夕陽無限好，心靈中依舊沉迷於通往遙裏的竹海之中，竹林裏一定有林妹妹和史湘雲，瀟湘妃子其實是一幅山水美人兒的圖畫，竹子的清高氣節不僅僅寓意著魏晉竹林七賢的高風亮節，更是美人兒的純潔高雅的象征。
也許隻有竹子能同荷花表現出純粹的天地造化美的化身出來，風流浪漫，騷客最有風骨的當屬屈原了。神話是存在的，屈原的想象中的女神美人兒山鬼，她們是神話中存在的美，至少山鬼的美麗傳說是真真切切的，而非幻夢中的虛無。
這裏既有李白的仙氣，還有江州司馬的多情，仿佛能聽到猶抱琵琶半遮麵的美人，蕩起幽懷情動，情思，相思，萬水千山總是情啊！
景德鎮是青花瓷之美的外在，遙裏的山山水水一切才是青花瓷之美的內在。眼中所見的一切，隻不過是千年青花瓷文化曆史沉澱的浮光掠影而已，美的存在與瞬間的時空穿越感是藝術靈魂的源泉，還有靈感1火花。
在景德鎮所展現的是青花瓷的魂力壯觀氣象，至少能看到景德鎮的前世今生的美麗輝煌榮光，但凡景德鎮這樣曆史文化青花瓷都如同青花瓷之美，美人之美都是內斂含蓄，隱藏著的。如古代的閨閣美人們藏還藏不住呢，怎肯春光外露呢，瑤裏之美非得穿越竹海之後才能如琢如磨的好比用金剛經換洗換洗靈魂深處的塵埃。
現在理解陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的境界了，非得在江西的望廬山瀑布的鍾南山才能如此。日照香爐生紫煙，疑是銀河落九天。屈原、陶淵明，還有詩仙李白，至少能展現出瑤裏的美有多麽美輪美奐，還有如何欣賞瑤裏青花瓷之美的神韻，得有出離凡心的詩的情懷和精神。人生也得至少有賈雨村僥幸式的愛情衝動，神魂蕩漾吧，否則豈不饕餮囫圇吞棗了青花瓷美麗的神話。至少到了瑤裏能領悟感受神話的寶貴，真是人類美存在的最好的方式了。啊！至少景德鎮裏隱韻了一些青花瓷般的風骨風流了，洗滌了一些市井的阿紮俗氣了。
孔夫子的詩經之美，如同心中的鏡子，似乎有些期待不是西江月中的寶玉，而是瑤裏竹林裏的瀟湘之美。一點點的缺失遺憾啊，巫山神女哦，南方的山水是有靈性的。
宋玉不想登徒子好色賦中的美人兒之美，話題始終是那神秘古老的傳說，什麽湘西的趕屍傳說，他還不如去鳳凰古城尋找翠翠呢。張笙覺得這瑤裏的氣運就是樓外青山樓外樓的美人天下，瞧瞧眼前的山，幾乎都是直衝雲霄，瑤池之水天上來也絲毫不遜屈子的汨羅江浪漫之美啊。
文藝青年們肯定想象著浣紗的西施，七仙女們的戲水，而張笙心中卻是楚辭中的山鬼，幻想著她的美麗出現。
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有嬌，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，天使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭。庶薑孽孽，庶士有朅。
心靈中的fury and sound of mind and body，這裏似乎擁有一股神奇的治愈力，當心靈成為詩情畫意的一部分，客觀和主觀的交互式交融成為夢幻，終於明白萬物皆有靈性，皆可成佛。莊子的逍遙，其邪不言而喻，神奇妙處所在了。
