章劍把《江相秘術》融會貫通後，對這本書有了一個比較全麵的認識。
這本書並未載明作者，想必是曆代祖師的集體智慧結晶。
看這本書的內容，十分地精巧，對人性的認識之深，簡直到了無以複加的地步。
就拿敲打審千隆賣六字真言來說，與醫家的望聞問切相比，一點都不遜色，甚至是更加的精深。
因為醫家還要有真功夫，不會四診法，你是玩不轉的，更開不出藥方。
而江相派隻要用這六種方法，就可以準確地得知你很隱秘的東西，直接拿住你的命脈。
也就是你最得意的，或者你最害怕的東西，自然就把人玩弄於股掌之上。
從江相秘術的內容來看，應該是幾代人合著的，可能是首代提出了一個提綱，之後逐漸加以完善。
從後麵的內容來看，特別是其中的成功案例，肯定是多人所為。
如果整部書全部由一人所著，那麽這個人，肯定達到通天徹地的水平，這裏說的是對人的理解上，並不是武力，或者其他方麵的。他被稱為曆史上最偉大的心理學家，也一點都不為過。
從江相秘術這本書的序言可以看出，江相派是洪門五祖之一的方照輿所創，方照輿是武術家，在曆史上並沒有擅長心理學方麵的記載。
明末清初，滿人入關，曆史上早就有“非我族類，其心必異”的記載，被少數民族所統治，漢人一時之間是接受不了的。
從現在的觀點來看，滿族也是華夏民族的一員，如果非要考證的話，也能證明他們屬於炎黃子孫。
但那個時候，由於眼光狹隘，大多數漢人都接受不了。
特別是在江湖人士中，就興起了反清複明的運動。
其實明朝的統治已經壞透了，改朝換代已是曆史的必然。
即便是出了一個勵精圖治的皇帝，大廈將傾，獨木難支，日薄西山，氣息奄奄，也是沒有辦法的事。
為了光複河山，在江湖中出現了幾支比較活躍的反清勢力。
其中規模龐大，影響最盛的，就是天地會。
這還是清朝初期的事。
鹿鼎記就是反映這一主題的，故事發生在康熙時期。
等到了雍正時期，隨著打擊的日益加劇，天地會改名為洪門。
洪門是在天地會徹底勢微後，由六名江湖人士創立，但是與天地會一脈相承。
這個時候，才出現了江相派。
它最初是洪門的一個分支，當然也是以反清複明為宗旨。
所有的成員都是利用算命看相為幌子，一方麵收集信息，另一方麵秘密發展成員，宣揚替天行道理念，倒也影響到了一部分群眾，不斷壯大反清勢力，使天地會在洪門初期這一階段，呈現了中興之勢。
後來清廷的統治逐漸穩固，皇易三人，人易三代，保守的勢力湮滅在曆史的長河之中，再加上朝廷，也采取了一些休養生息的政策，社會呈現了繁榮之勢，人心思定之下，洪門就逐漸地失去了號召力，漸漸萎縮了起來。
在這種情況下，大旗雖然仍在，但已經沒有太多人參加進來。
想一想也是這樣，放著安穩的日子不過，誰願意把腦袋別在褲腰帶上，參加一個注定要失敗的事業。
盡管這個事業聽上去很高大上，讓人熱血沸騰！
但說句實在話，能頂飯吃嗎？
一邊是八十老母、三歲幼兒，一邊是腥風血雨、漂泊一生，這並不是兩難選擇。
隻要是正常人，誰都不會選錯。
華夏的老百姓就是這樣，隻要還有口飯吃，隻要還沒有到殺頭這一刻，都是不會反抗的。
這在內部來說是大幸，因為如果一點小事，就烽火四起，受傷害的最終都是百姓。
但對外來說，可就是大害了，麵對外來侵略，仍然甘做順民，甚至甘做帶路黨。
這是何其的悲哀！
到了這個時候，洪門中的江相派也逐漸失道，各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，先顧上自己吧。
