第32章 價值論
在明末繼續建設美麗中華 作者：鹽地堿蓬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
後金文士們臉色鐵青向皇太極施禮後離開，有的滿臉悲憤有的沉默不語。
皇太極敲著桌子思索片刻從李銀河手中取過獎狀，仔細端詳良久道；“帝國陛下筆力輕浮，我可以理解。陛下生在深宮長於婦人之手，是一株溫室的花朵，想要處理國家大事心有餘而力不足，如果不滿足安逸的生活，很有可能成為性情急切之人。他不是我的對手。
內閣大學士們的字體圓潤優美，身為處理帝國具體事務的領導者們，表達的是一種為人處世的圓滑，沒有個性啊，遠遠不如銀河趕走的大金秀才們。
我欣賞帝國萬曆朝首輔張居正大人的書法，金鉤銀劃霸氣側漏，這才是帝國宰輔，這樣的人才才是帝國的中流砥柱。
李銀河，你的書法墨寶呢？”
“銀河很忙，不僅盜抄還要殫思竭慮窺視星辰，所以毛筆字水平非常縹緲，墨寶不能示人。”
李銀河看皇太極嘴角微撇，望著天空道；“銀河的字沒有水平，我怕你看了懷疑你的鑒賞水準。
不給你看，愛咋咋地！”
皇太極啞然失笑；“一個書法廢柴吧，偏偏傲嬌地像個學問人，鄙視你。”
皇太極指指桌子道；“茶呢？本汗連個笨雞腿都沒有享受到，還有沒有天理！我要品嚐夏茶。”
虛雲眉毛一挑，麻利地布茶；“花茶，集茶味與花香於一體，中原文人喝茶頗為講究，既要品出茶湯滋味，讓花木馨香在心中流淌，更要實現人與天地四時的默契，分別以春蘭、夏蓮、秋菊、冬梅入茶。
如此，四季之味，皆在茶中矣。
皇太極領導，你雖然官職不高，但還是有些風騷雅致的。英雄不問出處，隻要不斷努力，一定會成為娛樂自我的小資文人。
蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。夏日炎炎，唯有它的花間葉底清風環繞，令人置身清涼之境；烈日灼灼，唯有它端坐水中，令人見花開如麵佛。”
李銀河雙掌一擊，對端茶的皇太極道；“夏月荷花初開時，晚含而曉放，用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
蓮花茶，性味苦寒，清鮮爽口，既清暑解熱，又生津止渴，讓躁動的心亦安寧下來。一杯極有可能進入禪境，想什麽笨雞腿啊，像蓮花一般飲風吸露，久而久之如同不食煙火的淩波仙子。
出塵脫俗還能節省糧食啊！”
皇太極無必膩歪地嗅著茶香，平複心緒道；“我喜歡白開水。我很忙，眼光注視的是天下，飲食粗糙隻求飽腹。
你們一個是花和尚一個是滿腦袋銅板的猥瑣商賈，價值觀不同，我認為大家不能愉快的聊天了。”
“求同存異，銀河作為不太純粹的商賈，一定會找出大客戶的興趣焦點，掙錢呢，不能挑客戶的不高雅。比如，比如吧，剛才胖貴賓就談到天下，說到很忙。您一不小心就談到了時空，這是哲學範疇，非常高雅。
很好的話題，咱們繼續聊，您既然成為八旗當家的大掌櫃，也是有故事的人。雖然您在江湖中以帝國叛逆瓢把子聞名，那也是江湖中留名的壞人啊，銀河也是江湖傳說。咱們還是有交接點的。
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