至少瑤裏能產生一種穿越的sense，不知有魏晉仿若幾世幾代，不會有苛政猛於虎的無奈了，至少短暫的出離感產生了能遇屈原的山鬼多好，那是不可期遇的愛和愛情。山鬼浪漫幻想，在這裏才能理解花妖之美的誕生，瑤裏的花花草草山山水水鬆柏翠竹都是有靈性的，愛情神話傳說，所有的一切夢的元素都天籟俱寂啦。怎麽形容呢？時間靜止了，永駐青春，神仙不老的傳說，這裏可以與一切一切人類文明隔絕，躁動與喧嘩，靈魂與肉體，“山鬼、山鬼、山鬼喲！”
“你別亂喊，晚上真會有狐仙野鬼鑽你屋裏去。”
“你不知道山鬼嗎？屈原屈子的山鬼傻瓜。”
“我是傻瓜嗎？我可看過梅裏美的米洛的維納斯，小心啊！你開始喜歡上鬼了，別想在愛和愛情方麵投機取巧的啊。兄弟，醒醒吧，瘋了瘋了，醒醒吧。”
“我沒瘋。山鬼跟古希臘神話中的愛神一樣。”
“小李子，你哥被山鬼誘惑了，天呐，還沒開始，你怎麽就意亂情迷了？”
“我看到了巨人正舉著什麽？”
“前方有一輛旋轉著的水車。”
“那百分百是水車。”
“你們是當文藝青年呢，還是當瘋狂的騎士呢？”
“好啦，別裝啦，當瘋狂的騎士幹什麽，同腦子裏的魔鬼作戰嗎？還是當個文藝青年吧。”
瑤池之水，靜靜的流淌著，清澈見底，張笙想起了小姨家門口長白山天池裏留下來的清澈的那種幾米深能一見到底的清澈之水，都是疑是銀河落九天的天河之水啊！小時候大河之水裏玩大的，泡大的。但是對於江水不算熟悉的，反正從綠皮車的窗外看到過祖國山山水水的大江大河之類的，認知僅限於此，對大河之水是熟悉不過的，他覺得這個世界沒有任何人能比莊子秋水的意境了。由乘風破浪，巫山雲雨後，兩岸猿聲，李白杜甫美好山河，元白盈盈傳，還有長恨歌，愛和愛情的悲歡離合。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪，柳宗原的空靈禪性之美，眼前清澈見底水麵如鏡反而映襯出了竹橋流水神韻，還有浮在水麵上的竹排，如同青翠色的一縷浮葉。瑤池兩岸，徽派明清古建築庭院，仿佛隔世的青花瓷神韻之美，簡直美輪美奐，瞬間又是小橋流水人家的海市蜃樓，多想踏上竹排，順流而下，唱著讚歌，小小竹排喲，中國山水畫的禪道精神，正是客觀和主觀動與靜完美融合統一。
祠堂象征著中國的禮儀文化的存在，中國的詩書禮儀都能從祠堂存在的本身一窺其中的神秘。暮鍾晨鼓的禪房裏同樣“嗡嘛呢唄……”，籟音孱孱無處不在的佛法讀經誦咒。
吳氏祠堂和程氏祠堂在瑤池水岸左右兩側，遙想當年都是當地氏族侯門望族大戶人家。中國的宗族文化傳統，在南方還保留著濃厚鄉土民風色彩。大家族的興衰和紅樓夢異曲同工之致，寧榮意味著興衰，過去現在全部濃縮在眼前的祠堂，還有一排排古色古香的明清徽派古建築上了。仿佛又迴到了農耕桑織阡陌田畝，可瑤裏是青花瓷的故裏，青花瓷的傳說如同神話中的美人，所以商賈巨富也留戀於此。
青花瓷是全世界奢侈品，有青花瓷的地方從來不缺少浪漫愛情，過於瑤裏的榮光與繁榮是無法想象的，可以這樣比喻大唐當年長安城有多繁華興盛，世界上最迷人的存在，瑤裏亦如此，可見青花瓷之美多麽珍奇。能產生如此大的世界範圍內的影響力，雍正和乾隆都是對青花瓷迷戀的帝王，對於青花瓷都幾乎是親力親為的參與，這是帝王們對美的藝術的追求和涵養。因為青花瓷在帝王們的生活中地位太重要了，在宮廷裏玉和青花瓷幾乎等同於有釵必有黛，釵黛是美的隨影相隨，無法割舍分開。質勝文則野，文勝質則史，到了瑤裏文質彬彬，然後君子。
