涼風從井口唿嘯而過，如同鬼魅般的低語，吹得我背脊發涼。
我站在井口邊緣，猶豫片刻後，鼓起勇氣低頭往下望去。
井被一大片樹蔭覆蓋，此時已接近傍晚。我隻能看到漆黑一片的井水。但隨著雙眼逐漸適應黑暗，一些不規則的形狀開始在深邃的黑暗中若隱若現。我的視線還無法立即捕捉到所有細節，但一種發自內心的戰栗已躥遍全身。
有什麽不可名狀的存在正在井底深處窺視著我。
我使勁眨了眨眼，努力讓自己看清井底的景象。井內的水麵泛著詭異的波光，我強迫自己甩開這個念頭，但恐懼感卻越發強烈。
深吸一口氣，我顫抖著伸手摸向口袋裏的手電筒。猶豫再三，我終於鼓起勇氣打開了開關。刺眼的光束瞬間刺破黑暗，直射進井中。
“天啊……”我情不自禁地驚唿出聲，眼前的景象讓我瞬間血液凝固。
水麵下，漂浮著無數小小的白色物體。我眯著眼仔細打量，手中的光線掃過它們，突然，一個可怕的認知如同閃電般擊中了我的大腦。
毫無疑問，那是人骨。是的，井下堆積著數不清的骨頭……細小的骨頭。從井底深處一直堆積到離開井口不到3英尺的位置。這個發現讓我的心髒幾乎停止跳動。
奇怪的是，井水裏沒有任何腐爛的氣味，隻有一種刺骨的冰涼，仿佛歲月在這裏凝固了一切。我雖然不是醫生，但從那些小巧的頭骨可以判斷，那些都是嬰兒的骸骨。
我的大腦飛速運轉，試圖為眼前的景象找出一個合理的解釋。
最先想到的是棄嬰。東亞確實一直都有棄嬰的傳統，這在曆史上並不罕見。在物資匱乏的年代，將嬰兒和老人扔進深山由其自生自滅的事情時有發生，就像《楢山節考》（注1）中描述的那樣，這種慘劇甚至延續到了20世紀。
但是，眼前的景象遠遠超出了普通棄嬰事件的規模。井下嬰兒骨頭的數量之多，絕對不是偶然棄嬰那麽簡單。更讓人不安的是，井水中不斷冒著細微的氣泡，骨頭之間不時有微小的水流在流動，仿佛這些骸骨還帶著某種詭異的生命力。
我搖了搖頭，試圖理清思緒。這一切都太不合常理了。正當我陷入沉思之際，我突然想到應該拍些照片作為證據。我拿起相機，打開閃光燈對著井下按下快門。
就在這一刻，我在相機屏幕上看到了令我毛骨悚然的一幕——井水裏漂浮著一個奇妙的東西。那是一尊地藏石像，一個長約10英寸的黑色地藏菩薩像。它靜靜地漂浮在井水上，四四方方的石頭底座卻呈現出不應有的鬆弛感，仿佛比水還要輕盈。
乍看之下，這尊地藏像和日本隨處可見的地藏並無二致：和藹可親的和尚形象，身穿僧袍，光頭，臉上帶著一種超越慈悲的表情。隻不過它是黑色……純黑色和佛像的組合總透著一種詭異的感覺，特別是那雙空洞的眼睛仿佛能看透時間和空間的屏障，洞悉世間的一切秘密。
我不知道自己當時哪來的勇氣繼續觀察，但我的雙腿卻像被某種神秘力量釘在了地上，無法後退一步。我的大腦瘋狂運轉，試圖理解眼前的一切。
地藏本應是安魂的象征，而眼前這口井顯然與其無關。
慢著，在日本的民間信仰中，地藏一直被視為夭折孩子的守護神。難道這是某種為夭折嬰兒舉行的供養儀式？
這個解釋很快就被我否定了。水井在任何地方都是稀缺資源，即便是要將嬰兒集體葬送，也應該選擇在枯井裏進行。而這口井即便在現在也還有水，沒有正常人會去喝一口堆滿棄嬰屍體的井水。
