或許那些上古神話、先民崇拜真的是有其神奇的道理吧，論靈氣濃鬱以王屋山、委羽山等為首的各大洞天福地絕對遠遠勝過這昆侖山，論自然環境昆侖上的窮山惡水就更加比不上了。
但就偏偏這秉天地靈氣而生的靈石就隻出產在這昆侖山，之後道門遍尋各大山川大澤都沒找到那第二處靈石礦。華夏祖山之名實至名歸。
葉祖那時候的猜測是昆侖山的靈氣可能都匯聚到了這靈石礦上，所以散發在外的靈氣才會不如其他的洞天福地。
這昆侖上因為遠離中原又曆來環境惡劣所以從來不曾有道門駐足，就算真有那西王母，就憑這靈石大家也得讓西王母挪個窩。發現者又沒偷偷獨吞的打算，所以這裏出產的靈石自然就算了無主之物。
而這所謂的昆侖大會其實就是靈石分贓大會。
當時呂、葉二祖跟道門各派宣布了這個發現之後，各派立刻都蜂擁而至。最後經過數月的商議、扯皮正式定下了這靈石的分配章程。
因為靈氣凝結而成靈石需要大量的時間，為了後世子孫計，防止竭澤而漁。
當時道門就定下了將出產的靈石八成分配，兩成留存的方案。以備不時之需。
每千年分配一次，而昆侖大會也就自然每千年舉辦一次，主題當然是靈石分配。
而道門所說的第一梯隊八大派就是以這個劃分的，因為當時這第一屆昆侖大會參加的就是這八個道派。現在道門的其他門派都是當年這八派分散而來。
取八存二可能也就是為了對應當時這與會的八派。
正是這第一屆昆侖大會徹底奠定了八大派之間既存在競爭也存在合作的道門格局。
通過這樣的靈石分配方案除了八大派以外的其他門派再難出頭。當然後來白玉蟬的南海劍派通過南海坊市這個巨大的金礦迅速崛起卻是誰都沒想到的。
做市場的果然來錢快啊，沒錯，說的就是你，阿裏巴巴。
為了公平，每千年的昆侖大會由各大派輪流主持。
當時南海劍派崛起以後，武當山曾經以昆侖大會當屆主持的身份邀請過白玉蟬一次，但卻被白玉蟬拒絕了。是白玉蟬孤傲也好，相互之間默契也罷，這一來一去也算是定下了南海劍派這個大派的地位，隻是不參與靈石分配。而之後的每屆昆侖大會都會邀請一下，但南海劍派也很默契的從沒參與過。
這事是細思極恐的，那時武當山呂祖已然飛升，又因為白玉蟬的出走，內部動蕩，道門領頭羊的地位那是岌岌可危。
作為那屆主持的武當山，本來是沒資格邀請除了八大派以外的其他門派的（呂祖在時大家還敢怒不敢言），增加參會派數從來不是主持的權力。
當時如果白玉蟬真的答應了，其他各派一定不會善罷甘休。畢竟多一個人進來就多一個人喝湯，損害的是大家的利益。最有可能的後果就是，南海劍派和武當派會被其他各派聯手針對和報複。畢竟呂祖在世時武當上得罪的人可絲毫不比白玉蟬少，對把武當山趕下台這種事多的是門派樂意幹。
但偏偏武當山就這麽光明正大的邀請了，而白玉蟬也立刻義正言辭的明確拒絕了。這就很值得玩味了。
這樣來了一出，武當山表明了自己依然是道門第一的強勢地位和泱泱大派的容人氣度。
你們看，我們武當山根本不在乎多個人分配靈石的。白玉蟬盡管下山了，但還是尊重我們武當山的。
南海劍派則代表正式被各大派承認了地位。各大派看南海派那麽識相，自然也就不好意思打壓那日進鬥金的南海坊市。
第一屆昆侖大會開了數月之久，一個是因為分配方案的確定實在太過繁瑣。最後扯來扯去還是一刀切先八個門派平分，以後每千年再根據具體情況調整。
