“村八分”（注1），我碰到了村八分，這個詞像一記重錘，猛地砸在我心頭。我曾在某些書籍中讀到過這個詞。諷刺的是，這種古老的排斥異類的方式，如今竟然落到了我這個外國人頭上。
我心中翻湧著疑問，急切地想找雨宮問個明白。
當我氣喘籲籲地跑迴他的店時，迎接我的卻是緊閉的店門和一張“今日休息”的告示。那黑色的字跡在白紙上顯得格外刺眼，無聲地嘲笑著我的天真。
難以置信，連一向友善的雨宮都加入了這場無聲的迫害？
憤怒與不安，這兩條互相纏繞的毒蛇在我胸口交織。這種感覺讓我想起了剛進戒酒中心時的那段時光。
我不明白，這一切到底是為了什麽。
如同行屍走肉般，我沿著村裏蜿蜒的小道漫無目的地走著。
不知不覺間，雙腳在某種意識的帶領下，把我帶到了祖父江家門前。
當我站在祖父江家門口時，眼前的景象讓我瞠目結舌。
那些被我親手打碎的窗戶玻璃，那些曾經留下蛛網般裂痕的窗子，此刻竟然完好如初。每一塊玻璃都幹淨透明，在午後陽光的照射下閃爍著微光，連一絲劃痕都找不到。
一股寒意從腳底直竄上來。我開始質疑自己的記憶，難道連闖入祖父江家也隻是我的幻覺？
我心跳加速，幾乎是一路小跑著迴到了自己的住處。
就在我拿出鑰匙準備開門時，感覺到有什麽地方不對勁。我退迴到小道上，再次仔細打量著屋子。
那個立在門前路邊的簡陋黑色人魚像，原本光滑無瑕的頭顱上，此刻竟然雕刻出了一副栩栩如生的男性麵容。雕工極為精細，眉眼間的神情惟妙惟肖。更讓我毛骨悚然的是，這張臉莫名地熟悉，仿佛在什麽地方見過，卻又怎麽也想不起來。
無論如何，這一切都讓人感到不寒而栗。
我飛快地衝進屋內，我知道我現在需要什麽，隻有那種藥能治好。
我翻出前幾日在s市買的角瓶（注2），灌了一小口，是的，相信我，就一小口。我知道自己破戒了，可情況特殊。
啊，讚美狄俄尼索斯，我終於把一連串可怖、怪異的想象逐出了灰色細胞。
我拿出心愛的筆記本，用筆在上麵劃著。
能說明的可能性無非三種：
a. 我前天晚上所經曆的一切也許都是幻覺，d村的商店僅僅是巧合地都在休息。
老人們本身脾氣古怪，雨宮也許是和老婆吵架了臨時歇業。我也沒有去過祖父江家，奈緒美可能隻是和某個男人一起鬼混，她就是那種女人。
b. 奈緒美的失蹤、小清水的表演、祖父江家的突然“複原”，甚至商店的集體休息，都是為了讓我懷疑自己的心智。這背後應該是物部神主在暗中操縱。隻有他才有這個能量，能夠蠱惑全村人來針對我這個異鄉人。他害怕我掌握的東西，比如他與那個教團的關係。
c. 村子被某種怪異籠罩，我所看到的都是真實的。那些黑色的雕像全是扭曲的怪異生物的化石，現在它們都在醒來，從蛭子之淵醒來，啊哈哈哈。奈緒美失蹤是真的，神主懷疑我與她有什麽，把她藏了起來，於是遷怒於我，所以派這群怪異來騷擾我。
c簡直像糟粕雜誌上的三流鬼故事，我先劃掉了c。
a和b都有一定的合理性。a這個解釋相對容易接受，可無法解釋為什麽一本《八墓村》會出現在住處，還有我手上的傷口。
最後我在b上畫了圈，然後大笑了起來。我想到了那些村民在夜幕的掩護下偷偷換下祖父江家的玻璃窗，還費盡力氣給無麵人魚雕刻上臉。
地球上還有比這更滑稽的事情嗎？
他們想讓我覺得自己是個可悲的酒鬼，會被這種東西嚇得半死。
很快我停止了笑，感覺到一種深深的失落。
奈緒美，你究竟去了哪裏？
算了，這不重要。
這一刻，我突然有了一個瘋狂的念頭：為什麽不把這些都寫下來，把它們全都暴露給外麵的世界？
物部，還有你們這群d村的鄉下人，你們以為可以用這種方式來逼瘋我？以為可以阻止秘密被揭露？
好吧，無論你們出於什麽目的，我保證將這些混亂的碎片和我的想象力融合在一起，變成鉛字。而你們將會成為我作品裏的醜角的原型。
