第二天上午，章劍把組員們都召集到302宿舍。除了至陽子外，其他人都在。大家聚在一起，倒是難得的放鬆，相互之間交談了起來。
特別是姬如龍、張子博和周遊三人湊到一起，不知在說著什麽，有時還有手比劃幾下，有時露出笑容，有時又陷入思考，十分地生動，十分地投入。柳依依手裏還拿著一本書，看封麵是《五輪書》，與龍曼麗在聊著什麽。
章劍看到大家都有說有笑的，不用問，大家肯定都有所收獲。拍了拍手，大家安靜下來。章劍開口說道：“很抱歉，這幾天由於有的事占用時間太多，沒有組織大家討論過，也沒有關心過大家的情況，先說聲對不起。
現在把大家組織起來，主要是互相交流一下心得體會，有沒有遇到什麽困難，大家一起想想辦法，爭取把第三個階段的任務完成好。”
“首先，我先把自己這幾天的情況向大家報告一下，也談談我的收獲，希望起到拋磚引玉的作用”。然後他便把自己這幾天的經曆說了一遍，把自己的發現向大家分享了一下。
當眾人聽到利用神識掃描進行學習的時候，無不露出吃驚的表情，即使是姬如龍，知道可以用神識學習，但他還沒有修煉出來陰神，神識的強度不太低，對於神識學習的效果，也是感到十分神奇。
關於神識這個東西，其實每個人都有，隻是層次太低，就象手電筒一樣，電池裏的電量太少，肯定不能照得太遠，如果電量足夠了，就可以照到無限遠的地方。
神識是元神的功能之一，隻要有元神，就會有神識，隻有把陰神修煉出來，神識的強度也才會異於常人，才能真正調動出來做事情。
當章劍談到自己對《江相秘術》、《孫子兵法》和《三十六計》的見解時，柳依依和龍曼麗聽得十分認真，不時地點頭表示認同，有時還露出思考的表情。
可見他們對《孫子兵法》和《三十六計》也有了很深入地學習，但看她們多次思考，然後才豁然開朗，就知道她們的學習，恐怕沒有章劍學習得更加深入。這也難怪，隻有肉眼，逐頁地學習，與用神識掃描相比，就像牛車和飛機的差距一樣。
章劍又談了三者之間的關係，並提出三者之間相互融合，《孫子兵法》是理論層麵的，《三十六計》是手段方麵的，《江相秘術》則是操作層麵的，三者形成一個整體，無論是從宏觀，還是從中觀，甚至是微觀都照顧到了。
宏觀上是看勢，中觀是上看事，微觀上是看人，想必三者有機地結合起來，布局的威力將會效果驚人。
第二個發言的是柳依依，她認同了章劍的觀點，並且表示章劍的發言給了她很大的啟發，其實在內心來講，她對章劍的看法更加豐滿了一些。
這個男人不僅指揮若定，看來智力也很不錯，他身上展現的神奇之處，還真挺吸引她的，難怪被稱為一騎絕塵，不僅在各項技能上，即便是在思維上，他也展現出了異於常人之處。
如果讓她知道章劍昨天晚上對他自己的判斷，恐怕會大跌眼鏡，他已經很優秀了好不好，誰能是個全才呢？
柳依依沒有對《孫子兵法》和《三十六計》發表過多的意見，而是提出，這兩天，她和龍曼麗研究了倭奴國的名著《五輪書》。
這部《五輪書》在世界上的影響力也十分大，據說與《孫子兵法》、《戰爭論》齊名，被稱為三大經典。其實與《孫子兵法》相比，《五輪書》失之於窄，眼界窄、內容窄、層次窄，可能與倭奴國的狹小有關。
而《戰爭論》則處處體現著叢林法則，不似文明人類，與《孫子兵法》相比，簡直是粗鄙不堪，但當前西方掌握話語權，他們是並列，也就並列了，國內一些人還好像與有榮焉，真是不可理喻。
柳依依說：“我和曼麗現在除了《孫子兵法》和《三十六計》外，才看了《五輪書》，我們研究認為，這本書雖然以刀法入手，所講的兵法，其實就是刀法。
但其中的一些東西也比較有用。初看起來，對於我們研究的布局，可能沒有直接的助益，但這本書被倭奴國稱為神書，凡是武士，甚至是經商之人，都把它作為寶典。