還有一個就是到底由誰負責鎮守昆侖山。因為昆侖山實在是太過重要，各派之間又誰也不放心誰，而靈石開采還需要大量的人手。
為防止監守自盜最後葉祖提議就由原本偏居在喜馬拉雅山的雪人一族負責這昆侖山，因為雪人是由冰雪之精幻化而成。似人而非人，似獸而非獸。實是精怪。無法修行所以對靈石也就沒有需求，不怕監守自盜。而雪人一族的女王，雪姬大人又實力極其強悍也不怕人硬搶。
且喜馬拉雅山脈和昆侖山脈相接，氣候也相近，也非常適合雪人居住。
當然雪人也不可能白白給道門打工，道門跟雪人一族達成了協議。原本在喜馬拉雅山脈的雪人全部遷居於此，這昆侖山脈全部成為雪人一族的領地，外人不得雪人一族允許不得踏入。更不準再偷獵雪人。（雪人因為是冰雪之精所化，是難得的煉器和煉丹的材料，在此之前經常有道門中人前去喜馬拉雅雪山捕獵。）
正因為這個協議，昆侖山脈也就成了道門公認的第一禁地。
當然這昆侖山禁地自然是沒有百慕島那麽兇險的。雪人一族天性單純善良，真的進了昆侖山地界就算被發現了也不會殺了你。之前就有閣皂山的一位前輩，為了尋找一種昆侖山上特有的藥材就偷偷溜進了昆侖山采藥。然後很不幸被發現了。
結果就是這位前輩被雪姬大人凍成了冰棍，在昆侖山腳被做成了路標。直到下一次昆侖大會舉行，才由閣皂山的人帶迴去。
這位閣皂山的弟子為這事被道門笑了數千年。直到後來這位閣皂山弟子接任了閣皂山掌教。也就是當代閣皂山掌教：葛悅真人。
靈石取八存二，那存二的地方就是昆侖靈庫。由雪姬大人親自看管，就在那昆侖山頂玉虛宮的後麵。
這昆侖靈庫當時設置的就是以防不時之需，各派超半數同意就可以開啟。但萬餘年來除了茅山開啟過一次就沒有其他門派再開啟過這靈庫。
但就偏偏這秉天地靈氣而生的靈石就隻出產在這昆侖山，之後道門遍尋各大山川大澤都沒找到那第二處靈石礦。華夏祖山之名實至名歸。
葉祖那時候的猜測是昆侖山的靈氣可能都匯聚到了這靈石礦上，所以散發在外的靈氣才會不如其他的洞天福地。
這昆侖上因為遠離中原又曆來環境惡劣所以從來不曾有道門駐足，就算真有那西王母，就憑這靈石大家也得讓西王母挪個窩。發現者又沒偷偷獨吞的打算，所以這裏出產的靈石自然就算了無主之物。
而這所謂的昆侖大會其實就是靈石分贓大會。
當時呂、葉二祖跟道門各派宣布了這個發現之後，各派立刻都蜂擁而至。最後經過數月的商議、扯皮正式定下了這靈石的分配章程。
因為靈氣凝結而成靈石需要大量的時間，為了後世子孫計，防止竭澤而漁。
當時道門就定下了將出產的靈石八成分配，兩成留存的方案。以備不時之需。
每千年分配一次，而昆侖大會也就自然每千年舉辦一次，主題當然是靈石分配。
而道門所說的第一梯隊八大派就是以這個劃分的，因為當時這第一屆昆侖大會參加的就是這八個道派。現在道門的其他門派都是當年這八派分散而來。
取八存二可能也就是為了對應當時這與會的八派。
正是這第一屆昆侖大會徹底奠定了八大派之間既存在競爭也存在合作的道門格局。
通過這樣的靈石分配方案除了八大派以外的其他門派再難出頭。當然後來白玉蟬的南海劍派通過南海坊市這個巨大的金礦迅速崛起卻是誰都沒想到的。
做市場的果然來錢快啊，沒錯，說的就是你，阿裏巴巴。
為了公平，每千年的昆侖大會由各大派輪流主持。
