魔法對應方法學：
魔法對應是魔法儀式中的重要部分，源自“形象學說”，尋求自然中的對應關係。
象征對應的係統：
由多個魔法師和傳統發展，與宇宙萬物如行星、黃道帶等產生聯係。
魔法字母和數值：
魔法字母與數值相連，形成特別的排列方式，基於形象學說的邏輯。
曆史上的魔法對應文獻
十七世紀：
阿格裏帕的《秘術哲學三書》作為練習參考。
十九世紀：
法蘭西斯·貝瑞特的《魔法師》和埃利法斯·列維的馬賽塔羅牌對應係統。
二十世紀：
克勞利的《777》包含魔法對應教義。
大衛·艾倫·浩斯的魔法傳統
世界魔法係統：
專注於東西方的分類學，基於赫密士黃金黎明會的卡巴拉實踐。
生命之樹和希伯來字母：
《東方神秘學》和《西方神秘學》中探討，與塔羅牌的對應關係。
黃金黎明赫密士教團的影響
象征性對應：
結合希伯來文字母奧秘與塔羅牌，基於《創世之書》。
維斯特考特和馬瑟斯：
使用《創世之書》的傳統，發展希伯來字母與塔羅的對應係統。
塔羅牌與希伯來字母的對應
列維的係統：
馬賽塔羅牌與希伯來字母對應，如“aleph”對應“魔法師”。
黃金黎明係統：
發展不同的對應係統，影響後來的塔羅牌設計。
現代神秘文學中的對應變化
泰勒瑪主義者的調整：
根據《律法之書》調整“皇帝”與“星星”的對應。
數值與對應：
塔羅牌和希伯來字母的數值對應，黃金黎明係統中“愚人”牌從0開始。
塔羅牌與希伯來字母的神秘對應
韋特的諷刺觀察：
? 韋特在《創世之書》的介紹中諷刺了塔羅牌愚人牌的位置和大阿爾克那與希伯來字母間的對應。
黃金黎明會的象征係統：
? 韋特雖然揭露了“0=1”的秘密，但他自己的塔羅設計卻背離了黃金黎明會的獨特象征。
愚人牌與“aleph”的秘密：
? 愚人牌與希伯來字母“aleph”的排序和數值111有關，這在克勞利的《律法之書》中也有提及。
塔羅牌的顏色排列：
? 黃金黎明會傳統中，二十二張大阿爾克那牌根據彩虹色調排列，對應卡巴拉的“四世界”。
塔羅牌的排列變化：
? 馬瑟斯和維斯特考特將“力量”與“正義”互換位置，而韋特在互換時未提供解釋。
希伯來字母與黃道宮的對應：
? “teth”和med”分別對應獅子座和天秤座，通過牌的互換，達到星象上的和諧。
愚人牌的重新定位：
? 維斯特考特和馬瑟斯將愚人牌與“aleph”並列，放在“正義”和“宇宙”牌之間或最後，形成與希伯來文宇宙觀的完美對應。
生命之樹與塔羅牌的結合
生命之樹的設計：
? 馬瑟斯和維斯特考特將大阿爾克那牌與生命之樹的十個輝耀路徑對應，修正生命之樹以符合猶太教卡巴拉的現存路徑。
生命之樹的宇宙象征：
? 生命之樹象征十個宇宙間擴張的極限，十個輝耀代表不同的宇宙要素。
希伯來字母與生命之樹的結合：
? 二十二個希伯來字母作為連接，構成《創世之書》描述的“智慧之道”。
黃金黎明體係的魔法與生命之樹
生命之樹的輝耀與塔羅牌分配：
? 生命之樹的前十輝耀分配到塔羅小阿爾克那的四十張數字牌。
? 四張“王牌”對應到第一輝耀，數字牌的二至九對應到權杖、聖杯、寶劍和錢幣，分別分配到輝耀二到十。
卡巴拉的宇宙四階層：
? arziluth（原型界）：代表創意來源，對應權杖和火元素。
? briah（創造界）：代表創意行動，對應聖杯和水元素。
? yetzirah（形塑界）：代表創意構造或藍圖，對應寶劍和風元素。
? assiah（行動界）：代表創意世界與物質世界，對應錢幣和土元素。
生命之樹與四階層的對應：
? 黃金黎明會將四階層與生命之樹的每個世界中的十個輝耀和二十二條路徑相對應。
顏色編碼係統：
? 黃金黎明會發展了一套顏色編碼係統，用於生命之樹的三十二條路徑。
宮廷牌的修正順序：
? 原型界：國王層級（king scale）
? 創造界：王後層級（queen scale）
? 形塑界：王子層級（prince scale）
? 行動界：公主層級（princess scale）
顏色層級的設想：
? 莫伊娜·馬瑟斯設想的顏色層級被黃金黎明會采用，並在克勞利的著作中普及。
克勞利對顏色層級的調整：
? 在《托特之書》中，克勞利將“國王層級”改為“騎士層級”，以幫助理解黃金黎明係統中生命之樹的顏色分配。
黃金黎明係統中生命之樹的顏色對應
顏色分配基礎：
? 黃金黎明係統中，生命之樹的十個輝耀和二十二條路徑各自被賦予特定的顏色配色，以對應到四個不同的世界。
輝耀與路徑的顏色組合：
? 輝耀和路徑的顏色分配形成十六種不同的排列組合（4x4）。
現代顏色版本的應用：
? 最現代的顏色版本采用“王後層級”的十個輝耀與“國王層級”的二十二條路徑，對應創造界。
顏色屬性的係統：
? 顏色屬性在四世界三十二條路徑中展現，有一定的模式和邏輯。
家庭分化的顏色層級：
? 國王層級對應父親，王後層級對應母親，王子層級對應兒子，公主層級有其獨特的顏色混合。
顏色層級的邏輯推論：
