第132章 世家公卿與新派之爭
朕忙著一統，沒心思做舔狗 作者：畫淩煙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“既然道解釋清楚了，那我們該用哪些術呢？”劉文靜像個好奇寶寶一樣問道。
術一定是在道的指導下的，道就相當於給治國定調。
“陛下要富國強兵，自然是增收國庫，操練新軍。”宋濂說道，“增收國庫，有兩種術，一種是國富民窮，一種是國富民富。”
“國富民窮與我們剛才討論的自然之道相違背，是以我們要走的是國富民富。”說到這裏，宋濂看著李彥。
“說的對。”李彥點頭說道，“國富民窮，可強軍，但不可一直強軍，到民力匱乏之際，便是國弱軍疲之時。我們的誌向並非抗魏，而是一統天下。這一統天下之路，曲折漫長，絕非吸食民力以富國便可為之。隻有民富，國才可如同那漢江之水，浩蕩百川！民富國強，軍可百戰。”
宋濂笑道：“陛下聖明！”
公孫讚見皇帝與宋濂聊得如此投機，心中懸著的那塊石頭徹底落了下來。
“既然是國富民富，即天下之財不可過於集中。所以遏製並田，均田乃是其一。”李彥說道。
與宋濂一聊，此人的治國之策與自己不謀而合。
他更加確定宰相非宋濂無疑。
“興商是為其二。”宋濂道，“商業之興，資財源源流通。流通於民間，則民富。民富有二，一是商人富，二是工人富。”
“等等！這有問題！”劉文靜道，“若資財都到了商人和工人那裏，那朝廷和農民怎麽辦？”
“朝廷有稅收，農民剩餘糧食可買賣。”
“天下之財恆定，若非朝廷，便在民間，若非民間，便在朝廷。”劉文靜道。
“非也！天下之財非恆定。例如朝廷最近設立的織造司，便是從地裏種出桑葉，從蠶那裏產出蠶絲，進入織造司，變成絲綢。絲綢流入民間便是錢。若源源不斷有蠶絲出來，天下之財源源不斷增加。”
李彥忍不住感慨，宋濂這話不就是做大蛋糕嗎？
“那這變的有錢的不還是商人嗎？工人拿了一部分錢，跟農民有啥關係？”
“公平是大道，平均非大道。”
“那閣下剛才說均田……”
李彥道：“均田是術。”
“術是在道之下，若術不合道，非正術。”劉文靜又道。
“均田是天下人認可的。”宋濂說道，“但平均卻不是天下人認可的。”
“是的，平均是有很大的分歧的。”李彥說道。
“對，陛下分歧二字用的精妙。”
“均田是平均，但平均非均田。”
“那如何保持公正呢？”公孫讚問道。
“殺人償命就是公正！”
公孫讚忍不住點頭。
“殺人償命與商業有何關係？”劉文靜感覺今日這話題太過深奧。
“這還不簡單，殺人償命講的是律法。”宋玲兒聽到這裏接過話，“陛下和我兄長的意思是，律法要依據自然之道而定，治國要按照自然之法而治，才能保持公正！”
她還舉例子說道：“例如一個美婦誣陷一名男子要對她施暴，沒有證據，我們不能因為她是弱女子，就相信她的話。最後如果證據出來了，她是誣陷。我們更不能因為她是弱女子，就對她網開一麵。法在道下！若法不循道，則被有心之人利用，便是惡法！就沒了公正！”
劉文靜咂了咂嘴，不敢問話。
再問下去，自己不學無術的事情就要徹底暴露無遺。
“這沒了公正，百姓就會有怨言，百姓有怨言，便不會配合朝廷，不配合朝廷，朝廷強征民力，便不可持續。不可持續，便是國富民弱，則不可勝魏國，更不可一統天下。”
兩日後，也就是五月初七，李彥在朝會上正式召見宋濂，在百官麵前拜宋濂為相。
中書令兼任吏部尚書。
這自然遭到了不少大臣的反對，反對理由很簡單，宋濂才三十不到，太年輕了，處事經驗不足。
皇帝力排眾議，眾臣也無話可說。
但心中卻在冷笑，他宋濂的政令若是能出京畿，算我們輸！
等著瞧！
很快皇帝你就不得不撤了這個宋濂！
“蘇常之亂已經平定，諸位對此有何意見？如何避免此類情況？”李彥問道。
“陛下，臣以為，蘇常之亂亂在禮樂崩壞！”站出來說話的是禮部左侍郎顧冉。