於是，所收的弟子魚龍混雜起來，也就逐漸失去了正氣，最後演變為純粹的坑蒙拐騙集團。
好在規矩還在，江相派也還有自己的堅持，那就是專取不義之財。
他們的工作對象，要麽是貪官，要麽是奸商，要麽是豪強。
這就是傳說中的劫富濟貧吧？
告訴你，還真不是。
因為他們號稱為江相，也就是江湖中的宰相，打劫等粗鄙的事，他們是不屑於做的，人家吃的遍智商的飯，所以也就沒有了那個劫字。
得到錢財後，也很少周濟窮人，又稱不上濟貧。
但有一條值得稱讚， 那麽就是隻騙錢，不騙色。
在那個年代，如果錢被騙了去，你還有東山再起的機會，大不了吃些苦頭，如果被騙了色去，人就沒有了活路，隻有自戕一途。
僅這一點，江相派倒也算是有些底線。
江相派在察顏觀色上很有一套，他們號稱是江湖中的宰相，以看相為生，三言兩語之間，就可以把一個人揣摩透徹，抓住了你的心理，讓你往東，你不敢往西，可謂是鑒察人心、操控他人的利器。
僅就這一點來說，古往今來，沒有一個江湖派別出其右者。
六字真言隻是手段，屬於前期偵察階段，他們的後手是布局。
隻有布局，才能讓人把錢財奉獻出來。
這裏有一篇非常成功案例，與大家一起分享。
故事是這樣的。
清末民初之時，江相派出了一個大相士，這個大相士，是江相派中最高的榮譽。
他叫做張雪庵，自號“玄機子”，又稱為“通天教主”，是江相派在民初時期的掌門人。
這是一個傳奇性的人物，他的故事還有很多。
這隻是其中的一個故事。
在清末之時，嶺南省大良這個地方，有個叫做龍二公子的人，他的父親做著大官。
大家都知道，三年清知府，十萬雪花銀，他這個官，比那知府還要大一些，所以，家裏的雪花銀，雖然不能說是堆成山，倒也十分豐富，一時成為了此地的豪富。
這龍二公子閑來無事，既然屬於書香門第，就要做些讀書人的事，也學別人成立了一個書社，糾集幾個狐朋狗友，吟詩作對。
怎奈肚子中的墨水不多，這是在南方，不能像北方，吟個雪呀，詠個梅呀的，感到十分無趣。
有時不免到怡紅院裏喝喝花酒，聽聽小曲。
時間一久，也就膩了，專好整治個江湖人士。
當然，那些武行的他們真惹不起，就在江相這些文化人身上做文章，倒也頗成功了幾次。搞得江湖算士狠狠不堪，他們就得意忘形起來。
徒子徒孫受了委屈，自然傳到玄機子兼通天教主耳中。
“如果找不迴這個場子，我江相派就解散得了，不然別的江湖人士，還不得嘲笑到我們臉上！”
所以，這玄機子兼通天教主就出手了。
那個時候，大良這個地方有一處鬼屋，搞得神乎其神，竟然到了無人敢住的地步。
要說到鬧鬼，江相派可以說是祖宗。
在江湖上，任何門派在他們麵前，都是個弟弟。
要知道，他們的阿寶篇，可就是搞這個的。
所以張雪庵並不害怕，說不定這就是他的手筆。故事中沒有說明，咱也隻能是猜測。
他到了大良之後，便把這處房屋租了下來。
來時乘坐大轎，當然不是八抬，如果用了八抬，就壞了規矩，是要坐牢的。
還帶著一妻一妾，十幾個跟班前唿後擁，進入了這處鬼屋，就這樣居住了下來。
由於他來時的氣勢十分大，竟然一傳十，十傳百，搞得盡人皆知了。
住下以後，他命人在大門外張貼了一張告示，上麵寫著“玄機子在此候教，雲遊四海，廣結善緣”。
一時間轟動了大良城，這可是個大消息，很快就傳到了龍二公子耳朵裏。
當時龍二公子的詩社裏，有一個姓徐的人，綽號叫做“打齋鶴”，在詩社中幫閑，混些飲食吃喝，跟著龍二公子抽鴉片煙、喝花酒，倒也痛快。
打齋鶴建議說，“這玄機子好大的派頭，不如我們去整一整他”。
