第99章 推演:兩儀、四象、八卦
他從禁地來，揮袖寫長生 作者：漸漸的劍 投票推薦 加入書簽 留言反饋
首先要確定的便是日夜流轉中的陰陽雙方到底是什麽。
最直觀的體現就是一光一暗的晝夜交替。
光暗分別對應陰陽，確實很契合。
可陸淵沉思良久以後還是放棄了將光暗對應為陰陽。
因為白天一直是光明的，而夜晚永遠是黑暗的，這樣就隻存在最基本的陰陽對立，而沒有其轉化過程。
陸淵又抬頭看了看太陽，似乎找到了日夜流轉中真正的陰陽所在。
那就是太陽本身。
今日他起得格外早，與鄧月嬌一同來到翠微山時，朝陽初升，寒氣頗重。
可此時，太陽已經高高升起，寒意被驅散，暖意自生。
而傍晚時，暖意漸去，寒意再度席卷而來。
晝夜交替的同時，寒暖二氣也隨之交替。
究其本質，無非是太陽的位置。
正午之時，太陽行至最中央，陽氣最盛。
念及此處，陸淵終於動了，他在地麵上劃下一道長橫。
這道長橫代表陽，是暖、也是光，對應著正午的太陽。
當確定午時為陽時，陰對應的時辰自然而然也就出來了。
可陸淵卻思考了很久很久。
因為朝陽初升之前，寒意其實是越來越濃的，黎明前也是最黑暗的。
如此來看，黎明之前其實比與午時相對應的子時更符合‘陰’的定義。
可若是將陰的位置定在黎明之前，那從黎明到午時是陽氣生發的過程，而午時一直到第二天淩晨，卻都是陽氣漸消、陰氣漸長的過程。
如此一來，陰盛陽衰，陰陽雙方如果連基本的平衡都沒有，如何能夠永遠相互轉化下去？
結合此前張文景對陰陽的講解，陸淵很快就確定了一點：陰陽雙方必定是平衡的。
是以……若將午時定為陽，那麽依據陰陽平衡的規矩，陰的位置必然在與午時相對的子時。
明確了這一點之後的陸淵又陷入沉思。
若是陰在子時，那就說明，冷暖、光暗，都不是日夜交替這個陰陽流轉體係中的‘陰陽’本身。
冷暖、光暗可以代表陰陽，卻永遠不會是陰陽本身……
這種關係，好像與張文景此前所說的‘象’不謀而合。
所謂冷暖、光暗，不過是反應陰陽的‘象’而已。
既然是象，就永遠不可能貼切地將真實的陰陽流轉完美展現出來。
象就是像。
而像，永遠隻是像而已。
真正的陰陽絕不局限於冷暖、光暗，而是更深層次的、本質的、不可言說、無法捉摸的……
所以，他應該透過表象看本質。
陸淵再次抬頭，看向太陽。
午時以後，太陽便會逐漸向西落去，陽氣漸消、陰氣漸長，可在此期間，世間卻依然是白晝，而且非常暖，甚至比上午還要暖。
所以……子時以後呢？
子時到黎明時分，是否也與午時到黃昏時分類似呢？
陽氣漸生、陰氣漸消，可卻愈加黑暗、愈加寒冷。
顯然，這是一定的。
確定了這一點的陸淵終於用樹枝在長橫下方很遠的位置，畫下了由兩道短橫組成的長橫。
上方為陽，對應著午時，下方為陰，對應著子時。
至此，陰陽劃分，兩儀已成。
距離完整的八卦，還差六個完全不同的卦象。
陸淵盯著地上分別代表著陰與陽的符號看了很久。
午時為一日的正中，子時為一夜的正中。
兩者將日夜平分。
於是產生了兩個特殊的時辰：陰陽相交的日出與日落。
所以，陸淵下一步的目標自然而然地浮現而出。
如同用陽表示午時，用陰表示子時一般，此刻的他需要用兩種符號分別表示日出和日落。
而這種符號隻能由陰陽，也就是長橫與雙短橫構成。
如此一來，原本已經確定的午時與子時的符號，也要隨之變動。
若是隻有長橫與短橫，隻能展示出兩種截然相反的狀態。
於是陸淵拿起樹枝，在長橫之上又加了一條長橫，短橫之上又加了一條短橫。
午時的卦象變成了兩個上下並行的陽。
子時的卦象變成了兩個上下並行的陰。
卦象的含義沒變，陽還是陽，陰還是陰，但從一變成二以後，卻足以與其它卦象相區分。
做完這些以後，陸淵將視線放在了兩側。
最上方是陽氣最盛的午時，最下方是陰氣最盛的子時。
所以，左邊缺的應當是代表日出的卦象，右邊缺的是代表日落的卦象。
可具體該如何表示呢？
陸淵再次陷入沉思。
若隻從陰陽分布的角度來說，日出之時與日落之時，都代表著陰陽平分。
可兩者的本質卻截然相反。
