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南方的初秋並非我想象中的溫暖，入夜後也同北方一樣寒氣逼人。或許是被子太單薄的緣故，淩晨時分我從噩夢中凍醒過來，打著哆嗦從客房的大壁櫥裏找到厚實的棉被，之後又迷迷糊糊的睡至晨時。
“你怎麽蓋了這麽多被子？”師傅醒來後看見旁邊床上裹得比粽子還要嚴實的我不免驚訝，我這不像是在南方過初秋，倒像是在東北的森林裏過三九。
“我怕冷，昨夜被凍醒了，就起來加了被子。別說現在還真覺得有點熱了。”我懶洋洋的從厚厚的棉被中探出半個身子，伸了個懶腰。
“快點起來吧，收拾收拾上山了。”
武夷山是偉大的哲學家、教育家——朱熹一生從學、著述、授徒、生活過的地方。做為大學哲學係眾多神經病患者中的一員，武夷山對我來說有著極為神聖的意義，仿佛朱熹之所以取得如此成就，全靠的是武夷山人傑地靈。同時做為從事茶葉行當的小商人來說，武夷岩茶乃我國十大名茶之一，而大家常說的茶中之王——大紅袍的產地亦是我腳下的武夷山，那幾棵為國務院提供茶葉的小茶樹甚至被圈做一片景區。雖說在我看來有些小題大做，商業性太過濃鬱，但也不得不入鄉隨俗、入門循規的來此觀摩一下這茶中之王的深宅大院。
武夷山可謂是集山嶽、河川風景於一身。水可行舟，山存古窟；景文並存，文景相稱；大家常提到的人間仙境，也不過是這樣的標準。景色雖美，武夷山卻不同於其他名山那樣自古便受到各種宗教的影響。山中雖有道觀，卻不似峨眉的報國寺，華山的玉泉道觀名聲在外。許多小觀百年來一直被世人遺忘，直至近些年隨著旅遊業的開發才有所修複。
“或許就是因為這太過正統的“身世”，武夷山才會被眾小說家有意無意的遺忘吧。”我坐在竹筏上，心裏自顧自的思索著。
搖曳在山不離水，水不離山的九曲溪之上，身為遊客除了咂舌世間竟有如此美景之外似乎再無其他事情可做。曾聽人說武夷山水乃是“一溪貫全山，兩岸列仙岫”，如今親眼所見，一時間還真想不出比這更恰當的描述。這藍天、青山、碧水，完美無瑕的結合在一起，仿佛擁有著相同的靈魂。
丹山碧水之中順流而下的我，竟顯得如此多餘，與這渾然天成的美景格格不入。這裏的一山一樹均有它存在的意義，均是上蒼溺愛的寵兒。而我並不屬於這山水之間，我是一名遊客，一名旁觀者，在這山水之中，我就仿佛是畫卷上的墨漬。心中有些懊惱，為什麽我們要侵犯大自然的聖域，為什麽我們要開發什麽旅遊區，為什麽我們要將世俗帶入這纖塵不染的仙境？
無奈，我存在在這世上的意義絕不高於山崖邊的一株小草。下雨了，我在心中默默感激上天賦予的滋潤，趁機將自己的根須紮得更深，草麵長得更寬，吸收更多養分；下雪了，我不得不放棄原本翠綠的身軀，將全部能量儲存在地底，等待著下一次陽光雨露的灌溉。
沒有誰會注意到一棵草的內心，也沒有人在乎它的感受。隻有它自己清楚在無邊際的蒼穹之下，一個生命正倔強的活著。
這就是所謂的生存，既然無法改變外在的世界，那隻能學著去改變自己。既然我無法阻止人類對自然的破壞；對景區的開發；對利益的追求，那此時此刻的我還是為眼前的美景陶醉一番比較明智，也算是不枉它們的犧牲。
讓旅遊區開發的更猛烈吧！讓貪婪的人類加速滅亡吧！
不等我感慨完大自然的神奇；不等我批判完人性的惡劣，輕舟已過萬重山。下了木筏，接下來要去的自然是此次前來武夷山的最初目的——品茗。
不得不說，我對岩茶沒有什麽親切感。我不習慣茶中被冠有“果香”的中藥味以及茶湯入口後略有粘稠的感覺，相比較之下還是綠茶的清苦更適合我單純的味蕾。
