第七十五章：有餘依地的趨近（九）《覺性常照耀，昏沉無處逃》
靈虛山的秋意漸濃，楓葉似火，燃燒在山林之間，為這片寧靜的修行之地增添了幾分熱烈與深邃。阿明法師在寺廟的禪房內靜坐良久，心中的覺性之光如同一盞永不熄滅的明燈，熠熠生輝，將他內心的世界照得通亮。
這一日，阿明法師決定開啟一次為期多日的閉關禪修。他步入後山的閉關室，那是一間簡陋卻充滿寧靜氣息的小屋，四周被鬱鬱蔥蔥的樹木環繞，唯有一扇小窗透進絲絲光線。屋內，僅有一方蒲團、一張矮幾，牆壁上掛著一串佛珠，除此之外，再無他物。阿明法師輕輕關上房門，仿佛將塵世的喧囂與紛擾一並隔絕在外，正式進入了閉關修行的靜謐世界。
初入禪坐時，阿明法師調整唿吸，讓氣息緩緩地在體內流轉，如同山間清澈的溪流，順暢而自然。他的思緒漸漸沉澱，意識開始向內收斂，試圖探尋內心深處的奧秘。然而，隨著時間的推移，長時間保持同一姿勢和高度的專注，使得身體的疲憊和心靈的倦意悄然襲來。周圍靜謐無聲的環境，本應是修行的助力，卻也在此時成為了滋生昏沉的溫床。
阿明法師敏銳地察覺到自己的身心狀態開始出現變化，一種昏沉的感覺如同淡淡的迷霧，試圖籠罩他的意識。他深知，一旦陷入昏沉，此次閉關修行的效果將大打折扣，更重要的是，這是修行路上的一個障礙，若不能及時克服，將會影響他在《瑜伽師地論》修行之境中的提升。於是，他憑借著內心那如璀璨星辰般高懸的覺性之光，迅速做出反應。
他微微調整了一下坐姿，讓身體更加穩固而舒適，同時，將注意力更加集中在自己的唿吸上。原本平穩的唿吸，在他的覺性引導下，變得更加深沉、悠長，仿佛每一次吸氣，都能吸納天地間的靈氣；每一次唿氣，都能將體內的濁氣與雜念一並排出。他在心中默默觀照自己的念頭，就像一位警覺的守衛，審視著每一個試圖闖入的思緒。一旦發現有昏沉的跡象再次泛起，他便輕輕提起正念，將注意力轉移到對佛法教義的默誦上，讓經文的智慧如清泉般在心中流淌，衝刷掉昏沉的陰霾。
在這閉關的日子裏，阿明法師就這樣一次次地與昏沉作鬥爭，每一次的勝利都讓他的覺性更加敏銳，修行的境界也在這細微的磨礪中悄然提升。他仿佛在黑暗的隧道中摸索前行，而覺性就是那手中的明燈，照亮他前行的道路，讓他始終保持清醒而深入的修行狀態，不斷向著內心的深處探索，試圖揭開那隱藏在重重迷霧之後的真相。
終於，閉關期滿，阿明法師緩緩睜開雙眼，眼中閃爍著清澈而明亮的光芒，那是經過深度修行後覺性充盈的表現。他走出閉關室，雖然身體略顯疲憊，但精神卻無比抖擻，仿佛經曆了一場洗禮，整個人都煥發出一種超凡脫俗的氣質。
不久之後，阿明法師決定下山，前往山腳下的集市。集市上，人來人往，熙熙攘攘，各種叫賣聲、唿喊聲交織在一起，形成了一片嘈雜的聲浪。攤位上擺滿了琳琅滿目的商品，五顏六色的綢緞、新鮮誘人的果蔬、精致實用的器具，應有盡有。人們在攤位之間穿梭往來，討價還價，臉上洋溢著生活的煙火氣。
阿明法師身著樸素的僧衣，步伐沉穩而從容地行走在集市之中。他的身影在人群中顯得格外獨特，那平靜祥和的麵容與周圍忙碌喧囂的人群形成了鮮明的對比。盡管周圍人聲嘈雜、景象紛紜，但阿明法師心中的覺性卻如同一麵澄澈的鏡子，清晰地映照出自己的每一個念頭和周圍的一切變化。
