生活分為物質生活與精神生活，前者屬於世俗，後者屬於靈魂。兩者在生活中的分量不同，每個人的偏重也不一樣。在卡爾看來，王查理就屬於偏重物質的這一種。這人基本閑不住，停不下來，總要找點事來撫慰躁動不安的神經。“沒事在樓下按摩店按摩，看見美女都想，總是按捺不住——”王查理從不掩飾自己的勃勃欲望，“我上高中的時候，有一迴坐公交車到郊外去玩，車上人太多了，大家都擠來擠去。剛好我前麵是個女人，那時春夏之交，風和日麗，穿得又少，先還沒什麽，後來又上了一波人，一下把我跟她擠在一起，正好我前麵頂住她圓滾滾的屁股，車一開還是擠來擠去，我那東西一下直起來，頂在那裏——你不知道有多尷尬，我臉都紅了，脖子上都是汗。那女人也覺察了，臉也紅，但是沒辦法。後來我稀裏糊塗的擠下車，發現那女人就在前麵，”卡爾支著耳朵聽，人類對他人的隱私有種不可遏製的好奇，尤其他這種循規蹈紀的人來說。
“那裏郊外有一大片荒野，長滿了青草，四下無人，我倆就抱在一起了……那時我才十六七歲，相當無知。那時又沒手機，也沒有留個電話什麽的。”卡爾聽王查理講故事，就像聽天書。
“可能我這方麵欲望特別強烈。有一迴在衡洲住賓館，有個年輕女服務員來收房間，我一衝動就把她抱住了——”卡爾嚇了一跳——“那姑娘拚命掙紮……你想她哪裏有我力氣大，完了她也沒說什麽，我還以為她要告我！”
“你這家夥，還是個強奸犯！”卡爾笑起來。
王查理鼻子哼了一下，“你還不知道，晚上她又來了……”卡爾忍不住笑起來。
羅素所言，須知參差多態方為世界之本。希臘人說，我們是好奇的民族。商之盤銘，其命維新。王查理這人確實滿足了卡爾獵奇的心理，現實中活生生的人物，比所有的故事都精彩。他想到尼采所說的“衝創意誌”，大概就是王查理這樣的原始衝動，而王查理也很有那麽一點“強人”的味道，當然尼采所言“超人”相當完美，是理想化的人格，王查理算是比較接近。王查理身上的那種力量，正是卡爾所欠缺的。有時候卡爾便想到“教化”這個概念，從弗洛伊德學說來看，文化是對野蠻的掩飾，是對人性的扭曲。原始人或者野生動物充滿了暴力，力量就是權力是王道是生存之本，發展到一定階段出現私有財產，出現等級差別，於是原始人說這樣不行了，要講原則講規矩，於是文明就出現了。財富地位是力量的基礎征象，飾品儀表是力量的外在。王查理算是原始力量感比較充足的人了。
卡爾發現物質生活多於精神生活的人，精力比較充沛，總是好動不好靜。這些是先天還是後天，可能兩方麵都有。過了幾天，王查理電話來了，“走，到“豪門”去玩，阿文在那裏等！”“豪門”是家夜總會。“啥事呀，阿文有啥事？”“沒啥事，你不知道文哥發財了，每天在夜總會——就是要兄弟們去捧場！”卡爾想到沉默寡言的文哥，開著幾個廠，錢是有一些，發財了又是怎麽迴事——卡爾的好奇心被勾起來。
