“小友描述的斷劍和陰陽魚玉佩，正是稷上學宮所有祭酒的一貫裝扮。”謝東亭出言數道。
稷上學宮？不知道！
所有祭酒？聽起來應該是挺多人的，還好，沒有撞到大人物的身上。
如此，陳起害怕因為撞到大人物身上而沒法圓謊的擔心，便少了。
後麵隻要描述再模糊一些，最好是一問三不知，應該就可以糊弄過去了。
“額，那老者隻是誦讀這些文段，並沒有說其他的，因而我也不知道他是誰。”陳起覺得這個說辭，應該就可以糊弄過去了。
“既是吟誦儒家經典，想來是學宮中的哪位儒家前輩吧！”謝東亭說完，走到陳起麵前，說道：“史書中大凡天資卓絕者都偶有奇遇，小友夢中得遇我儒家先賢，不若入我儒家？”
謝東亭記得史書中確實有看到一些名震天下的大人物，年少時也有過先賢授課的記載。
心中便有了打算。
雖說修名之道對於儒道修行是小道，但是無論修哪條路的儒者就沒有不好名的！頂多就是我不借用名聲得來的天地氣運便是。
但名聲卻可以讓讀書人名揚當世，甚至青史留名啊！
而陳起無論是一夜入品，還是夢裏得先賢授業都說明此子將來必不是池中之物，若是自己將他引到儒家。
或許將來大楚得一大儒，而自己就是大儒之師，無論名聲還是修為，都會更進一步。
而陳起則想到那日楊毅清說過的，儒家修行是要背書、看書的，陳起就有些頭疼了。
自己是真不具備讀書的天賦啊！
“額，我已經修行了武道，我覺得應該堅守道心，從一而終。”陳起正色說道。
謝東亭聽著陳起言辭堅定，心中更喜，更加篤定了陳起將來必成大氣。
修行之人最重要的是什麽啊？是力量麽？是品級麽？都不是，是一顆求道的心！
求道之心堅韌，高品不過是應得的結果。
不過陳起說要在武道從一而終，他是覺得有些可惜的。
若是進儒家，或能是福澤大楚及後世的大儒！
而武道，再強不過護大楚一境之安寧了。
不過萬事都可以慢慢來麽！
“甚好，甚好！不入儒道也無不可。”
“正好老夫也要在安南逗留些時日，小友識字之事，老夫可親自教授。”
“小友覺得如何？”謝東亭哈哈笑著說完，等待陳起的迴答。
陳起哪能不願意呢！多結交大人物，與自己能有什麽壞處！雖然自己不能入儒道拜他為師，但以後也可以說謝東亭於自己有授學之恩麽！
聽起來意思差不太多。
之後在謝東亭的安排下，陳起從明日起到東亭書院來學習識字、寫字。
之後幾人便跟在謝東亭身後，在書院內閑逛起來。
或許是又謝東亭在前的原因，這迴陳起看不到那些書生對著楊毅清不時露出的不善眼神了。
這便是有人罩著的好處麽？
自己也要找個大腿才行啊！
想那李明就是因為他表哥是徐千戶，所以雖是青衣，但在司內比魏收一個黑衣說話都管用。
還好李明這人有大腿抱，為人上也還可以，不然陳起覺得這就是一個標準的小反派人設啊！
等幾人走過後院，來到書院前院的廣場上。
謝東亭徑直帶著幾人走到了廣場中央駐立的雕像麵前去。
“陳起，你對儒家的曆史知道多少？”雖然沒有拉陳起進儒家，讓他成為自己的弟子，但教他認字讀書，也是老師啊！謝東亭便讓陳起以後同楊毅清一樣，稱唿自己為老師。
又因為陳起還沒有人取字，所以隻能直唿其名了。
不過謝東亭想著觀察一段時間，將來陳起的字也得由自己來取。
“學生不知。”陳起說道。
儒家的曆史？我連大楚的曆史都不曉得。
“上古之時，便有儒家，但那時的曆史並無記載。”
“直到大楚建立，儒家才得以發揚光大。”
