田園給了大女婿夫婦，二女婿夫婦背後的依托，其樂融融的就是這十幾口子熱熱鬧鬧的過年吃團圓飯。不知為什麽二位女婿喜歡這陶淵明悠然的田園世界裏過年有年味，有親情，最重要的，無論多困難，都能吃上豬肉餡兒餃子，喝上一大鍋明太魚湯，那是鴨綠江四大爺給兄弟送的，現在是靠山吃山，靠江吃江。黃玉佩會做各種各樣的糕點和粘火勺，用糯米做的粘火勺，這是東北地區的傳統，別的地方不知道。長白山地區過年必吃粘火勺，兩種顏色，黃色和白色的，包上餡，用紅豆沙餡。紅美紅花，最盼望過年能吃上粘火勺了。兩個女兒都是主動補貼女婿，因兩位女婿確實太優秀了，有一個共同特點就是，婆家太困難了。二女婿的娘去世的早，他爹呢，又是自私自利的老頭，這下大兒子還沒怎麽著呢，二兒子也投奔大哥而來了，二女兒好痛苦。二弟呢，在人情世故上像個二愣子，名字起的響當當，趙夢凡。像個啞巴死倔死倔半天冒不出一句話。想一想黃玉佩向妹妹玉環抱怨，每次二位女兒女婿迴來餓的都跟逃荒營養不良似的，白養了女兒們，爹見了寶貝女兒們跟心肝兒似的，女兒們都是胳膊肘往外拐，疼也白疼，不是嗎？特別趙夢吉愛惦記田園茅廬精舍草堂後的果園了。趙夢吉最愛吃李子，這輩子沒吃過李子似的，吃的腮幫子都腫了。還有葡萄太好吃了，弄得黃玉佩警告趙夢吉，李子樹下埋死人這可是流傳下來的傳統，好吃，吃多了會傷身的。趙夢吉和黃玉佩從來不見外，他倒把她當成了親娘，從這親娘尋找母愛，吉林的爹隻管趙夢吉要錢，他爹在吉林市花銷大。
紅英夾在趙夢吉的妹妹弟弟爹中間，挺難過的。生活也挺困難的，還得補貼趙夢吉遠在吉林的爹和妹妹，但這個妹妹呢，眼眶子可高了，打心眼兒裏瞧不上她這個又矮又醜的嫂子，趙夢吉沒少利用爹張思睿的關係，借了不少光。兩位女婿，各有千秋，二女婿性子比較好，大女婿比較高傲。黃玉佩更喜歡大女婿，因為不虛偽，關鍵是大女兒紅玉是個會說甜言蜜語的女兒，紅英比較直來直往的，不會和娘甜言蜜語。
二女婿的仕途發展不錯，單位的書記和廠長都很滿意他的工作。紅芙別看和爹娘倔脾氣，可對領導們特講究禮儀之道，的也不知道跟誰學的，凡是節日一個都不錯過，跟《石頭記》裏似的過節日儀式感特強，不是給她和趙夢吉過，而是給領導過節。不花錢，會省錢，除了給吉林狠心的公公生活費以外，剩下的全給送禮了，打通工作的障礙。爹娘田園生活是二女兒紅英和趙夢吉補充生活打牙祭的家，也沒辦法，為了趙夢吉的前途，不是嗎？必須當幹部，不斷的往上幹才行。
從嘴上的節儉和付出終於獲得了迴報。趙夢吉進了黨校學習，組織上重點培養對象，領導也欣賞他這樣從大城市裏到林業局發展的年輕人，現在成了儲木場的調度。這可把紅英高興得忘乎所以，可娘似乎對她冷嘲熱諷的，說她這個女兒心裏從來不關心這個家，這個家是老趙家的大食堂。二女兒不願意了，說大家也經常領著大姐夫蹭飯吃呀，可娘就是不提這個話題。人家大女婿李景山對大弟弟畫畫這方麵確實發自內心的支持，他是一個愛才的人，自我吹噓當代的曹操，現在給曹孟德平反了，確實曹操是個愛才如命的好皇帝，要不老曹家讓老司馬家給一鍋端滅了門。