秦嶺，西起昆侖，中經隴南、陝南，東至鄂豫皖-大別山以及蚌埠附近的張八嶺。其範圍包括岷山以北，隴南和陝南蜿蜒於洮河與渭河以南、漢江與嘉陵江支流—白龍江以北的地區，東到豫西的伏牛山、熊耳山，在方城、南陽一帶山脈斷陷，形成南襄隘道，在豫、鄂交界處為桐柏山，在豫、鄂、皖交界處為大別山，走向變為西北-東南，到皖南霍山、嘉山一帶為丘陵，走向為東北-西南。秦嶺是長江和黃河流域的分水嶺。
對大家最直接的影響就是他隔絕了北方的冷空氣，前些日子不是有一張飛機上航拍的圖片很震撼啊，可以去搜一下看看。北方之所以是北方就是因為他們在秦嶺以北，而秦嶺以南自然就叫做南方了。
馬上大家就可以感覺到秦嶺劃線的意義了，因為馬上就要開始集中供暖了。你家是否供暖就是秦嶺說了算的。
秦嶺被尊為華夏文明的龍脈，其中包括了大量的名山大川。起點就是萬山之祖昆侖山，中間段則還有道教聖地。
所有道派共同的祖庭終南山（還有一個稱唿叫地肺上，大地之肺明白什麽分量了吧）。
當時為了終南山各門各派都爭破了頭，誰都想立派在終南山。
最後呂祖葉祖索性直接掀了桌子，都想吃那就誰都不用吃。
就在終南主峰頂上修了個大的祭祀用的大殿，供奉了道祖李耳，文始真人尹喜。
山下一座大陣，隔絕了眾人。除非各派有什麽非常大型的活動，要不然終南山一律不許進入。
守著終南山的卻是還有一座超級名山，也是楊業和花無缺的目的地。
華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為五嶽之一。天下奇險第一，也是道家“第四洞天”。
詠歎華山的詩作非常多，並且水準都極高。李白、杜甫、王維、劉禹錫都有，甚至玄宗李隆基也有一首佳作留下。
西嶽雲台歌送丹丘子
西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。
黃河萬裏觸山動，盤渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清聖人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹穀高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。
雲台閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊複西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
我選了首李白的，大家可以感受下，是不是跟呂洞賓的詩風很像。
楊業和花無缺自然是沒那麽空閑來華山遊玩，並且身為道家“第四洞天”也不可能奢侈的空置著。
當年呂祖在大家為了搶終南山紛亂不休的時候，一句輕飄飄的“華山奇絕似劍道”就把華山給占了。
自此華山就成了武當山的別院，很多武當派弟子都會來華山修行。
華山的後山還有一座思過崖是武當弟子犯錯受罰之地。
呂祖在華山留下了劍修一脈之後，華山就人才輩出，例如風清揚、嶽不群、令狐衝、穆人清、袁承誌等。
華山不要太驕傲了，低調！低調！
楊業和花無缺來華山卻是為了一物，秦嶺箭竹。
這種竹子在秦嶺分布不算少，但最好的就集中在終南山和華山一帶，終南山封著，那就隻能來華山尋。
當然也不會是簡單的華山秦嶺箭竹，楊業的要求必須是開啟了靈智的靈竹產的竹筍，並且還必須新鮮，那就比較難得了。
挖過筍的應該都知道，筍挖下來隻要過夜就不對味了。所以那些專業挖筍人都是淩晨挖筍然後當天就挑到市場上直接賣掉的。
楊業帶著花無缺到達華山的時候已經快天黑了，那自然是無法再找筍。楊業卻是不想在華山派出現，花無缺卻是最合適。身份夠高不會被怠慢，也符合人設看起來不會太顯眼。
楊業任務交代好，把花無缺在華山腳下一扔就自顧自走了。
花無缺當然不會是第一次來華山，秦嶺出產的靈物不少。
在還沒混上那草木殿的殿主之前，花無缺還是經常來華山跑腿的，後來當上領導了來的就少了。
華山的布置卻是跟武當山一樣，山腳一塊解劍石伴著一個迎客亭，其他再無布置。
一劍既出，萬邪辟易這就是武當山的氣概。
花無缺晚上當然是借宿在華山了，跟武當派的人也沒說來意。
隻說是要來采一些新鮮的紫韋陀花急用，怕下麵的弟子耽誤了所以就直接自己過來了。
武當山的人也不以為意，給他安排了一間客房就請他自便了。
可憐花無缺為了怕耽誤楊業交代的任務，沒休息多久就直接開始摸黑踩點了。
實在是楊業要求太高了，竹筍不能太小，更不能太大，竹筍太大就成竹子了。必須保證那靈箭竹的竹筍在最佳狀態被采集。那要采多少呢？上不封頂。
如果不是楊業這次難得在路上解釋了用意，花無缺都懷疑他是不是故意在給自己穿小鞋。
沒辦法花無缺在拍賣會上幹的事情實在太牛逼了，把各個殿累積攢了上千年的材料用的是幹幹淨淨，就換迴來一大堆“花花草草”和“小動物”。
絕對是犧牲千萬家，幸福我一個的典型啊。
君不見自南海迴來之後，在委羽山花無缺都是偷偷摸摸躲著人走的，都不敢跟人說話，怕一跟人說話就忍不住笑出來然後被人打死。
不知道有多少人知道，竹筍一晚上能長多少高。
普通竹筍在雨水充足的晚上都可以長幾十公分，常見的毛竹的竹筍甚至可以一晚上長一米以上。