日出時，雖然陰陽平分，可隨著時間的流逝，陽氣漸長，陰氣漸消。
日落時，雖然也是陰陽平分，可隨著時間的流逝，陽氣漸消，陰氣漸長。
兩者有著完全相反的內在發展趨勢。
陸淵眼中閃過些許明悟之色。
日出與日落，都用一道長橫加一道短橫來表示，以此展現二者同樣是陰陽各半。
可陽與陰的位置要相反，以此展現二者截然相反的內在發展趨勢。
可究竟是日出的陽在上，還是日落的陽在上呢？
陸淵盯著那被他改動的陰陽兩儀看了一會，很快便確定了。
他在左側畫下上陰下陽，代表日出。
在右側畫下上陽下陰，代表日落。
至此，兩兩相對的四象成形。
一旁，將一切看在眼中的鄧月嬌心中萬分震驚。
她沒想到陸淵隻用了如此短的時間，便完成了太極生兩儀，兩儀生四象的推演。
而且從始至終沒有做過任何修改。
一切都那麽自然而然。
最關鍵的是，全對！
她緊緊捂住了自己的小嘴，生怕弄出一丁點聲響，打擾了陸淵的思路。
而她的身旁，張文景的身影不知何時已經出現了。
他看著陸淵推演出的四象，目光極為複雜。
這種悟性，甚至已經不能用恐怖來形容了。
要知道陸淵從未接觸過八卦，這可不是照貓畫虎的模仿，而是從無到有推演。
其性質，與真正創造出先天八卦的伏羲，並無太多不同。
唯一的區別在於，沒人教伏羲陰陽之道，一切都是自己悟的，而他張文景，與陸淵講述過陰陽之道，為其奠定了基石。
可對知識最大的尊重不就是傳承嗎？
前人打基礎，後人在繼承前人基礎的情況下，推演出新的可能，走向新的山巔。
四象成型以後，陸淵推演的速度驟然提高。
手中歪歪扭扭的枝丫在鬆軟的泥土之間來迴畫著。
原有的四象全部從兩行變成了三行，而且兩兩之間出現了嶄新的四個卦象。
看著逐漸成型，沒有一絲一毫錯漏的八卦，張文景有些恍惚了。
沒有傳說中的天地異象、九州齊鳴，一切都很平常。
一個平凡的少年，拿著歪歪扭扭的樹枝，在略有些潮濕的土地上，畫下了幾個稀鬆平常的符號。
一切都是那麽平凡，可張文景卻在這種平凡中，恍惚間瞧見了人皇模糊的虛影。
虛影與眼前的少年重合。
或許，這就是傳承的意義。
最直觀的體現就是一光一暗的晝夜交替。
光暗分別對應陰陽，確實很契合。
可陸淵沉思良久以後還是放棄了將光暗對應為陰陽。
因為白天一直是光明的，而夜晚永遠是黑暗的，這樣就隻存在最基本的陰陽對立，而沒有其轉化過程。
陸淵又抬頭看了看太陽，似乎找到了日夜流轉中真正的陰陽所在。
那就是太陽本身。
今日他起得格外早，與鄧月嬌一同來到翠微山時，朝陽初升，寒氣頗重。
可此時，太陽已經高高升起，寒意被驅散，暖意自生。
而傍晚時，暖意漸去，寒意再度席卷而來。
晝夜交替的同時，寒暖二氣也隨之交替。
究其本質，無非是太陽的位置。
正午之時，太陽行至最中央，陽氣最盛。
念及此處，陸淵終於動了，他在地麵上劃下一道長橫。
這道長橫代表陽，是暖、也是光，對應著正午的太陽。
當確定午時為陽時，陰對應的時辰自然而然也就出來了。
可陸淵卻思考了很久很久。
因為朝陽初升之前，寒意其實是越來越濃的，黎明前也是最黑暗的。
如此來看，黎明之前其實比與午時相對應的子時更符合‘陰’的定義。
可若是將陰的位置定在黎明之前，那從黎明到午時是陽氣生發的過程，而午時一直到第二天淩晨，卻都是陽氣漸消、陰氣漸長的過程。
如此一來，陰盛陽衰，陰陽雙方如果連基本的平衡都沒有，如何能夠永遠相互轉化下去？
結合此前張文景對陰陽的講解，陸淵很快就確定了一點：陰陽雙方必定是平衡的。
是以……若將午時定為陽，那麽依據陰陽平衡的規矩，陰的位置必然在與午時相對的子時。
明確了這一點之後的陸淵又陷入沉思。
若是陰在子時，那就說明，冷暖、光暗，都不是日夜交替這個陰陽流轉體係中的‘陰陽’本身。
冷暖、光暗可以代表陰陽，卻永遠不會是陰陽本身……
這種關係，好像與張文景此前所說的‘象’不謀而合。
所謂冷暖、光暗，不過是反應陰陽的‘象’而已。
既然是象，就永遠不可能貼切地將真實的陰陽流轉完美展現出來。
象就是像。
