“怎麽，你也認識他？”朱煇有些奇怪的看了薛虹一眼。
“認識談不上，隻是貌似在哪裏聽過這位仁兄的名字。他也是我們同榜進士？”
“是啊，我父皇之前禦筆圈定一甲二甲時，因為南北的原因被從二甲第七拎出去的那位就是他。
雖然也是進士之位，卻不入翰林，也未封庶吉士，現在工部觀政。
要說王雲，在咱們京城圈子裏還是挺有名的。父親是前科狀元，和你老師林禦史是同榜，現任吏部左侍郎。
隻不過這王雲小的時候天資愚鈍，甚至到了五歲都不會說話，京城甚至不少人家為此幸災樂禍，說是王大人把兒孫的福分用盡了。
王雲到了十九歲，也就是八九年前又幹出來個樂子事。
這位對著竹子格物致知，硬生生格了七天，差點沒把自己格死！一時間成為京城笑料。
後來更是屢試不中，誰想到去年連中兩榜，一路直接從鄉試殺到殿試。”
啪啪啪！
朱煇一抬頭，隻見薛虹麵無表情的在鼓掌。
好卡池！好卡池！這麽玩大明online是吧？？
四皇子您說實話，地下是不是你們老朱家也有人？這得背景硬什麽樣敢這麽抽卡？
薛虹對此自然是開心的，畢竟要搞改革，隊友越硬越強才越好！
別人未來會不會跳反和隆慶帝、薛虹對著幹不清楚，但王陽明絕對不會！
這位大佬是真聖人！沒有一點水分的存在！這是一位放在修仙界也非常炸裂的存在。
大部分儒家道理都教人三思而後行，王陽明上去就一嘴巴:三思個球！！！知行合一，在行中知，在知中行！又不是要命的事，你瞻前顧後幹嘛？先給我去做，在實踐出真知，再用真知反哺實踐！
和學生讀書寫作業一個道理:總想著在一個合適的天氣，合適的溫度，找到一個合適的心情、再找一個舒服的坐姿，放一首合適的音樂，最後洗幹淨手然後去翻書。
折騰折騰時間就沒了，天也黑了，人也累了，書也別翻了，對眼睛不好，明天再說。
那就等吧，等到死，也不可能出現天時地利人和全都占上的一瞬間！
等想明白了，高考也就結束了，列位兄台，咱們工地見！
在高考後，我們來相會，來到了水泥廠，全部去打灰，你一堆，我一堆，誰也不認識誰……
時來天地皆同力的情況畢竟是極少數，剩下的時間怎麽辦？瞪眼看著？
還焚香沐浴，書往桌子上一扔，想看那就別廢話，直接拎起來就看，學進去多少別管，能看進去一個字，老子都算賺！！
管他手髒不髒，書隻是工具，是供人用的，不是讓你供起來的！
受傳統儒家思想的影響，總想著等天時地利人和，殊不知這種條件一輩子都不一定能碰到一次。
知行合一不是讓人做莽夫，是摸著石頭過河，別想一出是一出，上去就幹，然後碰一腦門子血，牙都撞掉了，一咧嘴:王陽明告訴我往上衝的。
那是光行不知，不是知行合一。
事情想多了都tm是問題，事做多了都tm是答案！上吧騷年！
但王陽明的名聲其實起起伏伏，甚至一度被打成了鎮壓農民起義的劊子手。
可古往今來，除了後世那個特殊節點的農民起義，剩下哪場農民起義都和土匪過境沒啥區別！
人家王陽明不剿滅你們，看著你們不分青紅皂白，禍害老百姓，還有推翻朝廷？
實際上王陽明是極其仁義的這麽一個存在，在鎮壓農民起義之前，為了避免軍隊出現殺良冒功的情況，取消了按首級論軍功的方式。
而且王陽明的主張是殺生為護生，把已經沒救的必死無疑的直接砍死頂鍋，立刻以雷霆手段震懾百姓，直接迴頭告訴皇上。