在這個靈氣充足的世界，楊業還要求必須是靈箭竹的竹筍，那竹筍真的是長的飛快啊。
就算花無缺晚上早就守著那些靈竹了，但靈竹畢竟分布散亂，經常是守著這一株，另一株就開始驕傲放縱的出筍了，沒過多久就長成了不能用的竹子了。
對大家最直接的影響就是他隔絕了北方的冷空氣，前些日子不是有一張飛機上航拍的圖片很震撼啊，可以去搜一下看看。北方之所以是北方就是因為他們在秦嶺以北，而秦嶺以南自然就叫做南方了。
馬上大家就可以感覺到秦嶺劃線的意義了，因為馬上就要開始集中供暖了。你家是否供暖就是秦嶺說了算的。
秦嶺被尊為華夏文明的龍脈，其中包括了大量的名山大川。起點就是萬山之祖昆侖山，中間段則還有道教聖地。
所有道派共同的祖庭終南山（還有一個稱唿叫地肺上，大地之肺明白什麽分量了吧）。
當時為了終南山各門各派都爭破了頭，誰都想立派在終南山。
最後呂祖葉祖索性直接掀了桌子，都想吃那就誰都不用吃。
就在終南主峰頂上修了個大的祭祀用的大殿，供奉了道祖李耳，文始真人尹喜。
山下一座大陣，隔絕了眾人。除非各派有什麽非常大型的活動，要不然終南山一律不許進入。
守著終南山的卻是還有一座超級名山，也是楊業和花無缺的目的地。
華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為五嶽之一。天下奇險第一，也是道家“第四洞天”。
詠歎華山的詩作非常多，並且水準都極高。李白、杜甫、王維、劉禹錫都有，甚至玄宗李隆基也有一首佳作留下。
西嶽雲台歌送丹丘子
西嶽崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。
黃河萬裏觸山動，盤渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清聖人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹穀高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。
雲台閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊複西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
我選了首李白的，大家可以感受下，是不是跟呂洞賓的詩風很像。
楊業和花無缺自然是沒那麽空閑來華山遊玩，並且身為道家“第四洞天”也不可能奢侈的空置著。
當年呂祖在大家為了搶終南山紛亂不休的時候，一句輕飄飄的“華山奇絕似劍道”就把華山給占了。
自此華山就成了武當山的別院，很多武當派弟子都會來華山修行。
華山的後山還有一座思過崖是武當弟子犯錯受罰之地。
呂祖在華山留下了劍修一脈之後，華山就人才輩出，例如風清揚、嶽不群、令狐衝、穆人清、袁承誌等。
華山不要太驕傲了，低調！低調！
楊業和花無缺來華山卻是為了一物，秦嶺箭竹。
這種竹子在秦嶺分布不算少，但最好的就集中在終南山和華山一帶，終南山封著，那就隻能來華山尋。
當然也不會是簡單的華山秦嶺箭竹，楊業的要求必須是開啟了靈智的靈竹產的竹筍，並且還必須新鮮，那就比較難得了。
挖過筍的應該都知道，筍挖下來隻要過夜就不對味了。所以那些專業挖筍人都是淩晨挖筍然後當天就挑到市場上直接賣掉的。
楊業帶著花無缺到達華山的時候已經快天黑了，那自然是無法再找筍。楊業卻是不想在華山派出現，花無缺卻是最合適。身份夠高不會被怠慢，也符合人設看起來不會太顯眼。
楊業任務交代好，把花無缺在華山腳下一扔就自顧自走了。
花無缺當然不會是第一次來華山，秦嶺出產的靈物不少。
在還沒混上那草木殿的殿主之前，花無缺還是經常來華山跑腿的，後來當上領導了來的就少了。
華山的布置卻是跟武當山一樣，山腳一塊解劍石伴著一個迎客亭，其他再無布置。
一劍既出，萬邪辟易這就是武當山的氣概。
花無缺晚上當然是借宿在華山了，跟武當派的人也沒說來意。
隻說是要來采一些新鮮的紫韋陀花急用，怕下麵的弟子耽誤了所以就直接自己過來了。
武當山的人也不以為意，給他安排了一間客房就請他自便了。
可憐花無缺為了怕耽誤楊業交代的任務，沒休息多久就直接開始摸黑踩點了。
實在是楊業要求太高了，竹筍不能太小，更不能太大，竹筍太大就成竹子了。必須保證那靈箭竹的竹筍在最佳狀態被采集。那要采多少呢？上不封頂。
如果不是楊業這次難得在路上解釋了用意，花無缺都懷疑他是不是故意在給自己穿小鞋。
沒辦法花無缺在拍賣會上幹的事情實在太牛逼了，把各個殿累積攢了上千年的材料用的是幹幹淨淨，就換迴來一大堆“花花草草”和“小動物”。
絕對是犧牲千萬家，幸福我一個的典型啊。
君不見自南海迴來之後，在委羽山花無缺都是偷偷摸摸躲著人走的，都不敢跟人說話，怕一跟人說話就忍不住笑出來然後被人打死。
不知道有多少人知道，竹筍一晚上能長多少高。
普通竹筍在雨水充足的晚上都可以長幾十公分，常見的毛竹的竹筍甚至可以一晚上長一米以上。
在這個靈氣充足的世界，楊業還要求必須是靈箭竹的竹筍，那竹筍真的是長的飛快啊。
就算花無缺晚上早就守著那些靈竹了，但靈竹畢竟分布散亂，經常是守著這一株，另一株就開始驕傲放縱的出筍了，沒過多久就長成了不能用的竹子了。