行星時的概念源遠流長，其起源可追溯至古埃及文明。
在當時，一天中的二十四小時被分配給不同的神靈。
古希臘人采納了這一概念，並對其進行了改造，形成了我們今天所熟悉的體係。
以下是對行星時的概述和解釋：
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行星時的起源與概念
1起源：
行星時的概念最早起源於古埃及文明；
當時人們將一天的時間分配給不同的神靈，希望以此與宇宙的節奏同步。
2繼承 與發展：
古希臘人繼承並發展了這一概念，將其與天體的運行聯係起來。
形成了與現代時間體係相聯係的行星時係統。
★
行星時的劃分與計算
1白天與夜晚的劃分：
在行星時體係中，一天被分為白天和夜晚兩個部分。
每個部分再細分為十二個等分，即十二個行星時。
2不均時：
概念：由於晝夜長度隨季節變化，每個行星時的持續時間並不固定。
這種時間劃分方式與現代的均時（每小時固定60分鍾）不同。
★
計算方法：
要計算行星時，可以利用曆書、曆表或互聯網查詢日出和日落的時間。
根據這些時間，可以確定每個行星時的開始和結束。
★
行星時的應用
1行星日與行星時：
以星期三為例，這一天在神秘學中通常與水星相關聯。
如果日出是早上七點，日落是晚上八點四十八分，
那麽白天的行星時將從早上七點開始，持續到晚上八點四十八分。
2行星時的掌管：
每個行星時由不同的行星掌管，這與行星的天體位置和象征意義有關。
例如，星期三的第一個和第八個白天行星時由水星掌管。
3儀式規劃：
根據行星時的掌管情況，神秘學者和魔法實踐者可以規劃儀式和活動；
以期獲得特定行星的能量和影響。
★
行星魔法中的角色
1行星大天使：
在行星魔法中，行星大天使被視為監工，引導行星的能量。
2天使團與行星智性：
天使團執行大天使的意誌，而行星智性則包含了相應行星的正麵特質。
這些智性為行星精靈提供了主導的焦點。
3行星精靈：
行星精靈是未經管理的純粹行星能量，需要行星智性或大天使的引導。
它們在製作和充能護身符、招引符等魔法實踐中發揮重要作用。
★
《所羅門王魔法律典》
1掌管次序：
《所羅門王魔法律典》詳細描述了一周中每一天、每一小時的行星守護靈；
以及負責管理他們的對應天使。
2天使階層：
天使的九個階層概念最早出現在公元500年左右。
由偽丟尼修所著的《神聖階級》中提出。
這一概念後來成為基督教神學和神秘學中的一個重要組成部分。
3行星智性與行星精靈：
行星智性和行星精靈的概念最早出現在阿格裏帕的《秘術哲學三書》中。
這些概念可能來源於阿格裏帕的老師特裏特米烏斯院長，但確切的來源仍然是一個謎。
★
通神術
通神術的行星魔法修煉是一種內在的實踐，它要求魔法師深入自我，探索靈性的本質。
修煉的目標是通過內在的轉變，實現與宇宙能量的和諧統一。
這涉及到對宇宙秩序的理解和尊重，以及個體在這一秩序中的位置和角色。
★
行星魔法：
1概念：行星魔法作為通神術的一部分，涉及對黃道十二宮以及行星能量的修煉。
這包括了內六白、外六紅的階段，象征著從內在到外在的轉變過程。
2修煉方法：
通神術的修煉方法包括靜心、冥想以及聖詩的使用。
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印記的構成
1印記概念：
行星靈性存在的名稱可以在行星魔法的數字方陣“行星方陣”上轉化為印記。
這一過程涉及到對行星能量的數學和象征性表達。
2印記形狀：
印記可以是某個名字，或是對某個意願的圓形描述，與特定行星的行星方陣相對應。
行星方陣的縱列和橫列數與行星的數字相同。
例如，3x3的方陣代表土星，4x4的方陣代表木星。
3行星方陣的數學特性：
在行星方陣中，每一行、每一列以及對角線的數字總和保持一致。
這一特性體現了宇宙的和諧與秩序。
4靈性存在
所有靈性存在的名稱均以希伯來文表示，希伯來字母表的字母具有數值意義。
因此名稱可以轉化為一係列數字，進而在行星方陣上繪製出對應的印記。
★
數值降轉程序：