犯罪的那些人我連俘虜都沒放過一塊都殺了，剩下的這些都是窮苦老百姓，他們還沒來得及，也沒那個膽子造反。他們是服從陛下您的統治的，這事已經結束了。
這也是為什麽王陽明平叛浩浩蕩蕩，可實際殺人的數量連某位半個聖人一個月的殺生數量都不到的原因。
殺良冒功的那位被骨頭裏挑雞蛋，殺生為護生的王陽明被雞蛋裏挑骨頭。
薛虹和朱煇說話這會的功夫，隻見王陽明拎著一個蒲團，走到堂下，直接席地而坐。
“晚輩王雲，與諸位論朱子理學，辯格物。”
隨著王陽明入座，一時間全場炸開了鍋。
因為這小子瞅著不像是要辯論，反而是一副要手撕全場的架勢。
數個唿吸之後，東林書院的一位四十歲左右一身襴衫長須飄飄的先生自座位上起身，拎著蒲團坐到王陽明對麵。
“既然如此，請小友起題。”
“既如此，晚輩鬥膽起題。天理何為，理在何處，何為人欲，因何而滅？”
題目一出，全場皆笑，這種連一個秀才都能答上來的問題，也能做起題？來送分的吧？
“無妄者，至誠也；至誠者，天之道也。理之一道，存乎萬物。
不耕獲，不菑佘，則利有攸往。悖天理者，此既人欲。”
王陽明麵不改色，繼續開口道:“請問先生，古之聖人欲教化蒼生，破蠻夷而複文明。滅三屍而克六賊，齊家治國平天下，此乃天理人欲乎？”
你不說違背天理的就是人欲嗎？那聖人違背天理，去建立文明，引領人們脫離蠻荒，這是天理呢？還是人欲呢？
要按您的解釋，禮和理可是相悖的啊！
薛虹在下麵聽到這裏就知道，台上那位老先生沒戲了。
在薛虹看來，程朱理學的理和禮確實不是一迴事，但是人家程老前輩就是給你們舉個例子，是你們自己把程朱理學極端化了。
無論什麽學說走上極端化，就是自尋死路的命。
朱熹更冤枉，一提到程朱理學就挨罵，什麽不孝、扒灰、遺害萬年。
可理學他隻是完善的那個，真要說開宗立派的是周敦頤。
朱熹活著那會甚至理學算是邪說，不允許科舉的那種！
隻不過後來統治者發現這玩意改一改，有利於自己統治。就故意夾帶私貨，把理學變成了殺人的刀。
拿刀殺生的是兇手，關造刀的什麽事。
薛虹吐出一口濁氣，伸手給自己倒了一杯茶，剛要喝就被朱煇搶走，以後再倒一杯。
朱煇厚著臉皮往薛虹身邊湊了湊，小聲問道:“你覺得王雲能行嗎？”
薛虹笑了笑:“要是按照現在理學的主流思想，整個屋子沒一個夠他撕的。”
“這老小子有這麽猛？？”朱煇有些不敢相信。看上去斯斯文文的，戰鬥力這麽強嗎？
“老薛，你上也不行？”
薛虹看了朱煇一眼再次重複了一遍剛才的話:“按主流的理學解法誰來也沒用。就是把朱子周敦頤從棺材裏扣出來也是被噴的命。”
“那要是不按主流去解呢？能贏嗎？”
“贏是別想了，但能學說互補，最多打平就不錯了。”
此話一出朱煇眼睛賊溜溜的直轉，也不知道在想什麽。
理學實際上和心學一樣，不屬於唯心也不屬於唯物，從某種角度看恰好是可以互補的學說。
畢竟是中式哲學，拿西方哲學去套唯心唯物明顯沒意義。
隻是……王陽明這麽早就已經有了心學雛形嗎？？
“四殿下，您不是想看義忠王府的人出醜嗎？我看也不用我上了，等著看吧。”
薛虹和朱煇兩人的小動作被台上的黃錦盡收眼底。
台上的辯題還在繼續。
可一連換了數名大家，也沒一個能在王陽明手下走過兩個迴合的。
“在下前科進士，現添為義忠王府幕僚甄賢甄應迴，請賜教。”