? 通過父母層級的結合產生子女層級的顏色屬性，如“chokhmah”（智慧）的王子層級顏色由天空藍和灰結合形成。
公主層級的特殊性：
? 公主層級代表泥土的顏色混合，使用王後層級的顏色加上紅點表示。
魔法象征的元素學習
元素的分類：
? 在西方傳統中，元素可被歸類為煉金術元素、四方位元素、五芒星的五個元素。
元素的交錯組合：
? 四元素的十六種交錯組合，每一種元素與其他三種配對。
複雜的對應係統：
? 元素的分組形成相當複雜的對應係統，是宇宙魔法的基礎。
煉金術的三個基礎元素
元素構成：
? 汞（hghg）、硫磺（ss）和鹽（naclnacl）構成煉金術的基礎元素。
顏色對應：
? 分別對應黃色、紅色和藍色。
象征意義：
? 汞、硫磺和鹽象征女性、男性和兩者結合的能量。
? 鹽（陰性）接收水和月亮的能量；硫磺（陽性）代表火和太陽；汞是陰陽結合，象征風與星星的雌雄同體。
與印度哲學的對應：
? 與三德（tamas、rajas、sattva）相對應，分別象征惰性、激性和悅性。
韋特的塔羅牌設計：
? 在“命運之輪”牌中，使用三種顏色表示元素的變化。
希伯來字母與元素的對應
《創世之書》中的屬性：
? 將希伯來字母分為三等分，對應聲音來源、雙發音字母和單發音字母。
母字母的元素對應：
? “aleph”（風）、“mem”（水）、“shin”（火），分別對應煉金術元素。
發音的象征：
? aleph（“ah”氣音）、mem（“murmuring”）、shin（“hiss”擬聲）。
元素的魔法傳統分類
三元素分類：
? 形成西方魔法傳統中最基本、最普遍的元素分類法。
四元素的加入：
? 加入土元素，將元素分為四個，對應羅盤的基本方向。
元素的四個分類
韋特的“命運之輪”：
? 韋特的“命運之輪”象征性地將元素劃分為四，源自列維的“以西之輪”。
煉金術的四元素：
? 四元素源自六角星的不同部位，代表火、水、風、土。
六角星的象征：
? 火（△）、水（▽）、風（a）、土（），與東方的曼陀羅“斯裏圓騰”相對應。
方位與顏色的對應：
? 風（黃色）對應東方，火（紅色）對應南方，水（藍色）對應西方，土（綠色或黑色）對應北方。
塔羅小阿爾克那的元素對應：
? 權杖（火、紅色）、聖杯（水、藍色）、寶劍（風、黃色）、錢幣（土、綠色）。
希伯來“四字神名”：
? 由四個字母組成，數值總和為26，代表家庭的四個成員：父親、母親、兒子、女兒。
黃金黎明的宮廷牌新架構：
? 騎士（新國王）、王後、舊國王（新王子）、侍從（公主的配偶）。
克勞利的《托特之書》：
? 克勞利保留了騎士的舊名，同時引入王子和公主的概念。
克勞利的魔法紀錄：
? 提供了對黃金黎明宮廷牌象征的獨特解釋，將騎士視為父親，國王視為兒子。
宮廷牌的傳統與變革
列維對宮廷牌的描述：
? 傳統的塔羅宮廷牌排序為國王、王後、騎士、侍從。
黃金黎明的修正：
? 黃金黎明係統中，騎士提升為國王，傳統國王變為開戰車的王子，侍從變為公主的配偶，王後保持不變。
二十世紀塔羅牌設計：
? 主要有兩種設計：韋特（pam colman smith 繪製）和克勞利dy frieda harris 繪製）。
韋特與克勞利的設計差異：
? 韋特維持了傳統稱謂，克勞利則融入了黃金黎明的設計，展示王子在戰車裏。
現代塔羅牌的辨識
宮廷牌的象征辨識：
? 戰車中的王子和戰馬上的騎士表明是克勞利設計，傳統設計則表明是韋特塔羅。
塔羅牌的影響：
? 1970年代的塔羅牌受韋特影響更深，但克勞利的設計首次正確展示了宮廷牌的象征和占星對應。
宮廷牌與神秘學對應
四字母聖名與基路博天使：
? 四字母聖名的字母對應到四個基路博天使，每個天使代表一個元素。
占星學與數值對應：
? 四個天使的占星符號總和為26，與“幸運之輪”的數值相等。
rota與命運之輪：
? 使用拉丁卡巴拉數值解碼“rota”，探討其與大阿爾克那塔羅牌的數值關係。
元素與生命之樹
元素在生命之樹中的流動：
? 風、火、水、土元素在生命之樹中的流動路徑。
元素的顏色對應
四元素的顏色配色：
? 提供了四組基於不同文化傳統（西方、希臘、中國、印度）的元素顏色配色。
五元素與五芒星的神秘學
靈元素的引入：
? 除了傳統的四元素（火、水、風、土），增加了第五元素“靈”，作為賦予其他四元素生命力的元素。
五元素在五芒星上的分布：
? 五芒星的五個頂點分別對應不同的元素，右下方是火，上方是水，左上是風，左下是土，頂端是靈。
五芒星與基路博天使和以諾魔法守望塔：
? 五芒星上四個小元素的位置與命運之輪卡上的基路博天使位置，以及以諾魔法守望塔的四象限位置相對應。
五芒星與耶和華的聖名：
? 五芒星擴展了耶和華（yahweh）的聖名，加入了字母shin，象征四元素中心的熟靈魂。
五芒星的象征意義：
? 五芒星（pentalpha）是魔法師的主要象征，由希臘字母alpha交錯五次組成。
黃金黎明會的傳統：
