在郭盛的引導下，三人進了密室，至陽子打算和郭盛好好談一談。
對郭盛和郭豐，隻是震懾一兩次，形式上收入麾下，不收其心，也難保永遠忠貞不二。
自古就有傳說，人生在世，不過是一場夢而已，當夢醒了，也就迴了家。
所以古人說：人生如寄。是說人生在世，也隻是暫時的，就像是寄居，早晚是要離開的。
蘇軾在《前赤壁賦》裏說：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，講得更加直白：人生不僅如寄，而且就像蜉蝣一樣，朝生暮死，非常短暫，就像滄海一粟一樣，非常渺小，微不足道。
因七步詩而名傳千古的曹植曹子建，有一首著名《白馬篇》，詩中寫道：
白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸！
最後一句的視死忽如歸，極為的豪邁！
在至陽子看來，人生苦短，人生如寄，這些都沒有錯，要不，人也不用修仙，已經長生久視，誰還會受那種種苦楚，如蝸牛一樣，一步一步向上爬呢！
除此以外，在他看來，人，其實就是機器！
頭臉也好，身軀也好，哪怕是衣物裝飾，乃至言談氣質，都不過是人的一種裝飾，就像是商品的包裝一樣，如此而已。
那麽包在裏麵的又是什麽？
是靈與肉。
男人與女人，在上麵，就是靈，在下麵，就是肉。
這個肉，不過是第一性征而已，這也是男女有別的關鍵之處。
其他的，全是包裝。
在此基礎上，再求取公約數，也就隻有了靈。
所以，人與人的本質區別，就在這個靈魂上。
智與愚，賢與不肖，都是由這靈來決定的。
於是有人說：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裏挑一。”
這一點，如果到了南棒國，你就會有深刻的體會，滿大街的女人，全長得一個樣，豈不是“好看的皮囊千篇一律”？
至於有沒有有趣的靈魂，隻有深入接觸後才知道，反正咱是沒有那個時間。
如此一想，人豈不是機器？
換了靈，就變成了另外一個人！
要想真正徹底降服一個人，隻有從靈上下手，否則，就如屁話定律所講，隻要時間足夠長，他反叛，隻是早晚的事，因為有這種可能。
至陽子與郭盛談話，就是要收其心，令其永不反叛。
試想以丐幫的規模，一旦反噬，後果不堪設想。
為什麽不把郭豐算在內？因為他還不配。
郭盛已經站在了凡人之巔，各方麵已經成熟，可堪大用。
而郭豐毛還有點嫩，一個美人計，就讓他心旌不穩，意亂神迷，還是難堪大任呀！
《太乙金華宗旨》裏寫道：“假如一日不食，心上便大不自在，至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩”。
這郭豐，就是“見美色則眩”。
他離“泰山崩於前而色不改”，差得極遠，不能以道裏計！還需迴爐，好好錘煉。
而這個錘和砧子，就是郭盛。
解決了郭盛的問題，就等於解決了郭豐的問題，起碼能夠保證，兩代幫主都在自己手中。
至陽子居中坐了，張子博還是站他的身後，弟子的覺悟還是需要做到位的。
這一點可難不住張子博，他在傳承悠久的大家族中長大，對於這些規矩，那可是門清，扮演弟子的角色，不要太得心應手！
郭盛垂手站在至陽子麵前，他現在已經是至陽子的奴仆，但凡幫派，最講規矩。
至陽子也不跟他客氣，“乾坤既定，你再瞎客氣，讓他心裏產生了遊移的想法，豈不是自毀長城？”
隻聽至陽子說道：“郭盛，跪下！”
這一次他沒有運用靈力，隻是平常地吩咐。
但郭盛沒有絲毫遲疑，立馬跪了下來。至陽子心裏暗暗點頭，“這郭盛還真的不錯，好好調教一下，對清倭大計益處無窮！”
至陽子說：“郭盛。”
還想接著往下說。郭盛立馬迴答道：“奴才在。”
搞得至陽子一句話憋在嘴裏，說也不是，不說也不是。
郭盛答應的並沒有錯，主人喊你的名字，作為下人，肯定要立馬迴答，看來兩人還需要磨合。
至陽子吩咐說：“以後我再喊你的名字，如果距離較遠，為了表示你已經聽到，可以迴答奴才在。
如果我與你麵對麵，就不要迴答奴才在了，隻需認真聽就行。”
這也就是立了規矩。
看到郭盛已經明白，至陽子接著說：“我有兩件事需要告訴你。第一，剛才我告訴你們的，隻是我的身份之一。我是昆侖山玉虛宮的弟子沒有錯，我也是炎黃組織的一員。你作為丐幫幫主，不要告訴我沒聽說過這個組織。”
隻見郭盛臉上現出了極為激動的神情，但在主人麵前，又不能失態，必須保持平靜，他努力地控製著自己的表情。
這兩種情緒交織在一起，臉上既有驚異、興奮，又想抑製下去。搞得臉紅脖子粗，看上去好不滑稽！
這也怪不得郭盛，他接任幫主後的第一件事，就是老幫主讓他跪在地上，就像現在這樣，把炎黃組織的秘密告訴了他。