他看到一位賣菜的老婦人，正為了幾文錢與顧客爭執不下。老婦人臉上滿是焦急與無奈，顧客則是滿臉不耐煩。阿明法師心中湧起一股悲憫之情，但他並未被這情感所左右，而是以覺性觀照這一情景。他明白，這是塵世眾生生活的常態，在利益的糾葛中，人們往往容易迷失自己的本心。他默默地在心中為他們祈禱，願他們能在這紛繁的塵世中，尋得內心的安寧與平靜。
繼續前行，阿明法師遇到了一位年輕的書生。書生正站在一個書攤前，手中捧著一本古籍，眼神中透露出對知識的渴望與追求。阿明法師與書生的目光交匯，彼此微微點頭示意。書生被阿明法師的氣質所吸引，他走上前去，恭敬地行禮後問道：“大師，您在這喧鬧的集市中，為何如此淡定從容？我常常在這塵世的喧囂中感到心煩意亂，難以靜下心來讀書求學。”
阿明法師微笑著迴答：“施主，塵世雖喧囂，但隻要我們心中有覺性之光，便能在這紛擾中保持清醒。就如同在黑暗中，隻要點亮一盞燈，便能看清周圍的一切。你在讀書求學時，亦當如此，以覺性觀照自己的內心，排除雜念的幹擾，方能深入知識的海洋。”
書生若有所思地點點頭，說道：“大師的話讓我深受啟發。我常常在讀書時，被外界的聲音和心中的雜念所困擾，難以專注。我也曾嚐試過各種方法，但效果不佳。大師可有什麽具體的建議？”
阿明法師雙手合十，說道：“施主不妨在讀書之前，先靜坐片刻，調整唿吸，讓自己的心平靜下來。在讀書過程中，一旦發現有雜念升起，不要刻意去驅趕它，而是以旁觀者的身份去觀察它，讓它自然地消逝。就像水麵上的浮萍，隻要不去攪動水麵，它自然會隨風飄散。同時，要時刻保持對書中內容的覺性，用心去領悟每一個字、每一句話背後的深意，這樣方能真正汲取書中的智慧。”
書生聽後，眼中閃過一絲欣喜，說道：“多謝大師指點。我定當按照您的方法去嚐試，希望能在學業上有所進步。”
與書生告別後，阿明法師繼續在集市中漫步。他看到一群孩子在路邊玩耍，孩子們天真無邪的笑聲在空氣中迴蕩。阿明法師心中湧起一股喜悅之情，但他的覺性告訴他，這喜悅亦不過是心中的一種情緒波動，不應執著於此。他在心中默默觀照這喜悅的生起與消逝，如同觀照一朵盛開後又漸漸凋零的花朵，讓自己的內心始終保持平靜與超脫。
在集市的一角，阿明法師看到一位衣衫襤褸的乞丐正蜷縮在牆角，眼神中透露出無助與絕望。阿明法師走近乞丐，從懷中掏出一些幹糧，遞給乞丐。乞丐接過幹糧，眼中滿是感激之情，連連道謝。阿明法師看著乞丐，心中沒有絲毫的優越感或憐憫心，隻有一種平等的慈悲。他以覺性觀照自己的行為，明白這是在踐行佛法中的布施之道，是積累福德資糧的修行。
阿明法師在集市中的這一番行走，雖然身處塵世的喧囂與紛擾之中，但他卻始終能以覺性為指引，超脫於外。他的每一個行動、每一次與他人的互動，都是在修行的道路上的一次實踐與磨礪。他深知，自己在這集市中的修行，與在寺廟中的閉關禪修同等重要，都是在趨近“有餘依地”境界過程中的關鍵環節。
迴到寺廟後，阿明法師召集弟子們，分享自己在集市中的修行感悟。弟子們圍坐在他身邊，眼神中充滿了期待與崇敬。
阿明法師緩緩說道：“徒兒們，修行並非局限於寺廟的一方淨土，塵世亦是我們修行的大課堂。在集市中，我看到了眾生的百態，有利益的糾葛、有對知識的追求、有天真的歡笑、有無助的絕望。在這些情境中，我們心中的覺性就如同明亮的燈塔，能讓我們在波濤洶湧的塵世之海中，保持正確的航向。”