也可能二女兒二女婿讓吉林的爹給折騰的，缺少對大弟弟關愛，人家大姐夫給大弟弟弄來不少畫畫的耗材，這可是貴重的東西。李景山走南闖北的，但凡到一地兒，總想著紅林畫畫用的東西。這個世界太微妙了，多子多孫的，一個家庭沒有個十幾口子人，都讓鄰居們笑話，走路都抬不起頭來。娘和兩個女兒又都同時懷孕了，這個時代見怪不怪的，爹娘女兒兒子們同時生孩子太正常不過了。中國的人口生生不息，華夏民族的傳統就是生孩子，有了人就有了一切，每個大家庭都會出現一個救世主，或者說一人得道雞犬升天的人物，可以說生孩子也是改變人生的一種方式。要是都能生個朱重八之類的人物，都成皇親國戚了。生孩子太簡單了，一點也不費勁，女人們越生越有生命活力，每個家庭都有太多太多魔幻色彩了。
紅林最近總是處於一種夢幻或者說幻夢，是一種現實和虛幻的錯覺之中，這是藝術引發的虛幻和想象力激情碰撞的夢境。
“這是我兒子，讓他拜你為師，兒子，上海的大畫家啊，給師傅跪下拜師。”
“老師好”
“對，叫我老師。”
“爹，我都跟畫家學了好多年了，爹，你倒說話啊，爹，你怎麽不說話啊？”
男人都有哈姆雷特丹麥老王的命運，太不甘心了，太不舍了，這是夢境，爹不說話了，張紅林渾身是汗，如果他知道幽靈，知道幽靈的顯現，確實家裏大公雞打鳴了，幽靈消失了，這是男人不甘的魔幻主義顯現，原來紅林的爹走了，和哈姆雷特走的方式相似。玉環罵張思睿是天底下最沒良心的男人，沒心沒肺最自私最自利的男人了，太無情了，大風大浪都過來了。玉環心目中的姐夫，還沒有報答他呢，這算什麽呀，這算什麽事兒啊？大姐玉佩和妹妹玉環摟在一起痛哭流淚。
玉環抱怨張思睿是一位膽小如鼠的男人，太沒有擔當了，這算什麽？一點沒有英雄的氣概。投降主義，逃跑主義，給姐姐玉佩留下一大家子嗷嗷待哺的兒女們算什麽？男人啊，臨走也沒放過姐姐的身子，肚子裏的孩子還未出生就沒有了爹，這簡直成了玉環對姐夫的批鬥會。又說張思睿是個混蛋，連黃玉民的一根毫毛都不如，弟弟是不學無術，至少黃玉民不讓女人遭罪啊，都幹的什麽事兒啊？這是怒其不爭，哀其不幸啊！心中的怒火，心中的苦楚。紅花、紅美、紅旗、紅利們倒是嚇得不敢說話，三姨大罵爹，無情的大罵爹，兄弟姐妹們知道三姨是心疼黃玉佩，也是在擔心孩子們失去爹的後果。沒有爹是可怕的，想漢武帝的兒子劉據自殺後，太子兒子的命運，劉病已的命運，無論平民百姓還是皇族貴戚的，沒有了父親的愛和保護，不敢想象太可怕了。玉環的心聲，何嚐不是玉佩的歇斯底裏的哭泣和呐喊呢？這個男人幾乎剝奪了她一切的生命自由，如同一架生育機器，生啊，生啊，連最後他也不放過她的肚子。妹妹替姐姐哭訴是合情合理的。黃玉環又是快樂的，因為沒有任何悲傷的哭泣的聲音，甚至小女兒張紅美也都靜悄悄的，都麻木了，死亡反而是一種盛宴狂歡，活的太壓抑了，太痛苦了，死亡反而是一種名正言順的天地間的獻祭。
死亡算什麽，行屍走肉而已，最好他的靈魂投胎到娘兒仨的肚子裏去，這就是大愛了，摯愛了，真正的最善的因果了，死亡簡直是一場鬧劇，像過年像慶典正在進行。
