“方莉莉你夠意思嗎？”
病房外的方莉莉對著繼不凡作了個吐舌頭的動作，可愛俏皮的她像一隻調皮小貓，嘴角上揚對繼不凡解釋著:“我以為你和他關係好，你不怕呢，我出來是為了不打擾到你。”
“好好好，作為搭檔你還記仇是吧!”這一瞬間的方莉莉讓繼不凡感到有點溫暖和親切，這還是第一次有女生這樣為自己著想，這次我得感謝你。
方莉莉能發現舔狗的變化是因為經常和這些人打交道，清楚他們大概什麽狀態下會失控，也能從一個眼神中感覺到，她可不像繼不凡這樣沒經驗。
“讓你罵我，活該!”
迴到病房，繼不凡拿起筆記本打勾，隻要筆記本上勾一打滿自己就能出去了。剛才發生的情況果真是太危險了，上一秒他還是好好的，下一秒就跟換了個人一樣。這還是第一個，一想到後麵這些腦殼就痛。
雖說今天采訪不算完美收官，不過好在有一些收獲。
舔狗哥們所闡述，總的來講算是並無道理，理論貌似吻合，如果非得講科學，那麽...
在科學中，證據是事關重要的一項，而證據可以通過實驗和觀察獲得，也可以通過邏輯和推理獲得。
科學方法並不算完美，它是一種係統化的方法，可以幫助我們理解世界。科學有時候是會出錯的，科學是一種自我修正的過程。當新的證據出現時，科學理論也會隨之改變。
這樣說來舔狗的推理也能算是科學的一種。
要說證據這東西吧，其實也不是沒有，證據就在自己過去的記憶裏，因為曾經的繼不凡確實看到過靈魂，也就是阿飄。
事後從院長那裏得知那舔狗的女朋友其實是...
“他有啥女朋友啊，女朋友是他自己的另一個人格，他有點精神分裂，或者說是人格分裂，自己創造的女朋友，然後又嚴重到人格分裂，那個被分裂出來的人格她自殺了。”
“分裂出來的人格能自殺？”李院長說的這種事連在電視裏都沒見過，繼不凡自己更不可能懂。
了解到他的精神分裂是自來也另一個人，這個人也是讓蘭麗麗成為精神病的罪魁禍首，散播靈魂的人。
擇日不如撞日，當下就來到那人的病房裏。
他和繼不凡是同一層樓，這人名叫陳永仁，大家都稱他陳老爺子，年近八旬，在這精神病院裏算得上是一顆活寶。
一頭濃密的白發，身材瘦削，但精神矍鑠，走起路來腰板挺直。臉上總是帶著和藹的笑容，眼裏閃爍著智慧的光芒。盡管身處精神病院，這陳老爺子卻從不讓人覺得他是個病人。他每天按時作息，還堅持鍛煉身體，保持著一貫的整潔和規律。他的房間裏總是擺滿了自己種植的花花草草，為這單調的環境增添了一抹生機。
陳老爺子喜歡與人交流，他常常和病友們聊天，分享自己的故事和見解。談吐風趣幽默的他引得大家笑聲連連。他的樂觀和積極感染著每一個人，讓大家都覺得生活還是充滿樂趣的。
隻是在交流不知不覺中害慘了兩個人。
除了與人交流，陳老爺子還喜歡讀書、寫字。他的房間裏堆滿了各種書籍，從曆史到科學，從文學到藝術，涉獵廣泛。
老爺子字跡工整有力，常常引得醫生們連連稱讚“不愧是陳大書記的父親，能培養出陳大書記這樣的國之棟梁，字也別有一番風采。”
陳老爺子的精神狀態之所以好，不僅令醫生和護士們感到驚訝，也讓病友們深受鼓舞。他的存在就像一盞明燈，照亮了精神病院這個特殊的地方，讓這裏的病人看到了生活的美好和希望。
望著這位身為靈魂散播者的人，沒曾想到是位老爺子。
