第29章 四葉草logo
六歲兒童一次殺了40個匈奴人 作者：九指神蓋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當張誠和許掌櫃給芃芃公主解釋了時尚產業的內容和規模以後，芃芃公主顯然也開始活心了。於是最近芃芃公主來禦車坊煩張誠的次數也少了，但是隔三差五會從許記商行那麵派侍女到禦車坊來喊張誠去開會，這也讓張誠很是鬱悶。
芃芃公主不愧是皇家教育的貴女，審美絕對在線，她對桃紅色的偏愛雖然在張誠看起來有點鬧眼睛，但也不得不說，公主的色彩感覺是超越了時代的。而公主對材料質感的把握，對珠寶的審美，更是體現了皇家訓練的水準。
雖然大秦一直地處西方，被認為是荒蠻粗俗的的國度，但秦國從有封地傳承至今，也有38代君王、550多年的曆史，哪怕是蠻荒的公主，也是一位公主。更何況秦國自從有封地開始，就始終不斷和周天子的往來，在周王朝的影響之下，又怎麽能算是真正的蠻荒呢？
在公主的指導和許記的配合下，當然還有寺工一些匠人的配合下，很快，公主就在鹹陽做了第一次貴女服裝首飾的內部聚會。這次隻有貴女才能參加的聚會展示了公主四葉草紋樣的一些衣裙冠履的款式，更重要的是，在這次聚會上，展示了一整套琉璃器。包括琉璃珠子串成的首飾、包括琉璃佩飾、甚至還包括一整套琉璃酒器。當然，這些酒具采用的是澆築方法成型，對張誠來說，這些造型還是過於古樸和厚重了一些。
在張村石蠟光焰照耀下，這些玻璃器皿閃閃發光。而所有這些玻璃器皿上，都雕鑄了四葉草標記。公主當眾宣布，此四葉草標記為公主殿下芃記商行的獨家印記，不得仿製！
在雲夢澤巡遊的始皇帝陛下，聽著從鹹陽密探那裏傳來的訊息，看著自己不在鹹陽的這段時間，子女們的懈怠，大光其火。但是對芃芃公主的這些胡鬧卻沒有表現出憤怒來，甚至翻檢著密探從這些聚會上買來的衣裙樣式，和一串玻璃珠、一隻玻璃環佩，還覺得很有趣。
這個小女兒，本也不需要她有什麽治國理政的能力，她的人生，大概也就是和某個重臣之家結親，然後過完富足的一生。所以女兒家如果在某方麵有濃厚的興趣，願意投入其中，隻要不失禮法，倒也沒什麽。
現在看起來，這個女孩倒是在華服珠佩上有一點天分。這說不上好壞，隻是一種趣味罷了。
“你怎麽看？”始皇帝問身邊的趙高。
“這琉璃器物，據說是寺工鐵坊煉廢的爐渣，因為處理需要花費大量人工，因此堆積如山，寺工以一個錢的價格賣給了張誠，張誠拿著這個爐渣和許記入股做了生意，從其中揀選出琉璃碎塊，然後再次熔煉琢磨，才成了這樣的琉璃器。公主殿下帶著工匠設計，製作成珠串、珠花、琉璃環佩、酒杯等等……這樣式也算新穎，工藝也算精巧。但是說到這琉璃本身材料，其實不值錢，全靠工匠巧思和公主的名氣，能賣到貴如美玉的價格。這裏麵的利潤很可觀。”
“所以芃芃公主在其中能有多少收益？”
“臣下遣人調查了，這琉璃器中，最開始張誠和許記談的是2成股份，公主加入以後，張誠把股份降到了一成，公主一成五，許記獨占七成五的股份。”
“你怎麽看？張誠把寺工的東西變賣出去……”
“陛下，寺工方麵的看法是，爐渣本身是廢物，但是運輸處理所費巨大，因此張誠提出一個錢買下所有廢渣的時候，寺工是按照有人免費處理廢渣算的，覺得很合算。但是因為發現了碎琉璃，琉璃獲利這塊，寺工之前並沒有預見。但是後來寺工也做了研究，覺得如果是在寺工這麵提煉廢渣裏的琉璃，所費人工巨大，以初級的琉璃碎塊變賣，仍不足以彌補處理廢渣的費用。
所以寺工仍然認為這是一項公平的交易。至於許記那麵取出這些琉璃花費不小，後續還要再次熔煉、打磨，更是耗費人工，還要加上重新設計和公主名氣幫助銷售，這才有了巨利。寺工那麵研判，這宗生意，寺工做起來並不劃算。”