? 在黃金黎明會的傳統中，五芒星在小五芒星儀式中畫在四個方位以保護魔法師。
五芒星在文藝複興藝術中：
? 正五芒星畫在人體上時，頂端對應頭部，上方兩點對應手臂，下方對應雙腳。
倒置五芒星的象征：
? 倒置五芒星與黑魔法關聯，但原象征是星星光芒降臨地球，象征伯利恆之星和彌賽亞的誕生。
靈元素的其他稱唿：
? 靈元素可稱為“空間”，在真性表中代表“阿卡夏”，與中國元素中土元素可互換。
中國道教的五芒星：
? 五芒星頂點對應金、右下對應木、右上對應水、左上對應土、左下對應火，象征創造與破壞。
創造與破壞的路線：
? 創造的路線按順時針轉動，破壞的路線沿五芒星形狀。
黃金黎明係統的魔法對應：
? 將四個主要元素細分成十六種，發現於黃金黎明係統的魔法對應係統中心。
四元素的十六種組合
元素配對：
? 四元素（火、水、風、土）相互配對形成十六種不同的組合。
象征係統：
? 這些組合在不同的神秘傳統中有所體現，如地占術的十六形、易經的卦性、以諾魔法字母等。
黃金黎明會的教導：
? 黃金黎明會將塔羅牌中的騎士和國王區分，並重新命名為國王、王後、王子和公主。
宮廷牌的對應：
? 十六種元素組合與塔羅牌的十六張宮廷牌相對應。
元素細分：
? 每個元素細分為四種形態，如火之火、火之水、火之風、火之土，具有不同的象征意義。
真性與星體地圖：
? 元素的配對可以作為進入星體地圖的入口，易經的六十四卦與元素組合相對應。
地占術：
? 地占術是一種古老的占卜形式，地占十六形的排列與元素互換有關。
以諾魔法字母：
? 黃金黎明會將地占十六形與選出的以諾魔法字母關聯，通過占星性質建立聯係。
宮廷牌與黃道：
? 宮廷牌與黃道帶上的特定區域有關，與行星和符號產生聯係。
十六個元素互換的路徑：
? 元素互換通過宮廷牌、大阿爾克那、地占圖形、以諾魔法字母的順序連接。
以諾字母與數秘術的聯係
黃金黎明會的以諾字母數值獲取：
? 通過《黃金黎明》第四卷中的表格，將地占術圖形與以諾字母相連。
地占術與以諾字母的結合：
? 馬瑟斯利用《天使魔法論文》中的以諾語編碼，將地占術形狀與占星屬性結合。
以諾字母的數值定義：
? 馬瑟斯根據希伯來文字母的占星數值，為以諾字母編號，取代希伯來文的數值。
克勞利的貢獻：
? 克勞利為五個無對應占星或數值的以諾字母，基於五芒星的元素屬性，賦予了新的數值。
以諾字母在黃金黎明會的應用
以諾魔法字母的選擇：
? 黃金黎明會從二十一以諾字母中選取十六個，剩餘五個被排除。
以諾魔法字母的數值來源：
? 希伯來文字母的數值決定了對應的以諾魔法字母的數值，再與地占圓形相連。
大阿爾克那與以諾字母的連接：
? 大阿爾克那牌與十六個子元素和宮廷牌的連接，源自地占占星屬性。
以諾字母的進一步解釋
克勞利的《靈視與靈聽》：
? 克勞利在書中分析了五個額外的以諾字母，並基於五芒星的元素值，運用在他自己的係統上。
黃金黎明會的探索方式：
? 通過靈魂投射探索元素結合的內在視界。
以諾字母與易經的聯係
易經的卦性與元素結合：
? 《易經》選出的十六個卦性與四元素的十六個組成相連。
克勞利對易經卦性的分配：
? 將四個卦性分配到四元素。
宮廷牌與生命之樹的對應
宮廷牌在生命之樹的放置：
? 黃金黎明會將宮廷牌放在生命之樹的特定輝耀上，對應四字神明的配置。
生命之樹的隱形路徑：
? 存在十六條隱形路徑，連接不同輝耀，基於宮廷牌的元素性質進行配對。
十六條隱形路徑的來源
生命之樹的隱形路徑：
? 圖4展示的十六條隱形路徑並未出現在黃金黎明會或克勞利的教導中，但出現在保羅·福斯特·凱斯的課程裏。
隱形路徑的解釋模式：
? 基於黃金黎明會教導的象征符號，解釋十六條隱形路徑。
小阿爾克那與大阿爾克那的分配：
? 小阿爾克那王牌卡通過十個輝耀，大阿爾克那對應二十二條可見路徑，宮廷牌歸類到十六條隱形路徑。
元素與高層世界的對應：
? 生命之樹前三個輝耀代表元素來源：王冠（風）、智慧（火）、領會（水）。
宮廷牌與元素的對應：
? 權杖牌組（火）、聖杯牌組（水）、寶劍牌組（風）、錢幣牌組（土）。
隱形路徑的分配：
? 十二條隱形路徑源自前三個輝耀，四條路徑源自“仁慈”與“力量”的深源階段。
以諾字母與隱形路徑：
? 十六條隱形路徑由十六個選出的以諾字母掌管，宮廷牌由以地占術和占星術為基礎的以諾字母掌管。
生命之樹的元素流動
高層三角形的形成：
? 前三個輝耀形成三角形，代表風、火、水元素的來源。
元素在生命之樹的流動：
? 元素通過生命之樹的輝耀流動，最終在“王國”輝耀結合，形成土元素。
隱形路徑的邏輯：
? 高層世界的輝耀各有四條隱形路徑，剩餘四條路徑流經土元素和錢幣牌組。
宮廷牌與生命之樹的對應
宮廷牌的隱形路徑：
? 表20展示宮廷牌在生命之樹上的十六條隱形路徑。
希伯來文字母與以諾字母：
? 可見路徑對應希伯來文字母，隱形路徑對應選出的以諾字母。
黃金黎明會的係統
顏色組合與象限：