當時南海劍派崛起以後，武當山曾經以昆侖大會當屆主持的身份邀請過白玉蟬一次，但卻被白玉蟬拒絕了。是白玉蟬孤傲也好，相互之間默契也罷，這一來一去也算是定下了南海劍派這個大派的地位，隻是不參與靈石分配。而之後的每屆昆侖大會都會邀請一下，但南海劍派也很默契的從沒參與過。
這事是細思極恐的，那時武當山呂祖已然飛升，又因為白玉蟬的出走，內部動蕩，道門領頭羊的地位那是岌岌可危。
作為那屆主持的武當山，本來是沒資格邀請除了八大派以外的其他門派的（呂祖在時大家還敢怒不敢言），增加參會派數從來不是主持的權力。
當時如果白玉蟬真的答應了，其他各派一定不會善罷甘休。畢竟多一個人進來就多一個人喝湯，損害的是大家的利益。最有可能的後果就是，南海劍派和武當派會被其他各派聯手針對和報複。畢竟呂祖在世時武當上得罪的人可絲毫不比白玉蟬少，對把武當山趕下台這種事多的是門派樂意幹。
但偏偏武當山就這麽光明正大的邀請了，而白玉蟬也立刻義正言辭的明確拒絕了。這就很值得玩味了。
這樣來了一出，武當山表明了自己依然是道門第一的強勢地位和泱泱大派的容人氣度。
你們看，我們武當山根本不在乎多個人分配靈石的。白玉蟬盡管下山了，但還是尊重我們武當山的。
南海劍派則代表正式被各大派承認了地位。各大派看南海派那麽識相，自然也就不好意思打壓那日進鬥金的南海坊市。
第一屆昆侖大會開了數月之久，一個是因為分配方案的確定實在太過繁瑣。最後扯來扯去還是一刀切先八個門派平分，以後每千年再根據具體情況調整。
還有一個就是到底由誰負責鎮守昆侖山。因為昆侖山實在是太過重要，各派之間又誰也不放心誰，而靈石開采還需要大量的人手。
為防止監守自盜最後葉祖提議就由原本偏居在喜馬拉雅山的雪人一族負責這昆侖山，因為雪人是由冰雪之精幻化而成。似人而非人，似獸而非獸。實是精怪。無法修行所以對靈石也就沒有需求，不怕監守自盜。而雪人一族的女王，雪姬大人又實力極其強悍也不怕人硬搶。
且喜馬拉雅山脈和昆侖山脈相接，氣候也相近，也非常適合雪人居住。
當然雪人也不可能白白給道門打工，道門跟雪人一族達成了協議。原本在喜馬拉雅山脈的雪人全部遷居於此，這昆侖山脈全部成為雪人一族的領地，外人不得雪人一族允許不得踏入。更不準再偷獵雪人。（雪人因為是冰雪之精所化，是難得的煉器和煉丹的材料，在此之前經常有道門中人前去喜馬拉雅雪山捕獵。）
正因為這個協議，昆侖山脈也就成了道門公認的第一禁地。
當然這昆侖山禁地自然是沒有百慕島那麽兇險的。雪人一族天性單純善良，真的進了昆侖山地界就算被發現了也不會殺了你。之前就有閣皂山的一位前輩，為了尋找一種昆侖山上特有的藥材就偷偷溜進了昆侖山采藥。然後很不幸被發現了。
結果就是這位前輩被雪姬大人凍成了冰棍，在昆侖山腳被做成了路標。直到下一次昆侖大會舉行，才由閣皂山的人帶迴去。
這位閣皂山的弟子為這事被道門笑了數千年。直到後來這位閣皂山弟子接任了閣皂山掌教。也就是當代閣皂山掌教：葛悅真人。
靈石取八存二，那存二的地方就是昆侖靈庫。由雪姬大人親自看管，就在那昆侖山頂玉虛宮的後麵。
這昆侖靈庫當時設置的就是以防不時之需，各派超半數同意就可以開啟。但萬餘年來除了茅山開啟過一次就沒有其他門派再開啟過這靈庫。