“老人家我們能聊聊不？”來到病房裏的繼不凡打完招唿後直接把硬通貨擺到老爺子麵前，那場麵叫一個大氣。
果然裝大頭就是舒服，很多人喜歡這種感覺不是沒有道理的。
老爺子看著繼不凡帶來的這些吃的，隻是心領神會的笑了笑，並沒有在意。人家哪裏會缺你這些吃的，能把蘭麗麗和那個男人弄成那樣都沒事，他要是沒有億點能量說得過去嗎。
今天繼不凡是來完成任務的，不過老爺子也是健談，一堆客套話下來，倆人直接進入主題。
“老爺子，您知道那個通過死亡進化的人吧？你和他到底說了些什麽？難道說人死亡後還會繼續存在？”
之前那個要送自己去新生點的男人，他講的死亡是另一種新生的開始，那便是通過死亡進化，這一點和另一個自己告訴他的方法有共同處，但隻能說是另一個自己告訴他的，而其中的意義繼不凡到現在還不明白，正好現在可以問一下麵前的這個“散播靈魂”的老爺子。
老爺子知曉這東西怎麽說都說不明白，隻能一點點慢慢開始引導。
“你會在半夜睡著的時候，感覺到另一個自己突然從身體裏爬起來嗎？”
“半夜感覺自己爬起來？”繼不凡摸了摸下巴不解道，自己是有過這種感覺，但很少，而且貌似醒來一會就給忘了。
“您說的這個‘自己’是靈魂？”
老爺子隻是自顧自的說著“不管是在西方的靈魂投射，還是小說裏的陰神離體或是穿越，還是醫學界的腦部思想，這些都有著一個共同之處，我們人的身體裏具有一種能量支撐著我們。”
此時的繼不凡明白，雖然老爺子的話語裏充滿了荒誕，但隻要認真思考就會理解。
“首先你需要弄明白一點，人能覺醒或是擁有超能力這些，還是說小說裏的修仙者是真實存在嗎？“
繼不凡搖了搖頭：“暫且不論您說的這些能不能行，您說的靈魂應該怎麽理解，如果人擁有靈魂，這靈魂應該屬於物質還是能量？如果記憶、意識都能儲存在其中，那應該用什麽來定義？。”經過這段時間，繼不凡的認知也在進步，變化之大的他已經慢慢從流水線的那個打工人轉變成時老的徒弟。
“古人用元神出竅、勾魂攝魄這些詞來隱想出來靈魂的存在，但真正意義上認為的都存在天和地之差。你怕鬼嗎？”
說到靈魂，這就得牽扯出阿飄這種東西。
“我不怕！”
繼不凡嘴上不怕，可他怎麽可能會不怕，雖說曾經折磨過自己的飄哥已經在熟悉不過，可每當阿飄一出現，那種汗毛豎立的感讓他心生恐懼，自己淪落到這種地步可是有它的一份功勞。
老爺子看繼不凡這表情下就明白他應該是遇到過阿飄的，那倆人接下來交談也比較方便。和遇到過的人說這些，他們不會從嘴裏說出幻覺、做夢迷信這類的詞。
老爺子擲出一句:你知道什麽是鬼嗎？換句話說，何為鬼?
“啊？”這可難住了繼不凡。
“想你應該從來沒有思考過這個東，因為你不會去想，這種東西在人的眼裏就是恐怖，沒人去想也很正常。這名為“鬼”的東西到底是一種什麽樣的存在，為什麽我們人類會有鬼這樣的概念？”
接下來繼不凡和方莉莉把凳子搬來坐好等著開課。
老爺子:“我們來好好聊一下鬼，也就是現在所講的阿飄，一個被老祖宗傳下來的生物，也能說是文化。”
“當有人提到鬼，它給人的感覺就是一種在刻基因裏麵的恐懼生物，它是恐怖、邪惡並且琢磨不透，但你可能不知道的事，在遠古時候的我們不但不害鬼，甚至還特別親近它，特別的崇拜它。”
“崇拜?”繼不凡更“啊”了，古人崇拜阿飄?
