第79章 心法神功
劍魔獨孤傳：我的光輝一生 作者：無為子陳知非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
79心法神功
楊傑道：“難者不會，會者不難。道家養生法門，講究的是內氣靜修，說的是一些築基、收心、行氣、存想、吐納、入靜與導引之術，有利於人體修煉，達到強身健體、治病延年之功效。”
修文瞠目道：“這麽多啊！一定很難學吧？”
楊傑忙道：“難學是難學。但修煉之法，主要是看個人資質與刻苦修習，實在依人而定。你這麽聰明，一定能學會的。”
修文忙道：“多謝楊爺爺傳授！”
他轉首又向隨性和尚道：“隋爺爺，楊爺爺他教授我道家養生法門。你要教我什麽呢？”
隨性一摸自己的光頭，微笑道：“你看我這樣，能教你什麽？”他年過花甲，身體略胖，頭頂光禿，滿臉笑意極是和藹。
修文驚奇道：“不會也要我剃頭做和尚吧？那我可不幹！”
隨性笑道：“為什麽不幹了？做和尚，不也很好嗎？哈哈，做和尚，也不是所有人都要剃頭的！”
他一指楊無為道：“看著沒？你楊爺爺，也是個和尚。可他也沒有剃頭啊！”
修文詫異地望著楊傑，見他髻發如黛，忙問道：“楊爺爺，你也是和尚？”
楊傑默默點頭而笑道：“說是和尚，也沒有錯。”
修文問道：“楊爺爺，你說要教我道家法門，道家不是老子李耳的嗎？”
他曾在家中石室，熟讀《老子注》與數冊道學著作。這時，聽得隨性和尚說，楊傑也是和尚，隻覺得奇怪。
隻見無為子楊傑盈盈點頭。
隨性和尚接著說道：“你楊爺爺他呀，是佛道雙修。他擁有的本事，可多著呢。你好好向他學習，以後就知道了。”
修文聽得，笑道：“那我就做楊爺爺這樣的和尚吧！可若要讓我剃頭，我還是不剃的。”
哪知隨性卻道：“那可不行！”
修文道：“為什麽呢？”
隨性和尚正色道：“命由天定，你不是做和尚的料，更也做不了和尚。來日方長，你以後，自然就會懂得的。我呢，所要教授你的，是佛家的禪修之法，包括‘止觀心法’與‘明相神功’兩種。”
修文喜色驚道：“神功？是武功嗎？”
隨性道：“不是武功。我從來也沒跟人學過武功。學武功，那是江湖中人所做的事。但學了這種神功，要比武功，有用得多呢。就算有武功的人，也不一定打得過你！”
修文有些詫異，迴頭焦蹈點頭不止，雖不是完全相信，但也默默認許。他輕聲說道：“好吧，那我就學吧！”
眾賢見他欣然應許，各都喜顏悅色。
時間已過半晌，修文又跟隨楊傑一道，稍微觀看了一下周邊的生活環境。
這個時候，楊無為又說道：“修文啊，走，你再隨我一塊兒去，到那邊再尋幾本書來讀！”
修文喜道：“是，楊爺爺！”
修文影隨楊傑其後，拐了兩拐。行不及一裏路程，隻見四圍，蒼鬆聳矗，眼前有六七間小竹屋，依山並立。
各屋雖不寬敞，但相連緊湊，翠綠嶄新。料想是在不久之前新建的竹屋。
修文問道：“楊爺爺，這些竹屋，是我們的嗎？”
楊無為道：“是啊!怎麽了？”
修文道：“楊爺爺，你先前領我看過了山洞。我還以為，我以後要睡山洞呢！還好，還好，這裏有新房子睡覺！”
楊傑聽罷，道：“這幾個竹屋，雖也都有床塌，但目前都不用來睡覺。你晚上睡覺，還是要在山洞那邊；你若想睡這裏，等以後再說！”
他當下心想：“這獨孤修文，出身顯赫，家境富足，定是養成了富貴人家的劣性。我要將他改變過來才行。”
不禁又想：“孔明說‘靜以修身，儉以養德’，醉翁先生說‘憂勞興國，逸豫亡身’。他是紫微北鬥入命之人，將來必定要受盡八八六十四劫難。倘若仍似富貴之家的紈絝子弟一般，驕生慣養，奢侈放逸，連這一點苦，都吃不了，日後又如何能夠承受得起，上天所賦予的天命呢？”
想到這裏，便即認定，要教導修文好好做人，教他懂得勤儉節樸，不能貪圖享樂。
修文聽他話語嚴肅，心想：為何有新屋不用，而偏要去睡那什麽山洞？不是浪費嗎？他雖心中不解，但也膽怯不問。
楊傑牽了修文，走近其中一間竹屋。一推屋門，隻見屋內，清新雅致。
左首窗邊，立一床塌，榻上落一棋具，棋具盤上，還有些許黑白棋子。想必曾有人在此對弈，還沒有整理。
