第104章 塞外之聲
斷命天師：將軍獨寵小命師 作者：頂蕩八荒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
北風唿嘯，大雪紛飛。葉知秧一行踏著厚雪，來到北疆最大的遊牧部落——白狼部。遠處，氈帳錯落，炊煙嫋嫋，馬群在風雪中若隱若現。
\"葉教習，您可算來了！\"白狼部的教習張子謹快步迎上來。三年前，他從明德堂畢業後主動請纓來到邊疆，要把新式教育帶到這片廣袤的草原。
\"情況如何？\"葉知秧一邊走一邊問。
張子謹苦笑：\"難啊。您看......\"
走進最大的氈帳，裏麵空空蕩蕩。角落裏零星坐著幾個孩子，都是遊牧民族的打扮。見有人進來，他們警惕地打量著。
\"上午才有十幾個學生，下午就隻剩這幾個了。\"張子謹解釋，\"族人們覺得讀書認字沒什麽用，還耽誤放牧。\"
一個身材魁梧的中年人走進帳篷，正是白狼部的首領阿勒泰。
\"我們草原人，\"他直言不諱，\"需要的是騎射本領，不是你們漢人的詩詞歌賦。\"
葉知秧不急不慢地說：\"阿勒泰首領，我聽說你們部落有個難題？去年草場退化，牲畜病死不少？\"
阿勒泰神色一凝：\"你怎麽知道？\"
\"因為我們在研究這個問題。\"葉知秧從行囊中取出一本冊子，\"這是我們整理的草場改良方法，結合了你們的放牧經驗和我們的農事技術。\"
阿勒泰接過一看，雖然認不全字，但配圖詳細，一目了然。他若有所思：\"這確實是個大問題。去年光我們部落就損失了近千頭牲畜。\"
\"可是，\"他話鋒一轉，\"我們的祖先沒有認字，一樣把草原經營得很好。\"
\"那是以前。\"葉知秧說，\"現在不同了。氣候變化，草場退化，光靠經驗已經不夠。要想解決新問題，就要有新知識。\"
她示意王子明取出一個器具：\"比如這個測土儀，可以測出土壤裏缺少什麽養分。知道了這個，就能針對性地改良草場。\"
阿勒泰來了興趣：\"真的這麽神奇？\"
\"不信我們試試？\"葉知秧帶著眾人來到部落附近的草場。一番測試後，她指出：\"這片草場缺少鉀元素，所以牧草生長不良。如果......\"
她話音未落，外麵突然傳來一陣騷動。原來是一群牧民圍在部落的馬廄前，有匹母馬難產了。
\"讓我們試試。\"葉知秧示意醫學班的學生上前。這些學生不但學過獸醫知識，還特意研究了遊牧民族的傳統療法。
半個時辰後，母馬平安產下一匹小馬駒。牧民們議論紛紛，看葉知秧的眼神也不一樣了。
\"好啊！\"阿勒泰大笑，\"沒想到讀書人還懂這個。\"
\"這正是我們要說的。\"葉知秧趁機道，\"知識不分貴賤，不分種族。無論是治病救馬，還是改良草場，都需要學問。\"
\"可是......\"阿勒泰還是有顧慮，\"我們遊牧民族，居無定所，怎麽辦學堂？\"
\"所以我們設計了''遊學帳''。\"張子謹取出一張圖紙，\"這是一種可以隨部落遷徙的移動教室。教材也是特製的，便於攜帶，而且內容都是你們最需要的實用知識。\"
他繼續解釋：\"而且我們的教學方式也是活的。放牧時可以認地理，觀天象；治馬時可以學醫理，通物性；交易時可以算賬目，懂市道。把學習融入生活，不耽誤一點正事。\"
阿勒泰若有所思。這時，他的小兒子怯生怯氣地說：\"父親，我想學......\"
原來這孩子一直偷偷跟著張子謹學習，已經能認不少字了。
葉知秧微笑道：\"首領，讓我們做個約定如何？給我們三個月時間。如果到時候您覺得這些知識對部落沒有幫助，我們立刻離開。\"
阿勒泰思索片刻，終於點頭：\"好！就依你說的。\"
得到首領首肯，其他族人的態度也發生了變化。當天晚上，篝火旁聚滿了人。葉知秧讓學生們展示各種實用技能：有的測量土壤，有的診治牲畜，有的教授算術，還有的講解天象。
\"你們看。\"葉知秧指著天空，\"這幾顆星星的位置，可以幫助判斷方向。你們遊牧民族在這方麵很有經驗，如果能把這些經驗記錄下來，用科學的方法總結，那就更完善了。\"
