第七十四章：有餘依地的趨近（八）《正念恆相續，妄念了無痕》
在靈虛山寺廟的禪堂之中，陽光透過窗欞的縫隙，灑下絲絲縷縷的金色光線，塵埃在空氣中緩緩舞動。阿明法師端坐在蒲團之上，周圍環繞著一眾前來探討佛法的修行者。他們或是來自附近的寺廟，或是在山中獨自修行的隱士，身份各異，但都懷著對佛法的崇敬與追求真理的熱忱。
此時，一位名叫智空的年輕修行者率先開口，他目光炯炯，語氣中帶著一絲急切：“阿明法師，我認為在修行中，應先著力於研讀經藏，以經義為指引，而後方能在生活中踐行佛法。”話音未落，另一位名叫慧塵的老者卻搖了搖頭，反駁道：“小友此言差矣。佛法不離世間覺，若隻埋頭經卷，而忽略了生活中的點滴修行，恐難證得真諦。”一時間，禪堂內議論紛紛，眾人各抒己見，氣氛熱烈而嘈雜。
阿明法師靜靜地聆聽著眾人的發言，他的麵容平靜祥和，眼神中透著深邃的智慧。盡管周圍的聲音此起彼伏，各種觀點相互碰撞，但他的內心卻如那深不見底的幽潭，波瀾不起。他的正念如同堅固的壁壘，將外界的喧囂與幹擾隔絕在外，又似明亮的燈塔，在這紛繁複雜的言語之海中，始終照亮著他內心對佛法的正見。
阿明法師微微抬起頭，雙手合十，待眾人的聲音稍歇，緩緩說道：“諸位師兄師弟，佛法修行之路，猶如萬千江河歸大海，途徑各異，然皆指向解脫彼岸。智空師弟重視經藏研讀，此乃積累智慧資糧之舉，可使我們在佛法的教義框架內，建立起正確的認知體係，此為‘資糧地’修行之要。而慧塵師兄強調生活踐行，亦切中要害，因佛法的真諦需在塵世的磨礪中去體悟、去證得，恰是‘加行地’所注重的通過實際行動來深化對佛法的理解與感悟。”
眾人聽聞阿明法師的話，紛紛點頭，將目光聚焦在他身上，眼神中充滿了期待與敬意。阿明法師繼續說道：“在這討論之中，我們不應執著於自己的觀點，而應秉持開放之心，相互學習。就如我於這紛擾之中，以正念守護本心，不被諸般言語左右，方能清晰洞察各位見解中的精妙之處，進而豐富自身對佛法的領悟。此正念的修習，乃是我們在修行途中，不斷趨近‘有餘依地’的關鍵。妄念如同暗夜中的迷霧，易使我們迷失方向，而正念若能恆常相續，便能驅散妄念，讓我們時刻行走在佛法的光明正道之上。”
言罷，阿明法師看到智空麵露沉思之色，似有所悟，而慧塵則微微點頭，眼神中流露出讚許之意。在這一場佛法的思想碰撞中，阿明法師以其強大的正念，不僅堅守了自己的修行境界，更巧妙地引導著眾人在佛法的智慧海洋中深入探索，使這場討論成為了眾人修行之路上的一次珍貴成長契機。
時光流轉，幾日後，寺廟迎來了一位特殊的訪客。這是一位名叫錦繡的女子，她身著華麗的服飾，頭戴精美的珠寶首飾，周身散發著一種世俗的富貴氣息。她是城中富商之女，聽聞阿明法師的德行與智慧，特來請教一些關於心靈困惑的問題。
錦繡被小沙彌引入禪房，阿明法師抬眼望去，隻見她身上的絲綢服飾閃爍著光澤，頸間的項鏈、手腕的手鐲以及發間的珠翠，在室內的光線中折射出耀眼的光芒。若是尋常人見了，或許會被這奢華的表象所吸引，心生羨慕或讚歎。然而，阿明法師的心中，正念瞬間生起，如同初升的朝陽，瞬間照亮了他的整個內心世界。