望向左首內，隻見放置著幾盤盆景，存蘭具鬆。盆景前方，落一八仙方桌。桌子中央，放一茶壺，七八個茶碗。屋內右首，矗立兩個木製書架，上麵放了不少書籍。
修文首先道：“楊爺爺，我們在這裏拿書嗎？”
楊傑未應，從上麵取過一本書道：“初次教你讀書，我先教你這本《論語》，怎麽樣？”
修文喜道：“好啊！《論語》我讀過了，裏麵有許多東西，我還不懂，先生要教我！”
他先前稱唿楊傑為楊爺爺，當下向其求教，便即轉口，稱唿為“先生”了，楊傑樂此不彼。
楊傑翻書笑道：“那是當然。你之前學過，讀到哪裏了？”
獨孤修文道：“全都讀完了。先生，還是我自己問吧？”
楊傑大奇，說道：“都讀完了？是你父母教的吧？這書上的字，都認得全嗎？”
修文笑道：“是我自己看的書。不過全都讀完了。我正背可以，倒背也可以。”
楊傑隻覺匪夷所思，心想：自己自幼聰明過人，熟讀經典史冊。弱冠年紀之時，自己的學識文采，便已聞名遐邇。後來又經多年研讀，《論語》一書，也能記誦，但要說到通篇倒背如流，那還是萬萬做不到的。
眼下，聽這六七歲的獨孤修文所說，不僅可以正背，連倒著背誦都可以。隻覺得他是在胡吹大氣。
料想他出生富貴之家，必是沾染了不少富家子弟的驕氣，不禁為之歎惜。
但又轉念一想：“他是紫微入命之人，若是天縱奇才，也是極有可能的。”
隨即便道：“既然你說，你會背了，那你就背來聽聽？”
修文聽得他話，默默背誦道：“學而第一。子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”
“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。……節用而愛人，使民以時……’”
直背至“行有餘力，則以學文”時，才為楊傑勸止。
楊傑驚詫不已，微道：“這是正背，你真的也能倒背？”
修文微覺不解，輕聲道：“是啊！真的能倒背，但就是背得不太順口而已。”
“呃，呃……‘也人知，以無言知，不也立？以無禮知，不也子？君為以無，命知不曰子。’”
楊傑問道：“你所背誦的，是哪一段？”
他精熟《論語》，如何也想象不出，這一段內容，出自何處？
他竟一時之間，被這獨孤修文給背蒙住了，止言便問。
修文迴答道：“就是倒背呀！這是《論語》最後的《堯曰》第二十篇。正背是：子曰：‘不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。’”
楊傑聽他順倒雙向，一字一字吐出，一顆心懸於天際。
他在心中默默盤想，便將這《堯曰》篇中的這一段句，一字一字地進行迴想，一字一字地停留安置。
縱然楊傑先生聰明睿智，曾經名動大宋，也幾乎陷入了這種文字遊戲的死胡同中，而不能自拔。
過了一會，他才理清了頭緒。原來，獨孤修文所背的什麽“也人知，以無言知，不也立？……命知不曰子”等內容，真的就是《論語·堯曰》篇的倒背成文。
楊傑驚奇不已，心道：“他這般倒背文章，本來已屬罕見奇聞。現下，居然還能使《論語》另成文意，這真是千古絕有的稀罕事。像這種事，我是前所未聞。”
“我活了這麽大年紀，自以為天資卓絕，卻還不及這幼童的一半。難怪，隨意道長說他是天降奇才呢！”想到這裏，他不禁感歎一聲。
獨孤修文問道：“楊爺爺，你怎麽歎氣了？我背得不好吧？還是我背錯了嗎？”
楊傑忙道：“不，不是。你背得很好，也沒有背錯，爺爺是歡喜呢！”
他頓了一頓續道：“你既然能全部背誦了，那你就自己問吧？爺爺為你一一講解！”
修文拍了拍手，樂道：“好的！”
他一連問了七八個《論語》中的問題。楊傑執書在手，一一翻看，給他對書講解，修文好不歡悅！
往昔時日，修文身在獨孤山莊，他也有三位學前教書先生：一者，母親沐芷君；二者，奶奶秦夫人；三者，外堂教書先生孔士儒。
這三人，雖都各是長輩，紛紛細心傳授教導修文不假，但較此時的楊傑比來，修文所顯現的興致與學習成效，卻是天壤之別。
這楊傑是進士出身，文采風流，學識淵博。在講解之時，每每旁征博引，條理清晰，論據有度，竟將那枯燥的冗句繁語，分析得透徹生動，以至消津津有味。修文自然聽講得興致勃勃。