我拿著筆的手指微微發抖，不知是因為憤怒還是因為緊張。這支筆不再僅僅是記錄工具，它變成了我的武器，變成了我反擊的方式。
故事的主線很清晰：
戰前的英國民俗學教授在夕見島上與一名當地女子墜入愛河。然而，島上那些古老而殘忍的風俗和信仰卻不允許他們這樣的戀情。在一次私奔的企圖中，兩人遭到了村民的攔截和攻擊，最終，他的愛人被殘酷地殺害。憤怒與失望之下，他拿起獵槍進行了反擊。
70年後，教授的後代來到一個神秘的村子尋找祖先的足跡，村子裏有奇怪的雕像、古怪的儀式和神秘的失蹤案件。村民們對外來人冷若冰霜，甚至將他孤立、排斥。這個異鄉人逐漸揭開村莊的秘密，卻發現自己已深陷其中，無法逃離。
雨宮在居酒屋裏的低聲嘲諷、小清水警官在我家門口看到某種“幻象”後臉色慘白的樣子、還有祖父江家的窗戶突然“複原”時那種讓我感到難以置信的震撼……這些片段我把它們如實記錄下來，再進行一些必要的修飾和加工，讓它們更加戲劇化，更加富有衝擊力。
至於物部神主，我讓他成為了一個真正的“操控者”。村子裏的儀式、對外來者的敵視、對奈緒美的“保護”——這一切似乎都在他的掌控之下。每個人都被他支配，像是提線木偶。我要讓物部神主成為故事中絕對惡的象征。
我不再是那個無助的外來者，我現在是故事的作者，是敘事的掌控者。
這是我的村子，是我在掌控這個村子的命運。
當序章最後一個句號落在紙上時，我感到了一種久違的釋放感，所有積攢在心中的憤怒和不安都通過這些文字得到了釋放。
我合上筆記本，疲憊地靠在椅背上，迴到令人厭惡的現實時，時鍾已悄悄指向深夜11點。
注1：“村八分”日本一種傳統的社會懲罰方式，指集體對某個人或家庭進行排斥和孤立。被“村八分”的對象在日常生活中被剝奪參與社交活動的權利，幾乎與村民斷絕聯係，僅在葬禮和消防等極端情況下保留少數聯係。
注2：“角瓶” 日本著名的威士忌品牌三得利推出的一款混合威士忌的簡稱，其正式名稱為“三得利角瓶”。
我心中翻湧著疑問，急切地想找雨宮問個明白。
當我氣喘籲籲地跑迴他的店時，迎接我的卻是緊閉的店門和一張“今日休息”的告示。那黑色的字跡在白紙上顯得格外刺眼，無聲地嘲笑著我的天真。
難以置信，連一向友善的雨宮都加入了這場無聲的迫害？
憤怒與不安，這兩條互相纏繞的毒蛇在我胸口交織。這種感覺讓我想起了剛進戒酒中心時的那段時光。
我不明白，這一切到底是為了什麽。
如同行屍走肉般，我沿著村裏蜿蜒的小道漫無目的地走著。
不知不覺間，雙腳在某種意識的帶領下，把我帶到了祖父江家門前。
當我站在祖父江家門口時，眼前的景象讓我瞠目結舌。
那些被我親手打碎的窗戶玻璃，那些曾經留下蛛網般裂痕的窗子，此刻竟然完好如初。每一塊玻璃都幹淨透明，在午後陽光的照射下閃爍著微光，連一絲劃痕都找不到。
一股寒意從腳底直竄上來。我開始質疑自己的記憶，難道連闖入祖父江家也隻是我的幻覺？
我心跳加速，幾乎是一路小跑著迴到了自己的住處。
就在我拿出鑰匙準備開門時，感覺到有什麽地方不對勁。我退迴到小道上，再次仔細打量著屋子。
那個立在門前路邊的簡陋黑色人魚像，原本光滑無瑕的頭顱上，此刻竟然雕刻出了一副栩栩如生的男性麵容。雕工極為精細，眉眼間的神情惟妙惟肖。更讓我毛骨悚然的是，這張臉莫名地熟悉，仿佛在什麽地方見過，卻又怎麽也想不起來。
無論如何，這一切都讓人感到不寒而栗。
我飛快地衝進屋內，我知道我現在需要什麽，隻有那種藥能治好。
我翻出前幾日在s市買的角瓶（注2），灌了一小口，是的，相信我，就一小口。我知道自己破戒了，可情況特殊。
啊，讚美狄俄尼索斯，我終於把一連串可怖、怪異的想象逐出了灰色細胞。
我拿出心愛的筆記本，用筆在上麵劃著。
能說明的可能性無非三種：