大多數人都處於其中前四個層麵之中，極少數人做了空。這就會形成一個思維定勢的問題，其實這個就是破綻，正是我們布局所針對的方麵。
針對思維定勢做文章，恐怕效果可能會出人意料。這是我和曼麗的一點共同意見。至於其他幾本書，也都是外國人所編寫的，不知道能不能有所借鑒意義。”
看來，柳依依和龍曼麗也花費了很大的心思，確實是用心了，能夠從反向思考問題，角度獨特，很有啟發意義。
接下來張子博代表自己，還有姬如龍、周遊發言，說：“這幾天我和如龍、周遊沒有學習那些書籍，把精力都放在了控製和通信上麵。
剛才組長和副組長的話對我們很有幫助，吸收了這些心得體會，我們也算是學習了，即使下一步要學習，也奠定了很好的基礎。下麵我分享一下我們在控製和通信上的進展。
“大家都知道，我是學習國醫、生命工程的，周遊是學習前沿科技這些東西的，當然包括現代通信，如龍呢，則是背靠有深厚底蘊的家族，當然他本人也特別優秀。
我們三人在控製這一塊可以說是有了實質性的進展，通過銀針針刺的方式，加上特殊的手法，可以完全控製一個人，當然是我可以做到。
“但由於每個人的情況不太相同，沒有一個萬能的辦法，所以不可能每個人都和我一樣，甚至是我自己，由於樣本有限，對於一些特殊的人，能不能完全控製，由於沒有試驗過，也沒有完全的把握。
“不過好消息是，一些固定的手法，可以控製人的大腦特定區域，可以讓人昏睡、讓人極度痛苦、讓人失去記憶，這個失去記憶是失去全部記憶，這三個手法我可以教給大家。
”至於通信的問題，周遊這裏有一個方法，雖然用起來很方便，但其實還是無線通信，與現代的其他通信相比，雖然便捷了一些，但缺點都是一樣的。至於通過傳音入密的問題，在如龍的幫助和啟發下，有了一點進展，但還有一些障礙，需要進一步研究。”
張子博的話初聽上去完全沒有問題，但還是有一些槽點，特別是這種直白的表述方法，不帶一點委婉的，比如說談到姬如龍的家庭背景、周遊通信的缺點，還有隻有自己才能做到，等等。還真是理工男！
特別是姬如龍、張子博和周遊三人湊到一起，不知在說著什麽，有時還有手比劃幾下，有時露出笑容，有時又陷入思考，十分地生動，十分地投入。柳依依手裏還拿著一本書，看封麵是《五輪書》，與龍曼麗在聊著什麽。
章劍看到大家都有說有笑的，不用問，大家肯定都有所收獲。拍了拍手，大家安靜下來。章劍開口說道：“很抱歉，這幾天由於有的事占用時間太多，沒有組織大家討論過，也沒有關心過大家的情況，先說聲對不起。
現在把大家組織起來，主要是互相交流一下心得體會，有沒有遇到什麽困難，大家一起想想辦法，爭取把第三個階段的任務完成好。”
“首先，我先把自己這幾天的情況向大家報告一下，也談談我的收獲，希望起到拋磚引玉的作用”。然後他便把自己這幾天的經曆說了一遍，把自己的發現向大家分享了一下。
當眾人聽到利用神識掃描進行學習的時候，無不露出吃驚的表情，即使是姬如龍，知道可以用神識學習，但他還沒有修煉出來陰神，神識的強度不太低，對於神識學習的效果，也是感到十分神奇。
關於神識這個東西，其實每個人都有，隻是層次太低，就象手電筒一樣，電池裏的電量太少，肯定不能照得太遠，如果電量足夠了，就可以照到無限遠的地方。
神識是元神的功能之一，隻要有元神，就會有神識，隻有把陰神修煉出來，神識的強度也才會異於常人，才能真正調動出來做事情。
當章劍談到自己對《江相秘術》、《孫子兵法》和《三十六計》的見解時，柳依依和龍曼麗聽得十分認真，不時地點頭表示認同，有時還露出思考的表情。
可見他們對《孫子兵法》和《三十六計》也有了很深入地學習，但看她們多次思考，然後才豁然開朗，就知道她們的學習，恐怕沒有章劍學習得更加深入。這也難怪，隻有肉眼，逐頁地學習，與用神識掃描相比，就像牛車和飛機的差距一樣。