直教得半個多時辰，修文道：“爺爺，我累了，其他問題，下次再問好嗎？那邊有圍棋，我們去下幾盤，怎麽樣？”他坐在八仙桌旁，伸手指著前方床榻上的棋盤。
楊傑道：“難者不會，會者不難。道家養生法門，講究的是內氣靜修，說的是一些築基、收心、行氣、存想、吐納、入靜與導引之術，有利於人體修煉，達到強身健體、治病延年之功效。”
修文瞠目道：“這麽多啊！一定很難學吧？”
楊傑忙道：“難學是難學。但修煉之法，主要是看個人資質與刻苦修習，實在依人而定。你這麽聰明，一定能學會的。”
修文忙道：“多謝楊爺爺傳授！”
他轉首又向隨性和尚道：“隋爺爺，楊爺爺他教授我道家養生法門。你要教我什麽呢？”
隨性一摸自己的光頭，微笑道：“你看我這樣，能教你什麽？”他年過花甲，身體略胖，頭頂光禿，滿臉笑意極是和藹。
修文驚奇道：“不會也要我剃頭做和尚吧？那我可不幹！”
隨性笑道：“為什麽不幹了？做和尚，不也很好嗎？哈哈，做和尚，也不是所有人都要剃頭的！”
他一指楊無為道：“看著沒？你楊爺爺，也是個和尚。可他也沒有剃頭啊！”
修文詫異地望著楊傑，見他髻發如黛，忙問道：“楊爺爺，你也是和尚？”
楊傑默默點頭而笑道：“說是和尚，也沒有錯。”
修文問道：“楊爺爺，你說要教我道家法門，道家不是老子李耳的嗎？”
他曾在家中石室，熟讀《老子注》與數冊道學著作。這時，聽得隨性和尚說，楊傑也是和尚，隻覺得奇怪。
隻見無為子楊傑盈盈點頭。
隨性和尚接著說道：“你楊爺爺他呀，是佛道雙修。他擁有的本事，可多著呢。你好好向他學習，以後就知道了。”
修文聽得，笑道：“那我就做楊爺爺這樣的和尚吧！可若要讓我剃頭，我還是不剃的。”
哪知隨性卻道：“那可不行！”
修文道：“為什麽呢？”
隨性和尚正色道：“命由天定，你不是做和尚的料，更也做不了和尚。來日方長，你以後，自然就會懂得的。我呢，所要教授你的，是佛家的禪修之法，包括‘止觀心法’與‘明相神功’兩種。”
修文喜色驚道：“神功？是武功嗎？”
隨性道：“不是武功。我從來也沒跟人學過武功。學武功，那是江湖中人所做的事。但學了這種神功，要比武功，有用得多呢。就算有武功的人，也不一定打得過你！”
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眾賢見他欣然應許，各都喜顏悅色。
時間已過半晌，修文又跟隨楊傑一道，稍微觀看了一下周邊的生活環境。
這個時候，楊無為又說道：“修文啊，走，你再隨我一塊兒去，到那邊再尋幾本書來讀！”
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楊無為道：“是啊!怎麽了？”
修文道：“楊爺爺，你先前領我看過了山洞。我還以為，我以後要睡山洞呢！還好，還好，這裏有新房子睡覺！”
楊傑聽罷，道：“這幾個竹屋，雖也都有床塌，但目前都不用來睡覺。你晚上睡覺，還是要在山洞那邊；你若想睡這裏，等以後再說！”
他當下心想：“這獨孤修文，出身顯赫，家境富足，定是養成了富貴人家的劣性。我要將他改變過來才行。”
不禁又想：“孔明說‘靜以修身，儉以養德’，醉翁先生說‘憂勞興國，逸豫亡身’。他是紫微北鬥入命之人，將來必定要受盡八八六十四劫難。倘若仍似富貴之家的紈絝子弟一般，驕生慣養，奢侈放逸，連這一點苦，都吃不了，日後又如何能夠承受得起，上天所賦予的天命呢？”
想到這裏，便即認定，要教導修文好好做人，教他懂得勤儉節樸，不能貪圖享樂。
修文聽他話語嚴肅，心想：為何有新屋不用，而偏要去睡那什麽山洞？不是浪費嗎？他雖心中不解，但也膽怯不問。
楊傑牽了修文，走近其中一間竹屋。一推屋門，隻見屋內，清新雅致。
左首窗邊，立一床塌，榻上落一棋具，棋具盤上，還有些許黑白棋子。想必曾有人在此對弈，還沒有整理。
望向左首內，隻見放置著幾盤盆景，存蘭具鬆。盆景前方，落一八仙方桌。桌子中央，放一茶壺，七八個茶碗。屋內右首，矗立兩個木製書架，上麵放了不少書籍。
修文首先道：“楊爺爺，我們在這裏拿書嗎？”