錦繡恭敬地向阿明法師行禮後，開始訴說自己的煩惱。她談及自己生活在富貴之家，雖衣食無憂，卻時常感到內心空虛，在這繁華的塵世中迷失了方向。阿明法師靜靜地聽著，他的目光始終平和而慈悲，並未因錦繡的華麗外表和世俗煩惱而有絲毫的動搖或輕視。
在錦繡講述的過程中，她有意無意地擺弄著自己的首飾，那些珠寶碰撞發出的清脆聲響，在寂靜的禪房中顯得格外清晰。阿明法師卻仿佛沒有聽到一般，他的內心專注於錦繡的內心痛苦與困惑，以佛法的智慧去洞察其根源。
待錦繡說完，阿明法師輕聲說道：“女施主，你所擁有的這些珠寶首飾和華麗服飾，在世俗眼中，或許是身份與財富的象征，但在佛法看來，不過是虛幻的表象，如同鏡花水月，終會消逝。它們無法給予你內心真正的安寧與滿足。”
錦繡微微一愣，她看著阿明法師樸素的僧衣和簡潔的禪房，再對比自己的一身奢華，心中湧起一股複雜的情感。她有些疑惑地問道：“法師，若這些皆為虛幻，那什麽才是真實的呢？我又該如何尋找內心的安寧？”
阿明法師雙手合十，說道：“女施主，真實在於我們的本心，在於對佛法的體悟與修行。世間萬物皆因緣和合而生，緣聚則現，緣散則滅。你之富貴，亦是往昔因緣所致，不應執著於此。當以正念觀照自己的內心，洞察每一個起心動念，不被外界的物質所迷惑。如我觀你之珠寶，雖光彩奪目，卻未生一絲貪著之心，此乃正念之力。你亦當如此，在日常生活中，時刻保持內心的清明，於行住坐臥間修習正念，逐漸放下對物質的貪念與執著，方能在這紛繁塵世中尋得內心的寧靜港灣。”
錦繡聽著阿明法師的話，心中猶如被重錘敲擊，她開始反思自己的生活。她意識到，自己長久以來都沉浸在物質的追求與享受中，卻忽略了內心的真正需求。她的眼神中流露出一絲悔悟與對佛法的向往，說道：“法師，您的話如醍醐灌頂，讓我如夢初醒。我願從此刻開始，嚐試修習正念，改變自己的生活態度。”
阿明法師微微點頭，說道：“女施主有此覺悟，實乃善緣。你可先從簡單的靜坐冥想入手，每日定時靜坐，專注於唿吸，當雜念升起時，不要刻意去驅趕，而是以正念去覺察它們，讓它們如同天空中的浮雲，自行飄過。在日常的衣食住行中，亦時刻提醒自己，不被物質所牽引，以一顆平常心對待世間萬物。”
錦繡離去後，阿明法師獨自坐在禪房之中，內心對正念的修行又有了更深的體悟。他深知，正念的修習並非一蹴而就，而是需要在無數的生活場景中不斷磨礪與強化。就如同在《瑜伽師地論》的修行體係中，從最初的發心修行，在“資糧地”努力積累各種善根福德，到“加行地”通過各種具體的修行方法，如禪定、持戒等，來增強自己的修行力量，再到如今在趨近“有餘依地”的過程中，正念成為了抵禦妄念、保持內心純淨與專注的關鍵力量。隻有讓正念如同永不熄滅的燈火，在生活的每一個角落持續燃燒，才能使妄念無處遁形，真正實現內心的解脫與自在。
在之後的日子裏，阿明法師更加注重對弟子們正念修行的教導。他在寺廟的庭院中，召集弟子們圍坐在一起，分享自己的修行感悟。