? 四世界生命之樹的十六種顏色組合，以諾魔法眺望塔的四元素象限。
七個神聖行星的概念
古老魔法中的行星：
? 七個神聖行星包括太陽、月亮、土星、木星、火星、金星和水星，不包括地球。
現代行星的排除：
? 海王星、天王星和冥王星不被視為傳統行星，冥王星也被排除在行星範疇之外。
行星與大阿爾克那的對應
希伯來文雙發音字母：
? 七個雙發音字母與行星的對應存在不同版本，造成混淆。
馬瑟斯和維斯特考特的工作：
? 他們通過塔羅牌的象征，將七個行星正確歸類在大阿爾克那中。
行星與塔羅牌的分配：
? 維斯特考特和馬瑟斯將“魔法師”牌與水星相對應，而非土星。
行星的神秘學應用
煉金術與行星金屬：
? 七個行星對應煉金術中的七種金屬，與脈輪係統中的七個內在星體相對應。
生命之樹的行星排序：
? 行星在生命之樹上的排序有時參考柏拉圖的順序。
行星的星期順序：
? 從星期日開始，太陽、月亮、火星等的順序與生命之樹上的排序不同。
行星的象征意義
行星與希臘神話：
? 七個行星的名字和符號源自希臘神話。
行星與顏色層級：
? 行星表示彩虹的色調和音階的音符，與生命之樹的輝耀顏色層級相對應。
行星與脈輪：
? 行星在人體中對應脊椎上的脈輪，從海底輪到頂輪。
塔羅牌與行星的對應
塔羅牌的行星排序：
? 從“宇宙”到“魔法師”，塔羅牌的排序與脈輪的能量流動相對應。
行星在不同傳統中的對應
煉金術與脈輪：
? 煉金術中的金屬與怛特羅傳統中的脈輪相對應。
神智學與脈輪：
? 神智學將脈輪的花瓣視為光束，與顏色層級相對應。
黃道象征與行星元素
黃道宮的行星與元素：
? 每個黃道宮由一個特定行星和元素掌管，分為基本星座、固定星座和變動星座。
星座與身體的對應：
? 希臘占星學和《創世之書》提供了兩種不同的星座與身體部位的對應方法。
行星對黃道宮的分組：
? 行星將十二個黃道宮分為兩組，每組六個，分別由月亮和太陽管理。
煉金術階級中的行星：
? 土星和金星位於最低階，水星位於最高階，被太陽與月亮覆蓋。
《創世之書》的宇宙模型：
? 描述宇宙為不斷擴張的立方體，三元素為坐標軸，七個行星代表六個維度和一個中心。
黃道宮的象征係統
黃道宮的符號置換：
? 《創世之書》提供了黃道宮符號的四字神明排列置換。
人類表現與黃道宮：
? 黃道宮與人類的十二種獨特表現相對應。
黃道宮與希伯來字母：
? 黃道宮被分配到希伯來字母中，某些功能可能由特定字母代表。
黃道宮的文化與宗教象征
以色列十二支派與黃道宮：
? 黃金黎明傳統中，十二支派的排序與黃道宮相對應。
十二使徒岩的象征：
? 基督建築中使用十二個獨特符號象征十二使徒岩。
黃道宮與天使和神隻：
? 阿格裏帕將黃道宮配對到天使和羅馬神隻。
黃道宮與希臘字母：
? 黃道宮反映二十四個希臘字母，分成十二對，與蘇菲的宇宙體黃道區相關。
黃道宮的自然象征
黃道宮的宇宙與自然象征：
? 提供了黃道宮的宇宙象征和自然象征，包括行星、香精、藥物、石頭、樹木、鳥和野獸。
克勞利的《777》：
? 提供了行星、香精和藥物的屬性，做了一些調整。
阿格裏帕的貢獻：
? 提供了石頭、樹木、鳥和野獸的屬性。
黃道在小阿爾克那中的象征
宮廷牌與黃道符號的對應：
? 十二張宮廷牌直接對應到黃道帶的十二個符號。
數字牌與黃道的分配：
? 小阿爾克那的數字牌（二到十）分配到黃道上的360度，被劃分為三十六個旬星，每個旬星涵蓋十度。
宮廷牌的構成：
? 每張宮廷牌由黃道符號的最後一個旬星和下一個符號的前兩個旬星構成，混合了兩個黃道符號的能量。
元素能量的轉變：
? 前兩個旬星代表特定符號在其力量高峰的原始狀態，而第三個旬星代表元素能量的沉降，即從一個符號過渡到下一個符號的轉變。
宮廷牌的象征意義
? 宮廷牌不僅代表單一的黃道符號，而是融合了兩個符號的能量，顯示了宇宙能量的連續性和流動性。
? 這種設計揭示了元素能量如何在不同星座間傳遞和變化，體現了宇宙周期律動的哲學。
黃金黎明會的玫瑰十字與彩虹象征
玫瑰十字的構成：
玫瑰十字由二十二片花瓣組成，中心金色十字交叉，代表啟蒙者的最高符號。
花瓣的層次與對應：
中心第一圈三片花瓣，中間七片，最外圈十二片，每片花瓣對應希伯來文字母，關聯三元素、七個行星或十二個黃道符號。
顏色層級與象征：
玫瑰十字的二十二條途徑使用國王（原型界）顏色層級，花瓣配色基於彩虹的十二種顏色。
希伯來文字母的顏色：
希伯來文字母采用閃影（或對比）色，基於元素、行星或黃道的影響。
魔法護身符的構建：
構建魔法護身符的技巧涉及使用特定元素、行星或黃道符號的背景色，以及互補的閃影色。
玫瑰十字彩虹顏色層級
表32的內容：
展示玫瑰十字彩虹顏色層級，希伯來文字母分三行，代表玫瑰十字三圈。
希伯來文字母的圈層分配：
最內圈代表元素，中間圈代表行星，最外圈代表黃道。
音符與希伯來文字母的結合：
顏色彩虹層級對應的音符能與希伯來文字母結合，用於歌詠二十二個希伯來文字母。