青花瓷的美並非簡簡單單的器物之美，青花瓷的美和翰墨書畫之美有相似的部分，也許仕女圖、洛神賦、韓熙載夜宴圖、蜀王遊樂圖、還有雍正十二美人圖，也算是青花瓷美的一部分。
青花瓷的意義在於時空的穿越感，能突破歲月桎梏和束縛，歲月的激情還有靈魂精神，文化曆史的積澱，青花瓷可以承載思想精神藝術美的誕生與存在。青花瓷是一種象征，可以是綠珠飛燕，昭君貂蟬，西施，白居易筆下的樊素素，楊玉環，李夫人，元稹筆下的瑩瑩。
青花瓷是一種美的展現，永恆不變的光澤色彩，隱藏著涅磐重生。地獄硫磺烈火的鍛煉，走出修羅場的美麗，走出輪迴困惑的青花瓷，至少如同保存在敦煌莫高窟裏的美。因為美的存在本身容易消逝毀滅，所以青花瓷的美的誕生其意義有點敦煌洞窟裏美的存在，美的存在被盜走了，在大英博物館在美國大都會博物館。美國，日本，德國，英國的博物館裏，看到的不是青花瓷，而是青花瓷衍生的堯河兩岸的徽饒古色古香，商賈們曾經生活的院落家宅，歲月蒼痕，苔蘚映襯出文脈古樸，色彩暗調灰白的外牆，飛簷灰瓦青磚，鉤戈吊掛構造巧妙。河水青瓷舟橋古樹蒼蒼，遊魚逍遙於清澈見底瑤河之水，不遠處的水車轉動翻滾，激起澎湃水花。下遊不遠處的石橋上方，橫穿於空中的水渠架在細高的白色鋼筋水泥鑄就的細柱上，數不清有多少條水泥細柱了，一排整齊對稱的結構，牢牢的固定這條引人注目的穿越時空的水渠。
也許青花瓷的精神和瑤河之水一樣，從遠方的高山上麵的瑤池，王母的瑤池中流到人間的。世界上能有玩物喪誌的器物之美，青花瓷也當屬其中了。玉石經過雕琢而擁有了精氣神的氣運，而青花瓷倒有點造物主創世之美，雖沒有一口氣的生命，但是青花瓷在烈火中誕生的藝術之美，純粹的幹幹淨淨，沒有任何塵世汙染的美，神女一定從青花瓷裏走出來的，女神，青花瓷故裏的女神喲，出來吧！瑤裏的美讓躁動的靈魂，和漂流的思想和精神來到這裏之後， 為眼前小橋流水，兩岸晨鍾暮鼓，江南好的古建築所浸潤，陶醉另類的桃花庵，另類的桃花源，另類的黃金烏托邦世界，這裏是極樂世界，遠離塵世的喧囂，極樂世界遠離了夢幻的愛欲和愛的陶醉。走進佛國的虛彌山，四大部洲遠離大鐵圍山的部位恐懼。
文藝青年們的體驗美的過程也是主觀客觀的碰撞過程。南方是張笙向往的，至少在西站上車之前，張笙還想著像屈原一樣，不要擔心瑤池之水，張笙不想用肮髒的肉體汙染天池的神性，張笙算是局外人，從另一個角度去欣賞所識，所遇，所見，因為沒有神女的出現，自然就缺少靈性。
在瑤河上方有三座橋，一座是鋼筋水泥的架構，想來想去那一定是飲水渠。橫架在清澈緩緩流淌的溪水之上，獨木橋兩岸的鵲橋，這瑤池何嚐不是宇宙星辰中的玉帶呢？如同銀河牛郎與織女如幻如夢，夕暮的蟬聲與小橋流水人家的嫋嫋青煙，會讓靈魂從神性再次迴到人間詞化。
想寫詩，發覺詩詞也是有限的，並非任意索取。可惜唐人宋人幾乎把人間詞話的境界挖掘的幹幹淨淨，如同這裏的青花瓷的荒塚遺址。清風古韻在北京城裏也許非得中軸線上的鍾鼓樓還殘留著一老一少的文化神韻，至少在張笙看來，這神韻！境界目前還有。
似乎穿越到煙華似錦的東京夢華錄，清明上河圖。江西士大夫在宋明幾乎相當於半邊天，人傑地靈，張笙能感到這裏的士大夫之氣。瑤裏的美也是有靈性的，如同獅岡盛覽，過去大小姐們從閨閣窗前觀察著瑤河兩岸的繁華，閨閣春夢可現在已是空空蕩蕩。這裏有多少愛情故？張笙隻想想象一下。