“如今修行者將修行界人數最多的儒釋道武，說成是四大流派。”
“排名上後三者不分先後，唯獨儒家第一，是毋庸置疑的，你可知是為何？”
給學生將曆史，可千萬不能幹巴巴的哪哪哪、誰誰誰這樣講。講的時候要把自己要達到的目的變成問題，摻雜到講述中去。
這樣學生才能聽全，自己也能達到教授的目的。
謝東亭給陳起講儒家的曆史，可不是陳起進鎮妖司時，魏收那樣給陳起叭叭叭講一下企業曆史那麽簡單。
他要給陳起灌輸一個概念，一個世間萬法，唯我儒家的思想。
第一步，就要讓陳起意識到儒家很強。
“因為儒家治世？”其實陳起想說，因為儒家舔皇帝，這是陳起對儒家的一貫印象。
“一也！”謝東亭點點頭，說完就又等著陳起繼續作答。
“因為儒家愛民？”陳起扯了一個，修仙世界，愛民跟強不強應該沒什麽關係吧。
“二也！”
什麽？愛民……好吧！起碼在大楚這樣一個安定的修仙世界，愛民算是優點。
“人多？”
“非也，若論弟子數量，應是道家。”謝東亭搖頭。
陳起想不到了，他對儒家的印象毫無疑問來自前世。
在他心目中，儒家就是將先聖言論奉若真理，隻知道窮究過去的言論，而不知道革新的一群人。
而儒生要麽就是鐵齒銅牙紀曉嵐那樣的理想主義愛國者，要麽就是孔乙己那樣落魄文人。
至於這個世界，楊毅清外在給他的感覺就像是電視劇裏的書呆子，不過內裏沒那麽呆！應該屬於悶騷！
其餘的像今早見到的童誌遠和書院裏其他人，都與他在電視劇裏見到的討人厭的形象差別不大。
但這種想法肯定不能說的啊！
見陳起沉默了，謝東亭知道該是自己來說答案的時候了。
“因為有儒家，才有人族！”
“大楚未曾建立之前，人族是分散的。雖然有了人族這個名詞，但是各地分裂，彼此缺乏認同。”
“直到儒家出現，人族是一個整體的概念才被提出。”
“大楚是一艘承載著人族崛起的大船，而儒家就是指引這艘大船的明燈！”
原來這個世界儒家這麽厲害？
“那大楚是人族的第一個國家？”陳起問道。
謝東亭搖頭，說道：“大楚是人族史上第一個將修行者、凡人一起作為國民的國家。”
“在大楚之前的曆史上，有很多凡人建立的國家，但依附著門派、世家或者妖魔等異族，才能得以維持統治。”
陳起大概明白了大楚在人族曆史上是個怎麽樣的存在了。
之前的君王說白了就是修行者或者妖魔的代理人，並沒有多大權利。而如今的大楚皇室，就算是修仙者也隻是他家的打工仔。
想到這，陳起不免好奇建立大楚的那一位究竟是個怎麽樣的存在了！
“在儒家建立之前，人就是妖魔的奴隸、餌料和寵物。”
“而儒家之後，人族才真正站起來，和妖魔抗爭。”
謝東亭這時說道，陳起的注意力明顯在大楚身上了，那自己的目的不久偏離了麽？
所以他補充兩句，意思就是讓陳起知道儒家在這個統一的過程中有著多麽重大的意義。
陳起記下了謝東亭的話。
並沒有對儒家提起太大的興趣。
之後謝東亭又給陳起講述了儒家的功績、理念和理想。
陳起也大致的建立起儒家在這個世界的一個形象。
原來儒家並不是如自己想象的，單純是大楚皇帝的統治工具。他們在幫助皇帝統治國家的同時，又限製著皇權。
儒家與大楚皇室是一種相互依存，又相互拉扯的關係。
而儒家的功績除了提出了人族一體的概念以外，在大楚成為天下最強大的國度的成長之路上有著極大的功勞，其中包括不僅限於國民的教化、國力的增長等諸多方麵。