“以前有個加拿大華人留學生，開發了一個項目，叫什麽汽車防盜報警器——就是你去偷那個車，一碰它就會報警，”王查理說，“但是他沒有錢投，阿文就投了二百萬，買了他專了，好幾年了，今年高交會賣了八百萬美金，是美金！”兩人打車到了豪門。包房音樂震天，裏麵坐了四五個美女。卡爾先沒看見文哥，後來看見沙發頂上躺了一個人——這人不是躺在沙發上，而是躺到沙發靠背頂上，這姿勢怪異，並且似乎睡著了，而且好像是在這待了好久，卡爾這也是開了眼界，這人就是文哥——沉默寡言麵無表情不苟言笑的文哥。那些姑娘們都坐在那不動，有些茫茫然，看來也不是卡爾一個人不理解，姑娘們也坐了一晚了，文哥睡著了，似乎有群龍無首的感覺。
音箱震天，不知文哥是真睡還是假睡，但是卡爾就沒見文哥動一下。這玩得什麽勁，卡爾想。王查理叫不用動文哥，他兩人在那唱歌，跟姑娘們喝酒，玩骰子，一下到了一二點鍾，該散場了，文哥還沒動。
“算了，我把單買了，文哥總在喊我。”王查理說，他不想叫醒文哥。
“你傻屌啊，老大叫你過來捧場，你買啥單，不是傻——”卡爾說，這也不是錢不錢的問題。
王查理掏出一遝錢來，叫了媽咪來買單，然後一個個給姑娘們小費。這時文哥似乎醒了，他在頂子上翻了個身，滾落在沙發上，他抓起一個小黑包，在裏麵摸了一下——卡爾想是幹啥呢，緊接著文哥手一揮——這力量有點大，一大疊新嶄嶄的紅色老人頭紙幣撒向空中，像天女散花般在房間飄落。卡爾一瞬間的感覺是愣住了，然後有些開心，這麽多錢啦！他想了一下之後沒動，那些姑娘們之前想法大概跟他差不多，有的姑娘在彎腰，有的沒動，愣在那裏，這太不尋常了，她們沒見過，不知怎麽辦。
“你看你這下傻逼了吧。”卡爾說。這王查理有時不知腦子怎麽想。王查理沉默了，嘴裏喃喃著不知說什麽。
“都不要動！把燈打開，給我把錢撿起來！”王查理忽然大聲說。燈開了，房間一下亮堂堂的，好像一下迴到光明世界。姑娘們端坐著，這時開始撿錢，她們把沙發拉開，把散落的錢撿出來。卡爾忽然覺得姑娘們都好美，在燈光下顯出端莊的神態。都是好人家的姑娘，卡爾想。錢一張不少的迴到王查理手裏，王查理把錢放迴到那個包裏，兩人轉身出去。
文哥扔錢之後就再沒動了，自始至終沒說一句話，估計是睡著了——因為一般人都不可能那樣。卡爾想，這人要不是一個神，就是一個神經！
“那裏郊外有一大片荒野，長滿了青草，四下無人，我倆就抱在一起了……那時我才十六七歲，相當無知。那時又沒手機，也沒有留個電話什麽的。”卡爾聽王查理講故事，就像聽天書。
“可能我這方麵欲望特別強烈。有一迴在衡洲住賓館，有個年輕女服務員來收房間，我一衝動就把她抱住了——”卡爾嚇了一跳——“那姑娘拚命掙紮……你想她哪裏有我力氣大，完了她也沒說什麽，我還以為她要告我！”
“你這家夥，還是個強奸犯！”卡爾笑起來。
王查理鼻子哼了一下，“你還不知道，晚上她又來了……”卡爾忍不住笑起來。
羅素所言，須知參差多態方為世界之本。希臘人說，我們是好奇的民族。商之盤銘，其命維新。王查理這人確實滿足了卡爾獵奇的心理，現實中活生生的人物，比所有的故事都精彩。他想到尼采所說的“衝創意誌”，大概就是王查理這樣的原始衝動，而王查理也很有那麽一點“強人”的味道，當然尼采所言“超人”相當完美，是理想化的人格，王查理算是比較接近。王查理身上的那種力量，正是卡爾所欠缺的。有時候卡爾便想到“教化”這個概念，從弗洛伊德學說來看，文化是對野蠻的掩飾，是對人性的扭曲。原始人或者野生動物充滿了暴力，力量就是權力是王道是生存之本，發展到一定階段出現私有財產，出現等級差別，於是原始人說這樣不行了，要講原則講規矩，於是文明就出現了。財富地位是力量的基礎征象，飾品儀表是力量的外在。王查理算是原始力量感比較充足的人了。