朱煇一瞬間就來興趣了，瞪大了眼睛等著撿樂子。
“認識談不上，隻是貌似在哪裏聽過這位仁兄的名字。他也是我們同榜進士？”
“是啊，我父皇之前禦筆圈定一甲二甲時，因為南北的原因被從二甲第七拎出去的那位就是他。
雖然也是進士之位，卻不入翰林，也未封庶吉士，現在工部觀政。
要說王雲，在咱們京城圈子裏還是挺有名的。父親是前科狀元，和你老師林禦史是同榜，現任吏部左侍郎。
隻不過這王雲小的時候天資愚鈍，甚至到了五歲都不會說話，京城甚至不少人家為此幸災樂禍，說是王大人把兒孫的福分用盡了。
王雲到了十九歲，也就是八九年前又幹出來個樂子事。
這位對著竹子格物致知，硬生生格了七天，差點沒把自己格死！一時間成為京城笑料。
後來更是屢試不中，誰想到去年連中兩榜，一路直接從鄉試殺到殿試。”
啪啪啪！
朱煇一抬頭，隻見薛虹麵無表情的在鼓掌。
好卡池！好卡池！這麽玩大明online是吧？？
四皇子您說實話，地下是不是你們老朱家也有人？這得背景硬什麽樣敢這麽抽卡？
薛虹對此自然是開心的，畢竟要搞改革，隊友越硬越強才越好！
別人未來會不會跳反和隆慶帝、薛虹對著幹不清楚，但王陽明絕對不會！
這位大佬是真聖人！沒有一點水分的存在！這是一位放在修仙界也非常炸裂的存在。
大部分儒家道理都教人三思而後行，王陽明上去就一嘴巴:三思個球！！！知行合一，在行中知，在知中行！又不是要命的事，你瞻前顧後幹嘛？先給我去做，在實踐出真知，再用真知反哺實踐！
和學生讀書寫作業一個道理:總想著在一個合適的天氣，合適的溫度，找到一個合適的心情、再找一個舒服的坐姿，放一首合適的音樂，最後洗幹淨手然後去翻書。
折騰折騰時間就沒了，天也黑了，人也累了，書也別翻了，對眼睛不好，明天再說。
那就等吧，等到死，也不可能出現天時地利人和全都占上的一瞬間！
等想明白了，高考也就結束了，列位兄台，咱們工地見！
在高考後，我們來相會，來到了水泥廠，全部去打灰，你一堆，我一堆，誰也不認識誰……
時來天地皆同力的情況畢竟是極少數，剩下的時間怎麽辦？瞪眼看著？
還焚香沐浴，書往桌子上一扔，想看那就別廢話，直接拎起來就看，學進去多少別管，能看進去一個字，老子都算賺！！
管他手髒不髒，書隻是工具，是供人用的，不是讓你供起來的！
受傳統儒家思想的影響，總想著等天時地利人和，殊不知這種條件一輩子都不一定能碰到一次。
知行合一不是讓人做莽夫，是摸著石頭過河，別想一出是一出，上去就幹，然後碰一腦門子血，牙都撞掉了，一咧嘴:王陽明告訴我往上衝的。
那是光行不知，不是知行合一。
事情想多了都tm是問題，事做多了都tm是答案！上吧騷年！
但王陽明的名聲其實起起伏伏，甚至一度被打成了鎮壓農民起義的劊子手。
可古往今來，除了後世那個特殊節點的農民起義，剩下哪場農民起義都和土匪過境沒啥區別！
人家王陽明不剿滅你們，看著你們不分青紅皂白，禍害老百姓，還有推翻朝廷？
實際上王陽明是極其仁義的這麽一個存在，在鎮壓農民起義之前，為了避免軍隊出現殺良冒功的情況，取消了按首級論軍功的方式。
而且王陽明的主張是殺生為護生，把已經沒救的必死無疑的直接砍死頂鍋，立刻以雷霆手段震懾百姓，直接迴頭告訴皇上。