其中最令陳起覺得神奇的是：儒家的理念裏，無論修行者、官員、平民，都是一樣的人！
稷上學宮？不知道！
所有祭酒？聽起來應該是挺多人的，還好，沒有撞到大人物的身上。
如此，陳起害怕因為撞到大人物身上而沒法圓謊的擔心，便少了。
後麵隻要描述再模糊一些，最好是一問三不知，應該就可以糊弄過去了。
“額，那老者隻是誦讀這些文段，並沒有說其他的，因而我也不知道他是誰。”陳起覺得這個說辭，應該就可以糊弄過去了。
“既是吟誦儒家經典，想來是學宮中的哪位儒家前輩吧！”謝東亭說完，走到陳起麵前，說道：“史書中大凡天資卓絕者都偶有奇遇，小友夢中得遇我儒家先賢，不若入我儒家？”
謝東亭記得史書中確實有看到一些名震天下的大人物，年少時也有過先賢授課的記載。
心中便有了打算。
雖說修名之道對於儒道修行是小道，但是無論修哪條路的儒者就沒有不好名的！頂多就是我不借用名聲得來的天地氣運便是。
但名聲卻可以讓讀書人名揚當世，甚至青史留名啊！
而陳起無論是一夜入品，還是夢裏得先賢授業都說明此子將來必不是池中之物，若是自己將他引到儒家。
或許將來大楚得一大儒，而自己就是大儒之師，無論名聲還是修為，都會更進一步。
而陳起則想到那日楊毅清說過的，儒家修行是要背書、看書的，陳起就有些頭疼了。
自己是真不具備讀書的天賦啊！
“額，我已經修行了武道，我覺得應該堅守道心，從一而終。”陳起正色說道。
謝東亭聽著陳起言辭堅定，心中更喜，更加篤定了陳起將來必成大氣。
修行之人最重要的是什麽啊？是力量麽？是品級麽？都不是，是一顆求道的心！
求道之心堅韌，高品不過是應得的結果。
不過陳起說要在武道從一而終，他是覺得有些可惜的。
若是進儒家，或能是福澤大楚及後世的大儒！
而武道，再強不過護大楚一境之安寧了。
不過萬事都可以慢慢來麽！
“甚好，甚好！不入儒道也無不可。”
“正好老夫也要在安南逗留些時日，小友識字之事，老夫可親自教授。”
“小友覺得如何？”謝東亭哈哈笑著說完，等待陳起的迴答。
陳起哪能不願意呢！多結交大人物，與自己能有什麽壞處！雖然自己不能入儒道拜他為師，但以後也可以說謝東亭於自己有授學之恩麽！
聽起來意思差不太多。
之後在謝東亭的安排下，陳起從明日起到東亭書院來學習識字、寫字。
之後幾人便跟在謝東亭身後，在書院內閑逛起來。
或許是又謝東亭在前的原因，這迴陳起看不到那些書生對著楊毅清不時露出的不善眼神了。
這便是有人罩著的好處麽？
自己也要找個大腿才行啊！
想那李明就是因為他表哥是徐千戶，所以雖是青衣，但在司內比魏收一個黑衣說話都管用。
還好李明這人有大腿抱，為人上也還可以，不然陳起覺得這就是一個標準的小反派人設啊！
等幾人走過後院，來到書院前院的廣場上。
謝東亭徑直帶著幾人走到了廣場中央駐立的雕像麵前去。
“陳起，你對儒家的曆史知道多少？”雖然沒有拉陳起進儒家，讓他成為自己的弟子，但教他認字讀書，也是老師啊！謝東亭便讓陳起以後同楊毅清一樣，稱唿自己為老師。
又因為陳起還沒有人取字，所以隻能直唿其名了。
不過謝東亭想著觀察一段時間，將來陳起的字也得由自己來取。
“學生不知。”陳起說道。
儒家的曆史？我連大楚的曆史都不曉得。
“上古之時，便有儒家，但那時的曆史並無記載。”
“直到大楚建立，儒家才得以發揚光大。”
“如今修行者將修行界人數最多的儒釋道武，說成是四大流派。”