瑤池裏的水靜靜的流淌著，如同清澈透明的鏡子，兩岸的天空中四周的一切倒映其中，成為遊魚的水世界一部分。瑤池的水流向哪裏？最後的歸途一定是秋水河泊所感歎的大海，這裏的水似乎是與眾不同的，沒錯。昆侖西王母瑤池的水對於大海是不屑一顧的，瑤池在宇宙的銀河中，而大海隻是天地中的一部分而已。
其實朝生暮死也是一種不錯的覺悟，逆流而上，遠山群巒環抱，鬱鬱蔥蔥的遠山，天際融為一體，想象一下李白的望廬山瀑布，日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，遠山中的北冥有魚，南明之水，從遠山和天際中的女媧縫隙中傾瀉而來。水是天上來的，是西王母！澆灌離恨天的玉液瓊漿，這水中的情和愛如同飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白的一首廬山之詩，恰恰能把人生中的愛情的過程詮釋了，李白的愛情詩境是最高級的。
當張笙沉浸在這與世隔絕的瑤裏之美的時候。在瑤池岸畔的校園，傳來孩子們嬉笑打鬧，活潑率性，天籟青春之歌，卻如同遠山傳來的聲音。因為找了半天也沒有發現學校位於哪裏，直至小吉到哪兒都像愣頭青的小吉，喜歡拍攝熱點的小吉，不知什麽原因，抱頭鼠竄，如同猴嘴雷公劈雷沒有劈到妖魔鬼怪反而捂著屁股，笑的愁容似哭，非哭似笑非笑，“小吉，怎麽蛇咬屁股了嗎？”
“別提了，我隻不過跑校園裏一通拍就這樣了。”
“你穿越了嗎？”
“什麽穿越？學校，你們難道沒有發現裏麵是學校嗎？”
“什麽學校？”
“太沒愛心了。”
這時文藝青年們才發現原來學校的大門還是十分顯眼的，可隻有伊人發現。
“小吉，你闖禍了嗎？進學校闖禍了嗎？”
“沒有，我拍孩子們踢球，然後又到食堂裏……”
“偷吃嗎？”
“不是想拍點兒素材嗎。”
“我明白了，以為賊進去偷吃的。”
“我相當有禮貌，大爺大爺不停的叫，可那大爺似乎隻關注我的屁股，一通鞭子，是教鞭挨了幾下，還好跑得快。”
“小吉，你撒謊，什麽都沒有發生，我們不相信。”
“要不你們進去試試，老大爺跟門神似的兇狠。”
好像什麽都沒有發生似的，孩子們天籟的嬉鬧聲如同喜鵲，如同燕子，如同群雁，如同合唱團的青春之歌，純粹發自於肺腑的純絲無邪的聲音。
“小吉，你應該讀讀詩經。鴻雁，你這隻想混入天鵝中的醜小鴨。”
“什麽天鵝，是鴨子想混入野鴨子中的小醜還差不多。”
宋玉喜歡開玩笑，現在他似乎拿張笙和小吉是一對搞笑的小醜，小鴨和小醜。
“我們迴酒店嗎？”
“天還早呢，多麽美的山和水啊。”
“不對，是多麽美的山河。”
“不對，應該是多麽迷人的桃花源。”
“這裏既不是桃花源，也不是其他的什麽，這裏是最美的青花瓷故鄉瑤裏，以前這裏可是東京夢華錄中的奢華繁榮，徽派的建築，能住這裏非富即貴，這裏的青花瓷可都是宮裏用的。”
“是什麽宮？”
“當然是元明清的宮了，還有哪個宮。故宮博物院裏的青花瓷，還有萬曆的青花瓷，都是這裏，還有南北宋的，都是這裏的青花瓷女神。”
“要是帶無人機來這裏就好了，把攝像機掛到無人機上，從最高的山往下拍攝，絕對能創作出不亞於bbc的片子。”
“bbc，能拍出bbc的還真沒有，那可是bbc看家守院的東西。”
“敦煌呢？”
“日本拍的敦煌之美。”
“還不如說日本偷竊了敦煌之美。”
“說了半天沒有無人機，還是準備不足呀。”
