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虛實交錯，最容易讓人眼花頭暈，為此這一“兵法”，常被人利用。“虛”可不露聲色，不露家底，不露實力，讓人掉以輕心；“實”可顯鋒芒，顯功夫，顯力量，讓人嚇破了膽。如果以虛掩實，往往能置人於最絕望的心理折磨之中。此為《孫子兵法》“虛實篇”之精髓。
【本篇導引】
本篇主要講述“以實擊虛，避實擊虛”的作戰原則。
“兵無常勢，水無常形”，虛實也像“五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生”一樣隻有善於把握它的變化規律，才能變己之“虛”為“實”，變敵之“實”為“虛”，即使敵完全陷入“無所不備，無所不寡”的窘境，而自己則可以“出其所不趨”，“攻其所必救”，從而以己之“實”擊敵之“虛”，真正實現“以實擊虛，避實擊虛”。
本篇的主題詞：避實而擊虛，因敵而製勝。
【智慧之源】
孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不於人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞，飽能饑之，安能動之。
出其所不趨，趨其所不意。行千裏而不勞者，行於無人之地也；攻而必勝者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲。故能為敵之司命。
進而不可禦者，衝其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
故形人而我無形，則我專而敵分；我專為一，敵為分十，是以十攻其一也，則眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者約矣。吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者寡矣。故備前則後寡，備後則前寡；備左右寡，備右則左寡；無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己也。
故知戰之地，知戰之日，則可千裏而會戰；不知戰地，不知戰日，則左不能救，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十裏，近者數裏乎？以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝敗哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無鬥。
故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘足之處。故形兵之極，至於無形；無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯於眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以製勝之形。故其戰勝不，而應形於無窮。
夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。
【經典詮釋】
孫子說：凡先占據戰場，等待敵人的就主動安逸，而後到達戰場倉促應戰的就疲備被動。所以善於指揮作戰的人，總是能夠調動敵人而不被敵人所調動。能夠使敵人自動進到我預定地域的，是用小利引誘的緣故；能夠使敵人不能抵達其預定領域的，則是設置重重困難阻撓的緣故。敵人休整得好，就設法使它疲勞；敵人糧食充足，就設法使它饑餓；敵人駐紮安穩，就設法使它移動。
要出擊敵人無法馳救的地方，要奔襲敵人未曾預料之處。行軍千裏而不勞累，是因為行進的是敵人沒有防備的地區；進攻而必定能夠取勝，是因為進攻的是敵人不曾防禦的地點；防禦而必能穩固，是因為扼守的是敵人無法攻取的地方。所以善於進攻的，能使敵人不知道該如何防守；善於防禦的，能使敵人不知道該怎麽進攻。微妙啊，微妙到看不出任何形跡！神奇啊，神奇到聽不見絲毫聲音！所以，我能夠成為敵人命運的主宰。
前進而使敵人無法抵禦的，是由於襲擊敵人懈怠空虛的地方；撤退而使敵人不能追擊的，是因為行動迅速而使得敵人追趕不及。所以我軍要交戰時，敵人即使高壘深溝也不得不出來與我交鋒，這是因為我們攻擊了敵人所必救的地方；我軍不想交戰時，據紮一個地方防守，敵人也無法同我交鋒，這是因為我們誘使敵人改變了進攻方向。
要使敵人顯露真情而我軍不露痕跡，這樣，我軍兵力就可以集中而敵人兵力卻不得不分散。我們的兵力集中在一處，敵人的兵力分散在十處，這樣，我們就能以十倍於敵的兵力去進攻敵人了，從而造成我眾而敵寡的有利態勢。能做到集中優勢兵力攻擊劣勢的敵人，那麽同我軍正麵交戰的敵人也就有限了。我們所要進攻的地方敵人很難知道，既無從知道，那麽他所需要防備的地方就多了；敵人防備的地方愈多，那麽我們所要進攻的敵人就愈單薄。因此，防備了前麵，後麵的兵力就薄弱；防備了後麵，前麵的兵力就薄弱；防備了左邊，右邊的兵力就薄弱；防備了右邊，左邊的兵力就薄弱。處處加以防備，就處處兵力薄弱。兵力之所以薄弱，是因為處處分兵防備；兵力之所以充足，是因為迫使對方處處分兵防備。
