第32章 天賦異稟
劍魔獨孤傳：我的光輝一生 作者：無為子陳知非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
32天賦異稟
獨孤天雲是明理之人，聽了兒子言語，知了實情，對管事家丁們道：“放過他們，你們都下去吧！”
那些家丁、丫環、小廝這才退下。獨孤天雲向妻子對了一眼，沐芷君幾乎已明了丈夫之意。
獨孤天雲道：“你這般小，就不聽爹的話了？等長大了，那還得了？爹之前要你做的功課，都做完了嗎？”
獨孤修文默默道：“做完了。”頭也不敢抬一下。
“好，那就背來，給我聽聽。”獨孤天雲說道。
獨孤修文低著頭，默默背誦道：
“天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。
閏餘成歲，律呂調陽。
雲騰致雨，露結為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。
果珍李柰，菜重芥薑。
海鹹河淡，鱗潛羽翔……”
他所背誦的，正是南朝梁武帝時期散騎侍郎周興嗣編撰的《千字文》一篇。此文文筆優美，詞藻華麗，是一篇古代兒童初學時期的啟蒙讀物。
古往今來，中國古代的童蒙讀物，也是不少。
有秦代的《蒼頡篇》、《爰曆篇》，有漢代司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》，史遊的《急就章》。
到得三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等各類“字書”。
後世還有如《三字經》、《幼學瓊林》、《龍文鞭影》等優秀的童蒙讀物。
但這一篇《千字文》，卻自成一格，獨領風騷。
關於這《千字文》一書的成文，其中還有一段故事，傳為佳話。
故事說的是：
南朝梁武帝蕭衍時期，梁武帝為教育子侄王孫，從書聖王羲之所書的碑文中，拓下一千個不同的文字來。然後將每個字寫在紙片之上，再將這一千張沒有秩序的紙片，交給當朝員外散騎侍郎周興嗣，命他編成含有內容的韻文。那周興嗣絞盡腦汁，隻用了一夜的時間，便編撰成功。可當他上交文章的時候，已經須發皆白了。
故此，這篇《千字文》，一共一千個字，每字不同，互不重複，通篇用韻，朗朗上口，實令其他童蒙讀物無法望其項背。
更有甚者，待到後世宋真宗時，四千三百五十九卷《道藏》的四百多函的每一函，都是按照這《千字文》的文字順序編號；再有近者，如明清時代科舉考試時，考場的房號，都是用這《千字文》來編號的。
待那獨孤修文直背誦到“景行維賢，克念作聖”時，獨孤天雲止言道：“好了，好了，我來問你。”
獨孤天雲暗地心想：“這孩子，較老大想比，可是聰明得不知多少倍，學東西這般迅速。我像他這般大時，連鬥大的字，還認識不了多少。他現在竟能背得出這上千字的文章來。”
想到這裏，心中也是稱喜，竟對剛才獨孤修文學武之事稍稍寬恕。料想他一個六七歲的孩子，又當真懂得什麽偷學武功？
不禁開口問道：“你說‘尺璧非寶，寸陰是竟’下麵一句是什麽？”
獨孤修文仍舊低頭，道：“是‘資父事君，曰嚴與敬’。”
獨孤天雲道：“那麽，你也是知道的。這句的意思，你娘應該也與你說過了。可你為何，小小年紀就不聽爹的話了？是爹對你要求嚴格了嗎？”
獨孤修文一陣囁嚅，顫抖著小嘴道：“不……不是。可是……”後麵的話，再不敢說。
獨孤天雲又朝妻子看過一眼，見了妻子雙眼浸淚，卻又一字不吐，亦是憐惜妻兒。
但一想到家族遺言，仍舊說道：“可是什麽？你還有什麽話要說嗎？都與爹說了！”
其實，獨孤天雲這樣的詢問，對於一個六七歲的孩童來說，便如同在審訊與責問一個犯人一般。他因為時刻心記家族遺言，卻就更無在意了。
自那獨孤修文，識得人事以來，獨孤天雲便命妻子以及莊內侍從，嚴加管教他的日常功課與行為。命令山莊之內，隻能教授習文識字，嚴禁教授武功。但這孩子天性聰穎、異稟非凡，竟記憶力超人而一目十行。隻六七歲年紀，便能識得幾千字了，與尋常同齡孩童相比，卻有天壤之別。
像獨孤修文這一類，一目十行、記憶力超凡的奇才神童，中國自古有之。