“我準備登上那遠方的山峰。”
“什麽遠方的山峰？”
“就是那最高處。”
“我們一起上去看看怎麽樣？”
“太棒了，順便登高望遠。
也許隻有竹子能同荷花表現出純粹的天地造化美的化身出來，風流浪漫，騷客最有風骨的當屬屈原了。神話是存在的，屈原的想象中的女神美人兒山鬼，她們是神話中存在的美，至少山鬼的美麗傳說是真真切切的，而非幻夢中的虛無。
這裏既有李白的仙氣，還有江州司馬的多情，仿佛能聽到猶抱琵琶半遮麵的美人，蕩起幽懷情動，情思，相思，萬水千山總是情啊！
景德鎮是青花瓷之美的外在，遙裏的山山水水一切才是青花瓷之美的內在。眼中所見的一切，隻不過是千年青花瓷文化曆史沉澱的浮光掠影而已，美的存在與瞬間的時空穿越感是藝術靈魂的源泉，還有靈感1火花。
在景德鎮所展現的是青花瓷的魂力壯觀氣象，至少能看到景德鎮的前世今生的美麗輝煌榮光，但凡景德鎮這樣曆史文化青花瓷都如同青花瓷之美，美人之美都是內斂含蓄，隱藏著的。如古代的閨閣美人們藏還藏不住呢，怎肯春光外露呢，瑤裏之美非得穿越竹海之後才能如琢如磨的好比用金剛經換洗換洗靈魂深處的塵埃。
現在理解陶淵明采菊東籬下，悠然見南山的境界了，非得在江西的望廬山瀑布的鍾南山才能如此。日照香爐生紫煙，疑是銀河落九天。屈原、陶淵明，還有詩仙李白，至少能展現出瑤裏的美有多麽美輪美奐，還有如何欣賞瑤裏青花瓷之美的神韻，得有出離凡心的詩的情懷和精神。人生也得至少有賈雨村僥幸式的愛情衝動，神魂蕩漾吧，否則豈不饕餮囫圇吞棗了青花瓷美麗的神話。至少到了瑤裏能領悟感受神話的寶貴，真是人類美存在的最好的方式了。啊！至少景德鎮裏隱韻了一些青花瓷般的風骨風流了，洗滌了一些市井的阿紮俗氣了。
孔夫子的詩經之美，如同心中的鏡子，似乎有些期待不是西江月中的寶玉，而是瑤裏竹林裏的瀟湘之美。一點點的缺失遺憾啊，巫山神女哦，南方的山水是有靈性的。
宋玉不想登徒子好色賦中的美人兒之美，話題始終是那神秘古老的傳說，什麽湘西的趕屍傳說，他還不如去鳳凰古城尋找翠翠呢。張笙覺得這瑤裏的氣運就是樓外青山樓外樓的美人天下，瞧瞧眼前的山，幾乎都是直衝雲霄，瑤池之水天上來也絲毫不遜屈子的汨羅江浪漫之美啊。
文藝青年們肯定想象著浣紗的西施，七仙女們的戲水，而張笙心中卻是楚辭中的山鬼，幻想著她的美麗出現。
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有嬌，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。大夫夙退，天使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭。庶薑孽孽，庶士有朅。
心靈中的fury and sound of mind and body，這裏似乎擁有一股神奇的治愈力，當心靈成為詩情畫意的一部分，客觀和主觀的交互式交融成為夢幻，終於明白萬物皆有靈性，皆可成佛。莊子的逍遙，其邪不言而喻，神奇妙處所在了。
至少瑤裏能產生一種穿越的sense，不知有魏晉仿若幾世幾代，不會有苛政猛於虎的無奈了，至少短暫的出離感產生了能遇屈原的山鬼多好，那是不可期遇的愛和愛情。山鬼浪漫幻想，在這裏才能理解花妖之美的誕生，瑤裏的花花草草山山水水鬆柏翠竹都是有靈性的，愛情神話傳說，所有的一切夢的元素都天籟俱寂啦。怎麽形容呢？時間靜止了，永駐青春，神仙不老的傳說，這裏可以與一切一切人類文明隔絕，躁動與喧嘩，靈魂與肉體，“山鬼、山鬼、山鬼喲！”