所以，如能預知交戰的地點，預知交戰的時間，那麽即使跋涉千裏也可以去同敵人會戰。不能預知在什麽地方打，不能預知在什麽時間打，那麽就會導致左翼救不了右翼，右翼救不了左翼，前麵不能救後麵，後麵不能救前麵的情況，何況想要在遠達數十裏，近在數裏的範圍內做到應付自如呢？依我分析，越國的軍隊雖多，但對於決定戰爭的勝負又有什麽補益呢？所以說，勝利是可以造成的，敵軍雖多，可以使它無法同我較量。
所以要通過認真的籌算，來分析敵人作戰計劃的優劣和得失；要通過挑動敵人，來了解敵人的活動規律；要通過佯動示形，來試探敵人生死命脈的所在；要通過小型交鋒，來了解敵人兵力的虛實強弱。所以佯動示形進入最高的境界，就再也看不出什麽痕跡。看不出形跡，那麽，即使是深藏的間諜也窺察不了底細，老謀深算的敵人也想不出對策。根據敵情變化而靈活運用戰術，即便把勝利擺放在眾人麵前，眾人仍然不能看出其中的奧妙。人們隻能知道我用來戰勝敵人的辦法，但卻無從知道我是怎樣運用這些辦法出奇製勝的。所以每一次勝利，都不是簡單的重複，而是適應不同的情況，變化無窮。
用兵的規律就像流水，流水的屬性，是避開高處而流向低處；作戰的規律是避開敵人的堅實之處而攻擊敵之弱點。水因地形的高低而製約其流向，作戰則根據不同的敵情而製定取勝的策略。所以，用兵打仗沒有固定刻板的態勢，正如水的流動不曾有一成不變的形態一樣。能夠根據敵情變化而靈活機動取勝的，就可叫做用兵如神。五行相生相克沒有固定的常勝，四季輪流更替也沒有哪個季節固定不變，白天有長有短，月亮也有圓有缺。
【現代釋用】
事物有強有弱，弱者有強的方麵，強者也有弱的方麵。如果以強者對弱者，結果可想可知；如果以弱者之強對強者之弱，情況自會大為改觀。這也說明了一個道理，“避實擊虛”，必將取勝。當然，強者也可以利用弱者的方麵，一擊而就。
在商品社會中，“實”和“虛”表現在飽和與需求、密集與稀疏、優質與平庸、先進與落後、昂貴與價廉、充足與短缺、知名與無名、靈活與呆板、新潮與舊式等方麵。“避實擊虛”要從市場調查入手，了解市場的消費結構、消費趨勢、消費變化、消費心理以及競爭對手的商品信譽、銷售手段、商品價格、市場覆蓋麵等。然後，以自己的質量優良擊敗對方質量優劣，以自己新潮樣式擊敗對方落後樣式，以自己品種、花色齊全擊敗對方單一、短缺，等等。總之，“避實擊虛”是要盡量避開對方長處，而以己之長擊其短，也就是“以實擊虛”。
“以實擊虛”，大有妙用，可以應用於生活的各個方麵，從而使生活更加絢麗多彩。
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虛實交錯，最容易讓人眼花頭暈，為此這一“兵法”，常被人利用。“虛”可不露聲色，不露家底，不露實力，讓人掉以輕心；“實”可顯鋒芒，顯功夫，顯力量，讓人嚇破了膽。如果以虛掩實，往往能置人於最絕望的心理折磨之中。此為《孫子兵法》“虛實篇”之精髓。
【本篇導引】
本篇主要講述“以實擊虛，避實擊虛”的作戰原則。
“兵無常勢，水無常形”，虛實也像“五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生”一樣隻有善於把握它的變化規律，才能變己之“虛”為“實”，變敵之“實”為“虛”，即使敵完全陷入“無所不備，無所不寡”的窘境，而自己則可以“出其所不趨”，“攻其所必救”，從而以己之“實”擊敵之“虛”，真正實現“以實擊虛，避實擊虛”。
本篇的主題詞：避實而擊虛，因敵而製勝。
【智慧之源】
孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不於人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞，飽能饑之，安能動之。
出其所不趨，趨其所不意。行千裏而不勞者，行於無人之地也；攻而必勝者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲。故能為敵之司命。
進而不可禦者，衝其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
故形人而我無形，則我專而敵分；我專為一，敵為分十，是以十攻其一也，則眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者約矣。吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者寡矣。故備前則後寡，備後則前寡；備左右寡，備右則左寡；無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己也。
故知戰之地，知戰之日，則可千裏而會戰；不知戰地，不知戰日，則左不能救，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十裏，近者數裏乎？以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝敗哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無鬥。