於是老爺子開始講解鬼的起源故事:“我可以告訴你在如今99%的人對於鬼的認識基本上都是錯誤的，其餘一部分人是不相信它的存在。但大多數人的潛意識中認為，鬼其實就是人死之後的靈魂，可是你知道不，事實上不管是道家還是佛家，他們都說鬼根本就不是人的靈魂。”
“不是人的靈魂？”
麵對繼不凡的不理解，老爺子給出鬼的起源變化:“先從崇拜阿飄說起，為什麽古人會崇拜阿飄，因為在佛教中認為人是各種因素聚合起來的因果，是暫時的結果。不僅僅除了人會生老病死，就連看似永恆的天地宇宙都會消失，宇宙都不是永恆，宇宙都有生死，根本沒有永恆和亙古不變。所以說佛教是堅決反對靈魂的存在，當然就更加反對鬼是人的靈魂。本來人就跟阿修羅是一樣的，是我們一種不同的生活狀態。”
聽到這裏，一旁的方莉莉提出疑點:“佛教不是說人死之後會在天道，阿修羅道，人道，惡鬼道，畜生道，地獄道...在六道當中去輪迴嗎?如果說佛教不承認一個永恆不滅的靈魂，那在六道不斷的輪迴當中的它，輪迴的到底又是個什麽東西？”
老爺子打量一旁方莉莉，可見這丫頭還是有點這方麵的見識。
於是乎解釋給方莉莉:“這個東西可以稱為阿喇耶識，佛教說輪迴的隻是人第八意識 ，阿賴耶識。它就像是一個數據庫。一個不斷更新著你的業績，一個記錄著你的前世今生的這樣一個數據。這個數據庫就和你聊天軟件裏麵的聊天記錄一樣，它不是永恆不變的，隨著你的時間變化。這裏麵聊天記錄也會越來越多。”
“在《山海經》上古岩畫當中有表明，上古時代的人們不但不害怕鬼，還非常親近鬼，甚至到了崇拜的地步，因為他們認為部落首領死後就會永生在高聳之山巔，這個山就和聖經當中的通天塔是一樣的，這山直入天堂，如果你留意一點的話，你會發現我們的神話和外國的神話是連通的。”
“那時候的首領就和神是一樣的存在，古人認為死去的部落首領可以得到神的繼承。還有那些氏族的小首領、普通人自己死後來也可以作為鬼。去往那個高聳入雲的神山繼續去追隨那個已經變成神的首領，繼續在死後也可以接受先祖神的庇護，所以他們不怕。”
《山海經》中記載:在一望無際的大海之上有一座山，傳說是世界的盡頭。先秦古籍的《列子·湯問》中說歸墟位於渤海之東，先秦古籍的不知幾億萬裏，有大壑焉，其為無底之穀，歸於虛無之地。歸墟不斷地吞噬，海水永遠都不會注滿，乃是生命輪迴的終點、萬物匯集之處。又滄海之上有座度朔山，又名桃都，山上有一棵大桃樹，枝葉繁茂，盤根錯節，延綿三千裏，樹頂有一隻金雞，日出報曉，枝幹受神秘力量影響成拱形，這山上有一棵巨大的桃木樹。他的樹葉彎曲而蜿蜒，居然有3km，寬廣而在東北角的樹枝之間，還有一扇神秘玄幻的大門，成千上萬的鬼出入其中。
在這個山上還有兩位神人......這山名為度朔山。
病房外的方莉莉對著繼不凡作了個吐舌頭的動作，可愛俏皮的她像一隻調皮小貓，嘴角上揚對繼不凡解釋著:“我以為你和他關係好，你不怕呢，我出來是為了不打擾到你。”
“好好好，作為搭檔你還記仇是吧!”這一瞬間的方莉莉讓繼不凡感到有點溫暖和親切，這還是第一次有女生這樣為自己著想，這次我得感謝你。
方莉莉能發現舔狗的變化是因為經常和這些人打交道，清楚他們大概什麽狀態下會失控，也能從一個眼神中感覺到，她可不像繼不凡這樣沒經驗。
“讓你罵我，活該!”
迴到病房，繼不凡拿起筆記本打勾，隻要筆記本上勾一打滿自己就能出去了。剛才發生的情況果真是太危險了，上一秒他還是好好的，下一秒就跟換了個人一樣。這還是第一個，一想到後麵這些腦殼就痛。
雖說今天采訪不算完美收官，不過好在有一些收獲。
舔狗哥們所闡述，總的來講算是並無道理，理論貌似吻合，如果非得講科學，那麽...
在科學中，證據是事關重要的一項，而證據可以通過實驗和觀察獲得，也可以通過邏輯和推理獲得。
科學方法並不算完美，它是一種係統化的方法，可以幫助我們理解世界。科學有時候是會出錯的，科學是一種自我修正的過程。當新的證據出現時，科學理論也會隨之改變。
這樣說來舔狗的推理也能算是科學的一種。
要說證據這東西吧，其實也不是沒有，證據就在自己過去的記憶裏，因為曾經的繼不凡確實看到過靈魂，也就是阿飄。
事後從院長那裏得知那舔狗的女朋友其實是...
