是蒙古左翼餘部或者大明。這就是你很忙的原因吧，也是你極力容忍銀河放肆的軟肋。”
皇太極霍然起身眯著眼冷冷打量李銀河。
李銀河道；“胖哥不要激動，如果你熟知貨值之道，從貨幣資本角度能夠分析出來各方的戰略。打仗和建設一樣需要錢，那麽我們分析錢，把它想象成一條河，那麽我們關注錢河的運動軌跡，完全可以預判出來依靠錢來動員的各方勢力的反應。
錢河在貨殖概念中叫做資金流。資本主義核心秘密就是控製這條河，資本主義的資本家就是通過控製資金流動來扮演神，而且他們真的以為是神，哪怕洪水滔天生靈塗炭，哪怕我們生存的地球因為他們的原因毀滅，他們控製錢的欲望絕不更改。
這種資本家貪嗔癡諸毒俱全而枉顧民生，資本主義是鐵和血書寫的曆史，銀河還會有子孫生活在美麗華夏，這片土地上空飄蕩著智慧和慈悲，所以，銀河堅決追求高尚。”
皇太極閉眼思索片刻道；“你為什麽告訴我秘密？有沒有現成的資本家的例子？”
“胖哥，冰凍三尺非一日之寒，資本家需要修河道建水庫拉幫結派，還得完善理論體係，他們構建科學體係並依靠科學體係改進生產力，生產力不明白吧，您以後付費再聽。
銀河的意思；科學體係沒有對錯，它依據邏輯體係探索自然人類甚至神的領域。但是資本家掌握這套體係就非常厲害啦，它會消滅不信奉權錢的民族，中華民族是信奉天道有情人道慈悲的和善民族，遭遇民族的生存危機是可以預見的。
胖哥看地圖，這裏是華夏民族的生存之地，幅員遼闊，但是並不完全代表世界。世界上還有很多文明，蒙古鐵騎曾從漠北向西橫掃，越過西域現在是奧斯曼土耳其控製範圍，是伊斯蘭文明世界。向南是天竺，向西是歐洲，是信奉耶穌的文明。
在歐洲，許多國家正在進入資本主義初期階段，他們依靠海洋探索世界，跟腳是科學體係，他們正在劫掠這片廣闊的土地美洲，廣闊的土地非洲，正在源源不斷挖掘黃金白銀，生產高產農作物。
美洲幾千萬土著正在消亡，非洲黑人麵臨被販賣的非人境遇，他們直麵資本主義初級階段的滅族殘酷。任何文字都無法抹殺資本主義初期的野蠻，這段曆史詮釋了資本主義貨殖內涵；暴力也是生產力。直白說；落後就要挨打。
有兩個小國脫穎而出，他們現在是一個皇帝，以後會分開的。他們是西方海洋掠奪的先鋒；西班牙和葡萄牙。它們簽訂協議把世界分成兩半，用劫掠的財富依托科學體係發展工業並奢靡享受。
胖哥知道紅夷大炮吧？”
李銀河看著臉色鐵青的皇太極道；“後金在遼西寧遠領略了紅夷炮的威力。紅夷炮是來自西人製造的武器。胖哥的萬裏江山在人家眼裏隻是小買賣。
兩牙不是獨自搗蛋，西人還有很多國家尾隨而來，它們積極殺人放火，遵循強者勝出的叢林規則。現在聯合省青出於藍，貿易觸角到達了日本甚至朝鮮，離遼東不遠啦！
胖哥覺得武功超群，西人表示不服啊，銀河介紹一下聯合省的船隻。聯合省東印度公司一共有二十艘軍艦，五艘屬於大型戰艦，三桅帆船蓋倫船，也就是有三層側舷炮的戰艦，外加戰艦首部和尾部會有額外的四門火炮，這種大型軍艦的總載炮量大概在60-80門重型加農炮，在甲板上還會有數十門輕型火炮，這樣一艘蓋倫巨艦上的輕重火炮數量就可以達到80-100多門。
其他軍商兩用戰艦，戰艦兩側為單層側舷裝炮，艦首兩炮，艦尾4炮，重型加農炮的總炮數在26-30門炮，另外甲板上有8-10門火炮，總炮數在40門以下。
胖哥，他們的重型火炮與寧遠的紅夷炮相當，甚至炮擊威力更大。努爾哈赤率領十三萬後金士兵在寧遠城攻擊二萬多明軍，遭受了挫折。明軍守軍裝備了十一門紅夷炮。胖哥成為偽汗，率領八旗攻擊遼東明軍城池，依舊铩羽而歸，關鍵是守軍裝備了紅夷炮。
後金沒有打勝，沒有劫掠到物資就是嚴重的生存問題，是生死問題。
西人不是隻有兩牙搞事情，是一群資本家在搞事情，它們裝備重炮的巨艦要是進入三岔河，胖哥是做買賣呢還是不做買賣呢？”