魔法對應是魔法儀式中的重要部分，源自“形象學說”，尋求自然中的對應關係。
象征對應的係統：
由多個魔法師和傳統發展，與宇宙萬物如行星、黃道帶等產生聯係。
魔法字母和數值：
魔法字母與數值相連，形成特別的排列方式，基於形象學說的邏輯。
曆史上的魔法對應文獻
十七世紀：
阿格裏帕的《秘術哲學三書》作為練習參考。
十九世紀：
法蘭西斯·貝瑞特的《魔法師》和埃利法斯·列維的馬賽塔羅牌對應係統。
二十世紀：
克勞利的《777》包含魔法對應教義。
大衛·艾倫·浩斯的魔法傳統
世界魔法係統：
專注於東西方的分類學，基於赫密士黃金黎明會的卡巴拉實踐。
生命之樹和希伯來字母：
《東方神秘學》和《西方神秘學》中探討，與塔羅牌的對應關係。
黃金黎明赫密士教團的影響
象征性對應：
結合希伯來文字母奧秘與塔羅牌，基於《創世之書》。
維斯特考特和馬瑟斯：
使用《創世之書》的傳統，發展希伯來字母與塔羅的對應係統。
塔羅牌與希伯來字母的對應
列維的係統：
馬賽塔羅牌與希伯來字母對應，如“aleph”對應“魔法師”。
黃金黎明係統：
發展不同的對應係統，影響後來的塔羅牌設計。
現代神秘文學中的對應變化
泰勒瑪主義者的調整：
根據《律法之書》調整“皇帝”與“星星”的對應。
數值與對應：
塔羅牌和希伯來字母的數值對應，黃金黎明係統中“愚人”牌從0開始。
塔羅牌與希伯來字母的神秘對應
韋特的諷刺觀察：
? 韋特在《創世之書》的介紹中諷刺了塔羅牌愚人牌的位置和大阿爾克那與希伯來字母間的對應。
黃金黎明會的象征係統：
? 韋特雖然揭露了“0=1”的秘密，但他自己的塔羅設計卻背離了黃金黎明會的獨特象征。
愚人牌與“aleph”的秘密：
? 愚人牌與希伯來字母“aleph”的排序和數值111有關，這在克勞利的《律法之書》中也有提及。
塔羅牌的顏色排列：
? 黃金黎明會傳統中，二十二張大阿爾克那牌根據彩虹色調排列，對應卡巴拉的“四世界”。
塔羅牌的排列變化：
? 馬瑟斯和維斯特考特將“力量”與“正義”互換位置，而韋特在互換時未提供解釋。
希伯來字母與黃道宮的對應：
? “teth”和med”分別對應獅子座和天秤座，通過牌的互換，達到星象上的和諧。
愚人牌的重新定位：
? 維斯特考特和馬瑟斯將愚人牌與“aleph”並列，放在“正義”和“宇宙”牌之間或最後，形成與希伯來文宇宙觀的完美對應。
生命之樹與塔羅牌的結合
生命之樹的設計：
? 馬瑟斯和維斯特考特將大阿爾克那牌與生命之樹的十個輝耀路徑對應，修正生命之樹以符合猶太教卡巴拉的現存路徑。
生命之樹的宇宙象征：
? 生命之樹象征十個宇宙間擴張的極限，十個輝耀代表不同的宇宙要素。
希伯來字母與生命之樹的結合：
? 二十二個希伯來字母作為連接，構成《創世之書》描述的“智慧之道”。
黃金黎明體係的魔法與生命之樹
生命之樹的輝耀與塔羅牌分配：
? 生命之樹的前十輝耀分配到塔羅小阿爾克那的四十張數字牌。
? 四張“王牌”對應到第一輝耀，數字牌的二至九對應到權杖、聖杯、寶劍和錢幣，分別分配到輝耀二到十。
卡巴拉的宇宙四階層：
? arziluth（原型界）：代表創意來源，對應權杖和火元素。
? briah（創造界）：代表創意行動，對應聖杯和水元素。
? yetzirah（形塑界）：代表創意構造或藍圖，對應寶劍和風元素。
? assiah（行動界）：代表創意世界與物質世界，對應錢幣和土元素。
生命之樹與四階層的對應：
? 黃金黎明會將四階層與生命之樹的每個世界中的十個輝耀和二十二條路徑相對應。
顏色編碼係統：
? 黃金黎明會發展了一套顏色編碼係統，用於生命之樹的三十二條路徑。
宮廷牌的修正順序：
? 原型界：國王層級（king scale）
? 創造界：王後層級（queen scale）
? 形塑界：王子層級（prince scale）
? 行動界：公主層級（princess scale）
顏色層級的設想：
? 莫伊娜·馬瑟斯設想的顏色層級被黃金黎明會采用，並在克勞利的著作中普及。
克勞利對顏色層級的調整：
? 在《托特之書》中，克勞利將“國王層級”改為“騎士層級”，以幫助理解黃金黎明係統中生命之樹的顏色分配。
黃金黎明係統中生命之樹的顏色對應
顏色分配基礎：
? 黃金黎明係統中，生命之樹的十個輝耀和二十二條路徑各自被賦予特定的顏色配色，以對應到四個不同的世界。
輝耀與路徑的顏色組合：
? 輝耀和路徑的顏色分配形成十六種不同的排列組合（4x4）。
現代顏色版本的應用：
? 最現代的顏色版本采用“王後層級”的十個輝耀與“國王層級”的二十二條路徑，對應創造界。
顏色屬性的係統：
? 顏色屬性在四世界三十二條路徑中展現，有一定的模式和邏輯。
家庭分化的顏色層級：
? 國王層級對應父親，王後層級對應母親，王子層級對應兒子，公主層級有其獨特的顏色混合。
顏色層級的邏輯推論：
? 通過父母層級的結合產生子女層級的顏色屬性，如“chokhmah”（智慧）的王子層級顏色由天空藍和灰結合形成。