太白先賢就是高雅，不僅談了時空，還說到莊子的大塊。有可能是大塊的真氣，也有可能隱含著大塊金子的線索，非常高雅，讓銀河欲罷不能。怎麽找到大塊呢？
再聊會，不聊，銀河怎麽表達對大客戶的愛意。不，是特別真誠的大塊訴求呢！”
皇太極麵無表情道；“我掌管八旗靠的是文韜武略，沒有絲毫取巧。我從小跟隨父汗打獵征戰，勇力過人，步射騎射，矢不虛發。這是在尚武的女真部族中的立足之本。
我很小就知道知識改變命運，我是同輩四大和碩貝勒中唯一識字的人。”
皇太極瞥了李銀河一眼道；“我從記事起就手不釋卷，這種小秘密我憑什麽告訴別人。七歲起，我就操持旗中家務，錢財收支等管理得井井有條。
我雖然是和碩貝勒中最年輕的，但是，我文武全才，執掌大金水到渠成，我的目標不是遼東不是草原，是萬裏江山。”
皇太極起身負手而立，侍衛們跪進弓箭。皇太極的步弓極大，一尺多長的箭矢指向李銀河，繼而指向遠方。
李銀河擦了一把額頭，小跑到皇太極身邊，小心翼翼取下巨箭又輕輕取下大弓，反挎在自己身上對麵無表情的皇太極道；“胖哥，你真的很威猛。小弟差一點就納頭拜倒啊！
小弟突然想到一些問題，海洋怎麽辦？買賣怎麽辦？銀河還沒有結婚，還得養一群親戚，小弟年紀輕輕就背負著中年人的壓力，不能跪啊！”
“你拿了我的弓，那是虎力巨弓，你拉不開的，給你明珠投暗。”
“霸王哥，您坐。醫不扣門道不輕傳，你告訴銀河小秘密，銀河也告訴你小秘密，巨弓就是費用，您還有一匹千裏馬叫小白吧，小弟的妹妹也叫小白。
是不是很有緣分啊，您看，銀河的妹妹多俊啊，寶馬陪英雄的妹妹。胖哥，銀河決定告訴你一個小小的大秘密，你換不換？”
皇太極看著李銀河道；“不就是錢嗎！我從走路起就管著錢糧兵穀，我麾下十萬甲兵百萬子民，你才管著幾個人？
不要跟我談什麽錢的問題，我自問對錢的理解很深刻，你的資本主義歪理隻能騙騙商賈，隻是曇花一現的泡泡。
本汗再告訴你個小秘密，我讀書過目不忘且熟讀史書，得中原者得天下，我隻要集中權利穩定民生，天下之鹿就是我的。海洋的文章陸地做，自古以來就是得中原者得天下，我慢慢收拾海洋等邊邊角角，有問題嗎？
想騙我的弓騙我的馬，你想多啦！別好高騖遠，我很欣賞你，可以給你一批身邊的美女，免費的。跟我做通家之好前途光明，養什麽一群親戚，幹點正事好不好！
你在我眼裏就是一隻蒼蠅，能吸引我的注意，不錯啦！”
李銀河撓撓腦袋道；“你對銀河的評價非常不客觀，銀河不是一隻膩歪人的蒼蠅，而是一隻吸血的蚊子，也有可能是一隻馬鱉，更有可能是吞象的蛇，誰知道呢！
銀河搞起事情來很煩人的，所謂成事不足敗事有餘。
比如，我在鴨綠江邊一個寨子圍住幾個後金貴人，殺還是不殺呢？銀河是追求高尚的人，當然，修養在路上，也可以談買賣的。”
皇太極對侍衛道；“把我的馬給李銀河。”
皇太極對李銀河道；“你馬上把人送到九連城，我很忙要做重要的事。你要是執迷不悟搗蛋，我就要全力清除你們。
後果就是你以及所有參與的人都被剁碎，不要挑戰我的威嚴，你太弱了。”
李銀河點點頭；“胖哥，你激動了，激動輸一半。銀河說了，我會找到合作相愛的交點。高手搞事情最少要前瞻三五步，一旦發動就不是我能戛然停止的。
銀河聯合參與方投入了財力物力，幹仗就是燒錢，您應該明白。”
皇太極坐迴椅子，盯著李銀河道；“你們搞到什麽程度了？怎麽停止？我隻給你一次機會。”