犯罪的那些人我連俘虜都沒放過一塊都殺了，剩下的這些都是窮苦老百姓，他們還沒來得及，也沒那個膽子造反。他們是服從陛下您的統治的，這事已經結束了。
這也是為什麽王陽明平叛浩浩蕩蕩，可實際殺人的數量連某位半個聖人一個月的殺生數量都不到的原因。
殺良冒功的那位被骨頭裏挑雞蛋，殺生為護生的王陽明被雞蛋裏挑骨頭。
薛虹和朱煇說話這會的功夫，隻見王陽明拎著一個蒲團，走到堂下，直接席地而坐。
“晚輩王雲，與諸位論朱子理學，辯格物。”
隨著王陽明入座，一時間全場炸開了鍋。
因為這小子瞅著不像是要辯論，反而是一副要手撕全場的架勢。
數個唿吸之後，東林書院的一位四十歲左右一身襴衫長須飄飄的先生自座位上起身，拎著蒲團坐到王陽明對麵。
“既然如此，請小友起題。”
“既如此，晚輩鬥膽起題。天理何為，理在何處，何為人欲，因何而滅？”
題目一出，全場皆笑，這種連一個秀才都能答上來的問題，也能做起題？來送分的吧？
“無妄者，至誠也；至誠者，天之道也。理之一道，存乎萬物。
不耕獲，不菑佘，則利有攸往。悖天理者，此既人欲。”
王陽明麵不改色，繼續開口道:“請問先生，古之聖人欲教化蒼生，破蠻夷而複文明。滅三屍而克六賊，齊家治國平天下，此乃天理人欲乎？”
你不說違背天理的就是人欲嗎？那聖人違背天理，去建立文明，引領人們脫離蠻荒，這是天理呢？還是人欲呢？
要按您的解釋，禮和理可是相悖的啊！
薛虹在下麵聽到這裏就知道，台上那位老先生沒戲了。
在薛虹看來，程朱理學的理和禮確實不是一迴事，但是人家程老前輩就是給你們舉個例子，是你們自己把程朱理學極端化了。
無論什麽學說走上極端化，就是自尋死路的命。
朱熹更冤枉，一提到程朱理學就挨罵，什麽不孝、扒灰、遺害萬年。
可理學他隻是完善的那個，真要說開宗立派的是周敦頤。
朱熹活著那會甚至理學算是邪說，不允許科舉的那種！
隻不過後來統治者發現這玩意改一改，有利於自己統治。就故意夾帶私貨，把理學變成了殺人的刀。
拿刀殺生的是兇手，關造刀的什麽事。
薛虹吐出一口濁氣，伸手給自己倒了一杯茶，剛要喝就被朱煇搶走，以後再倒一杯。
朱煇厚著臉皮往薛虹身邊湊了湊，小聲問道:“你覺得王雲能行嗎？”
薛虹笑了笑:“要是按照現在理學的主流思想，整個屋子沒一個夠他撕的。”
“這老小子有這麽猛？？”朱煇有些不敢相信。看上去斯斯文文的，戰鬥力這麽強嗎？
“老薛，你上也不行？”
薛虹看了朱煇一眼再次重複了一遍剛才的話:“按主流的理學解法誰來也沒用。就是把朱子周敦頤從棺材裏扣出來也是被噴的命。”
“那要是不按主流去解呢？能贏嗎？”
“贏是別想了，但能學說互補，最多打平就不錯了。”
此話一出朱煇眼睛賊溜溜的直轉，也不知道在想什麽。
理學實際上和心學一樣，不屬於唯心也不屬於唯物，從某種角度看恰好是可以互補的學說。
畢竟是中式哲學，拿西方哲學去套唯心唯物明顯沒意義。
隻是……王陽明這麽早就已經有了心學雛形嗎？？
“四殿下，您不是想看義忠王府的人出醜嗎？我看也不用我上了，等著看吧。”
薛虹和朱煇兩人的小動作被台上的黃錦盡收眼底。
台上的辯題還在繼續。
可一連換了數名大家，也沒一個能在王陽明手下走過兩個迴合的。
“在下前科進士，現添為義忠王府幕僚甄賢甄應迴，請賜教。”
朱煇一瞬間就來興趣了，瞪大了眼睛等著撿樂子。