黃玉環是恨姐夫的，她想笑，他這不是和姐倆玩了一個遊戲嗎？好似禪林中坐臥的得道高僧，悄悄的靜悄悄的方式圓寂了，成佛了，再也不用輪迴之苦了，一下子到彌勒佛的未來世界了。她黃玉環想不到這麽高的境界，她黃玉佩呢？其實隻不過是個生孩子的本能肉欲工具而已。姐妹倆可是黃金山的寶貝兒，想一想從小在爹手裏是掌上明珠，在娘手裏是一對小棉襖，為什麽到男人手裏，特別姐姐成了生娃機器。男人太狠心，臨走還給玉佩留個骨肉，生怕玉佩給其他男人再生個骨肉，她黃玉環想一想，又覺得這是天底下最無情的男人。姐妹倆摟在一起哭啊，不是為死鬼哭，那太不值了，死人並非痛苦，逝去並非不幸，是一種快樂的人間解脫。這個安安靜靜的，躺著的男人太自私了，他讓活著的人受罪，自己幹幹淨淨的，如蒼茫大地的皚皚白雪，一絲塵世的留戀都沒有，它是陌生的存在，死也得選最恰當的時機，連死都要折騰折騰，畢竟死的越早越能享受到傳統的孔孟孝道，孔孟的儀禮的儀規是最繁瑣的，中國人骨子裏還是留著孔孟禮儀孝道血液的禮儀之邦。
生活困難都要在死的儀式感麵前讓路，活人要為死人奉獻。千百年來沒變化的就是殯葬的儀式感了，依舊充滿了魔幻色彩的存在，根本看不出來是個老百姓的葬禮，排場跟紅樓夢似的，浩浩蕩蕩的。老子孩子們都來參加湊熱鬧，因為平時太孤寂了，沒有活力。相反，這轟轟烈烈的儀式感如同魔幻主義的重現。
百尺衣帶，頭上也戴著白帶子，隨風而飄蕩，紙牛紙馬，還有紙人，各種稻草紮的糊細的藝術作品，如同馬戲團的雜耍班子。大隊人馬隆重登場了，四人抬著牛馬拉著的車子，都是紙糊的，稻草紮的，手藝人漂亮的技藝展現。紙燈籠，紙質的各種金錢財寶，黃澄澄銀光閃閃的在陽光下，活著不富足到了陰曹地府得有錢。死是光榮的，一公裏的隊伍都是看熱鬧的，人們並非源於對死者的尊重和熱愛，都是沒事幹湊熱鬧的。結婚都流行靜悄悄的，但死必須驚天動地泣鬼神的。最提氣的是珊瑚色的棺材了，成色十足，用直徑十米的紅鬆壽材製作的棺材，刷上了珊瑚色的油漆，光彩照人。這樣的棺材是好多老人的夢想，一輩子的夢想就是死後能有一套好的壽材安葬這肉身，這是二女婿對他生前好處的迴報。
大女婿是無情的，他本人的解釋是出差了，無話可說。沒人挑李景山的不是，缺一個人多一個人實際上一點意義都沒有，這都是形式主義，轟轟烈烈，給整個林業局看的一場大戲。從大台子底下的風景如畫的草廬出發，悲愴的奏鳴曲，棺材用大長釘子封的結結實實的，紅旗和紅利搶著和大哥爭奪權利，二位弟弟有些紅眼了。隊伍抬著巨大的棺材，浩浩蕩蕩的，奔向遠山，在遠山的針葉林靈魂會永存。
遠山的妙處，因為經過二次采伐了，遠山上的針葉林現在剛剛成長為拳頭大小直徑，針葉林的成材至少也得幾百年的時間，而且這遠山山勢陡峭，海拔又高，能葬在這裏的生靈都是長了前後眼的靈魂，不用擔心人類文明開始占地的問題，更不用擔心活人跟死人搶地的憂慮了。這山林裏肯定有很多很多的靈魂，開始儀式感十足的燒紙錢、紙牛、紙馬、紙車、金銀元寶、冥幣全都燒的幹幹淨淨，濃煙滾滾，奔向天空，飄向天空祭祀給亡靈的地府用的金錢。