卡爾發現物質生活多於精神生活的人，精力比較充沛，總是好動不好靜。這些是先天還是後天，可能兩方麵都有。過了幾天，王查理電話來了，“走，到“豪門”去玩，阿文在那裏等！”“豪門”是家夜總會。“啥事呀，阿文有啥事？”“沒啥事，你不知道文哥發財了，每天在夜總會——就是要兄弟們去捧場！”卡爾想到沉默寡言的文哥，開著幾個廠，錢是有一些，發財了又是怎麽迴事——卡爾的好奇心被勾起來。
“以前有個加拿大華人留學生，開發了一個項目，叫什麽汽車防盜報警器——就是你去偷那個車，一碰它就會報警，”王查理說，“但是他沒有錢投，阿文就投了二百萬，買了他專了，好幾年了，今年高交會賣了八百萬美金，是美金！”兩人打車到了豪門。包房音樂震天，裏麵坐了四五個美女。卡爾先沒看見文哥，後來看見沙發頂上躺了一個人——這人不是躺在沙發上，而是躺到沙發靠背頂上，這姿勢怪異，並且似乎睡著了，而且好像是在這待了好久，卡爾這也是開了眼界，這人就是文哥——沉默寡言麵無表情不苟言笑的文哥。那些姑娘們都坐在那不動，有些茫茫然，看來也不是卡爾一個人不理解，姑娘們也坐了一晚了，文哥睡著了，似乎有群龍無首的感覺。
音箱震天，不知文哥是真睡還是假睡，但是卡爾就沒見文哥動一下。這玩得什麽勁，卡爾想。王查理叫不用動文哥，他兩人在那唱歌，跟姑娘們喝酒，玩骰子，一下到了一二點鍾，該散場了，文哥還沒動。
“算了，我把單買了，文哥總在喊我。”王查理說，他不想叫醒文哥。
“你傻屌啊，老大叫你過來捧場，你買啥單，不是傻——”卡爾說，這也不是錢不錢的問題。
王查理掏出一遝錢來，叫了媽咪來買單，然後一個個給姑娘們小費。這時文哥似乎醒了，他在頂子上翻了個身，滾落在沙發上，他抓起一個小黑包，在裏麵摸了一下——卡爾想是幹啥呢，緊接著文哥手一揮——這力量有點大，一大疊新嶄嶄的紅色老人頭紙幣撒向空中，像天女散花般在房間飄落。卡爾一瞬間的感覺是愣住了，然後有些開心，這麽多錢啦！他想了一下之後沒動，那些姑娘們之前想法大概跟他差不多，有的姑娘在彎腰，有的沒動，愣在那裏，這太不尋常了，她們沒見過，不知怎麽辦。
“你看你這下傻逼了吧。”卡爾說。這王查理有時不知腦子怎麽想。王查理沉默了，嘴裏喃喃著不知說什麽。
“都不要動！把燈打開，給我把錢撿起來！”王查理忽然大聲說。燈開了，房間一下亮堂堂的，好像一下迴到光明世界。姑娘們端坐著，這時開始撿錢，她們把沙發拉開，把散落的錢撿出來。卡爾忽然覺得姑娘們都好美，在燈光下顯出端莊的神態。都是好人家的姑娘，卡爾想。錢一張不少的迴到王查理手裏，王查理把錢放迴到那個包裏，兩人轉身出去。
文哥扔錢之後就再沒動了，自始至終沒說一句話，估計是睡著了——因為一般人都不可能那樣。卡爾想，這人要不是一個神，就是一個神經！