四人一拍即合，決定假扮一番，如果玄機子看不出來，就是砸了招牌，必須灰溜溜地離開。
打齋鶴扮作大鄉紳，龍二公子扮作仆人，另外兩人扮作大鄉紳的兒子，興衝衝地去找張雪庵。
“如果張雪庵看不出我四人的身份，立馬砸了他的牌子，好好地羞辱一番，想一想都讓四人興奮。”
四人來到後，被仆人請到了客廳，敬了茶，又敬煙。
看客廳的裝飾，十分地華麗，哪裏還有鬧鬼的樣子！
過了好一會，才被請進了張雪庵的書房。
書房裏也十分氣派，張雪庵的穿著也十分富貴。
打齋鶴在客位居中就座，兩個扮作少爺的分坐兩側，而龍二公子扮作仆人，站在身後。
張雪庵打量了四人一眼，猛然拍了一下桌子，指著打齋鶴說，“你起身走兩步給我看看”。
又讓龍二公子坐在打齋鶴的座位上，端詳了一會，連忙起身抱拳行禮道：“我的仆人有眼不識泰山，慢待了先生”。
打齋鶴連忙在旁邊說：“我父子三人前來請教，關這個下人何事？”
張雪庵一笑道：“閣下雖然一表人才，但是個落弟的秀才，天生是貧賤之命，何能養得起下人？”
轉身對龍二公子說：“這位先生受父親福蔭，家財萬貫，你二人主仆易位，是來考校在下的。”
四人一聽麵麵相覷，心道這玄機子還真是高人。
正當四人愣神時，張雪庵施展了紮飛之術，采取又千又隆的戰術。
“先生龜頭上有一顆朱砂痣，是富貴之相，若能聽我的指點，將來可以做到六部尚書，權傾朝野。”
想這龍二公子也是渾人，清末之時，朝廷風雨飄搖，就是做了六部尚書，又有何益？
但他卻信以為真，心中暗忖：“我的龜頭上有一顆朱砂痣，隻有親近之人才知道，這一個外鄉來的算命先生又如何得知，可見這確實是一個高人！”
之後便對張雪庵言聽計從，僅用兩三個月的時間，張雪庵便從龍二公子處，獲得了萬餘兩白銀，然後便悄悄地離開了。
原來張雪庵事先打聽了龍二公子身邊的人，判斷打齋鶴家境貧窮易於收買，便用重金收買了他。
龍二公子的隱私，就是打齋鶴提供的，也是打齋鶴拉著龍二公子，跳進了張雪庵所布局中的。
打齋鶴就是張雪庵的“媒”，是暗語中助手的意思，這就是江相派所說的“無媒不響，無媒不成。”
這僅僅隻是一個案例，就可以看出江相派布局之精妙。
江相派的手段還有很多，其中最為重要的是六字真經，這六個字分別是敲、打、審、千、隆、賣。
敲就是旁敲側擊。
打是突然發問，讓人猝不及防，吐露真言。
審並不是審問，就像醫術之中的望一樣，是審貌辨色，判斷言語的真假，然後從已知推斷出未知來。
千也不是出老千的意思，而是刺激恐嚇，攻擊要害。比如張雪庵就是利用隱私，讓龍二公子受到了刺激，才深信了他。
隆就是讚美、恭維、安慰和鼓勵，比如張雪庵，就是鼓吹龍二公子是富貴之相，將來可以權傾朝野，恭維奉承他，畫了一張大餅，試想誰不愛聽好話，這就是隆的作用。
最後是賣，當掌握了對方的情況後，輕描淡寫地說出，非常地準確，使你感到非常的驚異，從而深信不疑，這就是賣。
前麵的敲、打、審、千、隆是手段，把前來算命人的情況，通過五種手段搞清楚。
這此手段中，有溫和的，如敲、審，有激烈的，如打和千，有讓人心情愉悅的，如隆。
一般人在這些手段下，都會如坐過山車一樣，心情也在不斷變化，所有的秘密，都在不知不覺中，或自己親口說出，或行為表情已經表露，或相關信息進行推斷。
短時間內，就可以把一個人掌握的十分透徹，再推導出一個又一個判斷，這就是賣了。
另外，江相秘術裏還有一個軍馬篇。
針對每一種情況，都有相應的說辭，這些說辭押韻合轍，又蠻有哲理性。