“哦，此話怎講？”
“亂在蘇常，卻未亂在洪、荊，甚至離京師更遠的越州也未亂。那蘇常與洪荊有何區別呢？”顧冉說道。
大臣們頓時開始議論起來。
“蘇常沒有郡望，亂就亂在沒有郡望！”顧冉肯定地說道。
他此話一出，不少大臣點頭。
“與郡望有何關係？”李彥立刻就聽出顧冉這老小子話中有話了。
顧冉出身於洪州顧家，顧家是宣府郡第一大家，是洪州當之無愧的郡望豪門。
什麽他媽的叫沒有郡望，所以蘇常造反？
這就是前幾日，李彥與宋濂在議論的時候，一部分人為了利益，混淆視聽。
這種混淆視聽的危害非常大，它由有名望之人說出來，會有一批人相信。
例如此時，顧冉說出來，朝臣們紛紛點頭。
再例如地方官員或者世家名流說出來，老百姓就會都相信。
但地方官員有地方官員的利益，世家名流有世家名流的利益。
他們說這些話，是站在自己的利益的角度，而不是站在大道、常識的角度。
老百姓能分辨常識嗎？
老百姓能！
但在新聞學裏有一個概念，轉移話題、層層強調，反複宣導，不斷強化。
就可以淹沒常識。
社會是複雜的，老百姓不知道人心是可以塑造的。
但作為皇帝，李彥不能不知道。
隻聽顧冉說道：“若是像洪荊一樣有郡望在地方上，忠於陛下的郡望，是不會眼睜睜看著那些賤民在地方上作亂，他們也不敢！”
“陛下！”吏部侍郎徐遠出列說道，“臣讚成顧侍郎所言，此次叛亂皆因為蘇常兩州已經沒有郡望，郡望名流乃是德才皆備之人，教化百姓，穩定地方，有很大的作用。”
徐遠出身荊州南郡徐氏，徐氏是南郡世家大族，不僅僅有徐遠這樣的人在朝堂上做吏部侍郎，地方上有三個縣令也都出自徐家。
沒有郡望，所以造反。
聽起來仿佛很有道理，開動腦子一想，地方世家豪族，的確與皇權共生，他們幫助皇權穩固地方。
沒毛病吧！
就像曆史上，東漢、南北朝，皇權都與世家共生。
作為社會權貴，世家部分在各州郡，大範圍穩固基本盤。
隻要皇帝不隨便動他們，他們是肯定會效忠皇權的。
這是那個時代的政治生態。
例如此時的魏國就是。
大夏蘇州和常州的世家，在當年魏國滅吳的時候，被打得灰飛煙滅。
術一定是在道的指導下的，道就相當於給治國定調。
“陛下要富國強兵，自然是增收國庫，操練新軍。”宋濂說道，“增收國庫，有兩種術，一種是國富民窮，一種是國富民富。”
“國富民窮與我們剛才討論的自然之道相違背，是以我們要走的是國富民富。”說到這裏，宋濂看著李彥。
“說的對。”李彥點頭說道，“國富民窮，可強軍，但不可一直強軍，到民力匱乏之際，便是國弱軍疲之時。我們的誌向並非抗魏，而是一統天下。這一統天下之路，曲折漫長，絕非吸食民力以富國便可為之。隻有民富，國才可如同那漢江之水，浩蕩百川！民富國強，軍可百戰。”
宋濂笑道：“陛下聖明！”
公孫讚見皇帝與宋濂聊得如此投機，心中懸著的那塊石頭徹底落了下來。
“既然是國富民富，即天下之財不可過於集中。所以遏製並田，均田乃是其一。”李彥說道。
與宋濂一聊，此人的治國之策與自己不謀而合。
他更加確定宰相非宋濂無疑。
“興商是為其二。”宋濂道，“商業之興，資財源源流通。流通於民間，則民富。民富有二，一是商人富，二是工人富。”
“等等！這有問題！”劉文靜道，“若資財都到了商人和工人那裏，那朝廷和農民怎麽辦？”
“朝廷有稅收，農民剩餘糧食可買賣。”
“天下之財恆定，若非朝廷，便在民間，若非民間，便在朝廷。”劉文靜道。
“非也！天下之財非恆定。例如朝廷最近設立的織造司，便是從地裏種出桑葉，從蠶那裏產出蠶絲，進入織造司，變成絲綢。絲綢流入民間便是錢。若源源不斷有蠶絲出來，天下之財源源不斷增加。”
李彥忍不住感慨，宋濂這話不就是做大蛋糕嗎？
“那這變的有錢的不還是商人嗎？工人拿了一部分錢，跟農民有啥關係？”
“公平是大道，平均非大道。”
“那閣下剛才說均田……”
李彥道：“均田是術。”