李銀河搓著手對虛雲道；“大師，給貴賓沏茶，補充一下銀河的訴求啊。”
李銀河拿出遼東地圖道；“胖哥，銀河的貿易夥伴人員非常雜亂，有一支海盜航行到三岔河，他們發現了貿易機會。
胖哥對錢有很深的理解，但不是純粹的財迷。錢的內涵博大精深。
到達三岔河的財迷海盜需要賣給您一批海鹽。資本主義對錢的理解非常純粹，利潤達到百分之百，胖哥都得靠邊站，他們死都要死在錢眼裏。他們要在海邊賣給您一批海鹽。
銀河不是純粹的商賈，極力約束他們的行動，銀河非常煩惱，要製定一個規則啊。他們在探查三岔河的時候與後金發生衝突，撤出遼河盤踞海口，目前應該占領了桃花島，繳獲了島上的倉庫。
他們在半島西部愉快地遊弋，在大明金州複州蓋州積極尋找商機，已經擊潰了幾支半島西部的後金軍隊。順便提一句，純粹的商賈不僅買賣貨物，還會買賣人。”
李銀河看著麵沉似水的皇太極道；“他們沒有戰略，戰術是；有便宜就打，沒有便宜就轉移。大海那麽大，絕不在乎顏麵。
他們在蓋州數百裏海岸線孜孜不倦的搶人，現在不是產鹽季節，但是，後金供應百萬人口的食鹽儲備倉庫不太保險啊，他們應該搶了不少倉庫了，後金主力埋伏在遼河口，不太了解海盜的訴求。很快後金就會眼望大海吃不上海鹽，下一季湊不齊煮鹽的人手啦，這是一批有想法的海盜呢。”
皇太極觀察著地圖道；“遼東寒冷，會很快結冰的。”
“打生打死的，都是為了錢啊。胖哥很忙，結冰前得到一些缺鹽缺人缺物資等信息反饋，您還能忙著做事業嗎？
您從小打理錢糧，應該了解錢的內涵吧？”
皇太極摸索著地圖上的蓋州海岸線道；“我做的是實務，看來還要了解理論，你怎麽考慮錢呢？”
“非常好，不愧是眺望蒼穹的胖哥，您是睿智的。
我們談錢。錢呢，起源是珍貴的貝殼稀少的絲織品等實物，涵義是借據、借條或者叫記賬符號，是契約是一種等價物。
我們進入奴隸社會封建社會，找到了有價值的一種特殊商品，比如說金、銀、銅等金屬作為一般等價物，名字叫貨幣。它就不再是一個欠條，不再是個記賬符號，它本身有價值，具有儲藏功能，被作為交易媒介。
我們為了便利交易，創造了紙幣，比如大明寶鈔。進入資本主義或者更高的社會階段，我們可能使用數字什麽的，錢始於信用，發現貴金屬媒介，最後又迴歸紙幣等信用貨幣。
錢從信用起點轉了一圈迴歸信用，社會形態已經發生了翻天覆地的改變。
銀河正在做的事情就是在錢的旋轉中搞事情，胖哥能理解嗎？”
皇太極撇嘴道；“錢的本質呢？你想要一些特殊的奴隸，我給你。”
“跟聰明人打交道就一個字，爽！”
李銀河把皇太極那根一尺長的箭插在腰間繼續道；“您既然付錢，銀河必須談錢的哲學。貨值學說是道德論價值論博弈論。
咱們談到價值論，西方一位智者給了價值清晰的定義——它是凝結在商品中的一般勞動。這個定義是精確的，隻不過由於它是定義了勞動創造的商品，所以凝結了一般勞動。哲學概念呢，價值是主觀對客觀意義的一種判斷。”
皇太極衝觀察自己的李銀河擺擺手；“快講，不要窺探我的反應。價值是一種判斷，是一種分別，是唯心的。
可以被強力勢力控製影響，是形而下的範疇。這不就是玩弄人心嗎，這就是你追求的高尚？缺德的玩意！”
“當然不是，銀河是個好孩子，我家李氏老祖說的，不要質疑銀河的道德品質。