“他有啥女朋友啊，女朋友是他自己的另一個人格，他有點精神分裂，或者說是人格分裂，自己創造的女朋友，然後又嚴重到人格分裂，那個被分裂出來的人格她自殺了。”
“分裂出來的人格能自殺？”李院長說的這種事連在電視裏都沒見過，繼不凡自己更不可能懂。
了解到他的精神分裂是自來也另一個人，這個人也是讓蘭麗麗成為精神病的罪魁禍首，散播靈魂的人。
擇日不如撞日，當下就來到那人的病房裏。
他和繼不凡是同一層樓，這人名叫陳永仁，大家都稱他陳老爺子，年近八旬，在這精神病院裏算得上是一顆活寶。
一頭濃密的白發，身材瘦削，但精神矍鑠，走起路來腰板挺直。臉上總是帶著和藹的笑容，眼裏閃爍著智慧的光芒。盡管身處精神病院，這陳老爺子卻從不讓人覺得他是個病人。他每天按時作息，還堅持鍛煉身體，保持著一貫的整潔和規律。他的房間裏總是擺滿了自己種植的花花草草，為這單調的環境增添了一抹生機。
陳老爺子喜歡與人交流，他常常和病友們聊天，分享自己的故事和見解。談吐風趣幽默的他引得大家笑聲連連。他的樂觀和積極感染著每一個人，讓大家都覺得生活還是充滿樂趣的。
隻是在交流不知不覺中害慘了兩個人。
除了與人交流，陳老爺子還喜歡讀書、寫字。他的房間裏堆滿了各種書籍，從曆史到科學，從文學到藝術，涉獵廣泛。
老爺子字跡工整有力，常常引得醫生們連連稱讚“不愧是陳大書記的父親，能培養出陳大書記這樣的國之棟梁，字也別有一番風采。”
陳老爺子的精神狀態之所以好，不僅令醫生和護士們感到驚訝，也讓病友們深受鼓舞。他的存在就像一盞明燈，照亮了精神病院這個特殊的地方，讓這裏的病人看到了生活的美好和希望。
望著這位身為靈魂散播者的人，沒曾想到是位老爺子。
“老人家我們能聊聊不？”來到病房裏的繼不凡打完招唿後直接把硬通貨擺到老爺子麵前，那場麵叫一個大氣。
果然裝大頭就是舒服，很多人喜歡這種感覺不是沒有道理的。
老爺子看著繼不凡帶來的這些吃的，隻是心領神會的笑了笑，並沒有在意。人家哪裏會缺你這些吃的，能把蘭麗麗和那個男人弄成那樣都沒事，他要是沒有億點能量說得過去嗎。
今天繼不凡是來完成任務的，不過老爺子也是健談，一堆客套話下來，倆人直接進入主題。
“老爺子，您知道那個通過死亡進化的人吧？你和他到底說了些什麽？難道說人死亡後還會繼續存在？”
之前那個要送自己去新生點的男人，他講的死亡是另一種新生的開始，那便是通過死亡進化，這一點和另一個自己告訴他的方法有共同處，但隻能說是另一個自己告訴他的，而其中的意義繼不凡到現在還不明白，正好現在可以問一下麵前的這個“散播靈魂”的老爺子。
老爺子知曉這東西怎麽說都說不明白，隻能一點點慢慢開始引導。
“你會在半夜睡著的時候，感覺到另一個自己突然從身體裏爬起來嗎？”
“半夜感覺自己爬起來？”繼不凡摸了摸下巴不解道，自己是有過這種感覺，但很少，而且貌似醒來一會就給忘了。
“您說的這個‘自己’是靈魂？”
老爺子隻是自顧自的說著“不管是在西方的靈魂投射，還是小說裏的陰神離體或是穿越，還是醫學界的腦部思想，這些都有著一個共同之處，我們人的身體裏具有一種能量支撐著我們。”
此時的繼不凡明白，雖然老爺子的話語裏充滿了荒誕，但隻要認真思考就會理解。
“首先你需要弄明白一點，人能覺醒或是擁有超能力這些，還是說小說裏的修仙者是真實存在嗎？“
繼不凡搖了搖頭：“暫且不論您說的這些能不能行，您說的靈魂應該怎麽理解，如果人擁有靈魂，這靈魂應該屬於物質還是能量？如果記憶、意識都能儲存在其中，那應該用什麽來定義？。”經過這段時間，繼不凡的認知也在進步，變化之大的他已經慢慢從流水線的那個打工人轉變成時老的徒弟。
“古人用元神出竅、勾魂攝魄這些詞來隱想出來靈魂的存在，但真正意義上認為的都存在天和地之差。你怕鬼嗎？”
說到靈魂，這就得牽扯出阿飄這種東西。
“我不怕！”
繼不凡嘴上不怕，可他怎麽可能會不怕，雖說曾經折磨過自己的飄哥已經在熟悉不過，可每當阿飄一出現，那種汗毛豎立的感讓他心生恐懼，自己淪落到這種地步可是有它的一份功勞。
老爺子看繼不凡這表情下就明白他應該是遇到過阿飄的，那倆人接下來交談也比較方便。和遇到過的人說這些，他們不會從嘴裏說出幻覺、做夢迷信這類的詞。
老爺子擲出一句:你知道什麽是鬼嗎？換句話說，何為鬼?