一個老牧民驚訝道：\"你們還對這個感興趣？\"
\"當然。\"葉知秧說，\"我們就是要集各家之長。你們的遊牧知識，對我們很有啟發。比如你們放牧的輪替製度，其實暗合天時地利，很值得研究。\"
聽到漢人要向他們學習，牧民們的態度明顯更友好了。有人開始主動分享經驗，有人表示願意讓孩子來上學。
接下來的日子，張子謹和他的助手們開始了艱苦卓絕的教學實踐。他們隨著部落遷徙，走到哪裏教到哪裏。教材的內容也在不斷調整，加入了更多草原實用知識。
慢慢地，奇跡發生了。越來越多的牧民發現，這些知識確實有用。懂得測土改良的牧場長勢更好；會看天象測風的放牧更安全；識字算數的交易更劃算。
三個月後，阿勒泰主動來找葉知秧：\"我們不但要繼續辦學，還要辦得更大些。\"
\"哦？\"葉知秧有些意外。
\"我已經和其他部落商量好了。\"阿勒泰說，\"大家可以輪流派人來學習，學成後迴去教給族人。這樣知識就能傳播得更快。\"
葉知秧欣慰地點頭：\"如此甚好。不過我建議，除了實用技能，也要學些文史知識。這樣可以加深漢族和遊牧民族的互相理解。\"
\"沒問題。\"阿勒泰爽快地說，\"我們也想了解你們的文化。對了，你們不是在改革科舉嗎？我們的孩子將來也能參加考試嗎？\"
\"當然。\"葉知秧說，\"新科舉的目的就是選拔真才實學。隻要有真本事，無論是誰都有機會。\"
臨走前，阿勒泰送給葉知秧一匹白馬：\"這是我們草原人的傳統，送馬代表交朋友。\"
望著廣袤的雪原，葉知秧感慨：\"教育果然是最好的橋梁。它能跨越語言的障礙，超越文化的差異，讓不同的族群找到共同的追求。\"
\"先生說得是。\"張子謹說，\"這段時間我最大的感悟就是：教育必須紮根現實。隻有真正解決了實際問題，才能贏得人心。\"
葉知秧欣慰地看著這個年輕人。當初他主動請纓來邊疆時，很多人都覺得他是吃了秤砣鐵了心。但現在看來，正是這種勇氣和擔當，讓教育的種子在這片廣袤的土地上生根發芽。
\"繼續努力。\"葉知秧說，\"草原很大，但隻要我們的心意夠誠，教育的陽光終會照亮每一個角落。\"
\"葉教習，您可算來了！\"白狼部的教習張子謹快步迎上來。三年前，他從明德堂畢業後主動請纓來到邊疆，要把新式教育帶到這片廣袤的草原。
\"情況如何？\"葉知秧一邊走一邊問。
張子謹苦笑：\"難啊。您看......\"
走進最大的氈帳，裏麵空空蕩蕩。角落裏零星坐著幾個孩子，都是遊牧民族的打扮。見有人進來，他們警惕地打量著。
\"上午才有十幾個學生，下午就隻剩這幾個了。\"張子謹解釋，\"族人們覺得讀書認字沒什麽用，還耽誤放牧。\"
一個身材魁梧的中年人走進帳篷，正是白狼部的首領阿勒泰。
\"我們草原人，\"他直言不諱，\"需要的是騎射本領，不是你們漢人的詩詞歌賦。\"
葉知秧不急不慢地說：\"阿勒泰首領，我聽說你們部落有個難題？去年草場退化，牲畜病死不少？\"
阿勒泰神色一凝：\"你怎麽知道？\"
\"因為我們在研究這個問題。\"葉知秧從行囊中取出一本冊子，\"這是我們整理的草場改良方法，結合了你們的放牧經驗和我們的農事技術。\"
阿勒泰接過一看，雖然認不全字，但配圖詳細，一目了然。他若有所思：\"這確實是個大問題。去年光我們部落就損失了近千頭牲畜。\"
\"可是，\"他話鋒一轉，\"我們的祖先沒有認字，一樣把草原經營得很好。\"
\"那是以前。\"葉知秧說，\"現在不同了。氣候變化，草場退化，光靠經驗已經不夠。要想解決新問題，就要有新知識。\"
她示意王子明取出一個器具：\"比如這個測土儀，可以測出土壤裏缺少什麽養分。知道了這個，就能針對性地改良草場。\"
阿勒泰來了興趣：\"真的這麽神奇？\"
\"不信我們試試？\"葉知秧帶著眾人來到部落附近的草場。一番測試後，她指出：\"這片草場缺少鉀元素，所以牧草生長不良。如果......\"