不禁想到起初習茶的時候師父跟我們講他們當地人寧願喝十幾塊錢一斤的烏龍茶茶梗，也不會去喝幾千幾萬元一斤的雨前龍井。如今我也感同身受，什麽大紅袍；什麽武夷岩茶；什麽十大名茶，小女子全然無福消受！今生隻貪戀那平凡無奇的苦丁，隻欣賞那如鴆酒的翠綠，隻沉醉那清苦後的甘醇。
雖說在旅遊景區購茶毫無疑問是最不明智的做法，但是武夷岩茶不在武夷山上買，我又能去哪買呢？指著山間的一小片茶樹，這岩茶估計都傳不到武夷山外，更別說是獲取個什麽十大名茶的稱號了。所以讓我們感激那些唯利是圖的商人吧，他們開山種茶，為了自己獲利多方炒作，這樣才算是為武夷岩茶開辟了一條光明大道，使其獲有今天的無上榮耀！
賞了茶湯；聞了茶香；品了茶味，我與師父悄聲離開景區。這裏，果然不適合我們這種有目的的業內人來啊！茶做得太粗燥了，香味都是浮在表麵上。我試著展開幾片葉片，茶葉很脆，沒有韌性，或許是茶葉采晚了，或許是炒製時溫度不均，導致水分流失太過，又或許是茶葉有些儲存不當，總之是問題百出。而且我很確定有的茶葉是本身產生了異味之後又進行了二次翻炒，注入新的香料掩蓋黴味。而當我提出質疑時，老板頗為激動地給我講了很長的道理，係統地介紹了他們製茶的過程，然後糾正我說那股隱隱的黴味其實是陳年的鬆煙香，我的這種曲解完全是因為我不懂茶，沒有品位。一套話說下來，連我自己都要懷疑自己是不是真得不懂茶、真得味覺有問題了……實在是忽悠人得厲害。
不管怎麽說，我看夠了武夷山的美景，膜拜了我哲學領域的聖人，嚐試了打坐冥想，卻並沒有什麽頓悟，也還是沒想明白武夷山究竟為什麽不能出一些江湖門派、武學大師。
和師父愉快地哼著小曲下了山。作為遊客來說，今天還是挺愉快的。
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南方的初秋並非我想象中的溫暖，入夜後也同北方一樣寒氣逼人。或許是被子太單薄的緣故，淩晨時分我從噩夢中凍醒過來，打著哆嗦從客房的大壁櫥裏找到厚實的棉被，之後又迷迷糊糊的睡至晨時。
“你怎麽蓋了這麽多被子？”師傅醒來後看見旁邊床上裹得比粽子還要嚴實的我不免驚訝，我這不像是在南方過初秋，倒像是在東北的森林裏過三九。
“我怕冷，昨夜被凍醒了，就起來加了被子。別說現在還真覺得有點熱了。”我懶洋洋的從厚厚的棉被中探出半個身子，伸了個懶腰。
“快點起來吧，收拾收拾上山了。”
武夷山是偉大的哲學家、教育家——朱熹一生從學、著述、授徒、生活過的地方。做為大學哲學係眾多神經病患者中的一員，武夷山對我來說有著極為神聖的意義，仿佛朱熹之所以取得如此成就，全靠的是武夷山人傑地靈。同時做為從事茶葉行當的小商人來說，武夷岩茶乃我國十大名茶之一，而大家常說的茶中之王——大紅袍的產地亦是我腳下的武夷山，那幾棵為國務院提供茶葉的小茶樹甚至被圈做一片景區。雖說在我看來有些小題大做，商業性太過濃鬱，但也不得不入鄉隨俗、入門循規的來此觀摩一下這茶中之王的深宅大院。
武夷山可謂是集山嶽、河川風景於一身。水可行舟，山存古窟；景文並存，文景相稱；大家常提到的人間仙境，也不過是這樣的標準。景色雖美，武夷山卻不同於其他名山那樣自古便受到各種宗教的影響。山中雖有道觀，卻不似峨眉的報國寺，華山的玉泉道觀名聲在外。許多小觀百年來一直被世人遺忘，直至近些年隨著旅遊業的開發才有所修複。
“或許就是因為這太過正統的“身世”，武夷山才會被眾小說家有意無意的遺忘吧。”我坐在竹筏上，心裏自顧自的思索著。