迴到大台子下的田園茅廬裏的庭院裏，一片歡樂的氣氛，什麽都未發生，現在是活人的熱熱鬧鬧，吃飯喝酒的時間。陰陽八卦的先生們也該享受享受人間煙火的大餐，酒肆，塵世世俗了。
至少在玉環看來，這也算是姐姐對姐夫的大愛的一部分。在院子裏，屋裏屋外足足擺了三十多桌酒席，活人還得繼續的為活著生存奮鬥，不是嗎？人們很快會忘掉遠山裏的魂靈。
隻有張紅林七天七夜處於一種錯覺之中，他根本不相信爹已經不在了這個事實，還有三姨對爹的惡言相向，他也無法理解。舅舅黃玉民不知什麽時候站在紅林眼前拍了拍他的額頭，“紅林別難過了，這都是命啊，我想死忘記痛苦，偏偏死不了，苟且偷生呀。紅林，你應該高興，姐夫解脫了。女人們為什麽對姐夫不滿意，都是自私，男人太累了，你應該高興起來才對。”
紅英夾在趙夢吉的妹妹弟弟爹中間，挺難過的。生活也挺困難的，還得補貼趙夢吉遠在吉林的爹和妹妹，但這個妹妹呢，眼眶子可高了，打心眼兒裏瞧不上她這個又矮又醜的嫂子，趙夢吉沒少利用爹張思睿的關係，借了不少光。兩位女婿，各有千秋，二女婿性子比較好，大女婿比較高傲。黃玉佩更喜歡大女婿，因為不虛偽，關鍵是大女兒紅玉是個會說甜言蜜語的女兒，紅英比較直來直往的，不會和娘甜言蜜語。
二女婿的仕途發展不錯，單位的書記和廠長都很滿意他的工作。紅芙別看和爹娘倔脾氣，可對領導們特講究禮儀之道，的也不知道跟誰學的，凡是節日一個都不錯過，跟《石頭記》裏似的過節日儀式感特強，不是給她和趙夢吉過，而是給領導過節。不花錢，會省錢，除了給吉林狠心的公公生活費以外，剩下的全給送禮了，打通工作的障礙。爹娘田園生活是二女兒紅英和趙夢吉補充生活打牙祭的家，也沒辦法，為了趙夢吉的前途，不是嗎？必須當幹部，不斷的往上幹才行。
從嘴上的節儉和付出終於獲得了迴報。趙夢吉進了黨校學習，組織上重點培養對象，領導也欣賞他這樣從大城市裏到林業局發展的年輕人，現在成了儲木場的調度。這可把紅英高興得忘乎所以，可娘似乎對她冷嘲熱諷的，說她這個女兒心裏從來不關心這個家，這個家是老趙家的大食堂。二女兒不願意了，說大家也經常領著大姐夫蹭飯吃呀，可娘就是不提這個話題。人家大女婿李景山對大弟弟畫畫這方麵確實發自內心的支持，他是一個愛才的人，自我吹噓當代的曹操，現在給曹孟德平反了，確實曹操是個愛才如命的好皇帝，要不老曹家讓老司馬家給一鍋端滅了門。也可能二女兒二女婿讓吉林的爹給折騰的，缺少對大弟弟關愛，人家大姐夫給大弟弟弄來不少畫畫的耗材，這可是貴重的東西。李景山走南闖北的，但凡到一地兒，總想著紅林畫畫用的東西。這個世界太微妙了，多子多孫的，一個家庭沒有個十幾口子人，都讓鄰居們笑話，走路都抬不起頭來。娘和兩個女兒又都同時懷孕了，這個時代見怪不怪的，爹娘女兒兒子們同時生孩子太正常不過了。中國的人口生生不息，華夏民族的傳統就是生孩子，有了人就有了一切，每個大家庭都會出現一個救世主，或者說一人得道雞犬升天的人物，可以說生孩子也是改變人生的一種方式。要是都能生個朱重八之類的人物，都成皇親國戚了。生孩子太簡單了，一點也不費勁，女人們越生越有生命活力，每個家庭都有太多太多魔幻色彩了。