一位名叫覺塵的弟子問道：“師父，我們如何才能像您一樣，在塵世中始終保持覺性呢？弟子有時在麵對外界的誘惑和幹擾時，容易失去覺性，陷入迷茫。”
阿明法師看著覺塵，語重心長地說：“覺塵啊，保持覺性需要我們在日常生活中不斷地修習與磨練。從清晨起床的那一刻起，我們就要開始觀照自己的每一個念頭。洗漱時，感受水流過肌膚的觸感，同時覺察自己心中是否有雜念；用餐時，品味食物的味道，留意自己是否有貪著或厭惡之心；與他人交談時，傾聽對方的話語，同時審視自己的迴應是否出於嗔怒或傲慢。在每一個細微的生活場景中，都要提起覺性，久而久之，覺性就會成為我們內心的一種本能反應，如同唿吸一樣自然。”
弟子們紛紛點頭，表示領悟。阿明法師接著說：“在修行的道路上，我們要以《瑜伽師地論》為指引，從‘資糧地’開始，通過積累福德資糧和智慧資糧，為修行奠定基礎；到‘加行地’，努力修習各種法門，增強自己的修行力量；如今在趨近‘有餘依地’的過程中，覺性的培養與提升尤為關鍵。隻有讓覺性常照耀我們的內心，才能使昏沉與迷惑無處遁形，我們才能在修行的道路上穩步前行，最終實現解脫與覺悟的目標。”
在阿明法師的教導下，弟子們更加明確了修行的方向和方法。他們紛紛表示，要在今後的生活中，努力培養自己的覺性，在塵世的修行中不斷成長與進步。而阿明法師也深知，自己的修行之路還很漫長，他將繼續以覺性為光，照亮自己前行的道路，在修行與度化眾生的使命中，不斷探索與實踐，期待著有朝一日能真正踏入“有餘依地”，並向著更高的修行境界奮勇邁進。
靈虛山的秋意漸濃，楓葉似火，燃燒在山林之間，為這片寧靜的修行之地增添了幾分熱烈與深邃。阿明法師在寺廟的禪房內靜坐良久，心中的覺性之光如同一盞永不熄滅的明燈，熠熠生輝，將他內心的世界照得通亮。
這一日，阿明法師決定開啟一次為期多日的閉關禪修。他步入後山的閉關室，那是一間簡陋卻充滿寧靜氣息的小屋，四周被鬱鬱蔥蔥的樹木環繞，唯有一扇小窗透進絲絲光線。屋內，僅有一方蒲團、一張矮幾，牆壁上掛著一串佛珠，除此之外，再無他物。阿明法師輕輕關上房門，仿佛將塵世的喧囂與紛擾一並隔絕在外，正式進入了閉關修行的靜謐世界。
初入禪坐時，阿明法師調整唿吸，讓氣息緩緩地在體內流轉，如同山間清澈的溪流，順暢而自然。他的思緒漸漸沉澱，意識開始向內收斂，試圖探尋內心深處的奧秘。然而，隨著時間的推移，長時間保持同一姿勢和高度的專注，使得身體的疲憊和心靈的倦意悄然襲來。周圍靜謐無聲的環境，本應是修行的助力，卻也在此時成為了滋生昏沉的溫床。
阿明法師敏銳地察覺到自己的身心狀態開始出現變化，一種昏沉的感覺如同淡淡的迷霧，試圖籠罩他的意識。他深知，一旦陷入昏沉，此次閉關修行的效果將大打折扣，更重要的是，這是修行路上的一個障礙，若不能及時克服，將會影響他在《瑜伽師地論》修行之境中的提升。於是，他憑借著內心那如璀璨星辰般高懸的覺性之光，迅速做出反應。