“還有……為什麽它會漂在水上？”我低聲喃喃自語，這個問題更像是對著自己的恐懼發問，而非真的在尋求答案。
越看越覺得不對勁，我甚至開始懷疑自己的眼睛——或許是我的精神被那些散亂的骨頭搞得恍惚不定？
帶著這樣的疑問，我鬼使神差地將手伸入井中，想去抓住那個地藏像。
就在我的指尖觸碰到那個冰冷石像的瞬間，一股刺骨的寒意如同毒蛇般順著脊椎爬上我的脖頸。更可怕的是，井底的骸骨仿佛突然有了生命，隨著輕輕蕩起的水波，它們似乎微微晃動了一下。
下一秒，那個地藏像就那麽憑空消失了，仿佛從未存在過。
我猛地收迴手，大口喘著氣，冷汗已經浸透了衣襟。剛才發生的一切究竟是幻覺，還是某種超自然現象？
突然間，樹林裏的風聲仿佛被某種無形的力量吞噬，四周陷入一種令人窒息的寂靜。井中微弱的水波聲在我耳朵裏變得異常清晰。
就在這時，我一個踉蹌，一股莫名的力量猛地拉扯著我，試圖將我引向井中。這股力量並不算很大，卻帶著一種難以抗拒的誘惑——讓我的身體不由自主地跟著它而去。
我能感覺到，有什麽東西在唿喚我，引誘我走向那片漆黑的深淵。
我發誓，今天我滴酒未沾。
“馬丁，冷靜，不要被這些幻覺欺騙。”我一邊低聲自言自語一邊後退，聲音顫抖得幾乎不屬於自己。我努力讓自己保持理智，但內心的一些什麽東西……卻瘋狂滋長。
這個場景……太熟悉了，和我戒酒時的經曆如出一轍。
那些曾經遊走在現實與幻覺邊緣的怪物，從未真正離開過我的世界。它們隻是蟄伏在我意識的深處，等待著合適的時機重新出現。
“都是假的……假的……”我不斷重複著這句話，像是在念咒語般，試圖驅散眼前的怪異。
大概過了10分鍾，我感覺自己的心跳開始平穩下來。我靠在水井邊，試圖用一種冷靜、客觀的態度看待眼前的一切，而不是一個被恐懼支配的受害者。
“馬丁，你是好樣的，現在讓我們來理一理這個情況。”
這裏的異常現象包括：
一口古井，裏麵堆滿了嬰兒的骸骨
周圍有小動物屍體形成的怪圈
一尊會消失的地藏像
大腦飛速運轉，試圖將這些零散的線索串聯起來。
“你真是白癡，馬丁。”
如果是那個該死的教團，那就能解釋了。沒錯，那些混蛋一直以這裏為基地在活動。
我掏出筆記本，開始快速記錄下這些思路。通過書寫，那些可笑的狂想竟奇跡般地轉化為了可以理解和分析的信息。我感到一絲詭異的安慰，隻要將這些恐怖化為文字，它們就不再那麽可怕了。
接下來該怎麽辦？我在筆記本上潦草地寫下兩個選項：
聯係小清水巡查？
繼續調查收集更多證據？
就在我猶豫不決的時候，遠處傳來一陣沙沙聲。我警覺地抬起頭，手電筒的光束如利劍般刺向聲音傳來的方向。在樹林的陰影中，似乎有什麽東西在移動。
我的心髒再次狂跳起來，但這次，恐懼中卻夾雜著一絲興奮和期待。
“邪教徒、幽靈還是其他什麽鬼東西，你們放馬過來吧。”
注1：《楢山節考》 日本作家深澤七郎於1956年發表的小說，講述了在貧困山區，人們遵循古老習俗，將年滿七十的老人送到楢山山頂等死的故事。主角是一位堅強的老母親，主動要求兒子遵守傳統。小說揭示了殘酷的生存法則和人性在極端環境下的掙紮。該作品曾兩次被改編為電影，是探討生死、孝道與傳統的經典之作。