價值的內涵本質上是主觀對客觀重要性或者是意義的一種判斷或者是分別。價值必須在交易中來兌現，這個就是交換價值，我們通常也會把它說成是價格。有使用價值它才變得有意義，它如果沒有使用價值，它就沒有意義。當然了，使用價值和意義還是略有區別的。”
李銀河看皇太極緊皺眉頭，如釋重負略有失望道；“你到底不是飄來的，否則銀河就要交換電話號碼啦！
高手寂寞，既然你不懂，我就可以天馬行空忽悠，不，抽絲剝繭的講解。”
李銀河略微思索道；“我們依然先談價值論，華夏很少說價值這個詞，這個詞是銀河盜用總結的一個說法。價值是意識範疇，論呢是一家之言，觀是共識。
為什麽反複強調價值論，因為價值判斷太重要啦！
人自認為是高等動物，比貓貓狗狗等低等動物高尚，因為人會判斷價值。會將毫無價值的東西判斷為有價值，而將有價值的東西判斷為無價值。所謂高尚者最愚蠢。
觀是形而下的東西，我們起了分別心，也就脫離了神性，脫離了主體性。”
李銀河向虛雲挑挑眉毛，虛雲托起茶壺為皇太極邊續茶邊道；“阿彌陀佛，貧僧認為佛法慈悲。
世人皆有佛性，本身智慧具足，隻是被世俗的灰塵遮掩了心靈，由分別心生貪嗔癡慢疑，演繹了紅塵俗世無數悲歡離合。
談到分別，貧僧頗感棘手，連聰明雞賊的李銀河大人也在勘破情關，碰撞南牆卻賊心不死，可見知易行難！
去分別在佛教之中亦是大智慧，貧僧修行有限，隻能勉為其難稍稍奉獻一點心得，還要借助龍樹菩薩的中觀。既然萬物不齊有分別，那就徹徹底底準確分別，然後去分別繼而無分別，也就是放下分別。
既然是唯心的，是主觀的一種印象，它看似是有本質是空的。那麽我們麵對紛亂蕪雜的現象應該保持一種狀態，讓自己的心處在不生不滅不垢不淨不生不死之間。貧僧的理解是迴到一種自然狀態超我狀態無我狀態。
阿彌陀佛，出世也好入世也罷，思想行為止於至善，貧道認同銀河說的，人道學說還是要考慮第一位的重點是道德。現在是怪力亂神的末法時期，貧僧在塞外雲遊，紅塵充斥著淒慘，強者草菅人命弱者拋屍荒野。
如果認為人是來修煉的，人間倒是一個不錯的地獄道場。
如果我們執著於身外接觸的眼耳鼻舌身意，認為潑血的紅塵就是道理，那就大錯特錯，人身難得，卻難免懵懵懂懂判斷錯誤人生的價值，終究難免竹籃打水一場空！”
李銀河伸出拇指讚道；“虛雲師父已經領悟了價值的內涵，我們終究要超越價值判斷，不為價值所綁架，真正了解人生的真諦。
天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。天若有情天亦老，人間正道是滄桑！”
李銀河同虛雲互相合十行禮，眉目傳情默契於心。
皇太極煩躁地敲著桌子；“大庭廣眾之下，你們惺惺相惜的樣子非常惡心，一對找削的貨。收了本汗的定金，好好談錢。
資本主義本質是什麽？李銀河，你虛頭巴腦忽悠老子，小心把你剁碎了喂狗。”
“這就是胖哥的不對了。”
李銀河輕描淡寫點點皇太極道；“任何學問最珍貴的部分就是概括性的哲學描述。胖哥不是過目不忘熟讀史書嗎？怎麽還庸俗地問錢呢！
銀河和虛雲大師用精確的語言描述了人生的真意，已經說明白了價值。你卻威脅銀河，真是忠言逆耳！
什麽叫做買櫝還珠，胖哥就是捧著金碗那個什麽的什麽。趕緊把手上的大金溜子古樸扳指摘下來，交給銀河保管。太奢侈了，這些貌似貴重雜物的光芒遮掩了您發現價值。