“但是這裏麵也有張誠的眼光，能從廢鐵渣裏找到琉璃，還能幫著人把琉璃取出來，這就不一般了。我猜張誠在和寺工做這個生意的時候，就已經知道玻璃的價值了？”
“臣下也是如此認為的。”
“那麽你看，張誠所行，是否違背秦律？”
“依秦律，張誠幫助寺工解決廢渣處理，然後幫助許記尋找取出玻璃的方法，幫助公主尋找製作玻璃首飾和器具的方法，都不違反秦律。張誠對玻璃價值的了解，不在寺工所掌握的範圍之內，因此並不存在利用權力謀取利益的問題。”趙高雖然身為內官，但是對秦法的掌握卻是專家水準，甚至被始皇帝委派去做了皇子胡亥的律法教師。
“總覺得有哪裏奇怪。”始皇帝望著煙波浩渺的雲夢澤，喃喃的說。
煙波浩渺的雲夢澤，是荊楚之間的第一大湖泊群。皇帝在雲夢澤旁九嶷山下遙望祭拜上古皇帝虞舜，接下來就要沿長江順流而下，去會稽山祭拜古帝大禹。始皇帝五次巡遊，各處封禪天地山川之神，祭拜古帝先王，是要在全天下麵前敲定大秦得天下的正當性。
所以雖然今年覺得身體並沒有往年那般健旺，仍然是強撐著去祭拜虞舜和大禹。然後就要再次前往琅琊、之罘，遙望海上蓬萊仙島，碰碰運氣看看能不能有機會見到仙人得到長生之術。就算得不到長生，大秦擁有山川之神和古帝先王的庇佑，想必也能國祚綿長吧？
想當初，秦始皇確立自己帝號的時候是這樣說的：“朕德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“皇帝，命為“製“，令為“詔“，自稱曰“朕“……製曰：“死而以行為諡，則是子議父，臣議君也，甚無謂。自今以來，除諡法。朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮。”
大秦始皇帝嬴政，雖然也認為自己不會壽與天齊，但是相信自己締造的國家能夠傳二世、三世至於萬世，傳之無窮。所以為了帝國永續，也要強撐著自己走遍天下拜祭山川，求山川的神隻將自己的帝國一直傳續下去。所謂國之大事，在祀與戎。祭祀山川祈求國運，本就是皇帝的重要職責。
芃芃公主不愧是皇家教育的貴女，審美絕對在線，她對桃紅色的偏愛雖然在張誠看起來有點鬧眼睛，但也不得不說，公主的色彩感覺是超越了時代的。而公主對材料質感的把握，對珠寶的審美，更是體現了皇家訓練的水準。
雖然大秦一直地處西方，被認為是荒蠻粗俗的的國度，但秦國從有封地傳承至今，也有38代君王、550多年的曆史，哪怕是蠻荒的公主，也是一位公主。更何況秦國自從有封地開始，就始終不斷和周天子的往來，在周王朝的影響之下，又怎麽能算是真正的蠻荒呢？
在公主的指導和許記的配合下，當然還有寺工一些匠人的配合下，很快，公主就在鹹陽做了第一次貴女服裝首飾的內部聚會。這次隻有貴女才能參加的聚會展示了公主四葉草紋樣的一些衣裙冠履的款式，更重要的是，在這次聚會上，展示了一整套琉璃器。包括琉璃珠子串成的首飾、包括琉璃佩飾、甚至還包括一整套琉璃酒器。當然，這些酒具采用的是澆築方法成型，對張誠來說，這些造型還是過於古樸和厚重了一些。
在張村石蠟光焰照耀下，這些玻璃器皿閃閃發光。而所有這些玻璃器皿上，都雕鑄了四葉草標記。公主當眾宣布，此四葉草標記為公主殿下芃記商行的獨家印記，不得仿製！
在雲夢澤巡遊的始皇帝陛下，聽著從鹹陽密探那裏傳來的訊息，看著自己不在鹹陽的這段時間，子女們的懈怠，大光其火。但是對芃芃公主的這些胡鬧卻沒有表現出憤怒來，甚至翻檢著密探從這些聚會上買來的衣裙樣式，和一串玻璃珠、一隻玻璃環佩，還覺得很有趣。