在丐幫中，隻有幫主有資格知道這個秘密。至於始於何時，已經沒有人能說得清。
老幫主告訴他的，當然也隻是個大概，因為老幫主知道的也不多，隻是告訴他，“這炎黃是道家的傳承，是華夏背後最為強大的力量，他們之中的每一個人，都是神仙般的存在。”
“丐幫中的每一個人，作為華夏的一員，無論是出於個人的考慮，還是出於民族的考慮，但凡炎黃組織有吩咐，都要全力以赴給予幫助，哪怕犧牲至最後一人，也不能遲疑。”
這一點就需要時任幫主來保證了，並讓他當場發下了毒誓。
老幫主還告訴他，“如果能夠進入炎黃的法眼，隨便給你一枚丹藥，就能救你一命，隨便教你個一招半式，就能突破境界，如果能夠更進一步，參加進去，那就是一步登天。”
“誰能把丐幫轉變成炎黃的附屬勢力，誰將會功德無量。
可惜我自己福淺命薄，無緣得見他們，隻有找個僻靜所在，苦練神功，爭取更進一步，能否成功，就要看天意了。”
這是老幫主的遺憾，因為這些信息，來自上他的上任幫主，接手丐幫後，滿以為以後日子長著呢，有的是機會，但直到自己讓位，也沒有見到過一位。
但郭盛不同，他已經深知道家的厲害，那位他所救下的道長，贈給他的丹藥，就能生死人、肉白骨，郭豐服下後立馬活了過來，就是最好的證明。他懷疑那位道長就是炎黃之人。
聽了老幫主的話，同情的同時，不由得遺憾了起來。自己可不是沒有機會！
“想當年我救下那位道長，由於年輕氣盛、粗心大意，並沒有認識到機會的難得，當被問到有什麽願望時，也說不出個一二三來，道長沒有辦法，隻得給了我一枚丹藥，說是可以生死人、肉白骨，關鍵時候可救一命。
“如果那時能夠拜道長為師，哪怕是請教兩手，豈不是大機緣一件！
“也怪自己太笨，沒有請教道長的姓名和住處，之後的幾十年來，再也沒有了道長的消息，豈不是可惜至極！”
現在聽至陽子自爆的身份，居然是炎黃組織的一員，同時他還是道長，郭盛的心思活泛了起來。
對郭盛和郭豐，隻是震懾一兩次，形式上收入麾下，不收其心，也難保永遠忠貞不二。
自古就有傳說，人生在世，不過是一場夢而已，當夢醒了，也就迴了家。
所以古人說：人生如寄。是說人生在世，也隻是暫時的，就像是寄居，早晚是要離開的。
蘇軾在《前赤壁賦》裏說：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，講得更加直白：人生不僅如寄，而且就像蜉蝣一樣，朝生暮死，非常短暫，就像滄海一粟一樣，非常渺小，微不足道。
因七步詩而名傳千古的曹植曹子建，有一首著名《白馬篇》，詩中寫道：
白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰家子，幽並遊俠兒。
少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何參差。
控弦破左的，右發摧月支。
仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。
邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。
長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？
父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。
捐軀赴國難，視死忽如歸！
最後一句的視死忽如歸，極為的豪邁！
在至陽子看來，人生苦短，人生如寄，這些都沒有錯，要不，人也不用修仙，已經長生久視，誰還會受那種種苦楚，如蝸牛一樣，一步一步向上爬呢！
除此以外，在他看來，人，其實就是機器！
頭臉也好，身軀也好，哪怕是衣物裝飾，乃至言談氣質，都不過是人的一種裝飾，就像是商品的包裝一樣，如此而已。
那麽包在裏麵的又是什麽？
是靈與肉。
男人與女人，在上麵，就是靈，在下麵，就是肉。
這個肉，不過是第一性征而已，這也是男女有別的關鍵之處。
其他的，全是包裝。
在此基礎上，再求取公約數，也就隻有了靈。
所以，人與人的本質區別，就在這個靈魂上。
智與愚，賢與不肖，都是由這靈來決定的。
於是有人說：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裏挑一。”
這一點，如果到了南棒國，你就會有深刻的體會，滿大街的女人，全長得一個樣，豈不是“好看的皮囊千篇一律”？
至於有沒有有趣的靈魂，隻有深入接觸後才知道，反正咱是沒有那個時間。