我站在井口邊緣，猶豫片刻後，鼓起勇氣低頭往下望去。
井被一大片樹蔭覆蓋，此時已接近傍晚。我隻能看到漆黑一片的井水。但隨著雙眼逐漸適應黑暗，一些不規則的形狀開始在深邃的黑暗中若隱若現。我的視線還無法立即捕捉到所有細節，但一種發自內心的戰栗已躥遍全身。
有什麽不可名狀的存在正在井底深處窺視著我。
我使勁眨了眨眼，努力讓自己看清井底的景象。井內的水麵泛著詭異的波光，我強迫自己甩開這個念頭，但恐懼感卻越發強烈。
深吸一口氣，我顫抖著伸手摸向口袋裏的手電筒。猶豫再三，我終於鼓起勇氣打開了開關。刺眼的光束瞬間刺破黑暗，直射進井中。
“天啊……”我情不自禁地驚唿出聲，眼前的景象讓我瞬間血液凝固。
水麵下，漂浮著無數小小的白色物體。我眯著眼仔細打量，手中的光線掃過它們，突然，一個可怕的認知如同閃電般擊中了我的大腦。
毫無疑問，那是人骨。是的，井下堆積著數不清的骨頭……細小的骨頭。從井底深處一直堆積到離開井口不到3英尺的位置。這個發現讓我的心髒幾乎停止跳動。
奇怪的是，井水裏沒有任何腐爛的氣味，隻有一種刺骨的冰涼，仿佛歲月在這裏凝固了一切。我雖然不是醫生，但從那些小巧的頭骨可以判斷，那些都是嬰兒的骸骨。
我的大腦飛速運轉，試圖為眼前的景象找出一個合理的解釋。
最先想到的是棄嬰。東亞確實一直都有棄嬰的傳統，這在曆史上並不罕見。在物資匱乏的年代，將嬰兒和老人扔進深山由其自生自滅的事情時有發生，就像《楢山節考》（注1）中描述的那樣，這種慘劇甚至延續到了20世紀。
但是，眼前的景象遠遠超出了普通棄嬰事件的規模。井下嬰兒骨頭的數量之多，絕對不是偶然棄嬰那麽簡單。更讓人不安的是，井水中不斷冒著細微的氣泡，骨頭之間不時有微小的水流在流動，仿佛這些骸骨還帶著某種詭異的生命力。
我搖了搖頭，試圖理清思緒。這一切都太不合常理了。正當我陷入沉思之際，我突然想到應該拍些照片作為證據。我拿起相機，打開閃光燈對著井下按下快門。
就在這一刻，我在相機屏幕上看到了令我毛骨悚然的一幕——井水裏漂浮著一個奇妙的東西。那是一尊地藏石像，一個長約10英寸的黑色地藏菩薩像。它靜靜地漂浮在井水上，四四方方的石頭底座卻呈現出不應有的鬆弛感，仿佛比水還要輕盈。
乍看之下，這尊地藏像和日本隨處可見的地藏並無二致：和藹可親的和尚形象，身穿僧袍，光頭，臉上帶著一種超越慈悲的表情。隻不過它是黑色……純黑色和佛像的組合總透著一種詭異的感覺，特別是那雙空洞的眼睛仿佛能看透時間和空間的屏障，洞悉世間的一切秘密。
我不知道自己當時哪來的勇氣繼續觀察，但我的雙腿卻像被某種神秘力量釘在了地上，無法後退一步。我的大腦瘋狂運轉，試圖理解眼前的一切。
地藏本應是安魂的象征，而眼前這口井顯然與其無關。
慢著，在日本的民間信仰中，地藏一直被視為夭折孩子的守護神。難道這是某種為夭折嬰兒舉行的供養儀式？
這個解釋很快就被我否定了。水井在任何地方都是稀缺資源，即便是要將嬰兒集體葬送，也應該選擇在枯井裏進行。而這口井即便在現在也還有水，沒有正常人會去喝一口堆滿棄嬰屍體的井水。