你將聽到非常超前非常精辟的資本論述。隻給你一次機會，趕緊交給銀河財寶，我告訴你資本主義的本質！”
皇太極敲著桌子思索片刻從李銀河手中取過獎狀，仔細端詳良久道；“帝國陛下筆力輕浮，我可以理解。陛下生在深宮長於婦人之手，是一株溫室的花朵，想要處理國家大事心有餘而力不足，如果不滿足安逸的生活，很有可能成為性情急切之人。他不是我的對手。
內閣大學士們的字體圓潤優美，身為處理帝國具體事務的領導者們，表達的是一種為人處世的圓滑，沒有個性啊，遠遠不如銀河趕走的大金秀才們。
我欣賞帝國萬曆朝首輔張居正大人的書法，金鉤銀劃霸氣側漏，這才是帝國宰輔，這樣的人才才是帝國的中流砥柱。
李銀河，你的書法墨寶呢？”
“銀河很忙，不僅盜抄還要殫思竭慮窺視星辰，所以毛筆字水平非常縹緲，墨寶不能示人。”
李銀河看皇太極嘴角微撇，望著天空道；“銀河的字沒有水平，我怕你看了懷疑你的鑒賞水準。
不給你看，愛咋咋地！”
皇太極啞然失笑；“一個書法廢柴吧，偏偏傲嬌地像個學問人，鄙視你。”
皇太極指指桌子道；“茶呢？本汗連個笨雞腿都沒有享受到，還有沒有天理！我要品嚐夏茶。”
虛雲眉毛一挑，麻利地布茶；“花茶，集茶味與花香於一體，中原文人喝茶頗為講究，既要品出茶湯滋味，讓花木馨香在心中流淌，更要實現人與天地四時的默契，分別以春蘭、夏蓮、秋菊、冬梅入茶。
如此，四季之味，皆在茶中矣。
皇太極領導，你雖然官職不高，但還是有些風騷雅致的。英雄不問出處，隻要不斷努力，一定會成為娛樂自我的小資文人。
蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。夏日炎炎，唯有它的花間葉底清風環繞，令人置身清涼之境；烈日灼灼，唯有它端坐水中，令人見花開如麵佛。”
李銀河雙掌一擊，對端茶的皇太極道；“夏月荷花初開時，晚含而曉放，用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
蓮花茶，性味苦寒，清鮮爽口，既清暑解熱，又生津止渴，讓躁動的心亦安寧下來。一杯極有可能進入禪境，想什麽笨雞腿啊，像蓮花一般飲風吸露，久而久之如同不食煙火的淩波仙子。
出塵脫俗還能節省糧食啊！”
皇太極無必膩歪地嗅著茶香，平複心緒道；“我喜歡白開水。我很忙，眼光注視的是天下，飲食粗糙隻求飽腹。
你們一個是花和尚一個是滿腦袋銅板的猥瑣商賈，價值觀不同，我認為大家不能愉快的聊天了。”
“求同存異，銀河作為不太純粹的商賈，一定會找出大客戶的興趣焦點，掙錢呢，不能挑客戶的不高雅。比如，比如吧，剛才胖貴賓就談到天下，說到很忙。您一不小心就談到了時空，這是哲學範疇，非常高雅。
很好的話題，咱們繼續聊，您既然成為八旗當家的大掌櫃，也是有故事的人。雖然您在江湖中以帝國叛逆瓢把子聞名，那也是江湖中留名的壞人啊，銀河也是江湖傳說。咱們還是有交接點的。
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
太白先賢就是高雅，不僅談了時空，還說到莊子的大塊。有可能是大塊的真氣，也有可能隱含著大塊金子的線索，非常高雅，讓銀河欲罷不能。怎麽找到大塊呢？
