章劍在平板電腦裏搜尋一番，果然有《孫子兵法》一書，還有《十一家注孫子》。
其他的六本書也有，相關的書籍也一應俱全，還有一些其他的書，大多都是理論性質的。
章劍把《孫子兵法》設置好閱讀模式後，調動神識掃描了起來。
《孫子兵法》共有十三篇，所以又叫做兵書十三篇。
隻要提到兵書十三篇，沒有人不知道指的是《孫子兵法》。
這十三篇分別是：始計第一、作戰第二、謀攻第三、軍形第四、兵勢第五、虛實第六、軍爭第七、九變第八、行軍第九、地形第十、九地第十一、火攻第十二、用間第十三。
這十三篇各有側重。
但章劍從布局的角度來看，可謂篇篇皆有涉及，言語十分精妙，立意十分高遠，直接指明本質。
雖無具體事例，但卻是最底層的邏輯，十分深刻，要不孫武子怎麽被稱為兵聖呢？
因為行軍打仗，本身就是一個布局的過程，隻有那些無知之徒，才會毫無布局而行軍打仗，其結果必然是失敗。
這些精妙的論斷散見於各處。
如始計篇中的，“兵者，詭道也。能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近，利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之”，被譽為詭道十二法。
把敵人搞亂掉，然後“攻其不備，出其不意”。
謀攻篇中的，“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。”
軍形篇中的，“是故勝勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。”
還有兵勢篇中的，“故善動者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。”
虛實篇中的，“能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也；故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之，出其所必趨，趨其不意。”九變篇中的，”是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利“。
其他的不再贅述。
第十三篇，對於用間作了專門的論述，“故明君賢將所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可像於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。”
又說，“非聖賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實”。
這裏所說的“人”、“間”，就是間諜。
這也是布局關鍵之中的關鍵，江相派有一句名言，叫做“無媒不響，無媒不成”，這個媒，其實就是間諜。
綜合以上理論，布局，其實就是不戰而屈人之兵最好的辦法，是上上之選。
形成一個大勢，然後形成順之者昌，逆之者亡的氣勢，任何人逆勢而動，沒有不失敗的，所以敵人不戰而自敗。
等到伐交，需要反複地拉扯，互相算計和妥協，已是下乘，更不用說伐兵和攻城了。
走到了這一步，即使最終勝利了，也隻是慘勝而已。
這就是殺敵一千，自損八百了。
人類隻有不到一萬年的曆史，有文明記載的隻有幾千年，真正能夠做到不戰而屈人之兵的，可能有一些。
但並沒有很多的記載。
因為就像扁鵲三兄弟一樣，老大扁鴻治未病，老二扁雁治初病，老三扁鵲治重病。
所以，老三的名氣最大，這就是”善醫者無煌煌之名“，兵家的不戰而屈人之兵，就是“善戰者無赫赫之功”。
再迴到布局上來。
其實布局的核心思想，就是利和害兩字，延伸而去才是業，就是美好的前景，也就是江相派所說的隆。
布局時要麽用利益誘惑，要麽用傷害威脅，或者二者兼而有之，讓人左右為難。
這個時候，“兩害相權取其輕，兩利相權取其重”就來了。
當一個人想通這點之後，離上當受騙也就不遠了。
這就叫做關心則亂、利令智昏。
在這種局之中，任你再聰明，隻要還有欲望，就很難從局中，完好無損地跳出來。
所以，華夏也有著一些慘痛的教訓，有些級別相當高的人，被敵對勢力發展成為間諜。
根本原因，就是落入到了別人精心布置的局之中，在別人把柄的威脅下，為了掩蓋小的錯誤，而犯了更大的錯誤，最後越陷越深，出賣國家和人民，十分可悲、可恨，也很可惜。
連接布局之人和待入局之人的，就是媒。
局就是一個陷阱，它就在那裏，如果想對付之人，並不對這個局感興趣，那麽布局之人隻能聽天由命，布局還有何用？
這時就需要有一個人，把想對付之人拉過來。
這個人就是媒，其實就是間諜。
按照《孫子兵法》的分類，間諜共有五類，分別是鄉間、內間、反間、死間和生間。
比如張雪庵收買打齋鶴，這個打齋鶴就是鄉間，其實也是內間，不然龍二公子不會這麽順利地就中了張雪庵的計。
從《孫子兵法》十三篇來看，其實孫武子的核心思想之一，就是慎戰。
他認為“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
戰爭興師動眾，出動十萬兵，需七十萬戶供養，從未有國家從久拖不決的戰事中獲益的。
如果實在需要戰爭，他主張做好一切準備工作，軍隊是對已經十分脆弱的敵人，進行最後一擊的工具。
在開戰之前，應該調動間諜，分化瓦解敵人，在暗中進行破壞。
散布流言蜚語誤導敵人，收買、策反和控製敵方的關鍵崗位、關鍵人物，製造內部分歧，並想辦法擴大分歧，使敵人難以形成共識，形成內鬥的形勢，培育帶路黨。
除了以上這些，最重要的是獲得盡可能多的、準確而關鍵的情報，以便做到知彼。
用蘇俄元帥馬歇爾·沙波什尼科夫的話來說，就是“在敵營中進行適當的準備，使得戰爭的結果，在開戰前就決定了”。