a. 我前天晚上所經曆的一切也許都是幻覺，d村的商店僅僅是巧合地都在休息。
老人們本身脾氣古怪，雨宮也許是和老婆吵架了臨時歇業。我也沒有去過祖父江家，奈緒美可能隻是和某個男人一起鬼混，她就是那種女人。
b. 奈緒美的失蹤、小清水的表演、祖父江家的突然“複原”，甚至商店的集體休息，都是為了讓我懷疑自己的心智。這背後應該是物部神主在暗中操縱。隻有他才有這個能量，能夠蠱惑全村人來針對我這個異鄉人。他害怕我掌握的東西，比如他與那個教團的關係。
c. 村子被某種怪異籠罩，我所看到的都是真實的。那些黑色的雕像全是扭曲的怪異生物的化石，現在它們都在醒來，從蛭子之淵醒來，啊哈哈哈。奈緒美失蹤是真的，神主懷疑我與她有什麽，把她藏了起來，於是遷怒於我，所以派這群怪異來騷擾我。
c簡直像糟粕雜誌上的三流鬼故事，我先劃掉了c。
a和b都有一定的合理性。a這個解釋相對容易接受，可無法解釋為什麽一本《八墓村》會出現在住處，還有我手上的傷口。
最後我在b上畫了圈，然後大笑了起來。我想到了那些村民在夜幕的掩護下偷偷換下祖父江家的玻璃窗，還費盡力氣給無麵人魚雕刻上臉。
地球上還有比這更滑稽的事情嗎？
他們想讓我覺得自己是個可悲的酒鬼，會被這種東西嚇得半死。
很快我停止了笑，感覺到一種深深的失落。
奈緒美，你究竟去了哪裏？
算了，這不重要。
這一刻，我突然有了一個瘋狂的念頭：為什麽不把這些都寫下來，把它們全都暴露給外麵的世界？
物部，還有你們這群d村的鄉下人，你們以為可以用這種方式來逼瘋我？以為可以阻止秘密被揭露？
好吧，無論你們出於什麽目的，我保證將這些混亂的碎片和我的想象力融合在一起，變成鉛字。而你們將會成為我作品裏的醜角的原型。
我拿著筆的手指微微發抖，不知是因為憤怒還是因為緊張。這支筆不再僅僅是記錄工具，它變成了我的武器，變成了我反擊的方式。
故事的主線很清晰：
戰前的英國民俗學教授在夕見島上與一名當地女子墜入愛河。然而，島上那些古老而殘忍的風俗和信仰卻不允許他們這樣的戀情。在一次私奔的企圖中，兩人遭到了村民的攔截和攻擊，最終，他的愛人被殘酷地殺害。憤怒與失望之下，他拿起獵槍進行了反擊。
70年後，教授的後代來到一個神秘的村子尋找祖先的足跡，村子裏有奇怪的雕像、古怪的儀式和神秘的失蹤案件。村民們對外來人冷若冰霜，甚至將他孤立、排斥。這個異鄉人逐漸揭開村莊的秘密，卻發現自己已深陷其中，無法逃離。
雨宮在居酒屋裏的低聲嘲諷、小清水警官在我家門口看到某種“幻象”後臉色慘白的樣子、還有祖父江家的窗戶突然“複原”時那種讓我感到難以置信的震撼……這些片段我把它們如實記錄下來，再進行一些必要的修飾和加工，讓它們更加戲劇化，更加富有衝擊力。
至於物部神主，我讓他成為了一個真正的“操控者”。村子裏的儀式、對外來者的敵視、對奈緒美的“保護”——這一切似乎都在他的掌控之下。每個人都被他支配，像是提線木偶。我要讓物部神主成為故事中絕對惡的象征。
我不再是那個無助的外來者，我現在是故事的作者，是敘事的掌控者。
這是我的村子，是我在掌控這個村子的命運。
當序章最後一個句號落在紙上時，我感到了一種久違的釋放感，所有積攢在心中的憤怒和不安都通過這些文字得到了釋放。
我合上筆記本，疲憊地靠在椅背上，迴到令人厭惡的現實時，時鍾已悄悄指向深夜11點。
注1：“村八分”日本一種傳統的社會懲罰方式，指集體對某個人或家庭進行排斥和孤立。被“村八分”的對象在日常生活中被剝奪參與社交活動的權利，幾乎與村民斷絕聯係，僅在葬禮和消防等極端情況下保留少數聯係。
注2：“角瓶” 日本著名的威士忌品牌三得利推出的一款混合威士忌的簡稱，其正式名稱為“三得利角瓶”。