他微微調整了一下坐姿，讓身體更加穩固而舒適，同時，將注意力更加集中在自己的唿吸上。原本平穩的唿吸，在他的覺性引導下，變得更加深沉、悠長，仿佛每一次吸氣，都能吸納天地間的靈氣；每一次唿氣，都能將體內的濁氣與雜念一並排出。他在心中默默觀照自己的念頭，就像一位警覺的守衛，審視著每一個試圖闖入的思緒。一旦發現有昏沉的跡象再次泛起，他便輕輕提起正念，將注意力轉移到對佛法教義的默誦上，讓經文的智慧如清泉般在心中流淌，衝刷掉昏沉的陰霾。
在這閉關的日子裏，阿明法師就這樣一次次地與昏沉作鬥爭，每一次的勝利都讓他的覺性更加敏銳，修行的境界也在這細微的磨礪中悄然提升。他仿佛在黑暗的隧道中摸索前行，而覺性就是那手中的明燈，照亮他前行的道路，讓他始終保持清醒而深入的修行狀態，不斷向著內心的深處探索，試圖揭開那隱藏在重重迷霧之後的真相。
終於，閉關期滿，阿明法師緩緩睜開雙眼，眼中閃爍著清澈而明亮的光芒，那是經過深度修行後覺性充盈的表現。他走出閉關室，雖然身體略顯疲憊，但精神卻無比抖擻，仿佛經曆了一場洗禮，整個人都煥發出一種超凡脫俗的氣質。
不久之後，阿明法師決定下山，前往山腳下的集市。集市上，人來人往，熙熙攘攘，各種叫賣聲、唿喊聲交織在一起，形成了一片嘈雜的聲浪。攤位上擺滿了琳琅滿目的商品，五顏六色的綢緞、新鮮誘人的果蔬、精致實用的器具，應有盡有。人們在攤位之間穿梭往來，討價還價，臉上洋溢著生活的煙火氣。
阿明法師身著樸素的僧衣，步伐沉穩而從容地行走在集市之中。他的身影在人群中顯得格外獨特，那平靜祥和的麵容與周圍忙碌喧囂的人群形成了鮮明的對比。盡管周圍人聲嘈雜、景象紛紜，但阿明法師心中的覺性卻如同一麵澄澈的鏡子，清晰地映照出自己的每一個念頭和周圍的一切變化。
他看到一位賣菜的老婦人，正為了幾文錢與顧客爭執不下。老婦人臉上滿是焦急與無奈，顧客則是滿臉不耐煩。阿明法師心中湧起一股悲憫之情，但他並未被這情感所左右，而是以覺性觀照這一情景。他明白，這是塵世眾生生活的常態，在利益的糾葛中，人們往往容易迷失自己的本心。他默默地在心中為他們祈禱，願他們能在這紛繁的塵世中，尋得內心的安寧與平靜。
繼續前行，阿明法師遇到了一位年輕的書生。書生正站在一個書攤前，手中捧著一本古籍，眼神中透露出對知識的渴望與追求。阿明法師與書生的目光交匯，彼此微微點頭示意。書生被阿明法師的氣質所吸引，他走上前去，恭敬地行禮後問道：“大師，您在這喧鬧的集市中，為何如此淡定從容？我常常在這塵世的喧囂中感到心煩意亂，難以靜下心來讀書求學。”
阿明法師微笑著迴答：“施主，塵世雖喧囂，但隻要我們心中有覺性之光，便能在這紛擾中保持清醒。就如同在黑暗中，隻要點亮一盞燈，便能看清周圍的一切。你在讀書求學時，亦當如此，以覺性觀照自己的內心，排除雜念的幹擾，方能深入知識的海洋。”
書生若有所思地點點頭，說道：“大師的話讓我深受啟發。我常常在讀書時，被外界的聲音和心中的雜念所困擾，難以專注。我也曾嚐試過各種方法，但效果不佳。大師可有什麽具體的建議？”
阿明法師雙手合十，說道：“施主不妨在讀書之前，先靜坐片刻，調整唿吸，讓自己的心平靜下來。在讀書過程中，一旦發現有雜念升起，不要刻意去驅趕它，而是以旁觀者的身份去觀察它，讓它自然地消逝。就像水麵上的浮萍，隻要不去攪動水麵，它自然會隨風飄散。同時，要時刻保持對書中內容的覺性，用心去領悟每一個字、每一句話背後的深意，這樣方能真正汲取書中的智慧。”