遍查典籍，而且幾乎是每個時代都曾出現過，故也並非什麽稀奇了得之事。
《後漢書·鄭玄傳》中有記載，樂安博昌人氏任嘏任昭先，十二歲就師求學，過目不忘，“學不再問，一年通三經”，當時學者號之為“神童”。
三國時期魏國名臣賈逵，十歲時已能背誦六經。又有夏侯淵之子夏侯榮，“幼聰慧，七歲能屬文，誦書日千言，經目輒識之。”意思是說，夏侯淵之子夏侯榮，在七歲時，就能日誦千言，過目而不忘。皇帝聽說之後，會見於他。當時賓客百餘人，每人隻奏答一遍，夏侯榮便能說出所有人的姓名和籍貫。
《三國誌·魏書·鍾會傳》記載，鍾會“少敏惠夙成”。鍾會四歲的時候，其母就為其講授《孝經》了。鍾會於是“七歲誦《論語》，八歲誦《詩經》，十歲誦《尚書》，十一誦《易經》，十二誦《春秋左氏傳》、《國語》，十三誦《周禮》、《禮記》，十四誦《易記》，十五使入太學，問四方奇文異訓。”
《宋史·趙讚傳》中有言：“讚，七歲誦書二十七卷，應神童舉。”意思是說，趙讚這個人在七歲的時候，就能背書二十七卷，科舉立為神童。又有晏年十四歲，楊年十一歲，宋真宗親自考試九經，不漏一字。
金太宗時，東平童子劉天驥，七歲，能通《詩經》、《書經》、《易經》、《禮記》、《春秋左傳》、《孟子》等。
又有北魏元文遙，十歲之時，當時《何遜集》剛傳入洛陽，他隻看一遍便能背誦。
佛經中記載，舍利弗生八歲，能誦十八部經書。
東晉時期，佛教釋道安七歲，過目成誦，他十二歲時出家，他的師傅交給他《光明經》一卷，不下萬言，釋道安看罷，即還其師，複誦，一字不差。
其他再如什麽孔融四歲讓梨、曹衝六歲稱象、司馬光七歲砸缸救人、甘羅十二歲稱相的典故，更都是家喻戶曉了。
獨孤修文聽了父親的話，心中一陣難受，淚水嘩嘩而落。獨孤天雲道：“你哭什麽？有什麽委屈，你自己說啊。”
側旁妻子沐芷君再也忍不住，一把摟住修文，流淚道：“他隻是個孩子，又懂得什麽？孩子之間，打個架，本就平常，你卻這般。他就不是你的兒子了？”
這話一出，獨孤天雲忽地一陣心酸，他本愛甚妻兒，今日卻又因一件小事，弄得如此場麵，心中也不是滋味。他憐惜妻子道：“芷君，你知道的……”
獨孤天雲是明理之人，聽了兒子言語，知了實情，對管事家丁們道：“放過他們，你們都下去吧！”
那些家丁、丫環、小廝這才退下。獨孤天雲向妻子對了一眼，沐芷君幾乎已明了丈夫之意。
獨孤天雲道：“你這般小，就不聽爹的話了？等長大了，那還得了？爹之前要你做的功課，都做完了嗎？”
獨孤修文默默道：“做完了。”頭也不敢抬一下。
“好，那就背來，給我聽聽。”獨孤天雲說道。
獨孤修文低著頭，默默背誦道：
“天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。
閏餘成歲，律呂調陽。
雲騰致雨，露結為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。
果珍李柰，菜重芥薑。
海鹹河淡，鱗潛羽翔……”
他所背誦的，正是南朝梁武帝時期散騎侍郎周興嗣編撰的《千字文》一篇。此文文筆優美，詞藻華麗，是一篇古代兒童初學時期的啟蒙讀物。
古往今來，中國古代的童蒙讀物，也是不少。
有秦代的《蒼頡篇》、《爰曆篇》，有漢代司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》，史遊的《急就章》。
到得三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等各類“字書”。
後世還有如《三字經》、《幼學瓊林》、《龍文鞭影》等優秀的童蒙讀物。
但這一篇《千字文》，卻自成一格，獨領風騷。
關於這《千字文》一書的成文，其中還有一段故事，傳為佳話。
故事說的是：
南朝梁武帝蕭衍時期，梁武帝為教育子侄王孫，從書聖王羲之所書的碑文中，拓下一千個不同的文字來。然後將每個字寫在紙片之上，再將這一千張沒有秩序的紙片，交給當朝員外散騎侍郎周興嗣，命他編成含有內容的韻文。那周興嗣絞盡腦汁，隻用了一夜的時間，便編撰成功。可當他上交文章的時候，已經須發皆白了。