“你別亂喊，晚上真會有狐仙野鬼鑽你屋裏去。”
“你不知道山鬼嗎？屈原屈子的山鬼傻瓜。”
“我是傻瓜嗎？我可看過梅裏美的米洛的維納斯，小心啊！你開始喜歡上鬼了，別想在愛和愛情方麵投機取巧的啊。兄弟，醒醒吧，瘋了瘋了，醒醒吧。”
“我沒瘋。山鬼跟古希臘神話中的愛神一樣。”
“小李子，你哥被山鬼誘惑了，天呐，還沒開始，你怎麽就意亂情迷了？”
“我看到了巨人正舉著什麽？”
“前方有一輛旋轉著的水車。”
“那百分百是水車。”
“你們是當文藝青年呢，還是當瘋狂的騎士呢？”
“好啦，別裝啦，當瘋狂的騎士幹什麽，同腦子裏的魔鬼作戰嗎？還是當個文藝青年吧。”
瑤池之水，靜靜的流淌著，清澈見底，張笙想起了小姨家門口長白山天池裏留下來的清澈的那種幾米深能一見到底的清澈之水，都是疑是銀河落九天的天河之水啊！小時候大河之水裏玩大的，泡大的。但是對於江水不算熟悉的，反正從綠皮車的窗外看到過祖國山山水水的大江大河之類的，認知僅限於此，對大河之水是熟悉不過的，他覺得這個世界沒有任何人能比莊子秋水的意境了。由乘風破浪，巫山雲雨後，兩岸猿聲，李白杜甫美好山河，元白盈盈傳，還有長恨歌，愛和愛情的悲歡離合。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪，柳宗原的空靈禪性之美，眼前清澈見底水麵如鏡反而映襯出了竹橋流水神韻，還有浮在水麵上的竹排，如同青翠色的一縷浮葉。瑤池兩岸，徽派明清古建築庭院，仿佛隔世的青花瓷神韻之美，簡直美輪美奐，瞬間又是小橋流水人家的海市蜃樓，多想踏上竹排，順流而下，唱著讚歌，小小竹排喲，中國山水畫的禪道精神，正是客觀和主觀動與靜完美融合統一。
祠堂象征著中國的禮儀文化的存在，中國的詩書禮儀都能從祠堂存在的本身一窺其中的神秘。暮鍾晨鼓的禪房裏同樣“嗡嘛呢唄……”，籟音孱孱無處不在的佛法讀經誦咒。
吳氏祠堂和程氏祠堂在瑤池水岸左右兩側，遙想當年都是當地氏族侯門望族大戶人家。中國的宗族文化傳統，在南方還保留著濃厚鄉土民風色彩。大家族的興衰和紅樓夢異曲同工之致，寧榮意味著興衰，過去現在全部濃縮在眼前的祠堂，還有一排排古色古香的明清徽派古建築上了。仿佛又迴到了農耕桑織阡陌田畝，可瑤裏是青花瓷的故裏，青花瓷的傳說如同神話中的美人，所以商賈巨富也留戀於此。
青花瓷是全世界奢侈品，有青花瓷的地方從來不缺少浪漫愛情，過於瑤裏的榮光與繁榮是無法想象的，可以這樣比喻大唐當年長安城有多繁華興盛，世界上最迷人的存在，瑤裏亦如此，可見青花瓷之美多麽珍奇。能產生如此大的世界範圍內的影響力，雍正和乾隆都是對青花瓷迷戀的帝王，對於青花瓷都幾乎是親力親為的參與，這是帝王們對美的藝術的追求和涵養。因為青花瓷在帝王們的生活中地位太重要了，在宮廷裏玉和青花瓷幾乎等同於有釵必有黛，釵黛是美的隨影相隨，無法割舍分開。質勝文則野，文勝質則史，到了瑤裏文質彬彬，然後君子。
青花瓷的美並非簡簡單單的器物之美，青花瓷的美和翰墨書畫之美有相似的部分，也許仕女圖、洛神賦、韓熙載夜宴圖、蜀王遊樂圖、還有雍正十二美人圖，也算是青花瓷美的一部分。
