“那您認為應該是哪家的手段？我對符籙研習不深，這傳承又實在是駁雜。事到如今，我們必須盡快確定到底還有誰站在那邊。”當李源肯定了楊業的猜想之後，楊業卻是更加急切的想要得到答案。
“想當年張天師雖以金丹得道，但那時巫祝之術橫行於世，張天師橫掃天下靠的就是這獨創的符籙。道書上記載張天師隻憑手中一張符籙就能上封天地、下敕鬼神。”李源可不管楊業的心急，依然還是個“想當年”開頭，“後來張天師得道後給後世隻留下了九張符籙，這九張符籙就算是那傳承了。”
“九符傳道的典故我也知曉。但曆經萬載，這正一的道統之爭現在要短時間內正本溯源如何能做到？”楊業卻是沒想到李源竟然給自己出了這麽一個難題。
“誰讓你追查那九張符了？你看看這個。”李源聽完楊業的話直接就一眼瞪了過去，說完卻是從袖中取出了一塊手掌大小的黑褐色竹板扔給了楊業。
那竹板觸手光滑，上麵還有好些刻痕。不論是顏色還是刻痕的磨損痕跡都表明著這竹板的歲月悠久。
“這難道就是那天師九符之一？但不對啊。”楊業仔細看了看竹板，卻是忽然有了個連自己都嚇一跳的猜測。（張天師那時盡管造紙術已經發明了，但因為技術不完善所以流傳並不廣，朝野日常書寫還是以竹刻為主。）
“感覺太粗陋了是吧。萬餘年前這可也是個難得的寶物。但事實就是如此，當年張天師留下的九張符就是這般簡略的。這些年道門大興，各種道術層出不窮，各種天才也是如過江之鯽一般。符籙之學也是各種推陳出新。但所有符籙之術基礎就來自於這九張天師符。”
李源卻是證明了楊業的猜測。
“這張天師符還是葉師贈與我的。符籙之學對悟性要求極高，這符籙入神傳說中就隻有天師道寇謙之寇天師施展過一次，年代久遠，真假難辨。更何況寇謙之的北天師道一世而亡，傳承早就斷絕。你如果隻是想通過這符籙入神之法就推測出幕後的人身份，根本不可能。”
楊業也是終於明白了李源的意思了，當年張天師留下了這基礎的九張天師符就羽化而去，後世所有符籙都來源於此。
寇天師可以就在這簡單的九張天師符的基礎上以天人之才悟出那符籙入神之法，後人自然也能做到。
真因為這符籙之術講究天賦和悟性，所以這所謂的傳承根本已經做不得準了。
“龍虎山、茅山、閣皂山三家並稱符籙三山，曆來最重符籙。但我們王屋、赤城、青城三家也不差。還有各種小派和散修，你就死了那份心吧。”
李源狠狠打擊了一番楊業之後總算給了點有用的信息。
“但我能確定的就是，施法者很強。這符籙入神之術的要求就是施法者的元神強度必須勝過受法者。也就是說這施法者的修為一定在雲湖這個合道初期之上。我實在想不出來這個人是誰。”
“一個最起碼合道中期的符籙大宗師。道門真的是藏龍臥虎啊，這種人才我竟然從未聽聞過。”一直總認為自己可以把控一切的楊業在一連串的打擊下已經是有點萎靡不振了。
其實對海劍生這種劍道宗師，楊業盡管感覺棘手但總還是有辦法防備的。
現在真正讓楊業忌憚的就是這符籙宗師。
這符籙之術威力自然不如劍修，但是變化處遠遠超過。在後期的發展中甚至還吸收了一些巫蠱之法，簡直叫人是防不勝防。
“我不知道是誰施的法，但我卻是知道誰能解這法。”李源可算是終於說了個好消息，“你想救雲湖就隻能再上一趟閣皂山。盡管葛真人對畫符施咒曆來嗤之以鼻，但對解符去蠱卻是最為拿手。”