再聊會，不聊，銀河怎麽表達對大客戶的愛意。不，是特別真誠的大塊訴求呢！”
皇太極麵無表情道；“我掌管八旗靠的是文韜武略，沒有絲毫取巧。我從小跟隨父汗打獵征戰，勇力過人，步射騎射，矢不虛發。這是在尚武的女真部族中的立足之本。
我很小就知道知識改變命運，我是同輩四大和碩貝勒中唯一識字的人。”
皇太極瞥了李銀河一眼道；“我從記事起就手不釋卷，這種小秘密我憑什麽告訴別人。七歲起，我就操持旗中家務，錢財收支等管理得井井有條。
我雖然是和碩貝勒中最年輕的，但是，我文武全才，執掌大金水到渠成，我的目標不是遼東不是草原，是萬裏江山。”
皇太極起身負手而立，侍衛們跪進弓箭。皇太極的步弓極大，一尺多長的箭矢指向李銀河，繼而指向遠方。
李銀河擦了一把額頭，小跑到皇太極身邊，小心翼翼取下巨箭又輕輕取下大弓，反挎在自己身上對麵無表情的皇太極道；“胖哥，你真的很威猛。小弟差一點就納頭拜倒啊！
小弟突然想到一些問題，海洋怎麽辦？買賣怎麽辦？銀河還沒有結婚，還得養一群親戚，小弟年紀輕輕就背負著中年人的壓力，不能跪啊！”
“你拿了我的弓，那是虎力巨弓，你拉不開的，給你明珠投暗。”
“霸王哥，您坐。醫不扣門道不輕傳，你告訴銀河小秘密，銀河也告訴你小秘密，巨弓就是費用，您還有一匹千裏馬叫小白吧，小弟的妹妹也叫小白。
是不是很有緣分啊，您看，銀河的妹妹多俊啊，寶馬陪英雄的妹妹。胖哥，銀河決定告訴你一個小小的大秘密，你換不換？”
皇太極看著李銀河道；“不就是錢嗎！我從走路起就管著錢糧兵穀，我麾下十萬甲兵百萬子民，你才管著幾個人？
不要跟我談什麽錢的問題，我自問對錢的理解很深刻，你的資本主義歪理隻能騙騙商賈，隻是曇花一現的泡泡。
本汗再告訴你個小秘密，我讀書過目不忘且熟讀史書，得中原者得天下，我隻要集中權利穩定民生，天下之鹿就是我的。海洋的文章陸地做，自古以來就是得中原者得天下，我慢慢收拾海洋等邊邊角角，有問題嗎？
想騙我的弓騙我的馬，你想多啦！別好高騖遠，我很欣賞你，可以給你一批身邊的美女，免費的。跟我做通家之好前途光明，養什麽一群親戚，幹點正事好不好！
你在我眼裏就是一隻蒼蠅，能吸引我的注意，不錯啦！”
李銀河撓撓腦袋道；“你對銀河的評價非常不客觀，銀河不是一隻膩歪人的蒼蠅，而是一隻吸血的蚊子，也有可能是一隻馬鱉，更有可能是吞象的蛇，誰知道呢！
銀河搞起事情來很煩人的，所謂成事不足敗事有餘。
比如，我在鴨綠江邊一個寨子圍住幾個後金貴人，殺還是不殺呢？銀河是追求高尚的人，當然，修養在路上，也可以談買賣的。”
皇太極對侍衛道；“把我的馬給李銀河。”
皇太極對李銀河道；“你馬上把人送到九連城，我很忙要做重要的事。你要是執迷不悟搗蛋，我就要全力清除你們。
後果就是你以及所有參與的人都被剁碎，不要挑戰我的威嚴，你太弱了。”
李銀河點點頭；“胖哥，你激動了，激動輸一半。銀河說了，我會找到合作相愛的交點。高手搞事情最少要前瞻三五步，一旦發動就不是我能戛然停止的。
銀河聯合參與方投入了財力物力，幹仗就是燒錢，您應該明白。”
皇太極坐迴椅子，盯著李銀河道；“你們搞到什麽程度了？怎麽停止？我隻給你一次機會。”
李銀河搓著手對虛雲道；“大師，給貴賓沏茶，補充一下銀河的訴求啊。”