試想，一個人在這種情況下，又怎能不深信不疑呢？
這本書並未載明作者，想必是曆代祖師的集體智慧結晶。
看這本書的內容，十分地精巧，對人性的認識之深，簡直到了無以複加的地步。
就拿敲打審千隆賣六字真言來說，與醫家的望聞問切相比，一點都不遜色，甚至是更加的精深。
因為醫家還要有真功夫，不會四診法，你是玩不轉的，更開不出藥方。
而江相派隻要用這六種方法，就可以準確地得知你很隱秘的東西，直接拿住你的命脈。
也就是你最得意的，或者你最害怕的東西，自然就把人玩弄於股掌之上。
從江相秘術的內容來看，應該是幾代人合著的，可能是首代提出了一個提綱，之後逐漸加以完善。
從後麵的內容來看，特別是其中的成功案例，肯定是多人所為。
如果整部書全部由一人所著，那麽這個人，肯定達到通天徹地的水平，這裏說的是對人的理解上，並不是武力，或者其他方麵的。他被稱為曆史上最偉大的心理學家，也一點都不為過。
從江相秘術這本書的序言可以看出，江相派是洪門五祖之一的方照輿所創，方照輿是武術家，在曆史上並沒有擅長心理學方麵的記載。
明末清初，滿人入關，曆史上早就有“非我族類，其心必異”的記載，被少數民族所統治，漢人一時之間是接受不了的。
從現在的觀點來看，滿族也是華夏民族的一員，如果非要考證的話，也能證明他們屬於炎黃子孫。
但那個時候，由於眼光狹隘，大多數漢人都接受不了。
特別是在江湖人士中，就興起了反清複明的運動。
其實明朝的統治已經壞透了，改朝換代已是曆史的必然。
即便是出了一個勵精圖治的皇帝，大廈將傾，獨木難支，日薄西山，氣息奄奄，也是沒有辦法的事。
為了光複河山，在江湖中出現了幾支比較活躍的反清勢力。
其中規模龐大，影響最盛的，就是天地會。
這還是清朝初期的事。
鹿鼎記就是反映這一主題的，故事發生在康熙時期。
等到了雍正時期，隨著打擊的日益加劇，天地會改名為洪門。
洪門是在天地會徹底勢微後，由六名江湖人士創立，但是與天地會一脈相承。
這個時候，才出現了江相派。
它最初是洪門的一個分支，當然也是以反清複明為宗旨。
所有的成員都是利用算命看相為幌子，一方麵收集信息，另一方麵秘密發展成員，宣揚替天行道理念，倒也影響到了一部分群眾，不斷壯大反清勢力，使天地會在洪門初期這一階段，呈現了中興之勢。
後來清廷的統治逐漸穩固，皇易三人，人易三代，保守的勢力湮滅在曆史的長河之中，再加上朝廷，也采取了一些休養生息的政策，社會呈現了繁榮之勢，人心思定之下，洪門就逐漸地失去了號召力，漸漸萎縮了起來。
在這種情況下，大旗雖然仍在，但已經沒有太多人參加進來。
想一想也是這樣，放著安穩的日子不過，誰願意把腦袋別在褲腰帶上，參加一個注定要失敗的事業。
盡管這個事業聽上去很高大上，讓人熱血沸騰！
但說句實在話，能頂飯吃嗎？
一邊是八十老母、三歲幼兒，一邊是腥風血雨、漂泊一生，這並不是兩難選擇。
隻要是正常人，誰都不會選錯。
華夏的老百姓就是這樣，隻要還有口飯吃，隻要還沒有到殺頭這一刻，都是不會反抗的。
這在內部來說是大幸，因為如果一點小事，就烽火四起，受傷害的最終都是百姓。
但對外來說，可就是大害了，麵對外來侵略，仍然甘做順民，甚至甘做帶路黨。
這是何其的悲哀！
到了這個時候，洪門中的江相派也逐漸失道，各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，先顧上自己吧。
於是，所收的弟子魚龍混雜起來，也就逐漸失去了正氣，最後演變為純粹的坑蒙拐騙集團。