章劍又談了三者之間的關係，並提出三者之間相互融合，《孫子兵法》是理論層麵的，《三十六計》是手段方麵的，《江相秘術》則是操作層麵的，三者形成一個整體，無論是從宏觀，還是從中觀，甚至是微觀都照顧到了。
宏觀上是看勢，中觀是上看事，微觀上是看人，想必三者有機地結合起來，布局的威力將會效果驚人。
第二個發言的是柳依依，她認同了章劍的觀點，並且表示章劍的發言給了她很大的啟發，其實在內心來講，她對章劍的看法更加豐滿了一些。
這個男人不僅指揮若定，看來智力也很不錯，他身上展現的神奇之處，還真挺吸引她的，難怪被稱為一騎絕塵，不僅在各項技能上，即便是在思維上，他也展現出了異於常人之處。
如果讓她知道章劍昨天晚上對他自己的判斷，恐怕會大跌眼鏡，他已經很優秀了好不好，誰能是個全才呢？
柳依依沒有對《孫子兵法》和《三十六計》發表過多的意見，而是提出，這兩天，她和龍曼麗研究了倭奴國的名著《五輪書》。
這部《五輪書》在世界上的影響力也十分大，據說與《孫子兵法》、《戰爭論》齊名，被稱為三大經典。其實與《孫子兵法》相比，《五輪書》失之於窄，眼界窄、內容窄、層次窄，可能與倭奴國的狹小有關。
而《戰爭論》則處處體現著叢林法則，不似文明人類，與《孫子兵法》相比，簡直是粗鄙不堪，但當前西方掌握話語權，他們是並列，也就並列了，國內一些人還好像與有榮焉，真是不可理喻。
柳依依說：“我和曼麗現在除了《孫子兵法》和《三十六計》外，才看了《五輪書》，我們研究認為，這本書雖然以刀法入手，所講的兵法，其實就是刀法。
但其中的一些東西也比較有用。初看起來，對於我們研究的布局，可能沒有直接的助益，但這本書被倭奴國稱為神書，凡是武士，甚至是經商之人，都把它作為寶典。
大多數人都處於其中前四個層麵之中，極少數人做了空。這就會形成一個思維定勢的問題，其實這個就是破綻，正是我們布局所針對的方麵。
針對思維定勢做文章，恐怕效果可能會出人意料。這是我和曼麗的一點共同意見。至於其他幾本書，也都是外國人所編寫的，不知道能不能有所借鑒意義。”
看來，柳依依和龍曼麗也花費了很大的心思，確實是用心了，能夠從反向思考問題，角度獨特，很有啟發意義。
接下來張子博代表自己，還有姬如龍、周遊發言，說：“這幾天我和如龍、周遊沒有學習那些書籍，把精力都放在了控製和通信上麵。
剛才組長和副組長的話對我們很有幫助，吸收了這些心得體會，我們也算是學習了，即使下一步要學習，也奠定了很好的基礎。下麵我分享一下我們在控製和通信上的進展。
“大家都知道，我是學習國醫、生命工程的，周遊是學習前沿科技這些東西的，當然包括現代通信，如龍呢，則是背靠有深厚底蘊的家族，當然他本人也特別優秀。
我們三人在控製這一塊可以說是有了實質性的進展，通過銀針針刺的方式，加上特殊的手法，可以完全控製一個人，當然是我可以做到。
“但由於每個人的情況不太相同，沒有一個萬能的辦法，所以不可能每個人都和我一樣，甚至是我自己，由於樣本有限，對於一些特殊的人，能不能完全控製，由於沒有試驗過，也沒有完全的把握。
“不過好消息是，一些固定的手法，可以控製人的大腦特定區域，可以讓人昏睡、讓人極度痛苦、讓人失去記憶，這個失去記憶是失去全部記憶，這三個手法我可以教給大家。
”至於通信的問題，周遊這裏有一個方法，雖然用起來很方便，但其實還是無線通信，與現代的其他通信相比，雖然便捷了一些，但缺點都是一樣的。至於通過傳音入密的問題，在如龍的幫助和啟發下，有了一點進展，但還有一些障礙，需要進一步研究。”
張子博的話初聽上去完全沒有問題，但還是有一些槽點，特別是這種直白的表述方法，不帶一點委婉的，比如說談到姬如龍的家庭背景、周遊通信的缺點，還有隻有自己才能做到，等等。還真是理工男！