李銀河拿出遼東地圖道；“胖哥，銀河的貿易夥伴人員非常雜亂，有一支海盜航行到三岔河，他們發現了貿易機會。
胖哥對錢有很深的理解，但不是純粹的財迷。錢的內涵博大精深。
到達三岔河的財迷海盜需要賣給您一批海鹽。資本主義對錢的理解非常純粹，利潤達到百分之百，胖哥都得靠邊站，他們死都要死在錢眼裏。他們要在海邊賣給您一批海鹽。
銀河不是純粹的商賈，極力約束他們的行動，銀河非常煩惱，要製定一個規則啊。他們在探查三岔河的時候與後金發生衝突，撤出遼河盤踞海口，目前應該占領了桃花島，繳獲了島上的倉庫。
他們在半島西部愉快地遊弋，在大明金州複州蓋州積極尋找商機，已經擊潰了幾支半島西部的後金軍隊。順便提一句，純粹的商賈不僅買賣貨物，還會買賣人。”
李銀河看著麵沉似水的皇太極道；“他們沒有戰略，戰術是；有便宜就打，沒有便宜就轉移。大海那麽大，絕不在乎顏麵。
他們在蓋州數百裏海岸線孜孜不倦的搶人，現在不是產鹽季節，但是，後金供應百萬人口的食鹽儲備倉庫不太保險啊，他們應該搶了不少倉庫了，後金主力埋伏在遼河口，不太了解海盜的訴求。很快後金就會眼望大海吃不上海鹽，下一季湊不齊煮鹽的人手啦，這是一批有想法的海盜呢。”
皇太極觀察著地圖道；“遼東寒冷，會很快結冰的。”
“打生打死的，都是為了錢啊。胖哥很忙，結冰前得到一些缺鹽缺人缺物資等信息反饋，您還能忙著做事業嗎？
您從小打理錢糧，應該了解錢的內涵吧？”
皇太極摸索著地圖上的蓋州海岸線道；“我做的是實務，看來還要了解理論，你怎麽考慮錢呢？”
“非常好，不愧是眺望蒼穹的胖哥，您是睿智的。
我們談錢。錢呢，起源是珍貴的貝殼稀少的絲織品等實物，涵義是借據、借條或者叫記賬符號，是契約是一種等價物。
我們進入奴隸社會封建社會，找到了有價值的一種特殊商品，比如說金、銀、銅等金屬作為一般等價物，名字叫貨幣。它就不再是一個欠條，不再是個記賬符號，它本身有價值，具有儲藏功能，被作為交易媒介。
我們為了便利交易，創造了紙幣，比如大明寶鈔。進入資本主義或者更高的社會階段，我們可能使用數字什麽的，錢始於信用，發現貴金屬媒介，最後又迴歸紙幣等信用貨幣。
錢從信用起點轉了一圈迴歸信用，社會形態已經發生了翻天覆地的改變。
銀河正在做的事情就是在錢的旋轉中搞事情，胖哥能理解嗎？”
皇太極撇嘴道；“錢的本質呢？你想要一些特殊的奴隸，我給你。”
“跟聰明人打交道就一個字，爽！”
李銀河把皇太極那根一尺長的箭插在腰間繼續道；“您既然付錢，銀河必須談錢的哲學。貨值學說是道德論價值論博弈論。
咱們談到價值論，西方一位智者給了價值清晰的定義——它是凝結在商品中的一般勞動。這個定義是精確的，隻不過由於它是定義了勞動創造的商品，所以凝結了一般勞動。哲學概念呢，價值是主觀對客觀意義的一種判斷。”
皇太極衝觀察自己的李銀河擺擺手；“快講，不要窺探我的反應。價值是一種判斷，是一種分別，是唯心的。
可以被強力勢力控製影響，是形而下的範疇。這不就是玩弄人心嗎，這就是你追求的高尚？缺德的玩意！”
“當然不是，銀河是個好孩子，我家李氏老祖說的，不要質疑銀河的道德品質。
價值的內涵本質上是主觀對客觀重要性或者是意義的一種判斷或者是分別。價值必須在交易中來兌現，這個就是交換價值，我們通常也會把它說成是價格。有使用價值它才變得有意義，它如果沒有使用價值，它就沒有意義。當然了，使用價值和意義還是略有區別的。”