書生聽後，眼中閃過一絲欣喜，說道：“多謝大師指點。我定當按照您的方法去嚐試，希望能在學業上有所進步。”
與書生告別後，阿明法師繼續在集市中漫步。他看到一群孩子在路邊玩耍，孩子們天真無邪的笑聲在空氣中迴蕩。阿明法師心中湧起一股喜悅之情，但他的覺性告訴他，這喜悅亦不過是心中的一種情緒波動，不應執著於此。他在心中默默觀照這喜悅的生起與消逝，如同觀照一朵盛開後又漸漸凋零的花朵，讓自己的內心始終保持平靜與超脫。
在集市的一角，阿明法師看到一位衣衫襤褸的乞丐正蜷縮在牆角，眼神中透露出無助與絕望。阿明法師走近乞丐，從懷中掏出一些幹糧，遞給乞丐。乞丐接過幹糧，眼中滿是感激之情，連連道謝。阿明法師看著乞丐，心中沒有絲毫的優越感或憐憫心，隻有一種平等的慈悲。他以覺性觀照自己的行為，明白這是在踐行佛法中的布施之道，是積累福德資糧的修行。
阿明法師在集市中的這一番行走，雖然身處塵世的喧囂與紛擾之中，但他卻始終能以覺性為指引，超脫於外。他的每一個行動、每一次與他人的互動，都是在修行的道路上的一次實踐與磨礪。他深知，自己在這集市中的修行，與在寺廟中的閉關禪修同等重要，都是在趨近“有餘依地”境界過程中的關鍵環節。
迴到寺廟後，阿明法師召集弟子們，分享自己在集市中的修行感悟。弟子們圍坐在他身邊，眼神中充滿了期待與崇敬。
阿明法師緩緩說道：“徒兒們，修行並非局限於寺廟的一方淨土，塵世亦是我們修行的大課堂。在集市中，我看到了眾生的百態，有利益的糾葛、有對知識的追求、有天真的歡笑、有無助的絕望。在這些情境中，我們心中的覺性就如同明亮的燈塔，能讓我們在波濤洶湧的塵世之海中，保持正確的航向。”
一位名叫覺塵的弟子問道：“師父，我們如何才能像您一樣，在塵世中始終保持覺性呢？弟子有時在麵對外界的誘惑和幹擾時，容易失去覺性，陷入迷茫。”
阿明法師看著覺塵，語重心長地說：“覺塵啊，保持覺性需要我們在日常生活中不斷地修習與磨練。從清晨起床的那一刻起，我們就要開始觀照自己的每一個念頭。洗漱時，感受水流過肌膚的觸感，同時覺察自己心中是否有雜念；用餐時，品味食物的味道，留意自己是否有貪著或厭惡之心；與他人交談時，傾聽對方的話語，同時審視自己的迴應是否出於嗔怒或傲慢。在每一個細微的生活場景中，都要提起覺性，久而久之，覺性就會成為我們內心的一種本能反應，如同唿吸一樣自然。”
弟子們紛紛點頭，表示領悟。阿明法師接著說：“在修行的道路上，我們要以《瑜伽師地論》為指引，從‘資糧地’開始，通過積累福德資糧和智慧資糧，為修行奠定基礎；到‘加行地’，努力修習各種法門，增強自己的修行力量；如今在趨近‘有餘依地’的過程中，覺性的培養與提升尤為關鍵。隻有讓覺性常照耀我們的內心，才能使昏沉與迷惑無處遁形，我們才能在修行的道路上穩步前行，最終實現解脫與覺悟的目標。”
在阿明法師的教導下，弟子們更加明確了修行的方向和方法。他們紛紛表示，要在今後的生活中，努力培養自己的覺性，在塵世的修行中不斷成長與進步。而阿明法師也深知，自己的修行之路還很漫長，他將繼續以覺性為光，照亮自己前行的道路，在修行與度化眾生的使命中，不斷探索與實踐，期待著有朝一日能真正踏入“有餘依地”，並向著更高的修行境界奮勇邁進。