青花瓷的意義在於時空的穿越感，能突破歲月桎梏和束縛，歲月的激情還有靈魂精神，文化曆史的積澱，青花瓷可以承載思想精神藝術美的誕生與存在。青花瓷是一種象征，可以是綠珠飛燕，昭君貂蟬，西施，白居易筆下的樊素素，楊玉環，李夫人，元稹筆下的瑩瑩。
青花瓷是一種美的展現，永恆不變的光澤色彩，隱藏著涅磐重生。地獄硫磺烈火的鍛煉，走出修羅場的美麗，走出輪迴困惑的青花瓷，至少如同保存在敦煌莫高窟裏的美。因為美的存在本身容易消逝毀滅，所以青花瓷的美的誕生其意義有點敦煌洞窟裏美的存在，美的存在被盜走了，在大英博物館在美國大都會博物館。美國，日本，德國，英國的博物館裏，看到的不是青花瓷，而是青花瓷衍生的堯河兩岸的徽饒古色古香，商賈們曾經生活的院落家宅，歲月蒼痕，苔蘚映襯出文脈古樸，色彩暗調灰白的外牆，飛簷灰瓦青磚，鉤戈吊掛構造巧妙。河水青瓷舟橋古樹蒼蒼，遊魚逍遙於清澈見底瑤河之水，不遠處的水車轉動翻滾，激起澎湃水花。下遊不遠處的石橋上方，橫穿於空中的水渠架在細高的白色鋼筋水泥鑄就的細柱上，數不清有多少條水泥細柱了，一排整齊對稱的結構，牢牢的固定這條引人注目的穿越時空的水渠。
也許青花瓷的精神和瑤河之水一樣，從遠方的高山上麵的瑤池，王母的瑤池中流到人間的。世界上能有玩物喪誌的器物之美，青花瓷也當屬其中了。玉石經過雕琢而擁有了精氣神的氣運，而青花瓷倒有點造物主創世之美，雖沒有一口氣的生命，但是青花瓷在烈火中誕生的藝術之美，純粹的幹幹淨淨，沒有任何塵世汙染的美，神女一定從青花瓷裏走出來的，女神，青花瓷故裏的女神喲，出來吧！瑤裏的美讓躁動的靈魂，和漂流的思想和精神來到這裏之後， 為眼前小橋流水，兩岸晨鍾暮鼓，江南好的古建築所浸潤，陶醉另類的桃花庵，另類的桃花源，另類的黃金烏托邦世界，這裏是極樂世界，遠離塵世的喧囂，極樂世界遠離了夢幻的愛欲和愛的陶醉。走進佛國的虛彌山，四大部洲遠離大鐵圍山的部位恐懼。
文藝青年們的體驗美的過程也是主觀客觀的碰撞過程。南方是張笙向往的，至少在西站上車之前，張笙還想著像屈原一樣，不要擔心瑤池之水，張笙不想用肮髒的肉體汙染天池的神性，張笙算是局外人，從另一個角度去欣賞所識，所遇，所見，因為沒有神女的出現，自然就缺少靈性。
在瑤河上方有三座橋，一座是鋼筋水泥的架構，想來想去那一定是飲水渠。橫架在清澈緩緩流淌的溪水之上，獨木橋兩岸的鵲橋，這瑤池何嚐不是宇宙星辰中的玉帶呢？如同銀河牛郎與織女如幻如夢，夕暮的蟬聲與小橋流水人家的嫋嫋青煙，會讓靈魂從神性再次迴到人間詞化。
想寫詩，發覺詩詞也是有限的，並非任意索取。可惜唐人宋人幾乎把人間詞話的境界挖掘的幹幹淨淨，如同這裏的青花瓷的荒塚遺址。清風古韻在北京城裏也許非得中軸線上的鍾鼓樓還殘留著一老一少的文化神韻，至少在張笙看來，這神韻！境界目前還有。
似乎穿越到煙華似錦的東京夢華錄，清明上河圖。江西士大夫在宋明幾乎相當於半邊天，人傑地靈，張笙能感到這裏的士大夫之氣。瑤裏的美也是有靈性的，如同獅岡盛覽，過去大小姐們從閨閣窗前觀察著瑤河兩岸的繁華，閨閣春夢可現在已是空空蕩蕩。這裏有多少愛情故？張笙隻想想象一下。