“沒想到還得再去叨擾葛真人。”盡管南海之行熊真人和上官靜都未出手，但楊業從內心中對這個德高望重的葛真人還是非常感激的。
“還有一事我想來跟師伯商量一下，這一屆的昆侖大會本來應該由王屋山主持，但我想改為由我委羽山主持，時間上我也想提前。”楊業卻是說出了此次王屋山之行的第二個目的，“我想開昆侖靈庫，並且借這次昆侖大會試探一下各派的態度。”
“嗯，是該早做些準備。具體你跟暄兒商議吧。”李源想了一下就同意了。
為了商議昆侖大會的事宜，楊業卻是在王屋山多留了一日。
最後兩人商議的結果卻是本次昆侖大會算是由兩派共同舉辦，由原定的十年後提前到半年後舉行。武當、南海、閣皂、昆侖由委羽山負責，龍虎、茅山、赤城、青城則是王屋山負責。
離了王屋山，楊業直接就去了閣皂山後山。結果不隻葛君真人，熊真人也不在閣皂山。無法，楊業隻能在草廬前先留了封書信就帶著雲湖迴來了。
昆侖山又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。被尊為“萬山之祖”、“萬神之鄉”，是“中華龍脈”秦嶺的起點，所以也稱為“龍脈之祖”。
昆侖山在道家的地位極高，相傳是西王母的道場。女媧煉石補天、精衛填海、西王母蟠桃盛會、嫦娥奔月等上古流傳下來的神話傳說很多都與昆侖山有關，更是被認為是中華文明的發源地。
昆侖山還盛產美玉，所以有了那玉山之稱。
昆侖山靈氣濃鬱，又如此有牌麵卻沒有一個門派在此立派。當然不是賣西王母的麵子。
天氣酷烈，嚴寒朔風終年不息，實在是不適合常人生存是一個原因。但最主要的原因卻是有一對好基友（不用說你們也猜得到了）在這個人跡罕至的地方竟然發現了一樣東西：
靈石。
沒錯，天下的靈石都產自昆侖山。至於這對好基友為什麽要去人跡罕至的昆侖山，那就不可說了，你懂得。
“想當年張天師雖以金丹得道，但那時巫祝之術橫行於世，張天師橫掃天下靠的就是這獨創的符籙。道書上記載張天師隻憑手中一張符籙就能上封天地、下敕鬼神。”李源可不管楊業的心急，依然還是個“想當年”開頭，“後來張天師得道後給後世隻留下了九張符籙，這九張符籙就算是那傳承了。”
“九符傳道的典故我也知曉。但曆經萬載，這正一的道統之爭現在要短時間內正本溯源如何能做到？”楊業卻是沒想到李源竟然給自己出了這麽一個難題。
“誰讓你追查那九張符了？你看看這個。”李源聽完楊業的話直接就一眼瞪了過去，說完卻是從袖中取出了一塊手掌大小的黑褐色竹板扔給了楊業。
那竹板觸手光滑，上麵還有好些刻痕。不論是顏色還是刻痕的磨損痕跡都表明著這竹板的歲月悠久。
“這難道就是那天師九符之一？但不對啊。”楊業仔細看了看竹板，卻是忽然有了個連自己都嚇一跳的猜測。（張天師那時盡管造紙術已經發明了，但因為技術不完善所以流傳並不廣，朝野日常書寫還是以竹刻為主。）
“感覺太粗陋了是吧。萬餘年前這可也是個難得的寶物。但事實就是如此，當年張天師留下的九張符就是這般簡略的。這些年道門大興，各種道術層出不窮，各種天才也是如過江之鯽一般。符籙之學也是各種推陳出新。但所有符籙之術基礎就來自於這九張天師符。”
李源卻是證明了楊業的猜測。
“這張天師符還是葉師贈與我的。符籙之學對悟性要求極高，這符籙入神傳說中就隻有天師道寇謙之寇天師施展過一次，年代久遠，真假難辨。更何況寇謙之的北天師道一世而亡，傳承早就斷絕。你如果隻是想通過這符籙入神之法就推測出幕後的人身份，根本不可能。”