公主層級的特殊性：
? 公主層級代表泥土的顏色混合，使用王後層級的顏色加上紅點表示。
魔法象征的元素學習
元素的分類：
? 在西方傳統中，元素可被歸類為煉金術元素、四方位元素、五芒星的五個元素。
元素的交錯組合：
? 四元素的十六種交錯組合，每一種元素與其他三種配對。
複雜的對應係統：
? 元素的分組形成相當複雜的對應係統，是宇宙魔法的基礎。
煉金術的三個基礎元素
元素構成：
? 汞（hghg）、硫磺（ss）和鹽（naclnacl）構成煉金術的基礎元素。
顏色對應：
? 分別對應黃色、紅色和藍色。
象征意義：
? 汞、硫磺和鹽象征女性、男性和兩者結合的能量。
? 鹽（陰性）接收水和月亮的能量；硫磺（陽性）代表火和太陽；汞是陰陽結合，象征風與星星的雌雄同體。
與印度哲學的對應：
? 與三德（tamas、rajas、sattva）相對應，分別象征惰性、激性和悅性。
韋特的塔羅牌設計：
? 在“命運之輪”牌中，使用三種顏色表示元素的變化。
希伯來字母與元素的對應
《創世之書》中的屬性：
? 將希伯來字母分為三等分，對應聲音來源、雙發音字母和單發音字母。
母字母的元素對應：
? “aleph”（風）、“mem”（水）、“shin”（火），分別對應煉金術元素。
發音的象征：
? aleph（“ah”氣音）、mem（“murmuring”）、shin（“hiss”擬聲）。
元素的魔法傳統分類
三元素分類：
? 形成西方魔法傳統中最基本、最普遍的元素分類法。
四元素的加入：
? 加入土元素，將元素分為四個，對應羅盤的基本方向。
元素的四個分類
韋特的“命運之輪”：
? 韋特的“命運之輪”象征性地將元素劃分為四，源自列維的“以西之輪”。
煉金術的四元素：
? 四元素源自六角星的不同部位，代表火、水、風、土。
六角星的象征：
? 火（△）、水（▽）、風（a）、土（），與東方的曼陀羅“斯裏圓騰”相對應。
方位與顏色的對應：
? 風（黃色）對應東方，火（紅色）對應南方，水（藍色）對應西方，土（綠色或黑色）對應北方。
塔羅小阿爾克那的元素對應：
? 權杖（火、紅色）、聖杯（水、藍色）、寶劍（風、黃色）、錢幣（土、綠色）。
希伯來“四字神名”：
? 由四個字母組成，數值總和為26，代表家庭的四個成員：父親、母親、兒子、女兒。
黃金黎明的宮廷牌新架構：
? 騎士（新國王）、王後、舊國王（新王子）、侍從（公主的配偶）。
克勞利的《托特之書》：
? 克勞利保留了騎士的舊名，同時引入王子和公主的概念。
克勞利的魔法紀錄：
? 提供了對黃金黎明宮廷牌象征的獨特解釋，將騎士視為父親，國王視為兒子。
宮廷牌的傳統與變革
列維對宮廷牌的描述：
? 傳統的塔羅宮廷牌排序為國王、王後、騎士、侍從。
黃金黎明的修正：
? 黃金黎明係統中，騎士提升為國王，傳統國王變為開戰車的王子，侍從變為公主的配偶，王後保持不變。
二十世紀塔羅牌設計：
? 主要有兩種設計：韋特（pam colman smith 繪製）和克勞利dy frieda harris 繪製）。
韋特與克勞利的設計差異：
? 韋特維持了傳統稱謂，克勞利則融入了黃金黎明的設計，展示王子在戰車裏。
現代塔羅牌的辨識
宮廷牌的象征辨識：
? 戰車中的王子和戰馬上的騎士表明是克勞利設計，傳統設計則表明是韋特塔羅。
塔羅牌的影響：
? 1970年代的塔羅牌受韋特影響更深，但克勞利的設計首次正確展示了宮廷牌的象征和占星對應。
宮廷牌與神秘學對應
四字母聖名與基路博天使：
? 四字母聖名的字母對應到四個基路博天使，每個天使代表一個元素。
占星學與數值對應：
? 四個天使的占星符號總和為26，與“幸運之輪”的數值相等。
rota與命運之輪：
? 使用拉丁卡巴拉數值解碼“rota”，探討其與大阿爾克那塔羅牌的數值關係。
元素與生命之樹
元素在生命之樹中的流動：
? 風、火、水、土元素在生命之樹中的流動路徑。
元素的顏色對應
四元素的顏色配色：
? 提供了四組基於不同文化傳統（西方、希臘、中國、印度）的元素顏色配色。
五元素與五芒星的神秘學
靈元素的引入：
? 除了傳統的四元素（火、水、風、土），增加了第五元素“靈”，作為賦予其他四元素生命力的元素。
五元素在五芒星上的分布：
? 五芒星的五個頂點分別對應不同的元素，右下方是火，上方是水，左上是風，左下是土，頂端是靈。
五芒星與基路博天使和以諾魔法守望塔：
? 五芒星上四個小元素的位置與命運之輪卡上的基路博天使位置，以及以諾魔法守望塔的四象限位置相對應。
五芒星與耶和華的聖名：
? 五芒星擴展了耶和華（yahweh）的聖名，加入了字母shin，象征四元素中心的熟靈魂。
五芒星的象征意義：
? 五芒星（pentalpha）是魔法師的主要象征，由希臘字母alpha交錯五次組成。
黃金黎明會的傳統：