紅林最近總是處於一種夢幻或者說幻夢，是一種現實和虛幻的錯覺之中，這是藝術引發的虛幻和想象力激情碰撞的夢境。
“這是我兒子，讓他拜你為師，兒子，上海的大畫家啊，給師傅跪下拜師。”
“老師好”
“對，叫我老師。”
“爹，我都跟畫家學了好多年了，爹，你倒說話啊，爹，你怎麽不說話啊？”
男人都有哈姆雷特丹麥老王的命運，太不甘心了，太不舍了，這是夢境，爹不說話了，張紅林渾身是汗，如果他知道幽靈，知道幽靈的顯現，確實家裏大公雞打鳴了，幽靈消失了，這是男人不甘的魔幻主義顯現，原來紅林的爹走了，和哈姆雷特走的方式相似。玉環罵張思睿是天底下最沒良心的男人，沒心沒肺最自私最自利的男人了，太無情了，大風大浪都過來了。玉環心目中的姐夫，還沒有報答他呢，這算什麽呀，這算什麽事兒啊？大姐玉佩和妹妹玉環摟在一起痛哭流淚。
玉環抱怨張思睿是一位膽小如鼠的男人，太沒有擔當了，這算什麽？一點沒有英雄的氣概。投降主義，逃跑主義，給姐姐玉佩留下一大家子嗷嗷待哺的兒女們算什麽？男人啊，臨走也沒放過姐姐的身子，肚子裏的孩子還未出生就沒有了爹，這簡直成了玉環對姐夫的批鬥會。又說張思睿是個混蛋，連黃玉民的一根毫毛都不如，弟弟是不學無術，至少黃玉民不讓女人遭罪啊，都幹的什麽事兒啊？這是怒其不爭，哀其不幸啊！心中的怒火，心中的苦楚。紅花、紅美、紅旗、紅利們倒是嚇得不敢說話，三姨大罵爹，無情的大罵爹，兄弟姐妹們知道三姨是心疼黃玉佩，也是在擔心孩子們失去爹的後果。沒有爹是可怕的，想漢武帝的兒子劉據自殺後，太子兒子的命運，劉病已的命運，無論平民百姓還是皇族貴戚的，沒有了父親的愛和保護，不敢想象太可怕了。玉環的心聲，何嚐不是玉佩的歇斯底裏的哭泣和呐喊呢？這個男人幾乎剝奪了她一切的生命自由，如同一架生育機器，生啊，生啊，連最後他也不放過她的肚子。妹妹替姐姐哭訴是合情合理的。黃玉環又是快樂的，因為沒有任何悲傷的哭泣的聲音，甚至小女兒張紅美也都靜悄悄的，都麻木了，死亡反而是一種盛宴狂歡，活的太壓抑了，太痛苦了，死亡反而是一種名正言順的天地間的獻祭。
死亡算什麽，行屍走肉而已，最好他的靈魂投胎到娘兒仨的肚子裏去，這就是大愛了，摯愛了，真正的最善的因果了，死亡簡直是一場鬧劇，像過年像慶典正在進行。
黃玉環是恨姐夫的，她想笑，他這不是和姐倆玩了一個遊戲嗎？好似禪林中坐臥的得道高僧，悄悄的靜悄悄的方式圓寂了，成佛了，再也不用輪迴之苦了，一下子到彌勒佛的未來世界了。她黃玉環想不到這麽高的境界，她黃玉佩呢？其實隻不過是個生孩子的本能肉欲工具而已。姐妹倆可是黃金山的寶貝兒，想一想從小在爹手裏是掌上明珠，在娘手裏是一對小棉襖，為什麽到男人手裏，特別姐姐成了生娃機器。男人太狠心，臨走還給玉佩留個骨肉，生怕玉佩給其他男人再生個骨肉，她黃玉環想一想，又覺得這是天底下最無情的男人。姐妹倆摟在一起哭啊，不是為死鬼哭，那太不值了，死人並非痛苦，逝去並非不幸，是一種快樂的人間解脫。這個安安靜靜的，躺著的男人太自私了，他讓活著的人受罪，自己幹幹淨淨的，如蒼茫大地的皚皚白雪，一絲塵世的留戀都沒有，它是陌生的存在，死也得選最恰當的時機，連死都要折騰折騰，畢竟死的越早越能享受到傳統的孔孟孝道，孔孟的儀禮的儀規是最繁瑣的，中國人骨子裏還是留著孔孟禮儀孝道血液的禮儀之邦。