這個小女兒，本也不需要她有什麽治國理政的能力，她的人生，大概也就是和某個重臣之家結親，然後過完富足的一生。所以女兒家如果在某方麵有濃厚的興趣，願意投入其中，隻要不失禮法，倒也沒什麽。
現在看起來，這個女孩倒是在華服珠佩上有一點天分。這說不上好壞，隻是一種趣味罷了。
“你怎麽看？”始皇帝問身邊的趙高。
“這琉璃器物，據說是寺工鐵坊煉廢的爐渣，因為處理需要花費大量人工，因此堆積如山，寺工以一個錢的價格賣給了張誠，張誠拿著這個爐渣和許記入股做了生意，從其中揀選出琉璃碎塊，然後再次熔煉琢磨，才成了這樣的琉璃器。公主殿下帶著工匠設計，製作成珠串、珠花、琉璃環佩、酒杯等等……這樣式也算新穎，工藝也算精巧。但是說到這琉璃本身材料，其實不值錢，全靠工匠巧思和公主的名氣，能賣到貴如美玉的價格。這裏麵的利潤很可觀。”
“所以芃芃公主在其中能有多少收益？”
“臣下遣人調查了，這琉璃器中，最開始張誠和許記談的是2成股份，公主加入以後，張誠把股份降到了一成，公主一成五，許記獨占七成五的股份。”
“你怎麽看？張誠把寺工的東西變賣出去……”
“陛下，寺工方麵的看法是，爐渣本身是廢物，但是運輸處理所費巨大，因此張誠提出一個錢買下所有廢渣的時候，寺工是按照有人免費處理廢渣算的，覺得很合算。但是因為發現了碎琉璃，琉璃獲利這塊，寺工之前並沒有預見。但是後來寺工也做了研究，覺得如果是在寺工這麵提煉廢渣裏的琉璃，所費人工巨大，以初級的琉璃碎塊變賣，仍不足以彌補處理廢渣的費用。
所以寺工仍然認為這是一項公平的交易。至於許記那麵取出這些琉璃花費不小，後續還要再次熔煉、打磨，更是耗費人工，還要加上重新設計和公主名氣幫助銷售，這才有了巨利。寺工那麵研判，這宗生意，寺工做起來並不劃算。”
“但是這裏麵也有張誠的眼光，能從廢鐵渣裏找到琉璃，還能幫著人把琉璃取出來，這就不一般了。我猜張誠在和寺工做這個生意的時候，就已經知道玻璃的價值了？”
“臣下也是如此認為的。”
“那麽你看，張誠所行，是否違背秦律？”
“依秦律，張誠幫助寺工解決廢渣處理，然後幫助許記尋找取出玻璃的方法，幫助公主尋找製作玻璃首飾和器具的方法，都不違反秦律。張誠對玻璃價值的了解，不在寺工所掌握的範圍之內，因此並不存在利用權力謀取利益的問題。”趙高雖然身為內官，但是對秦法的掌握卻是專家水準，甚至被始皇帝委派去做了皇子胡亥的律法教師。
“總覺得有哪裏奇怪。”始皇帝望著煙波浩渺的雲夢澤，喃喃的說。
煙波浩渺的雲夢澤，是荊楚之間的第一大湖泊群。皇帝在雲夢澤旁九嶷山下遙望祭拜上古皇帝虞舜，接下來就要沿長江順流而下，去會稽山祭拜古帝大禹。始皇帝五次巡遊，各處封禪天地山川之神，祭拜古帝先王，是要在全天下麵前敲定大秦得天下的正當性。
所以雖然今年覺得身體並沒有往年那般健旺，仍然是強撐著去祭拜虞舜和大禹。然後就要再次前往琅琊、之罘，遙望海上蓬萊仙島，碰碰運氣看看能不能有機會見到仙人得到長生之術。就算得不到長生，大秦擁有山川之神和古帝先王的庇佑，想必也能國祚綿長吧？
想當初，秦始皇確立自己帝號的時候是這樣說的：“朕德兼三皇，功過五帝，乃更號曰“皇帝，命為“製“，令為“詔“，自稱曰“朕“……製曰：“死而以行為諡，則是子議父，臣議君也，甚無謂。自今以來，除諡法。朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮。”
大秦始皇帝嬴政，雖然也認為自己不會壽與天齊，但是相信自己締造的國家能夠傳二世、三世至於萬世，傳之無窮。所以為了帝國永續，也要強撐著自己走遍天下拜祭山川，求山川的神隻將自己的帝國一直傳續下去。所謂國之大事，在祀與戎。祭祀山川祈求國運，本就是皇帝的重要職責。