“啊？”這可難住了繼不凡。
“想你應該從來沒有思考過這個東，因為你不會去想，這種東西在人的眼裏就是恐怖，沒人去想也很正常。這名為“鬼”的東西到底是一種什麽樣的存在，為什麽我們人類會有鬼這樣的概念？”
接下來繼不凡和方莉莉把凳子搬來坐好等著開課。
老爺子:“我們來好好聊一下鬼，也就是現在所講的阿飄，一個被老祖宗傳下來的生物，也能說是文化。”
“當有人提到鬼，它給人的感覺就是一種在刻基因裏麵的恐懼生物，它是恐怖、邪惡並且琢磨不透，但你可能不知道的事，在遠古時候的我們不但不害鬼，甚至還特別親近它，特別的崇拜它。”
“崇拜?”繼不凡更“啊”了，古人崇拜阿飄?
於是老爺子開始講解鬼的起源故事:“我可以告訴你在如今99%的人對於鬼的認識基本上都是錯誤的，其餘一部分人是不相信它的存在。但大多數人的潛意識中認為，鬼其實就是人死之後的靈魂，可是你知道不，事實上不管是道家還是佛家，他們都說鬼根本就不是人的靈魂。”
“不是人的靈魂？”
麵對繼不凡的不理解，老爺子給出鬼的起源變化:“先從崇拜阿飄說起，為什麽古人會崇拜阿飄，因為在佛教中認為人是各種因素聚合起來的因果，是暫時的結果。不僅僅除了人會生老病死，就連看似永恆的天地宇宙都會消失，宇宙都不是永恆，宇宙都有生死，根本沒有永恆和亙古不變。所以說佛教是堅決反對靈魂的存在，當然就更加反對鬼是人的靈魂。本來人就跟阿修羅是一樣的，是我們一種不同的生活狀態。”
聽到這裏，一旁的方莉莉提出疑點:“佛教不是說人死之後會在天道，阿修羅道，人道，惡鬼道，畜生道，地獄道...在六道當中去輪迴嗎?如果說佛教不承認一個永恆不滅的靈魂，那在六道不斷的輪迴當中的它，輪迴的到底又是個什麽東西？”
老爺子打量一旁方莉莉，可見這丫頭還是有點這方麵的見識。
於是乎解釋給方莉莉:“這個東西可以稱為阿喇耶識，佛教說輪迴的隻是人第八意識 ，阿賴耶識。它就像是一個數據庫。一個不斷更新著你的業績，一個記錄著你的前世今生的這樣一個數據。這個數據庫就和你聊天軟件裏麵的聊天記錄一樣，它不是永恆不變的，隨著你的時間變化。這裏麵聊天記錄也會越來越多。”
“在《山海經》上古岩畫當中有表明，上古時代的人們不但不害怕鬼，還非常親近鬼，甚至到了崇拜的地步，因為他們認為部落首領死後就會永生在高聳之山巔，這個山就和聖經當中的通天塔是一樣的，這山直入天堂，如果你留意一點的話，你會發現我們的神話和外國的神話是連通的。”
“那時候的首領就和神是一樣的存在，古人認為死去的部落首領可以得到神的繼承。還有那些氏族的小首領、普通人自己死後來也可以作為鬼。去往那個高聳入雲的神山繼續去追隨那個已經變成神的首領，繼續在死後也可以接受先祖神的庇護，所以他們不怕。”
《山海經》中記載:在一望無際的大海之上有一座山，傳說是世界的盡頭。先秦古籍的《列子·湯問》中說歸墟位於渤海之東，先秦古籍的不知幾億萬裏，有大壑焉，其為無底之穀，歸於虛無之地。歸墟不斷地吞噬，海水永遠都不會注滿，乃是生命輪迴的終點、萬物匯集之處。又滄海之上有座度朔山，又名桃都，山上有一棵大桃樹，枝葉繁茂，盤根錯節，延綿三千裏，樹頂有一隻金雞，日出報曉，枝幹受神秘力量影響成拱形，這山上有一棵巨大的桃木樹。他的樹葉彎曲而蜿蜒，居然有3km，寬廣而在東北角的樹枝之間，還有一扇神秘玄幻的大門，成千上萬的鬼出入其中。
在這個山上還有兩位神人......這山名為度朔山。