好在規矩還在，江相派也還有自己的堅持，那就是專取不義之財。
他們的工作對象，要麽是貪官，要麽是奸商，要麽是豪強。
這就是傳說中的劫富濟貧吧？
告訴你，還真不是。
因為他們號稱為江相，也就是江湖中的宰相，打劫等粗鄙的事，他們是不屑於做的，人家吃的遍智商的飯，所以也就沒有了那個劫字。
得到錢財後，也很少周濟窮人，又稱不上濟貧。
但有一條值得稱讚， 那麽就是隻騙錢，不騙色。
在那個年代，如果錢被騙了去，你還有東山再起的機會，大不了吃些苦頭，如果被騙了色去，人就沒有了活路，隻有自戕一途。
僅這一點，江相派倒也算是有些底線。
江相派在察顏觀色上很有一套，他們號稱是江湖中的宰相，以看相為生，三言兩語之間，就可以把一個人揣摩透徹，抓住了你的心理，讓你往東，你不敢往西，可謂是鑒察人心、操控他人的利器。
僅就這一點來說，古往今來，沒有一個江湖派別出其右者。
六字真言隻是手段，屬於前期偵察階段，他們的後手是布局。
隻有布局，才能讓人把錢財奉獻出來。
這裏有一篇非常成功案例，與大家一起分享。
故事是這樣的。
清末民初之時，江相派出了一個大相士，這個大相士，是江相派中最高的榮譽。
他叫做張雪庵，自號“玄機子”，又稱為“通天教主”，是江相派在民初時期的掌門人。
這是一個傳奇性的人物，他的故事還有很多。
這隻是其中的一個故事。
在清末之時，嶺南省大良這個地方，有個叫做龍二公子的人，他的父親做著大官。
大家都知道，三年清知府，十萬雪花銀，他這個官，比那知府還要大一些，所以，家裏的雪花銀，雖然不能說是堆成山，倒也十分豐富，一時成為了此地的豪富。
這龍二公子閑來無事，既然屬於書香門第，就要做些讀書人的事，也學別人成立了一個書社，糾集幾個狐朋狗友，吟詩作對。
怎奈肚子中的墨水不多，這是在南方，不能像北方，吟個雪呀，詠個梅呀的，感到十分無趣。
有時不免到怡紅院裏喝喝花酒，聽聽小曲。
時間一久，也就膩了，專好整治個江湖人士。
當然，那些武行的他們真惹不起，就在江相這些文化人身上做文章，倒也頗成功了幾次。搞得江湖算士狠狠不堪，他們就得意忘形起來。
徒子徒孫受了委屈，自然傳到玄機子兼通天教主耳中。
“如果找不迴這個場子，我江相派就解散得了，不然別的江湖人士，還不得嘲笑到我們臉上！”
所以，這玄機子兼通天教主就出手了。
那個時候，大良這個地方有一處鬼屋，搞得神乎其神，竟然到了無人敢住的地步。
要說到鬧鬼，江相派可以說是祖宗。
在江湖上，任何門派在他們麵前，都是個弟弟。
要知道，他們的阿寶篇，可就是搞這個的。
所以張雪庵並不害怕，說不定這就是他的手筆。故事中沒有說明，咱也隻能是猜測。
他到了大良之後，便把這處房屋租了下來。
來時乘坐大轎，當然不是八抬，如果用了八抬，就壞了規矩，是要坐牢的。
還帶著一妻一妾，十幾個跟班前唿後擁，進入了這處鬼屋，就這樣居住了下來。
由於他來時的氣勢十分大，竟然一傳十，十傳百，搞得盡人皆知了。
住下以後，他命人在大門外張貼了一張告示，上麵寫著“玄機子在此候教，雲遊四海，廣結善緣”。
一時間轟動了大良城，這可是個大消息，很快就傳到了龍二公子耳朵裏。
當時龍二公子的詩社裏，有一個姓徐的人，綽號叫做“打齋鶴”，在詩社中幫閑，混些飲食吃喝，跟著龍二公子抽鴉片煙、喝花酒，倒也痛快。
打齋鶴建議說，“這玄機子好大的派頭，不如我們去整一整他”。