生活困難都要在死的儀式感麵前讓路，活人要為死人奉獻。千百年來沒變化的就是殯葬的儀式感了，依舊充滿了魔幻色彩的存在，根本看不出來是個老百姓的葬禮，排場跟紅樓夢似的，浩浩蕩蕩的。老子孩子們都來參加湊熱鬧，因為平時太孤寂了，沒有活力。相反，這轟轟烈烈的儀式感如同魔幻主義的重現。
百尺衣帶，頭上也戴著白帶子，隨風而飄蕩，紙牛紙馬，還有紙人，各種稻草紮的糊細的藝術作品，如同馬戲團的雜耍班子。大隊人馬隆重登場了，四人抬著牛馬拉著的車子，都是紙糊的，稻草紮的，手藝人漂亮的技藝展現。紙燈籠，紙質的各種金錢財寶，黃澄澄銀光閃閃的在陽光下，活著不富足到了陰曹地府得有錢。死是光榮的，一公裏的隊伍都是看熱鬧的，人們並非源於對死者的尊重和熱愛，都是沒事幹湊熱鬧的。結婚都流行靜悄悄的，但死必須驚天動地泣鬼神的。最提氣的是珊瑚色的棺材了，成色十足，用直徑十米的紅鬆壽材製作的棺材，刷上了珊瑚色的油漆，光彩照人。這樣的棺材是好多老人的夢想，一輩子的夢想就是死後能有一套好的壽材安葬這肉身，這是二女婿對他生前好處的迴報。
大女婿是無情的，他本人的解釋是出差了，無話可說。沒人挑李景山的不是，缺一個人多一個人實際上一點意義都沒有，這都是形式主義，轟轟烈烈，給整個林業局看的一場大戲。從大台子底下的風景如畫的草廬出發，悲愴的奏鳴曲，棺材用大長釘子封的結結實實的，紅旗和紅利搶著和大哥爭奪權利，二位弟弟有些紅眼了。隊伍抬著巨大的棺材，浩浩蕩蕩的，奔向遠山，在遠山的針葉林靈魂會永存。
遠山的妙處，因為經過二次采伐了，遠山上的針葉林現在剛剛成長為拳頭大小直徑，針葉林的成材至少也得幾百年的時間，而且這遠山山勢陡峭，海拔又高，能葬在這裏的生靈都是長了前後眼的靈魂，不用擔心人類文明開始占地的問題，更不用擔心活人跟死人搶地的憂慮了。這山林裏肯定有很多很多的靈魂，開始儀式感十足的燒紙錢、紙牛、紙馬、紙車、金銀元寶、冥幣全都燒的幹幹淨淨，濃煙滾滾，奔向天空，飄向天空祭祀給亡靈的地府用的金錢。
迴到大台子下的田園茅廬裏的庭院裏，一片歡樂的氣氛，什麽都未發生，現在是活人的熱熱鬧鬧，吃飯喝酒的時間。陰陽八卦的先生們也該享受享受人間煙火的大餐，酒肆，塵世世俗了。
至少在玉環看來，這也算是姐姐對姐夫的大愛的一部分。在院子裏，屋裏屋外足足擺了三十多桌酒席，活人還得繼續的為活著生存奮鬥，不是嗎？人們很快會忘掉遠山裏的魂靈。
隻有張紅林七天七夜處於一種錯覺之中，他根本不相信爹已經不在了這個事實，還有三姨對爹的惡言相向，他也無法理解。舅舅黃玉民不知什麽時候站在紅林眼前拍了拍他的額頭，“紅林別難過了，這都是命啊，我想死忘記痛苦，偏偏死不了，苟且偷生呀。紅林，你應該高興，姐夫解脫了。女人們為什麽對姐夫不滿意，都是自私，男人太累了，你應該高興起來才對。”