“術是在道之下，若術不合道，非正術。”劉文靜又道。
“均田是天下人認可的。”宋濂說道，“但平均卻不是天下人認可的。”
“是的，平均是有很大的分歧的。”李彥說道。
“對，陛下分歧二字用的精妙。”
“均田是平均，但平均非均田。”
“那如何保持公正呢？”公孫讚問道。
“殺人償命就是公正！”
公孫讚忍不住點頭。
“殺人償命與商業有何關係？”劉文靜感覺今日這話題太過深奧。
“這還不簡單，殺人償命講的是律法。”宋玲兒聽到這裏接過話，“陛下和我兄長的意思是，律法要依據自然之道而定，治國要按照自然之法而治，才能保持公正！”
她還舉例子說道：“例如一個美婦誣陷一名男子要對她施暴，沒有證據，我們不能因為她是弱女子，就相信她的話。最後如果證據出來了，她是誣陷。我們更不能因為她是弱女子，就對她網開一麵。法在道下！若法不循道，則被有心之人利用，便是惡法！就沒了公正！”
劉文靜咂了咂嘴，不敢問話。
再問下去，自己不學無術的事情就要徹底暴露無遺。
“這沒了公正，百姓就會有怨言，百姓有怨言，便不會配合朝廷，不配合朝廷，朝廷強征民力，便不可持續。不可持續，便是國富民弱，則不可勝魏國，更不可一統天下。”
兩日後，也就是五月初七，李彥在朝會上正式召見宋濂，在百官麵前拜宋濂為相。
中書令兼任吏部尚書。
這自然遭到了不少大臣的反對，反對理由很簡單，宋濂才三十不到，太年輕了，處事經驗不足。
皇帝力排眾議，眾臣也無話可說。
但心中卻在冷笑，他宋濂的政令若是能出京畿，算我們輸！
等著瞧！
很快皇帝你就不得不撤了這個宋濂！
“蘇常之亂已經平定，諸位對此有何意見？如何避免此類情況？”李彥問道。
“陛下，臣以為，蘇常之亂亂在禮樂崩壞！”站出來說話的是禮部左侍郎顧冉。
“哦，此話怎講？”
“亂在蘇常，卻未亂在洪、荊，甚至離京師更遠的越州也未亂。那蘇常與洪荊有何區別呢？”顧冉說道。
大臣們頓時開始議論起來。
“蘇常沒有郡望，亂就亂在沒有郡望！”顧冉肯定地說道。
他此話一出，不少大臣點頭。
“與郡望有何關係？”李彥立刻就聽出顧冉這老小子話中有話了。
顧冉出身於洪州顧家，顧家是宣府郡第一大家，是洪州當之無愧的郡望豪門。
什麽他媽的叫沒有郡望，所以蘇常造反？
這就是前幾日，李彥與宋濂在議論的時候，一部分人為了利益，混淆視聽。
這種混淆視聽的危害非常大，它由有名望之人說出來，會有一批人相信。
例如此時，顧冉說出來，朝臣們紛紛點頭。
再例如地方官員或者世家名流說出來，老百姓就會都相信。
但地方官員有地方官員的利益，世家名流有世家名流的利益。
他們說這些話，是站在自己的利益的角度，而不是站在大道、常識的角度。
老百姓能分辨常識嗎？
老百姓能！
但在新聞學裏有一個概念，轉移話題、層層強調，反複宣導，不斷強化。
就可以淹沒常識。
社會是複雜的，老百姓不知道人心是可以塑造的。
但作為皇帝，李彥不能不知道。
隻聽顧冉說道：“若是像洪荊一樣有郡望在地方上，忠於陛下的郡望，是不會眼睜睜看著那些賤民在地方上作亂，他們也不敢！”
“陛下！”吏部侍郎徐遠出列說道，“臣讚成顧侍郎所言，此次叛亂皆因為蘇常兩州已經沒有郡望，郡望名流乃是德才皆備之人，教化百姓，穩定地方，有很大的作用。”
徐遠出身荊州南郡徐氏，徐氏是南郡世家大族，不僅僅有徐遠這樣的人在朝堂上做吏部侍郎，地方上有三個縣令也都出自徐家。
沒有郡望，所以造反。
聽起來仿佛很有道理，開動腦子一想，地方世家豪族，的確與皇權共生，他們幫助皇權穩固地方。
沒毛病吧！
就像曆史上，東漢、南北朝，皇權都與世家共生。
作為社會權貴，世家部分在各州郡，大範圍穩固基本盤。
隻要皇帝不隨便動他們，他們是肯定會效忠皇權的。
這是那個時代的政治生態。
例如此時的魏國就是。
大夏蘇州和常州的世家，在當年魏國滅吳的時候，被打得灰飛煙滅。