阿明法師看著弟子們年輕而充滿朝氣的臉龐，語重心長地說：“徒兒們，正念是我們修行路上的利劍，能斬斷妄念的荊棘。在我們與外界接觸時，無論是麵對他人的言語、行為，還是麵對各種物質的誘惑，都要時刻提起正念。比如，當我們在山中砍柴時，專注於手中的斧頭與樹木，感受每一次揮動的力量，而不是心猿意馬；當我們在誦經時，將全部的心思都放在經文的含義與音韻上，不被外界的鳥鳴蟲叫所幹擾。”
一位名叫悟真的弟子問道：“師父，那如果在修行過程中，正念不小心被妄念所打斷，該怎麽辦呢？”
阿明法師微笑著迴答：“悟真啊，這是修行中常見的情況。當正念被打斷時，不要懊惱，也不要陷入對妄念的追逐。隻需輕輕地將心拉迴來，重新迴到當下的修行之中。就像我們在走路時，不小心被路邊的石頭絆倒，我們不會一直坐在地上抱怨石頭，而是會站起來，繼續前行。每一次正念被打斷後的迴歸，都是一次修行的進步，能讓我們的正念更加穩固。”
弟子們聽著阿明法師的教誨，心中豁然開朗。他們紛紛表示，會在今後的修行中，努力修習正念，讓自己的內心更加純淨與堅定。
隨著時間的推移，阿明法師發現，寺廟中的一位名叫淨心的弟子在正念修行上遇到了較大的困擾。淨心性格較為活潑好動，內心的雜念較多，在靜坐冥想時，常常難以長時間保持專注。他看著其他師兄弟在修行上的進步，心中不免有些焦慮與沮喪。
阿明法師察覺到淨心的苦惱，便在一個寧靜的夜晚，將他帶到寺廟後的花園中。花園裏，花朵在月光下散發著淡淡的幽香，微風輕輕拂過，樹葉沙沙作響。阿明法師指著花園中的一泓清泉，對淨心說：“淨心，你看這清泉，它晝夜流淌，從不停歇。我們的正念亦應如此，不受外界幹擾，始終保持相續。你在修行中之所以難以專注，是因為你的內心被太多的妄念所攪動，如同這泉水中落入了許多樹葉與雜質。”
說著，阿明法師拿起一片落葉，輕輕放入泉水中，隻見落葉在水麵上打著旋兒，擾亂了原本平靜的水麵。“但隻要我們有耐心，讓水流持續衝刷，落葉終會被帶走，泉水又會恢複清澈。你在修行時，不要急於求成，當妄念升起時，就像看著這落葉在水中，以旁觀者的角度去觀察它，而不是讓自己陷入妄念之中。慢慢地，你的正念就會如同這清泉，恆常相續，妄念自會如落葉般消逝無痕。”
淨心凝視著清泉，心中似乎有所領悟。他感激地對阿明法師說：“師父，您的比喻讓我明白了許多。我之前總是過於急切，想要立刻消除妄念，卻反而被妄念所困。今後我會按照您的教導，耐心修習。”
在阿明法師的悉心引導下，淨心開始調整自己的修行方法。他每日清晨都會來到花園中的清泉旁靜坐片刻，觀察泉水的流動，以此來提醒自己保持正念。在日常的生活中，他也更加注重對自己內心的覺察，每當妄念生起時，他便會想起師父的話，以旁觀者的心態去看待妄念，漸漸地，他發現自己能夠在靜坐中保持更長時間的專注，內心的雜念也逐漸減少。
阿明法師看著弟子們在正念修行上的不斷成長，心中充滿了欣慰。他知道，他們正一步一步地在《瑜伽師地論》的修行道路上堅實前行，從對正念的初步認知與實踐，逐漸走向更深層次的領悟與掌握。而他自己，也在這教導弟子、與眾生結緣的過程中，不斷地趨近“有餘依地”的更高境界，在修行與度化眾生的使命中，持續書寫著屬於自己的佛法傳奇，期待著有朝一日，能以圓滿的修行成果，引領更多的眾生脫離苦海，走向光明的解脫彼岸。