而像，永遠隻是像而已。
真正的陰陽絕不局限於冷暖、光暗，而是更深層次的、本質的、不可言說、無法捉摸的……
所以，他應該透過表象看本質。
陸淵再次抬頭，看向太陽。
午時以後，太陽便會逐漸向西落去，陽氣漸消、陰氣漸長，可在此期間，世間卻依然是白晝，而且非常暖，甚至比上午還要暖。
所以……子時以後呢？
子時到黎明時分，是否也與午時到黃昏時分類似呢？
陽氣漸生、陰氣漸消，可卻愈加黑暗、愈加寒冷。
顯然，這是一定的。
確定了這一點的陸淵終於用樹枝在長橫下方很遠的位置，畫下了由兩道短橫組成的長橫。
上方為陽，對應著午時，下方為陰，對應著子時。
至此，陰陽劃分，兩儀已成。
距離完整的八卦，還差六個完全不同的卦象。
陸淵盯著地上分別代表著陰與陽的符號看了很久。
午時為一日的正中，子時為一夜的正中。
兩者將日夜平分。
於是產生了兩個特殊的時辰：陰陽相交的日出與日落。
所以，陸淵下一步的目標自然而然地浮現而出。
如同用陽表示午時，用陰表示子時一般，此刻的他需要用兩種符號分別表示日出和日落。
而這種符號隻能由陰陽，也就是長橫與雙短橫構成。
如此一來，原本已經確定的午時與子時的符號，也要隨之變動。
若是隻有長橫與短橫，隻能展示出兩種截然相反的狀態。
於是陸淵拿起樹枝，在長橫之上又加了一條長橫，短橫之上又加了一條短橫。
午時的卦象變成了兩個上下並行的陽。
子時的卦象變成了兩個上下並行的陰。
卦象的含義沒變，陽還是陽，陰還是陰，但從一變成二以後，卻足以與其它卦象相區分。
做完這些以後，陸淵將視線放在了兩側。
最上方是陽氣最盛的午時，最下方是陰氣最盛的子時。
所以，左邊缺的應當是代表日出的卦象，右邊缺的是代表日落的卦象。
可具體該如何表示呢？
陸淵再次陷入沉思。
若隻從陰陽分布的角度來說，日出之時與日落之時，都代表著陰陽平分。
可兩者的本質卻截然相反。
日出時，雖然陰陽平分，可隨著時間的流逝，陽氣漸長，陰氣漸消。
日落時，雖然也是陰陽平分，可隨著時間的流逝，陽氣漸消，陰氣漸長。
兩者有著完全相反的內在發展趨勢。
陸淵眼中閃過些許明悟之色。
日出與日落，都用一道長橫加一道短橫來表示，以此展現二者同樣是陰陽各半。
可陽與陰的位置要相反，以此展現二者截然相反的內在發展趨勢。
可究竟是日出的陽在上，還是日落的陽在上呢？
陸淵盯著那被他改動的陰陽兩儀看了一會，很快便確定了。
他在左側畫下上陰下陽，代表日出。
在右側畫下上陽下陰，代表日落。
至此，兩兩相對的四象成形。
一旁，將一切看在眼中的鄧月嬌心中萬分震驚。
她沒想到陸淵隻用了如此短的時間，便完成了太極生兩儀，兩儀生四象的推演。
而且從始至終沒有做過任何修改。
一切都那麽自然而然。
最關鍵的是，全對！
她緊緊捂住了自己的小嘴，生怕弄出一丁點聲響，打擾了陸淵的思路。
而她的身旁，張文景的身影不知何時已經出現了。
他看著陸淵推演出的四象，目光極為複雜。
這種悟性，甚至已經不能用恐怖來形容了。
要知道陸淵從未接觸過八卦，這可不是照貓畫虎的模仿，而是從無到有推演。
其性質，與真正創造出先天八卦的伏羲，並無太多不同。
唯一的區別在於，沒人教伏羲陰陽之道，一切都是自己悟的，而他張文景，與陸淵講述過陰陽之道，為其奠定了基石。
可對知識最大的尊重不就是傳承嗎？
前人打基礎，後人在繼承前人基礎的情況下，推演出新的可能，走向新的山巔。
四象成型以後，陸淵推演的速度驟然提高。
手中歪歪扭扭的枝丫在鬆軟的泥土之間來迴畫著。
原有的四象全部從兩行變成了三行，而且兩兩之間出現了嶄新的四個卦象。
看著逐漸成型，沒有一絲一毫錯漏的八卦，張文景有些恍惚了。
沒有傳說中的天地異象、九州齊鳴，一切都很平常。
一個平凡的少年，拿著歪歪扭扭的樹枝，在略有些潮濕的土地上，畫下了幾個稀鬆平常的符號。
一切都是那麽平凡，可張文景卻在這種平凡中，恍惚間瞧見了人皇模糊的虛影。
虛影與眼前的少年重合。
或許，這就是傳承的意義。