若字母對應的數值超出行星方陣的數值範圍。
可以使用名為“阿伊科貝爾”或“卡巴拉九室”的數值降轉程序來處理。
1阿伊科貝克爾：
“阿伊科貝克爾”這個名稱源於第一、第二室所分配的字母。
即aiq（aleph, yod, qoph）和bkr（beth, kaph, resh）。
★
行星方陣與印記製作
1數值降轉機製：
當希伯來字母所對應的數值超出目標行星方陣的數值範圍時。
該數值將通過阿伊科貝克爾或卡巴拉九室的數值降轉程序。
降至對應室中可用的最高數字。
例如，若數值為200，而行星方陣的最大數值為20，則該數值將降至20。
↓
印記繪製準則：
1數值序列轉換：
首先，將希伯來文字母表示的靈性存在的名稱轉換為相應的數值序列。
這一步驟是印記製作的基礎。
2印記起始與結束的標示：
在方陣上繪製印記時，通常在名稱的開始處和結束處畫一個小圓圈；
或在印記線條上用垂直短線代替圓圈，以明確標示名稱的起始和終結。
3封閉圖樣的形成：
當名稱的開始和結束字母都對應到方陣的同一格時；
可以將印記的末尾線條直接連接到起始線條的開始處，形成一個閉合的圖樣。
這象征著能量的循環和完整性。
4雙字母相同數值的處理：
如果名稱中前兩個字母具有相同的數值，可以采用類似英文字母“m”的分岔弧形樣式，
從雙弧的中央開始繪製，然後向外延伸至另一格的線條。
5連續相同數值字母的表示：
在名稱中若出現兩個連續具有相同數值的字母，可以繪製一個類似英文字母“u”的彎弧。
★
繪製土星行星智性阿吉爾之印記
1繪製土星行星智性阿吉爾的印記準則和步驟。
在希伯來文中，阿吉爾的名稱為agiel；
其對應的數字序列為1(a) 3(g) 10(i) 1(a) 30(l)。
鑒於土星方陣的數值範圍限定在1至9之間；
因此需要通過阿伊科貝克爾降轉程序對10和30進行降轉，分別轉換為1和3。
經過這一轉換，用於繪製的數值序列變為1 3 1 1 3。
★
印記的繪製過程如下：
1起始點：
以數字1（代表字母a）開始，在對應數字1的方陣格子中畫一個圓圈；
標示印記的起始。
2線條繪製：
根據第二個數字3（代表字母g），從圓圈出發，向對應數字3的格子畫一條直線。
3u形彎折：
第三個數字1（代表字母i，原數值10經降轉後為1）要求畫一個u形彎折；
將線條引導至數字1的格子中。
4連續相同數值的處理：
由於接下來的字母a也對應數值1，需要繪製雙u形彎折，以表示連續相同數值的字母。
5線條的繼續延伸：
線條繼續延伸至數字3的格子（代表字母l，原數值30經降轉後為3），完成印記的主體部分。
6結束標記：
作為最後一個字母，線條末端畫上圓圈，標示印記的結束。
★
奧林匹克之靈印記
奧林匹克之靈的印記繪製不遵循上述原則。
因為它們的名稱源自希臘文，並且創作過程不使用基於希伯來文字母的技術。
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印記的個人化應用：
使用行星方陣創造印記的方法同樣可以用於創作表達個人意誌的印記。
同樣也可以應用於護身符或招引符。
在這種情況下，可以使用英語或個人母語寫出所需的文字或語句，並應用相同的技術。
選擇的文字或語句應保持簡潔和精確，以避免印記過於複雜。
在當時，一天中的二十四小時被分配給不同的神靈。
古希臘人采納了這一概念，並對其進行了改造，形成了我們今天所熟悉的體係。
以下是對行星時的概述和解釋：
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行星時的起源與概念
1起源：
行星時的概念最早起源於古埃及文明；
當時人們將一天的時間分配給不同的神靈，希望以此與宇宙的節奏同步。
2繼承 與發展：
古希臘人繼承並發展了這一概念，將其與天體的運行聯係起來。
形成了與現代時間體係相聯係的行星時係統。
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行星時的劃分與計算