如此一想，人豈不是機器？
換了靈，就變成了另外一個人！
要想真正徹底降服一個人，隻有從靈上下手，否則，就如屁話定律所講，隻要時間足夠長，他反叛，隻是早晚的事，因為有這種可能。
至陽子與郭盛談話，就是要收其心，令其永不反叛。
試想以丐幫的規模，一旦反噬，後果不堪設想。
為什麽不把郭豐算在內？因為他還不配。
郭盛已經站在了凡人之巔，各方麵已經成熟，可堪大用。
而郭豐毛還有點嫩，一個美人計，就讓他心旌不穩，意亂神迷，還是難堪大任呀！
《太乙金華宗旨》裏寫道：“假如一日不食，心上便大不自在，至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩”。
這郭豐，就是“見美色則眩”。
他離“泰山崩於前而色不改”，差得極遠，不能以道裏計！還需迴爐，好好錘煉。
而這個錘和砧子，就是郭盛。
解決了郭盛的問題，就等於解決了郭豐的問題，起碼能夠保證，兩代幫主都在自己手中。
至陽子居中坐了，張子博還是站他的身後，弟子的覺悟還是需要做到位的。
這一點可難不住張子博，他在傳承悠久的大家族中長大，對於這些規矩，那可是門清，扮演弟子的角色，不要太得心應手！
郭盛垂手站在至陽子麵前，他現在已經是至陽子的奴仆，但凡幫派，最講規矩。
至陽子也不跟他客氣，“乾坤既定，你再瞎客氣，讓他心裏產生了遊移的想法，豈不是自毀長城？”
隻聽至陽子說道：“郭盛，跪下！”
這一次他沒有運用靈力，隻是平常地吩咐。
但郭盛沒有絲毫遲疑，立馬跪了下來。至陽子心裏暗暗點頭，“這郭盛還真的不錯，好好調教一下，對清倭大計益處無窮！”
至陽子說：“郭盛。”
還想接著往下說。郭盛立馬迴答道：“奴才在。”
搞得至陽子一句話憋在嘴裏，說也不是，不說也不是。
郭盛答應的並沒有錯，主人喊你的名字，作為下人，肯定要立馬迴答，看來兩人還需要磨合。
至陽子吩咐說：“以後我再喊你的名字，如果距離較遠，為了表示你已經聽到，可以迴答奴才在。
如果我與你麵對麵，就不要迴答奴才在了，隻需認真聽就行。”
這也就是立了規矩。
看到郭盛已經明白，至陽子接著說：“我有兩件事需要告訴你。第一，剛才我告訴你們的，隻是我的身份之一。我是昆侖山玉虛宮的弟子沒有錯，我也是炎黃組織的一員。你作為丐幫幫主，不要告訴我沒聽說過這個組織。”
隻見郭盛臉上現出了極為激動的神情，但在主人麵前，又不能失態，必須保持平靜，他努力地控製著自己的表情。
這兩種情緒交織在一起，臉上既有驚異、興奮，又想抑製下去。搞得臉紅脖子粗，看上去好不滑稽！
這也怪不得郭盛，他接任幫主後的第一件事，就是老幫主讓他跪在地上，就像現在這樣，把炎黃組織的秘密告訴了他。
在丐幫中，隻有幫主有資格知道這個秘密。至於始於何時，已經沒有人能說得清。
老幫主告訴他的，當然也隻是個大概，因為老幫主知道的也不多，隻是告訴他，“這炎黃是道家的傳承，是華夏背後最為強大的力量，他們之中的每一個人，都是神仙般的存在。”
“丐幫中的每一個人，作為華夏的一員，無論是出於個人的考慮，還是出於民族的考慮，但凡炎黃組織有吩咐，都要全力以赴給予幫助，哪怕犧牲至最後一人，也不能遲疑。”
這一點就需要時任幫主來保證了，並讓他當場發下了毒誓。
老幫主還告訴他，“如果能夠進入炎黃的法眼，隨便給你一枚丹藥，就能救你一命，隨便教你個一招半式，就能突破境界，如果能夠更進一步，參加進去，那就是一步登天。”
“誰能把丐幫轉變成炎黃的附屬勢力，誰將會功德無量。
可惜我自己福淺命薄，無緣得見他們，隻有找個僻靜所在，苦練神功，爭取更進一步，能否成功，就要看天意了。”
這是老幫主的遺憾，因為這些信息，來自上他的上任幫主，接手丐幫後，滿以為以後日子長著呢，有的是機會，但直到自己讓位，也沒有見到過一位。
但郭盛不同，他已經深知道家的厲害，那位他所救下的道長，贈給他的丹藥，就能生死人、肉白骨，郭豐服下後立馬活了過來，就是最好的證明。他懷疑那位道長就是炎黃之人。
聽了老幫主的話，同情的同時，不由得遺憾了起來。自己可不是沒有機會！
“想當年我救下那位道長，由於年輕氣盛、粗心大意，並沒有認識到機會的難得，當被問到有什麽願望時，也說不出個一二三來，道長沒有辦法，隻得給了我一枚丹藥，說是可以生死人、肉白骨，關鍵時候可救一命。
“如果那時能夠拜道長為師，哪怕是請教兩手，豈不是大機緣一件！
“也怪自己太笨，沒有請教道長的姓名和住處，之後的幾十年來，再也沒有了道長的消息，豈不是可惜至極！”
現在聽至陽子自爆的身份，居然是炎黃組織的一員，同時他還是道長，郭盛的心思活泛了起來。