? 在黃金黎明會的傳統中，五芒星在小五芒星儀式中畫在四個方位以保護魔法師。
五芒星在文藝複興藝術中：
? 正五芒星畫在人體上時，頂端對應頭部，上方兩點對應手臂，下方對應雙腳。
倒置五芒星的象征：
? 倒置五芒星與黑魔法關聯，但原象征是星星光芒降臨地球，象征伯利恆之星和彌賽亞的誕生。
靈元素的其他稱唿：
? 靈元素可稱為“空間”，在真性表中代表“阿卡夏”，與中國元素中土元素可互換。
中國道教的五芒星：
? 五芒星頂點對應金、右下對應木、右上對應水、左上對應土、左下對應火，象征創造與破壞。
創造與破壞的路線：
? 創造的路線按順時針轉動，破壞的路線沿五芒星形狀。
黃金黎明係統的魔法對應：
? 將四個主要元素細分成十六種，發現於黃金黎明係統的魔法對應係統中心。
四元素的十六種組合
元素配對：
? 四元素（火、水、風、土）相互配對形成十六種不同的組合。
象征係統：
? 這些組合在不同的神秘傳統中有所體現，如地占術的十六形、易經的卦性、以諾魔法字母等。
黃金黎明會的教導：
? 黃金黎明會將塔羅牌中的騎士和國王區分，並重新命名為國王、王後、王子和公主。
宮廷牌的對應：
? 十六種元素組合與塔羅牌的十六張宮廷牌相對應。
元素細分：
? 每個元素細分為四種形態，如火之火、火之水、火之風、火之土，具有不同的象征意義。
真性與星體地圖：
? 元素的配對可以作為進入星體地圖的入口，易經的六十四卦與元素組合相對應。
地占術：
? 地占術是一種古老的占卜形式，地占十六形的排列與元素互換有關。
以諾魔法字母：
? 黃金黎明會將地占十六形與選出的以諾魔法字母關聯，通過占星性質建立聯係。
宮廷牌與黃道：
? 宮廷牌與黃道帶上的特定區域有關，與行星和符號產生聯係。
十六個元素互換的路徑：
? 元素互換通過宮廷牌、大阿爾克那、地占圖形、以諾魔法字母的順序連接。
以諾字母與數秘術的聯係
黃金黎明會的以諾字母數值獲取：
? 通過《黃金黎明》第四卷中的表格，將地占術圖形與以諾字母相連。
地占術與以諾字母的結合：
? 馬瑟斯利用《天使魔法論文》中的以諾語編碼，將地占術形狀與占星屬性結合。
以諾字母的數值定義：
? 馬瑟斯根據希伯來文字母的占星數值，為以諾字母編號，取代希伯來文的數值。
克勞利的貢獻：
? 克勞利為五個無對應占星或數值的以諾字母，基於五芒星的元素屬性，賦予了新的數值。
以諾字母在黃金黎明會的應用
以諾魔法字母的選擇：
? 黃金黎明會從二十一以諾字母中選取十六個，剩餘五個被排除。
以諾魔法字母的數值來源：
? 希伯來文字母的數值決定了對應的以諾魔法字母的數值，再與地占圓形相連。
大阿爾克那與以諾字母的連接：
? 大阿爾克那牌與十六個子元素和宮廷牌的連接，源自地占占星屬性。
以諾字母的進一步解釋
克勞利的《靈視與靈聽》：
? 克勞利在書中分析了五個額外的以諾字母，並基於五芒星的元素值，運用在他自己的係統上。
黃金黎明會的探索方式：
? 通過靈魂投射探索元素結合的內在視界。
以諾字母與易經的聯係
易經的卦性與元素結合：
? 《易經》選出的十六個卦性與四元素的十六個組成相連。
克勞利對易經卦性的分配：
? 將四個卦性分配到四元素。
宮廷牌與生命之樹的對應
宮廷牌在生命之樹的放置：
? 黃金黎明會將宮廷牌放在生命之樹的特定輝耀上，對應四字神明的配置。
生命之樹的隱形路徑：
? 存在十六條隱形路徑，連接不同輝耀，基於宮廷牌的元素性質進行配對。
十六條隱形路徑的來源
生命之樹的隱形路徑：
? 圖4展示的十六條隱形路徑並未出現在黃金黎明會或克勞利的教導中，但出現在保羅·福斯特·凱斯的課程裏。
隱形路徑的解釋模式：
? 基於黃金黎明會教導的象征符號，解釋十六條隱形路徑。
小阿爾克那與大阿爾克那的分配：
? 小阿爾克那王牌卡通過十個輝耀，大阿爾克那對應二十二條可見路徑，宮廷牌歸類到十六條隱形路徑。
元素與高層世界的對應：
? 生命之樹前三個輝耀代表元素來源：王冠（風）、智慧（火）、領會（水）。
宮廷牌與元素的對應：
? 權杖牌組（火）、聖杯牌組（水）、寶劍牌組（風）、錢幣牌組（土）。
隱形路徑的分配：
? 十二條隱形路徑源自前三個輝耀，四條路徑源自“仁慈”與“力量”的深源階段。
以諾字母與隱形路徑：
? 十六條隱形路徑由十六個選出的以諾字母掌管，宮廷牌由以地占術和占星術為基礎的以諾字母掌管。
生命之樹的元素流動
高層三角形的形成：
? 前三個輝耀形成三角形，代表風、火、水元素的來源。
元素在生命之樹的流動：
? 元素通過生命之樹的輝耀流動，最終在“王國”輝耀結合，形成土元素。
隱形路徑的邏輯：
? 高層世界的輝耀各有四條隱形路徑，剩餘四條路徑流經土元素和錢幣牌組。
宮廷牌與生命之樹的對應
宮廷牌的隱形路徑：
? 表20展示宮廷牌在生命之樹上的十六條隱形路徑。
希伯來文字母與以諾字母：
? 可見路徑對應希伯來文字母，隱形路徑對應選出的以諾字母。
黃金黎明會的係統
顏色組合與象限：