1白天與夜晚的劃分：
在行星時體係中，一天被分為白天和夜晚兩個部分。
每個部分再細分為十二個等分，即十二個行星時。
2不均時：
概念：由於晝夜長度隨季節變化，每個行星時的持續時間並不固定。
這種時間劃分方式與現代的均時（每小時固定60分鍾）不同。
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計算方法：
要計算行星時，可以利用曆書、曆表或互聯網查詢日出和日落的時間。
根據這些時間，可以確定每個行星時的開始和結束。
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行星時的應用
1行星日與行星時：
以星期三為例，這一天在神秘學中通常與水星相關聯。
如果日出是早上七點，日落是晚上八點四十八分，
那麽白天的行星時將從早上七點開始，持續到晚上八點四十八分。
2行星時的掌管：
每個行星時由不同的行星掌管，這與行星的天體位置和象征意義有關。
例如，星期三的第一個和第八個白天行星時由水星掌管。
3儀式規劃：
根據行星時的掌管情況，神秘學者和魔法實踐者可以規劃儀式和活動；
以期獲得特定行星的能量和影響。
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行星魔法中的角色
1行星大天使：
在行星魔法中，行星大天使被視為監工，引導行星的能量。
2天使團與行星智性：
天使團執行大天使的意誌，而行星智性則包含了相應行星的正麵特質。
這些智性為行星精靈提供了主導的焦點。
3行星精靈：
行星精靈是未經管理的純粹行星能量，需要行星智性或大天使的引導。
它們在製作和充能護身符、招引符等魔法實踐中發揮重要作用。
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《所羅門王魔法律典》
1掌管次序：
《所羅門王魔法律典》詳細描述了一周中每一天、每一小時的行星守護靈；
以及負責管理他們的對應天使。
2天使階層：
天使的九個階層概念最早出現在公元500年左右。
由偽丟尼修所著的《神聖階級》中提出。
這一概念後來成為基督教神學和神秘學中的一個重要組成部分。
3行星智性與行星精靈：
行星智性和行星精靈的概念最早出現在阿格裏帕的《秘術哲學三書》中。
這些概念可能來源於阿格裏帕的老師特裏特米烏斯院長，但確切的來源仍然是一個謎。
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通神術
通神術的行星魔法修煉是一種內在的實踐，它要求魔法師深入自我，探索靈性的本質。
修煉的目標是通過內在的轉變，實現與宇宙能量的和諧統一。
這涉及到對宇宙秩序的理解和尊重，以及個體在這一秩序中的位置和角色。
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行星魔法：
1概念：行星魔法作為通神術的一部分，涉及對黃道十二宮以及行星能量的修煉。
這包括了內六白、外六紅的階段，象征著從內在到外在的轉變過程。
2修煉方法：
通神術的修煉方法包括靜心、冥想以及聖詩的使用。
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印記的構成
1印記概念：
行星靈性存在的名稱可以在行星魔法的數字方陣“行星方陣”上轉化為印記。
這一過程涉及到對行星能量的數學和象征性表達。
2印記形狀：
印記可以是某個名字，或是對某個意願的圓形描述，與特定行星的行星方陣相對應。
行星方陣的縱列和橫列數與行星的數字相同。
例如，3x3的方陣代表土星，4x4的方陣代表木星。
3行星方陣的數學特性：
在行星方陣中，每一行、每一列以及對角線的數字總和保持一致。
這一特性體現了宇宙的和諧與秩序。
4靈性存在
所有靈性存在的名稱均以希伯來文表示，希伯來字母表的字母具有數值意義。
因此名稱可以轉化為一係列數字，進而在行星方陣上繪製出對應的印記。