搖曳在山不離水，水不離山的九曲溪之上，身為遊客除了咂舌世間竟有如此美景之外似乎再無其他事情可做。曾聽人說武夷山水乃是“一溪貫全山，兩岸列仙岫”，如今親眼所見，一時間還真想不出比這更恰當的描述。這藍天、青山、碧水，完美無瑕的結合在一起，仿佛擁有著相同的靈魂。
丹山碧水之中順流而下的我，竟顯得如此多餘，與這渾然天成的美景格格不入。這裏的一山一樹均有它存在的意義，均是上蒼溺愛的寵兒。而我並不屬於這山水之間，我是一名遊客，一名旁觀者，在這山水之中，我就仿佛是畫卷上的墨漬。心中有些懊惱，為什麽我們要侵犯大自然的聖域，為什麽我們要開發什麽旅遊區，為什麽我們要將世俗帶入這纖塵不染的仙境？
無奈，我存在在這世上的意義絕不高於山崖邊的一株小草。下雨了，我在心中默默感激上天賦予的滋潤，趁機將自己的根須紮得更深，草麵長得更寬，吸收更多養分；下雪了，我不得不放棄原本翠綠的身軀，將全部能量儲存在地底，等待著下一次陽光雨露的灌溉。
沒有誰會注意到一棵草的內心，也沒有人在乎它的感受。隻有它自己清楚在無邊際的蒼穹之下，一個生命正倔強的活著。
這就是所謂的生存，既然無法改變外在的世界，那隻能學著去改變自己。既然我無法阻止人類對自然的破壞；對景區的開發；對利益的追求，那此時此刻的我還是為眼前的美景陶醉一番比較明智，也算是不枉它們的犧牲。
讓旅遊區開發的更猛烈吧！讓貪婪的人類加速滅亡吧！
不等我感慨完大自然的神奇；不等我批判完人性的惡劣，輕舟已過萬重山。下了木筏，接下來要去的自然是此次前來武夷山的最初目的——品茗。
不得不說，我對岩茶沒有什麽親切感。我不習慣茶中被冠有“果香”的中藥味以及茶湯入口後略有粘稠的感覺，相比較之下還是綠茶的清苦更適合我單純的味蕾。
不禁想到起初習茶的時候師父跟我們講他們當地人寧願喝十幾塊錢一斤的烏龍茶茶梗，也不會去喝幾千幾萬元一斤的雨前龍井。如今我也感同身受，什麽大紅袍；什麽武夷岩茶；什麽十大名茶，小女子全然無福消受！今生隻貪戀那平凡無奇的苦丁，隻欣賞那如鴆酒的翠綠，隻沉醉那清苦後的甘醇。
雖說在旅遊景區購茶毫無疑問是最不明智的做法，但是武夷岩茶不在武夷山上買，我又能去哪買呢？指著山間的一小片茶樹，這岩茶估計都傳不到武夷山外，更別說是獲取個什麽十大名茶的稱號了。所以讓我們感激那些唯利是圖的商人吧，他們開山種茶，為了自己獲利多方炒作，這樣才算是為武夷岩茶開辟了一條光明大道，使其獲有今天的無上榮耀！
賞了茶湯；聞了茶香；品了茶味，我與師父悄聲離開景區。這裏，果然不適合我們這種有目的的業內人來啊！茶做得太粗燥了，香味都是浮在表麵上。我試著展開幾片葉片，茶葉很脆，沒有韌性，或許是茶葉采晚了，或許是炒製時溫度不均，導致水分流失太過，又或許是茶葉有些儲存不當，總之是問題百出。而且我很確定有的茶葉是本身產生了異味之後又進行了二次翻炒，注入新的香料掩蓋黴味。而當我提出質疑時，老板頗為激動地給我講了很長的道理，係統地介紹了他們製茶的過程，然後糾正我說那股隱隱的黴味其實是陳年的鬆煙香，我的這種曲解完全是因為我不懂茶，沒有品位。一套話說下來，連我自己都要懷疑自己是不是真得不懂茶、真得味覺有問題了……實在是忽悠人得厲害。
不管怎麽說，我看夠了武夷山的美景，膜拜了我哲學領域的聖人，嚐試了打坐冥想，卻並沒有什麽頓悟，也還是沒想明白武夷山究竟為什麽不能出一些江湖門派、武學大師。
和師父愉快地哼著小曲下了山。作為遊客來說，今天還是挺愉快的。