故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘足之處。故形兵之極，至於無形；無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯於眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以製勝之形。故其戰勝不，而應形於無窮。
夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。
【經典詮釋】
孫子說：凡先占據戰場，等待敵人的就主動安逸，而後到達戰場倉促應戰的就疲備被動。所以善於指揮作戰的人，總是能夠調動敵人而不被敵人所調動。能夠使敵人自動進到我預定地域的，是用小利引誘的緣故；能夠使敵人不能抵達其預定領域的，則是設置重重困難阻撓的緣故。敵人休整得好，就設法使它疲勞；敵人糧食充足，就設法使它饑餓；敵人駐紮安穩，就設法使它移動。
要出擊敵人無法馳救的地方，要奔襲敵人未曾預料之處。行軍千裏而不勞累，是因為行進的是敵人沒有防備的地區；進攻而必定能夠取勝，是因為進攻的是敵人不曾防禦的地點；防禦而必能穩固，是因為扼守的是敵人無法攻取的地方。所以善於進攻的，能使敵人不知道該如何防守；善於防禦的，能使敵人不知道該怎麽進攻。微妙啊，微妙到看不出任何形跡！神奇啊，神奇到聽不見絲毫聲音！所以，我能夠成為敵人命運的主宰。
前進而使敵人無法抵禦的，是由於襲擊敵人懈怠空虛的地方；撤退而使敵人不能追擊的，是因為行動迅速而使得敵人追趕不及。所以我軍要交戰時，敵人即使高壘深溝也不得不出來與我交鋒，這是因為我們攻擊了敵人所必救的地方；我軍不想交戰時，據紮一個地方防守，敵人也無法同我交鋒，這是因為我們誘使敵人改變了進攻方向。
要使敵人顯露真情而我軍不露痕跡，這樣，我軍兵力就可以集中而敵人兵力卻不得不分散。我們的兵力集中在一處，敵人的兵力分散在十處，這樣，我們就能以十倍於敵的兵力去進攻敵人了，從而造成我眾而敵寡的有利態勢。能做到集中優勢兵力攻擊劣勢的敵人，那麽同我軍正麵交戰的敵人也就有限了。我們所要進攻的地方敵人很難知道，既無從知道，那麽他所需要防備的地方就多了；敵人防備的地方愈多，那麽我們所要進攻的敵人就愈單薄。因此，防備了前麵，後麵的兵力就薄弱；防備了後麵，前麵的兵力就薄弱；防備了左邊，右邊的兵力就薄弱；防備了右邊，左邊的兵力就薄弱。處處加以防備，就處處兵力薄弱。兵力之所以薄弱，是因為處處分兵防備；兵力之所以充足，是因為迫使對方處處分兵防備。
所以，如能預知交戰的地點，預知交戰的時間，那麽即使跋涉千裏也可以去同敵人會戰。不能預知在什麽地方打，不能預知在什麽時間打，那麽就會導致左翼救不了右翼，右翼救不了左翼，前麵不能救後麵，後麵不能救前麵的情況，何況想要在遠達數十裏，近在數裏的範圍內做到應付自如呢？依我分析，越國的軍隊雖多，但對於決定戰爭的勝負又有什麽補益呢？所以說，勝利是可以造成的，敵軍雖多，可以使它無法同我較量。
所以要通過認真的籌算，來分析敵人作戰計劃的優劣和得失；要通過挑動敵人，來了解敵人的活動規律；要通過佯動示形，來試探敵人生死命脈的所在；要通過小型交鋒，來了解敵人兵力的虛實強弱。所以佯動示形進入最高的境界，就再也看不出什麽痕跡。看不出形跡，那麽，即使是深藏的間諜也窺察不了底細，老謀深算的敵人也想不出對策。根據敵情變化而靈活運用戰術，即便把勝利擺放在眾人麵前，眾人仍然不能看出其中的奧妙。人們隻能知道我用來戰勝敵人的辦法，但卻無從知道我是怎樣運用這些辦法出奇製勝的。所以每一次勝利，都不是簡單的重複，而是適應不同的情況，變化無窮。
用兵的規律就像流水，流水的屬性，是避開高處而流向低處；作戰的規律是避開敵人的堅實之處而攻擊敵之弱點。水因地形的高低而製約其流向，作戰則根據不同的敵情而製定取勝的策略。所以，用兵打仗沒有固定刻板的態勢，正如水的流動不曾有一成不變的形態一樣。能夠根據敵情變化而靈活機動取勝的，就可叫做用兵如神。五行相生相克沒有固定的常勝，四季輪流更替也沒有哪個季節固定不變，白天有長有短，月亮也有圓有缺。
【現代釋用】
事物有強有弱，弱者有強的方麵，強者也有弱的方麵。如果以強者對弱者，結果可想可知；如果以弱者之強對強者之弱，情況自會大為改觀。這也說明了一個道理，“避實擊虛”，必將取勝。當然，強者也可以利用弱者的方麵，一擊而就。
在商品社會中，“實”和“虛”表現在飽和與需求、密集與稀疏、優質與平庸、先進與落後、昂貴與價廉、充足與短缺、知名與無名、靈活與呆板、新潮與舊式等方麵。“避實擊虛”要從市場調查入手，了解市場的消費結構、消費趨勢、消費變化、消費心理以及競爭對手的商品信譽、銷售手段、商品價格、市場覆蓋麵等。然後，以自己的質量優良擊敗對方質量優劣，以自己新潮樣式擊敗對方落後樣式，以自己品種、花色齊全擊敗對方單一、短缺，等等。總之，“避實擊虛”是要盡量避開對方長處，而以己之長擊其短，也就是“以實擊虛”。
“以實擊虛”，大有妙用，可以應用於生活的各個方麵，從而使生活更加絢麗多彩。