“排名上後三者不分先後，唯獨儒家第一，是毋庸置疑的，你可知是為何？”
給學生將曆史，可千萬不能幹巴巴的哪哪哪、誰誰誰這樣講。講的時候要把自己要達到的目的變成問題，摻雜到講述中去。
這樣學生才能聽全，自己也能達到教授的目的。
謝東亭給陳起講儒家的曆史，可不是陳起進鎮妖司時，魏收那樣給陳起叭叭叭講一下企業曆史那麽簡單。
他要給陳起灌輸一個概念，一個世間萬法，唯我儒家的思想。
第一步，就要讓陳起意識到儒家很強。
“因為儒家治世？”其實陳起想說，因為儒家舔皇帝，這是陳起對儒家的一貫印象。
“一也！”謝東亭點點頭，說完就又等著陳起繼續作答。
“因為儒家愛民？”陳起扯了一個，修仙世界，愛民跟強不強應該沒什麽關係吧。
“二也！”
什麽？愛民……好吧！起碼在大楚這樣一個安定的修仙世界，愛民算是優點。
“人多？”
“非也，若論弟子數量，應是道家。”謝東亭搖頭。
陳起想不到了，他對儒家的印象毫無疑問來自前世。
在他心目中，儒家就是將先聖言論奉若真理，隻知道窮究過去的言論，而不知道革新的一群人。
而儒生要麽就是鐵齒銅牙紀曉嵐那樣的理想主義愛國者，要麽就是孔乙己那樣落魄文人。
至於這個世界，楊毅清外在給他的感覺就像是電視劇裏的書呆子，不過內裏沒那麽呆！應該屬於悶騷！
其餘的像今早見到的童誌遠和書院裏其他人，都與他在電視劇裏見到的討人厭的形象差別不大。
但這種想法肯定不能說的啊！
見陳起沉默了，謝東亭知道該是自己來說答案的時候了。
“因為有儒家，才有人族！”
“大楚未曾建立之前，人族是分散的。雖然有了人族這個名詞，但是各地分裂，彼此缺乏認同。”
“直到儒家出現，人族是一個整體的概念才被提出。”
“大楚是一艘承載著人族崛起的大船，而儒家就是指引這艘大船的明燈！”
原來這個世界儒家這麽厲害？
“那大楚是人族的第一個國家？”陳起問道。
謝東亭搖頭，說道：“大楚是人族史上第一個將修行者、凡人一起作為國民的國家。”
“在大楚之前的曆史上，有很多凡人建立的國家，但依附著門派、世家或者妖魔等異族，才能得以維持統治。”
陳起大概明白了大楚在人族曆史上是個怎麽樣的存在了。
之前的君王說白了就是修行者或者妖魔的代理人，並沒有多大權利。而如今的大楚皇室，就算是修仙者也隻是他家的打工仔。
想到這，陳起不免好奇建立大楚的那一位究竟是個怎麽樣的存在了！
“在儒家建立之前，人就是妖魔的奴隸、餌料和寵物。”
“而儒家之後，人族才真正站起來，和妖魔抗爭。”
謝東亭這時說道，陳起的注意力明顯在大楚身上了，那自己的目的不久偏離了麽？
所以他補充兩句，意思就是讓陳起知道儒家在這個統一的過程中有著多麽重大的意義。
陳起記下了謝東亭的話。
並沒有對儒家提起太大的興趣。
之後謝東亭又給陳起講述了儒家的功績、理念和理想。
陳起也大致的建立起儒家在這個世界的一個形象。
原來儒家並不是如自己想象的，單純是大楚皇帝的統治工具。他們在幫助皇帝統治國家的同時，又限製著皇權。
儒家與大楚皇室是一種相互依存，又相互拉扯的關係。
而儒家的功績除了提出了人族一體的概念以外，在大楚成為天下最強大的國度的成長之路上有著極大的功勞，其中包括不僅限於國民的教化、國力的增長等諸多方麵。
其中最令陳起覺得神奇的是：儒家的理念裏，無論修行者、官員、平民，都是一樣的人！