李銀河看皇太極緊皺眉頭，如釋重負略有失望道；“你到底不是飄來的，否則銀河就要交換電話號碼啦！
高手寂寞，既然你不懂，我就可以天馬行空忽悠，不，抽絲剝繭的講解。”
李銀河略微思索道；“我們依然先談價值論，華夏很少說價值這個詞，這個詞是銀河盜用總結的一個說法。價值是意識範疇，論呢是一家之言，觀是共識。
為什麽反複強調價值論，因為價值判斷太重要啦！
人自認為是高等動物，比貓貓狗狗等低等動物高尚，因為人會判斷價值。會將毫無價值的東西判斷為有價值，而將有價值的東西判斷為無價值。所謂高尚者最愚蠢。
觀是形而下的東西，我們起了分別心，也就脫離了神性，脫離了主體性。”
李銀河向虛雲挑挑眉毛，虛雲托起茶壺為皇太極邊續茶邊道；“阿彌陀佛，貧僧認為佛法慈悲。
世人皆有佛性，本身智慧具足，隻是被世俗的灰塵遮掩了心靈，由分別心生貪嗔癡慢疑，演繹了紅塵俗世無數悲歡離合。
談到分別，貧僧頗感棘手，連聰明雞賊的李銀河大人也在勘破情關，碰撞南牆卻賊心不死，可見知易行難！
去分別在佛教之中亦是大智慧，貧僧修行有限，隻能勉為其難稍稍奉獻一點心得，還要借助龍樹菩薩的中觀。既然萬物不齊有分別，那就徹徹底底準確分別，然後去分別繼而無分別，也就是放下分別。
既然是唯心的，是主觀的一種印象，它看似是有本質是空的。那麽我們麵對紛亂蕪雜的現象應該保持一種狀態，讓自己的心處在不生不滅不垢不淨不生不死之間。貧僧的理解是迴到一種自然狀態超我狀態無我狀態。
阿彌陀佛，出世也好入世也罷，思想行為止於至善，貧道認同銀河說的，人道學說還是要考慮第一位的重點是道德。現在是怪力亂神的末法時期，貧僧在塞外雲遊，紅塵充斥著淒慘，強者草菅人命弱者拋屍荒野。
如果認為人是來修煉的，人間倒是一個不錯的地獄道場。
如果我們執著於身外接觸的眼耳鼻舌身意，認為潑血的紅塵就是道理，那就大錯特錯，人身難得，卻難免懵懵懂懂判斷錯誤人生的價值，終究難免竹籃打水一場空！”
李銀河伸出拇指讚道；“虛雲師父已經領悟了價值的內涵，我們終究要超越價值判斷，不為價值所綁架，真正了解人生的真諦。
天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。天若有情天亦老，人間正道是滄桑！”
李銀河同虛雲互相合十行禮，眉目傳情默契於心。
皇太極煩躁地敲著桌子；“大庭廣眾之下，你們惺惺相惜的樣子非常惡心，一對找削的貨。收了本汗的定金，好好談錢。
資本主義本質是什麽？李銀河，你虛頭巴腦忽悠老子，小心把你剁碎了喂狗。”
“這就是胖哥的不對了。”
李銀河輕描淡寫點點皇太極道；“任何學問最珍貴的部分就是概括性的哲學描述。胖哥不是過目不忘熟讀史書嗎？怎麽還庸俗地問錢呢！
銀河和虛雲大師用精確的語言描述了人生的真意，已經說明白了價值。你卻威脅銀河，真是忠言逆耳！
什麽叫做買櫝還珠，胖哥就是捧著金碗那個什麽的什麽。趕緊把手上的大金溜子古樸扳指摘下來，交給銀河保管。太奢侈了，這些貌似貴重雜物的光芒遮掩了您發現價值。
你將聽到非常超前非常精辟的資本論述。隻給你一次機會，趕緊交給銀河財寶，我告訴你資本主義的本質！”