她話音未落，外麵突然傳來一陣騷動。原來是一群牧民圍在部落的馬廄前，有匹母馬難產了。
\"讓我們試試。\"葉知秧示意醫學班的學生上前。這些學生不但學過獸醫知識，還特意研究了遊牧民族的傳統療法。
半個時辰後，母馬平安產下一匹小馬駒。牧民們議論紛紛，看葉知秧的眼神也不一樣了。
\"好啊！\"阿勒泰大笑，\"沒想到讀書人還懂這個。\"
\"這正是我們要說的。\"葉知秧趁機道，\"知識不分貴賤，不分種族。無論是治病救馬，還是改良草場，都需要學問。\"
\"可是......\"阿勒泰還是有顧慮，\"我們遊牧民族，居無定所，怎麽辦學堂？\"
\"所以我們設計了''遊學帳''。\"張子謹取出一張圖紙，\"這是一種可以隨部落遷徙的移動教室。教材也是特製的，便於攜帶，而且內容都是你們最需要的實用知識。\"
他繼續解釋：\"而且我們的教學方式也是活的。放牧時可以認地理，觀天象；治馬時可以學醫理，通物性；交易時可以算賬目，懂市道。把學習融入生活，不耽誤一點正事。\"
阿勒泰若有所思。這時，他的小兒子怯生怯氣地說：\"父親，我想學......\"
原來這孩子一直偷偷跟著張子謹學習，已經能認不少字了。
葉知秧微笑道：\"首領，讓我們做個約定如何？給我們三個月時間。如果到時候您覺得這些知識對部落沒有幫助，我們立刻離開。\"
阿勒泰思索片刻，終於點頭：\"好！就依你說的。\"
得到首領首肯，其他族人的態度也發生了變化。當天晚上，篝火旁聚滿了人。葉知秧讓學生們展示各種實用技能：有的測量土壤，有的診治牲畜，有的教授算術，還有的講解天象。
\"你們看。\"葉知秧指著天空，\"這幾顆星星的位置，可以幫助判斷方向。你們遊牧民族在這方麵很有經驗，如果能把這些經驗記錄下來，用科學的方法總結，那就更完善了。\"
一個老牧民驚訝道：\"你們還對這個感興趣？\"
\"當然。\"葉知秧說，\"我們就是要集各家之長。你們的遊牧知識，對我們很有啟發。比如你們放牧的輪替製度，其實暗合天時地利，很值得研究。\"
聽到漢人要向他們學習，牧民們的態度明顯更友好了。有人開始主動分享經驗，有人表示願意讓孩子來上學。
接下來的日子，張子謹和他的助手們開始了艱苦卓絕的教學實踐。他們隨著部落遷徙，走到哪裏教到哪裏。教材的內容也在不斷調整，加入了更多草原實用知識。
慢慢地，奇跡發生了。越來越多的牧民發現，這些知識確實有用。懂得測土改良的牧場長勢更好；會看天象測風的放牧更安全；識字算數的交易更劃算。
三個月後，阿勒泰主動來找葉知秧：\"我們不但要繼續辦學，還要辦得更大些。\"
\"哦？\"葉知秧有些意外。
\"我已經和其他部落商量好了。\"阿勒泰說，\"大家可以輪流派人來學習，學成後迴去教給族人。這樣知識就能傳播得更快。\"
葉知秧欣慰地點頭：\"如此甚好。不過我建議，除了實用技能，也要學些文史知識。這樣可以加深漢族和遊牧民族的互相理解。\"
\"沒問題。\"阿勒泰爽快地說，\"我們也想了解你們的文化。對了，你們不是在改革科舉嗎？我們的孩子將來也能參加考試嗎？\"
\"當然。\"葉知秧說，\"新科舉的目的就是選拔真才實學。隻要有真本事，無論是誰都有機會。\"
臨走前，阿勒泰送給葉知秧一匹白馬：\"這是我們草原人的傳統，送馬代表交朋友。\"
望著廣袤的雪原，葉知秧感慨：\"教育果然是最好的橋梁。它能跨越語言的障礙，超越文化的差異，讓不同的族群找到共同的追求。\"
\"先生說得是。\"張子謹說，\"這段時間我最大的感悟就是：教育必須紮根現實。隻有真正解決了實際問題，才能贏得人心。\"
葉知秧欣慰地看著這個年輕人。當初他主動請纓來邊疆時，很多人都覺得他是吃了秤砣鐵了心。但現在看來，正是這種勇氣和擔當，讓教育的種子在這片廣袤的土地上生根發芽。
\"繼續努力。\"葉知秧說，\"草原很大，但隻要我們的心意夠誠，教育的陽光終會照亮每一個角落。\"