四人一拍即合，決定假扮一番，如果玄機子看不出來，就是砸了招牌，必須灰溜溜地離開。
打齋鶴扮作大鄉紳，龍二公子扮作仆人，另外兩人扮作大鄉紳的兒子，興衝衝地去找張雪庵。
“如果張雪庵看不出我四人的身份，立馬砸了他的牌子，好好地羞辱一番，想一想都讓四人興奮。”
四人來到後，被仆人請到了客廳，敬了茶，又敬煙。
看客廳的裝飾，十分地華麗，哪裏還有鬧鬼的樣子！
過了好一會，才被請進了張雪庵的書房。
書房裏也十分氣派，張雪庵的穿著也十分富貴。
打齋鶴在客位居中就座，兩個扮作少爺的分坐兩側，而龍二公子扮作仆人，站在身後。
張雪庵打量了四人一眼，猛然拍了一下桌子，指著打齋鶴說，“你起身走兩步給我看看”。
又讓龍二公子坐在打齋鶴的座位上，端詳了一會，連忙起身抱拳行禮道：“我的仆人有眼不識泰山，慢待了先生”。
打齋鶴連忙在旁邊說：“我父子三人前來請教，關這個下人何事？”
張雪庵一笑道：“閣下雖然一表人才，但是個落弟的秀才，天生是貧賤之命，何能養得起下人？”
轉身對龍二公子說：“這位先生受父親福蔭，家財萬貫，你二人主仆易位，是來考校在下的。”
四人一聽麵麵相覷，心道這玄機子還真是高人。
正當四人愣神時，張雪庵施展了紮飛之術，采取又千又隆的戰術。
“先生龜頭上有一顆朱砂痣，是富貴之相，若能聽我的指點，將來可以做到六部尚書，權傾朝野。”
想這龍二公子也是渾人，清末之時，朝廷風雨飄搖，就是做了六部尚書，又有何益？
但他卻信以為真，心中暗忖：“我的龜頭上有一顆朱砂痣，隻有親近之人才知道，這一個外鄉來的算命先生又如何得知，可見這確實是一個高人！”
之後便對張雪庵言聽計從，僅用兩三個月的時間，張雪庵便從龍二公子處，獲得了萬餘兩白銀，然後便悄悄地離開了。
原來張雪庵事先打聽了龍二公子身邊的人，判斷打齋鶴家境貧窮易於收買，便用重金收買了他。
龍二公子的隱私，就是打齋鶴提供的，也是打齋鶴拉著龍二公子，跳進了張雪庵所布局中的。
打齋鶴就是張雪庵的“媒”，是暗語中助手的意思，這就是江相派所說的“無媒不響，無媒不成。”
這僅僅隻是一個案例，就可以看出江相派布局之精妙。
江相派的手段還有很多，其中最為重要的是六字真經，這六個字分別是敲、打、審、千、隆、賣。
敲就是旁敲側擊。
打是突然發問，讓人猝不及防，吐露真言。
審並不是審問，就像醫術之中的望一樣，是審貌辨色，判斷言語的真假，然後從已知推斷出未知來。
千也不是出老千的意思，而是刺激恐嚇，攻擊要害。比如張雪庵就是利用隱私，讓龍二公子受到了刺激，才深信了他。
隆就是讚美、恭維、安慰和鼓勵，比如張雪庵，就是鼓吹龍二公子是富貴之相，將來可以權傾朝野，恭維奉承他，畫了一張大餅，試想誰不愛聽好話，這就是隆的作用。
最後是賣，當掌握了對方的情況後，輕描淡寫地說出，非常地準確，使你感到非常的驚異，從而深信不疑，這就是賣。
前麵的敲、打、審、千、隆是手段，把前來算命人的情況，通過五種手段搞清楚。
這此手段中，有溫和的，如敲、審，有激烈的，如打和千，有讓人心情愉悅的，如隆。
一般人在這些手段下，都會如坐過山車一樣，心情也在不斷變化，所有的秘密，都在不知不覺中，或自己親口說出，或行為表情已經表露，或相關信息進行推斷。
短時間內，就可以把一個人掌握的十分透徹，再推導出一個又一個判斷，這就是賣了。
另外，江相秘術裏還有一個軍馬篇。
針對每一種情況，都有相應的說辭，這些說辭押韻合轍，又蠻有哲理性。
試想，一個人在這種情況下，又怎能不深信不疑呢？