瑤池裏的水靜靜的流淌著，如同清澈透明的鏡子，兩岸的天空中四周的一切倒映其中，成為遊魚的水世界一部分。瑤池的水流向哪裏？最後的歸途一定是秋水河泊所感歎的大海，這裏的水似乎是與眾不同的，沒錯。昆侖西王母瑤池的水對於大海是不屑一顧的，瑤池在宇宙的銀河中，而大海隻是天地中的一部分而已。
其實朝生暮死也是一種不錯的覺悟，逆流而上，遠山群巒環抱，鬱鬱蔥蔥的遠山，天際融為一體，想象一下李白的望廬山瀑布，日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，遠山中的北冥有魚，南明之水，從遠山和天際中的女媧縫隙中傾瀉而來。水是天上來的，是西王母！澆灌離恨天的玉液瓊漿，這水中的情和愛如同飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白的一首廬山之詩，恰恰能把人生中的愛情的過程詮釋了，李白的愛情詩境是最高級的。
當張笙沉浸在這與世隔絕的瑤裏之美的時候。在瑤池岸畔的校園，傳來孩子們嬉笑打鬧，活潑率性，天籟青春之歌，卻如同遠山傳來的聲音。因為找了半天也沒有發現學校位於哪裏，直至小吉到哪兒都像愣頭青的小吉，喜歡拍攝熱點的小吉，不知什麽原因，抱頭鼠竄，如同猴嘴雷公劈雷沒有劈到妖魔鬼怪反而捂著屁股，笑的愁容似哭，非哭似笑非笑，“小吉，怎麽蛇咬屁股了嗎？”
“別提了，我隻不過跑校園裏一通拍就這樣了。”
“你穿越了嗎？”
“什麽穿越？學校，你們難道沒有發現裏麵是學校嗎？”
“什麽學校？”
“太沒愛心了。”
這時文藝青年們才發現原來學校的大門還是十分顯眼的，可隻有伊人發現。
“小吉，你闖禍了嗎？進學校闖禍了嗎？”
“沒有，我拍孩子們踢球，然後又到食堂裏……”
“偷吃嗎？”
“不是想拍點兒素材嗎。”
“我明白了，以為賊進去偷吃的。”
“我相當有禮貌，大爺大爺不停的叫，可那大爺似乎隻關注我的屁股，一通鞭子，是教鞭挨了幾下，還好跑得快。”
“小吉，你撒謊，什麽都沒有發生，我們不相信。”
“要不你們進去試試，老大爺跟門神似的兇狠。”
好像什麽都沒有發生似的，孩子們天籟的嬉鬧聲如同喜鵲，如同燕子，如同群雁，如同合唱團的青春之歌，純粹發自於肺腑的純絲無邪的聲音。
“小吉，你應該讀讀詩經。鴻雁，你這隻想混入天鵝中的醜小鴨。”
“什麽天鵝，是鴨子想混入野鴨子中的小醜還差不多。”
宋玉喜歡開玩笑，現在他似乎拿張笙和小吉是一對搞笑的小醜，小鴨和小醜。
“我們迴酒店嗎？”
“天還早呢，多麽美的山和水啊。”
“不對，是多麽美的山河。”
“不對，應該是多麽迷人的桃花源。”
“這裏既不是桃花源，也不是其他的什麽，這裏是最美的青花瓷故鄉瑤裏，以前這裏可是東京夢華錄中的奢華繁榮，徽派的建築，能住這裏非富即貴，這裏的青花瓷可都是宮裏用的。”
“是什麽宮？”
“當然是元明清的宮了，還有哪個宮。故宮博物院裏的青花瓷，還有萬曆的青花瓷，都是這裏，還有南北宋的，都是這裏的青花瓷女神。”
“要是帶無人機來這裏就好了，把攝像機掛到無人機上，從最高的山往下拍攝，絕對能創作出不亞於bbc的片子。”
“bbc，能拍出bbc的還真沒有，那可是bbc看家守院的東西。”
“敦煌呢？”
“日本拍的敦煌之美。”
“還不如說日本偷竊了敦煌之美。”
“說了半天沒有無人機，還是準備不足呀。”
“我準備登上那遠方的山峰。”
“什麽遠方的山峰？”
“就是那最高處。”
“我們一起上去看看怎麽樣？”
“太棒了，順便登高望遠。