楊業也是終於明白了李源的意思了，當年張天師留下了這基礎的九張天師符就羽化而去，後世所有符籙都來源於此。
寇天師可以就在這簡單的九張天師符的基礎上以天人之才悟出那符籙入神之法，後人自然也能做到。
真因為這符籙之術講究天賦和悟性，所以這所謂的傳承根本已經做不得準了。
“龍虎山、茅山、閣皂山三家並稱符籙三山，曆來最重符籙。但我們王屋、赤城、青城三家也不差。還有各種小派和散修，你就死了那份心吧。”
李源狠狠打擊了一番楊業之後總算給了點有用的信息。
“但我能確定的就是，施法者很強。這符籙入神之術的要求就是施法者的元神強度必須勝過受法者。也就是說這施法者的修為一定在雲湖這個合道初期之上。我實在想不出來這個人是誰。”
“一個最起碼合道中期的符籙大宗師。道門真的是藏龍臥虎啊，這種人才我竟然從未聽聞過。”一直總認為自己可以把控一切的楊業在一連串的打擊下已經是有點萎靡不振了。
其實對海劍生這種劍道宗師，楊業盡管感覺棘手但總還是有辦法防備的。
現在真正讓楊業忌憚的就是這符籙宗師。
這符籙之術威力自然不如劍修，但是變化處遠遠超過。在後期的發展中甚至還吸收了一些巫蠱之法，簡直叫人是防不勝防。
“我不知道是誰施的法，但我卻是知道誰能解這法。”李源可算是終於說了個好消息，“你想救雲湖就隻能再上一趟閣皂山。盡管葛真人對畫符施咒曆來嗤之以鼻，但對解符去蠱卻是最為拿手。”
“沒想到還得再去叨擾葛真人。”盡管南海之行熊真人和上官靜都未出手，但楊業從內心中對這個德高望重的葛真人還是非常感激的。
“還有一事我想來跟師伯商量一下，這一屆的昆侖大會本來應該由王屋山主持，但我想改為由我委羽山主持，時間上我也想提前。”楊業卻是說出了此次王屋山之行的第二個目的，“我想開昆侖靈庫，並且借這次昆侖大會試探一下各派的態度。”
“嗯，是該早做些準備。具體你跟暄兒商議吧。”李源想了一下就同意了。
為了商議昆侖大會的事宜，楊業卻是在王屋山多留了一日。
最後兩人商議的結果卻是本次昆侖大會算是由兩派共同舉辦，由原定的十年後提前到半年後舉行。武當、南海、閣皂、昆侖由委羽山負責，龍虎、茅山、赤城、青城則是王屋山負責。
離了王屋山，楊業直接就去了閣皂山後山。結果不隻葛君真人，熊真人也不在閣皂山。無法，楊業隻能在草廬前先留了封書信就帶著雲湖迴來了。
昆侖山又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。被尊為“萬山之祖”、“萬神之鄉”，是“中華龍脈”秦嶺的起點，所以也稱為“龍脈之祖”。
昆侖山在道家的地位極高，相傳是西王母的道場。女媧煉石補天、精衛填海、西王母蟠桃盛會、嫦娥奔月等上古流傳下來的神話傳說很多都與昆侖山有關，更是被認為是中華文明的發源地。
昆侖山還盛產美玉，所以有了那玉山之稱。
昆侖山靈氣濃鬱，又如此有牌麵卻沒有一個門派在此立派。當然不是賣西王母的麵子。
天氣酷烈，嚴寒朔風終年不息，實在是不適合常人生存是一個原因。但最主要的原因卻是有一對好基友（不用說你們也猜得到了）在這個人跡罕至的地方竟然發現了一樣東西：
靈石。
沒錯，天下的靈石都產自昆侖山。至於這對好基友為什麽要去人跡罕至的昆侖山，那就不可說了，你懂得。