故此，這篇《千字文》，一共一千個字，每字不同，互不重複，通篇用韻，朗朗上口，實令其他童蒙讀物無法望其項背。
更有甚者，待到後世宋真宗時，四千三百五十九卷《道藏》的四百多函的每一函，都是按照這《千字文》的文字順序編號；再有近者，如明清時代科舉考試時，考場的房號，都是用這《千字文》來編號的。
待那獨孤修文直背誦到“景行維賢，克念作聖”時，獨孤天雲止言道：“好了，好了，我來問你。”
獨孤天雲暗地心想：“這孩子，較老大想比，可是聰明得不知多少倍，學東西這般迅速。我像他這般大時，連鬥大的字，還認識不了多少。他現在竟能背得出這上千字的文章來。”
想到這裏，心中也是稱喜，竟對剛才獨孤修文學武之事稍稍寬恕。料想他一個六七歲的孩子，又當真懂得什麽偷學武功？
不禁開口問道：“你說‘尺璧非寶，寸陰是竟’下麵一句是什麽？”
獨孤修文仍舊低頭，道：“是‘資父事君，曰嚴與敬’。”
獨孤天雲道：“那麽，你也是知道的。這句的意思，你娘應該也與你說過了。可你為何，小小年紀就不聽爹的話了？是爹對你要求嚴格了嗎？”
獨孤修文一陣囁嚅，顫抖著小嘴道：“不……不是。可是……”後麵的話，再不敢說。
獨孤天雲又朝妻子看過一眼，見了妻子雙眼浸淚，卻又一字不吐，亦是憐惜妻兒。
但一想到家族遺言，仍舊說道：“可是什麽？你還有什麽話要說嗎？都與爹說了！”
其實，獨孤天雲這樣的詢問，對於一個六七歲的孩童來說，便如同在審訊與責問一個犯人一般。他因為時刻心記家族遺言，卻就更無在意了。
自那獨孤修文，識得人事以來，獨孤天雲便命妻子以及莊內侍從，嚴加管教他的日常功課與行為。命令山莊之內，隻能教授習文識字，嚴禁教授武功。但這孩子天性聰穎、異稟非凡，竟記憶力超人而一目十行。隻六七歲年紀，便能識得幾千字了，與尋常同齡孩童相比，卻有天壤之別。
像獨孤修文這一類，一目十行、記憶力超凡的奇才神童，中國自古有之。
遍查典籍，而且幾乎是每個時代都曾出現過，故也並非什麽稀奇了得之事。
《後漢書·鄭玄傳》中有記載，樂安博昌人氏任嘏任昭先，十二歲就師求學，過目不忘，“學不再問，一年通三經”，當時學者號之為“神童”。
三國時期魏國名臣賈逵，十歲時已能背誦六經。又有夏侯淵之子夏侯榮，“幼聰慧，七歲能屬文，誦書日千言，經目輒識之。”意思是說，夏侯淵之子夏侯榮，在七歲時，就能日誦千言，過目而不忘。皇帝聽說之後，會見於他。當時賓客百餘人，每人隻奏答一遍，夏侯榮便能說出所有人的姓名和籍貫。
《三國誌·魏書·鍾會傳》記載，鍾會“少敏惠夙成”。鍾會四歲的時候，其母就為其講授《孝經》了。鍾會於是“七歲誦《論語》，八歲誦《詩經》，十歲誦《尚書》，十一誦《易經》，十二誦《春秋左氏傳》、《國語》，十三誦《周禮》、《禮記》，十四誦《易記》，十五使入太學，問四方奇文異訓。”
《宋史·趙讚傳》中有言：“讚，七歲誦書二十七卷，應神童舉。”意思是說，趙讚這個人在七歲的時候，就能背書二十七卷，科舉立為神童。又有晏年十四歲，楊年十一歲，宋真宗親自考試九經，不漏一字。
金太宗時，東平童子劉天驥，七歲，能通《詩經》、《書經》、《易經》、《禮記》、《春秋左傳》、《孟子》等。
又有北魏元文遙，十歲之時，當時《何遜集》剛傳入洛陽，他隻看一遍便能背誦。
佛經中記載，舍利弗生八歲，能誦十八部經書。
東晉時期，佛教釋道安七歲，過目成誦，他十二歲時出家，他的師傅交給他《光明經》一卷，不下萬言，釋道安看罷，即還其師，複誦，一字不差。
其他再如什麽孔融四歲讓梨、曹衝六歲稱象、司馬光七歲砸缸救人、甘羅十二歲稱相的典故，更都是家喻戶曉了。
獨孤修文聽了父親的話，心中一陣難受，淚水嘩嘩而落。獨孤天雲道：“你哭什麽？有什麽委屈，你自己說啊。”
側旁妻子沐芷君再也忍不住，一把摟住修文，流淚道：“他隻是個孩子，又懂得什麽？孩子之間，打個架，本就平常，你卻這般。他就不是你的兒子了？”
這話一出，獨孤天雲忽地一陣心酸，他本愛甚妻兒，今日卻又因一件小事，弄得如此場麵，心中也不是滋味。他憐惜妻子道：“芷君，你知道的……”