其他的六本書也有，相關的書籍也一應俱全，還有一些其他的書，大多都是理論性質的。
章劍把《孫子兵法》設置好閱讀模式後，調動神識掃描了起來。
《孫子兵法》共有十三篇，所以又叫做兵書十三篇。
隻要提到兵書十三篇，沒有人不知道指的是《孫子兵法》。
這十三篇分別是：始計第一、作戰第二、謀攻第三、軍形第四、兵勢第五、虛實第六、軍爭第七、九變第八、行軍第九、地形第十、九地第十一、火攻第十二、用間第十三。
這十三篇各有側重。
但章劍從布局的角度來看，可謂篇篇皆有涉及，言語十分精妙，立意十分高遠，直接指明本質。
雖無具體事例，但卻是最底層的邏輯，十分深刻，要不孫武子怎麽被稱為兵聖呢？
因為行軍打仗，本身就是一個布局的過程，隻有那些無知之徒，才會毫無布局而行軍打仗，其結果必然是失敗。
這些精妙的論斷散見於各處。
如始計篇中的，“兵者，詭道也。能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近，利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之”，被譽為詭道十二法。
把敵人搞亂掉，然後“攻其不備，出其不意”。
謀攻篇中的，“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。”
軍形篇中的，“是故勝勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。”
還有兵勢篇中的，“故善動者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。”
虛實篇中的，“能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也；故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之，出其所必趨，趨其不意。”九變篇中的，”是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利“。
其他的不再贅述。
第十三篇，對於用間作了專門的論述，“故明君賢將所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可像於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。”
又說，“非聖賢不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實”。
這裏所說的“人”、“間”，就是間諜。
這也是布局關鍵之中的關鍵，江相派有一句名言，叫做“無媒不響，無媒不成”，這個媒，其實就是間諜。
綜合以上理論，布局，其實就是不戰而屈人之兵最好的辦法，是上上之選。
形成一個大勢，然後形成順之者昌，逆之者亡的氣勢，任何人逆勢而動，沒有不失敗的，所以敵人不戰而自敗。
等到伐交，需要反複地拉扯，互相算計和妥協，已是下乘，更不用說伐兵和攻城了。
走到了這一步，即使最終勝利了，也隻是慘勝而已。
這就是殺敵一千，自損八百了。
人類隻有不到一萬年的曆史，有文明記載的隻有幾千年，真正能夠做到不戰而屈人之兵的，可能有一些。
但並沒有很多的記載。
因為就像扁鵲三兄弟一樣，老大扁鴻治未病，老二扁雁治初病，老三扁鵲治重病。
所以，老三的名氣最大，這就是”善醫者無煌煌之名“，兵家的不戰而屈人之兵，就是“善戰者無赫赫之功”。
再迴到布局上來。
其實布局的核心思想，就是利和害兩字，延伸而去才是業，就是美好的前景，也就是江相派所說的隆。
布局時要麽用利益誘惑，要麽用傷害威脅，或者二者兼而有之，讓人左右為難。
這個時候，“兩害相權取其輕，兩利相權取其重”就來了。
當一個人想通這點之後，離上當受騙也就不遠了。
這就叫做關心則亂、利令智昏。
在這種局之中，任你再聰明，隻要還有欲望，就很難從局中，完好無損地跳出來。
所以，華夏也有著一些慘痛的教訓，有些級別相當高的人，被敵對勢力發展成為間諜。
根本原因，就是落入到了別人精心布置的局之中，在別人把柄的威脅下，為了掩蓋小的錯誤，而犯了更大的錯誤，最後越陷越深，出賣國家和人民，十分可悲、可恨，也很可惜。
連接布局之人和待入局之人的，就是媒。
局就是一個陷阱，它就在那裏，如果想對付之人，並不對這個局感興趣，那麽布局之人隻能聽天由命，布局還有何用？
這時就需要有一個人，把想對付之人拉過來。
這個人就是媒，其實就是間諜。
按照《孫子兵法》的分類，間諜共有五類，分別是鄉間、內間、反間、死間和生間。
比如張雪庵收買打齋鶴，這個打齋鶴就是鄉間，其實也是內間，不然龍二公子不會這麽順利地就中了張雪庵的計。
從《孫子兵法》十三篇來看，其實孫武子的核心思想之一，就是慎戰。
他認為“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
戰爭興師動眾，出動十萬兵，需七十萬戶供養，從未有國家從久拖不決的戰事中獲益的。
如果實在需要戰爭，他主張做好一切準備工作，軍隊是對已經十分脆弱的敵人，進行最後一擊的工具。
在開戰之前，應該調動間諜，分化瓦解敵人，在暗中進行破壞。
散布流言蜚語誤導敵人，收買、策反和控製敵方的關鍵崗位、關鍵人物，製造內部分歧，並想辦法擴大分歧，使敵人難以形成共識，形成內鬥的形勢，培育帶路黨。
除了以上這些，最重要的是獲得盡可能多的、準確而關鍵的情報，以便做到知彼。
用蘇俄元帥馬歇爾·沙波什尼科夫的話來說，就是“在敵營中進行適當的準備，使得戰爭的結果，在開戰前就決定了”。