? 四世界生命之樹的十六種顏色組合，以諾魔法眺望塔的四元素象限。
七個神聖行星的概念
古老魔法中的行星：
? 七個神聖行星包括太陽、月亮、土星、木星、火星、金星和水星，不包括地球。
現代行星的排除：
? 海王星、天王星和冥王星不被視為傳統行星，冥王星也被排除在行星範疇之外。
行星與大阿爾克那的對應
希伯來文雙發音字母：
? 七個雙發音字母與行星的對應存在不同版本，造成混淆。
馬瑟斯和維斯特考特的工作：
? 他們通過塔羅牌的象征，將七個行星正確歸類在大阿爾克那中。
行星與塔羅牌的分配：
? 維斯特考特和馬瑟斯將“魔法師”牌與水星相對應，而非土星。
行星的神秘學應用
煉金術與行星金屬：
? 七個行星對應煉金術中的七種金屬，與脈輪係統中的七個內在星體相對應。
生命之樹的行星排序：
? 行星在生命之樹上的排序有時參考柏拉圖的順序。
行星的星期順序：
? 從星期日開始，太陽、月亮、火星等的順序與生命之樹上的排序不同。
行星的象征意義
行星與希臘神話：
? 七個行星的名字和符號源自希臘神話。
行星與顏色層級：
? 行星表示彩虹的色調和音階的音符，與生命之樹的輝耀顏色層級相對應。
行星與脈輪：
? 行星在人體中對應脊椎上的脈輪，從海底輪到頂輪。
塔羅牌與行星的對應
塔羅牌的行星排序：
? 從“宇宙”到“魔法師”，塔羅牌的排序與脈輪的能量流動相對應。
行星在不同傳統中的對應
煉金術與脈輪：
? 煉金術中的金屬與怛特羅傳統中的脈輪相對應。
神智學與脈輪：
? 神智學將脈輪的花瓣視為光束，與顏色層級相對應。
黃道象征與行星元素
黃道宮的行星與元素：
? 每個黃道宮由一個特定行星和元素掌管，分為基本星座、固定星座和變動星座。
星座與身體的對應：
? 希臘占星學和《創世之書》提供了兩種不同的星座與身體部位的對應方法。
行星對黃道宮的分組：
? 行星將十二個黃道宮分為兩組，每組六個，分別由月亮和太陽管理。
煉金術階級中的行星：
? 土星和金星位於最低階，水星位於最高階，被太陽與月亮覆蓋。
《創世之書》的宇宙模型：
? 描述宇宙為不斷擴張的立方體，三元素為坐標軸，七個行星代表六個維度和一個中心。
黃道宮的象征係統
黃道宮的符號置換：
? 《創世之書》提供了黃道宮符號的四字神明排列置換。
人類表現與黃道宮：
? 黃道宮與人類的十二種獨特表現相對應。
黃道宮與希伯來字母：
? 黃道宮被分配到希伯來字母中，某些功能可能由特定字母代表。
黃道宮的文化與宗教象征
以色列十二支派與黃道宮：
? 黃金黎明傳統中，十二支派的排序與黃道宮相對應。
十二使徒岩的象征：
? 基督建築中使用十二個獨特符號象征十二使徒岩。
黃道宮與天使和神隻：
? 阿格裏帕將黃道宮配對到天使和羅馬神隻。
黃道宮與希臘字母：
? 黃道宮反映二十四個希臘字母，分成十二對，與蘇菲的宇宙體黃道區相關。
黃道宮的自然象征
黃道宮的宇宙與自然象征：
? 提供了黃道宮的宇宙象征和自然象征，包括行星、香精、藥物、石頭、樹木、鳥和野獸。
克勞利的《777》：
? 提供了行星、香精和藥物的屬性，做了一些調整。
阿格裏帕的貢獻：
? 提供了石頭、樹木、鳥和野獸的屬性。
黃道在小阿爾克那中的象征
宮廷牌與黃道符號的對應：
? 十二張宮廷牌直接對應到黃道帶的十二個符號。
數字牌與黃道的分配：
? 小阿爾克那的數字牌（二到十）分配到黃道上的360度，被劃分為三十六個旬星，每個旬星涵蓋十度。
宮廷牌的構成：
? 每張宮廷牌由黃道符號的最後一個旬星和下一個符號的前兩個旬星構成，混合了兩個黃道符號的能量。
元素能量的轉變：
? 前兩個旬星代表特定符號在其力量高峰的原始狀態，而第三個旬星代表元素能量的沉降，即從一個符號過渡到下一個符號的轉變。
宮廷牌的象征意義
? 宮廷牌不僅代表單一的黃道符號，而是融合了兩個符號的能量，顯示了宇宙能量的連續性和流動性。
? 這種設計揭示了元素能量如何在不同星座間傳遞和變化，體現了宇宙周期律動的哲學。
黃金黎明會的玫瑰十字與彩虹象征
玫瑰十字的構成：
玫瑰十字由二十二片花瓣組成，中心金色十字交叉，代表啟蒙者的最高符號。
花瓣的層次與對應：
中心第一圈三片花瓣，中間七片，最外圈十二片，每片花瓣對應希伯來文字母，關聯三元素、七個行星或十二個黃道符號。
顏色層級與象征：
玫瑰十字的二十二條途徑使用國王（原型界）顏色層級，花瓣配色基於彩虹的十二種顏色。
希伯來文字母的顏色：
希伯來文字母采用閃影（或對比）色，基於元素、行星或黃道的影響。
魔法護身符的構建：
構建魔法護身符的技巧涉及使用特定元素、行星或黃道符號的背景色，以及互補的閃影色。
玫瑰十字彩虹顏色層級
表32的內容：
展示玫瑰十字彩虹顏色層級，希伯來文字母分三行，代表玫瑰十字三圈。
希伯來文字母的圈層分配：
最內圈代表元素，中間圈代表行星，最外圈代表黃道。
音符與希伯來文字母的結合：
顏色彩虹層級對應的音符能與希伯來文字母結合，用於歌詠二十二個希伯來文字母。