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數值降轉程序：
若字母對應的數值超出行星方陣的數值範圍。
可以使用名為“阿伊科貝爾”或“卡巴拉九室”的數值降轉程序來處理。
1阿伊科貝克爾：
“阿伊科貝克爾”這個名稱源於第一、第二室所分配的字母。
即aiq（aleph, yod, qoph）和bkr（beth, kaph, resh）。
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行星方陣與印記製作
1數值降轉機製：
當希伯來字母所對應的數值超出目標行星方陣的數值範圍時。
該數值將通過阿伊科貝克爾或卡巴拉九室的數值降轉程序。
降至對應室中可用的最高數字。
例如，若數值為200，而行星方陣的最大數值為20，則該數值將降至20。
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印記繪製準則：
1數值序列轉換：
首先，將希伯來文字母表示的靈性存在的名稱轉換為相應的數值序列。
這一步驟是印記製作的基礎。
2印記起始與結束的標示：
在方陣上繪製印記時，通常在名稱的開始處和結束處畫一個小圓圈；
或在印記線條上用垂直短線代替圓圈，以明確標示名稱的起始和終結。
3封閉圖樣的形成：
當名稱的開始和結束字母都對應到方陣的同一格時；
可以將印記的末尾線條直接連接到起始線條的開始處，形成一個閉合的圖樣。
這象征著能量的循環和完整性。
4雙字母相同數值的處理：
如果名稱中前兩個字母具有相同的數值，可以采用類似英文字母“m”的分岔弧形樣式，
從雙弧的中央開始繪製，然後向外延伸至另一格的線條。
5連續相同數值字母的表示：
在名稱中若出現兩個連續具有相同數值的字母，可以繪製一個類似英文字母“u”的彎弧。
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繪製土星行星智性阿吉爾之印記
1繪製土星行星智性阿吉爾的印記準則和步驟。
在希伯來文中，阿吉爾的名稱為agiel；
其對應的數字序列為1(a) 3(g) 10(i) 1(a) 30(l)。
鑒於土星方陣的數值範圍限定在1至9之間；
因此需要通過阿伊科貝克爾降轉程序對10和30進行降轉，分別轉換為1和3。
經過這一轉換，用於繪製的數值序列變為1 3 1 1 3。
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印記的繪製過程如下：
1起始點：
以數字1（代表字母a）開始，在對應數字1的方陣格子中畫一個圓圈；
標示印記的起始。
2線條繪製：
根據第二個數字3（代表字母g），從圓圈出發，向對應數字3的格子畫一條直線。
3u形彎折：
第三個數字1（代表字母i，原數值10經降轉後為1）要求畫一個u形彎折；
將線條引導至數字1的格子中。
4連續相同數值的處理：
由於接下來的字母a也對應數值1，需要繪製雙u形彎折，以表示連續相同數值的字母。
5線條的繼續延伸：
線條繼續延伸至數字3的格子（代表字母l，原數值30經降轉後為3），完成印記的主體部分。
6結束標記：
作為最後一個字母，線條末端畫上圓圈，標示印記的結束。
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奧林匹克之靈印記
奧林匹克之靈的印記繪製不遵循上述原則。
因為它們的名稱源自希臘文，並且創作過程不使用基於希伯來文字母的技術。
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印記的個人化應用：
使用行星方陣創造印記的方法同樣可以用於創作表達個人意誌的印記。
同樣也可以應用於護身符或招引符。
在這種情況下，可以使用英語或個人母語寫出所需的文字或語句，並應用相同的技術。
選擇的文字或語句應保持簡潔和精確，以避免印記過於複雜。