“還有……為什麽它會漂在水上？”我低聲喃喃自語，這個問題更像是對著自己的恐懼發問，而非真的在尋求答案。
越看越覺得不對勁，我甚至開始懷疑自己的眼睛——或許是我的精神被那些散亂的骨頭搞得恍惚不定？
帶著這樣的疑問，我鬼使神差地將手伸入井中，想去抓住那個地藏像。
就在我的指尖觸碰到那個冰冷石像的瞬間，一股刺骨的寒意如同毒蛇般順著脊椎爬上我的脖頸。更可怕的是，井底的骸骨仿佛突然有了生命，隨著輕輕蕩起的水波，它們似乎微微晃動了一下。
下一秒，那個地藏像就那麽憑空消失了，仿佛從未存在過。
我猛地收迴手，大口喘著氣，冷汗已經浸透了衣襟。剛才發生的一切究竟是幻覺，還是某種超自然現象？
突然間，樹林裏的風聲仿佛被某種無形的力量吞噬，四周陷入一種令人窒息的寂靜。井中微弱的水波聲在我耳朵裏變得異常清晰。
就在這時，我一個踉蹌，一股莫名的力量猛地拉扯著我，試圖將我引向井中。這股力量並不算很大，卻帶著一種難以抗拒的誘惑——讓我的身體不由自主地跟著它而去。
我能感覺到，有什麽東西在唿喚我，引誘我走向那片漆黑的深淵。
我發誓，今天我滴酒未沾。
“馬丁，冷靜，不要被這些幻覺欺騙。”我一邊低聲自言自語一邊後退，聲音顫抖得幾乎不屬於自己。我努力讓自己保持理智，但內心的一些什麽東西……卻瘋狂滋長。
這個場景……太熟悉了，和我戒酒時的經曆如出一轍。
那些曾經遊走在現實與幻覺邊緣的怪物，從未真正離開過我的世界。它們隻是蟄伏在我意識的深處，等待著合適的時機重新出現。
“都是假的……假的……”我不斷重複著這句話，像是在念咒語般，試圖驅散眼前的怪異。
大概過了10分鍾，我感覺自己的心跳開始平穩下來。我靠在水井邊，試圖用一種冷靜、客觀的態度看待眼前的一切，而不是一個被恐懼支配的受害者。
“馬丁，你是好樣的，現在讓我們來理一理這個情況。”
這裏的異常現象包括：
一口古井，裏麵堆滿了嬰兒的骸骨
周圍有小動物屍體形成的怪圈
一尊會消失的地藏像
大腦飛速運轉，試圖將這些零散的線索串聯起來。
“你真是白癡，馬丁。”
如果是那個該死的教團，那就能解釋了。沒錯，那些混蛋一直以這裏為基地在活動。
我掏出筆記本，開始快速記錄下這些思路。通過書寫，那些可笑的狂想竟奇跡般地轉化為了可以理解和分析的信息。我感到一絲詭異的安慰，隻要將這些恐怖化為文字，它們就不再那麽可怕了。
接下來該怎麽辦？我在筆記本上潦草地寫下兩個選項：
聯係小清水巡查？
繼續調查收集更多證據？
就在我猶豫不決的時候，遠處傳來一陣沙沙聲。我警覺地抬起頭，手電筒的光束如利劍般刺向聲音傳來的方向。在樹林的陰影中，似乎有什麽東西在移動。
我的心髒再次狂跳起來，但這次，恐懼中卻夾雜著一絲興奮和期待。
“邪教徒、幽靈還是其他什麽鬼東西，你們放馬過來吧。”
注1：《楢山節考》 日本作家深澤七郎於1956年發表的小說，講述了在貧困山區，人們遵循古老習俗，將年滿七十的老人送到楢山山頂等死的故事。主角是一位堅強的老母親，主動要求兒子遵守傳統。小說揭示了殘酷的生存法則和人性在極端環境下的掙紮。該作品曾兩次被改編為電影，是探討生死、孝道與傳統的經典之作。