楊傑未應，從上麵取過一本書道：“初次教你讀書，我先教你這本《論語》，怎麽樣？”
修文喜道：“好啊！《論語》我讀過了，裏麵有許多東西，我還不懂，先生要教我！”
他先前稱唿楊傑為楊爺爺，當下向其求教，便即轉口，稱唿為“先生”了，楊傑樂此不彼。
楊傑翻書笑道：“那是當然。你之前學過，讀到哪裏了？”
獨孤修文道：“全都讀完了。先生，還是我自己問吧？”
楊傑大奇，說道：“都讀完了？是你父母教的吧？這書上的字，都認得全嗎？”
修文笑道：“是我自己看的書。不過全都讀完了。我正背可以，倒背也可以。”
楊傑隻覺匪夷所思，心想：自己自幼聰明過人，熟讀經典史冊。弱冠年紀之時，自己的學識文采，便已聞名遐邇。後來又經多年研讀，《論語》一書，也能記誦，但要說到通篇倒背如流，那還是萬萬做不到的。
眼下，聽這六七歲的獨孤修文所說，不僅可以正背，連倒著背誦都可以。隻覺得他是在胡吹大氣。
料想他出生富貴之家，必是沾染了不少富家子弟的驕氣，不禁為之歎惜。
但又轉念一想：“他是紫微入命之人，若是天縱奇才，也是極有可能的。”
隨即便道：“既然你說，你會背了，那你就背來聽聽？”
修文聽得他話，默默背誦道：“學而第一。子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”
“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。……節用而愛人，使民以時……’”
直背至“行有餘力，則以學文”時，才為楊傑勸止。
楊傑驚詫不已，微道：“這是正背，你真的也能倒背？”
修文微覺不解，輕聲道：“是啊！真的能倒背，但就是背得不太順口而已。”
“呃，呃……‘也人知，以無言知，不也立？以無禮知，不也子？君為以無，命知不曰子。’”
楊傑問道：“你所背誦的，是哪一段？”
他精熟《論語》，如何也想象不出，這一段內容，出自何處？
他竟一時之間，被這獨孤修文給背蒙住了，止言便問。
修文迴答道：“就是倒背呀！這是《論語》最後的《堯曰》第二十篇。正背是：子曰：‘不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。’”
楊傑聽他順倒雙向，一字一字吐出，一顆心懸於天際。
他在心中默默盤想，便將這《堯曰》篇中的這一段句，一字一字地進行迴想，一字一字地停留安置。
縱然楊傑先生聰明睿智，曾經名動大宋，也幾乎陷入了這種文字遊戲的死胡同中，而不能自拔。
過了一會，他才理清了頭緒。原來，獨孤修文所背的什麽“也人知，以無言知，不也立？……命知不曰子”等內容，真的就是《論語·堯曰》篇的倒背成文。
楊傑驚奇不已，心道：“他這般倒背文章，本來已屬罕見奇聞。現下，居然還能使《論語》另成文意，這真是千古絕有的稀罕事。像這種事，我是前所未聞。”
“我活了這麽大年紀，自以為天資卓絕，卻還不及這幼童的一半。難怪，隨意道長說他是天降奇才呢！”想到這裏，他不禁感歎一聲。
獨孤修文問道：“楊爺爺，你怎麽歎氣了？我背得不好吧？還是我背錯了嗎？”
楊傑忙道：“不，不是。你背得很好，也沒有背錯，爺爺是歡喜呢！”
他頓了一頓續道：“你既然能全部背誦了，那你就自己問吧？爺爺為你一一講解！”
修文拍了拍手，樂道：“好的！”
他一連問了七八個《論語》中的問題。楊傑執書在手，一一翻看，給他對書講解，修文好不歡悅！
往昔時日，修文身在獨孤山莊，他也有三位學前教書先生：一者，母親沐芷君；二者，奶奶秦夫人；三者，外堂教書先生孔士儒。
這三人，雖都各是長輩，紛紛細心傳授教導修文不假，但較此時的楊傑比來，修文所顯現的興致與學習成效，卻是天壤之別。
這楊傑是進士出身，文采風流，學識淵博。在講解之時，每每旁征博引，條理清晰，論據有度，竟將那枯燥的冗句繁語，分析得透徹生動，以至消津津有味。修文自然聽講得興致勃勃。
直教得半個多時辰，修文道：“爺爺，我累了，其他問題，下次再問好嗎？那邊有圍棋，我們去下幾盤，怎麽樣？”他坐在八仙桌旁，伸手指著前方床榻上的棋盤。