在靈虛山寺廟的禪堂之中，陽光透過窗欞的縫隙，灑下絲絲縷縷的金色光線，塵埃在空氣中緩緩舞動。阿明法師端坐在蒲團之上，周圍環繞著一眾前來探討佛法的修行者。他們或是來自附近的寺廟，或是在山中獨自修行的隱士，身份各異，但都懷著對佛法的崇敬與追求真理的熱忱。
此時，一位名叫智空的年輕修行者率先開口，他目光炯炯，語氣中帶著一絲急切：“阿明法師，我認為在修行中，應先著力於研讀經藏，以經義為指引，而後方能在生活中踐行佛法。”話音未落，另一位名叫慧塵的老者卻搖了搖頭，反駁道：“小友此言差矣。佛法不離世間覺，若隻埋頭經卷，而忽略了生活中的點滴修行，恐難證得真諦。”一時間，禪堂內議論紛紛，眾人各抒己見，氣氛熱烈而嘈雜。
阿明法師靜靜地聆聽著眾人的發言，他的麵容平靜祥和，眼神中透著深邃的智慧。盡管周圍的聲音此起彼伏，各種觀點相互碰撞，但他的內心卻如那深不見底的幽潭，波瀾不起。他的正念如同堅固的壁壘，將外界的喧囂與幹擾隔絕在外，又似明亮的燈塔，在這紛繁複雜的言語之海中，始終照亮著他內心對佛法的正見。
阿明法師微微抬起頭，雙手合十，待眾人的聲音稍歇，緩緩說道：“諸位師兄師弟，佛法修行之路，猶如萬千江河歸大海，途徑各異，然皆指向解脫彼岸。智空師弟重視經藏研讀，此乃積累智慧資糧之舉，可使我們在佛法的教義框架內，建立起正確的認知體係，此為‘資糧地’修行之要。而慧塵師兄強調生活踐行，亦切中要害，因佛法的真諦需在塵世的磨礪中去體悟、去證得，恰是‘加行地’所注重的通過實際行動來深化對佛法的理解與感悟。”
眾人聽聞阿明法師的話，紛紛點頭，將目光聚焦在他身上，眼神中充滿了期待與敬意。阿明法師繼續說道：“在這討論之中，我們不應執著於自己的觀點，而應秉持開放之心，相互學習。就如我於這紛擾之中，以正念守護本心，不被諸般言語左右，方能清晰洞察各位見解中的精妙之處，進而豐富自身對佛法的領悟。此正念的修習，乃是我們在修行途中，不斷趨近‘有餘依地’的關鍵。妄念如同暗夜中的迷霧，易使我們迷失方向，而正念若能恆常相續，便能驅散妄念，讓我們時刻行走在佛法的光明正道之上。”
言罷，阿明法師看到智空麵露沉思之色，似有所悟，而慧塵則微微點頭，眼神中流露出讚許之意。在這一場佛法的思想碰撞中，阿明法師以其強大的正念，不僅堅守了自己的修行境界，更巧妙地引導著眾人在佛法的智慧海洋中深入探索，使這場討論成為了眾人修行之路上的一次珍貴成長契機。
時光流轉，幾日後，寺廟迎來了一位特殊的訪客。這是一位名叫錦繡的女子，她身著華麗的服飾，頭戴精美的珠寶首飾，周身散發著一種世俗的富貴氣息。她是城中富商之女，聽聞阿明法師的德行與智慧，特來請教一些關於心靈困惑的問題。
錦繡被小沙彌引入禪房，阿明法師抬眼望去，隻見她身上的絲綢服飾閃爍著光澤，頸間的項鏈、手腕的手鐲以及發間的珠翠，在室內的光線中折射出耀眼的光芒。若是尋常人見了，或許會被這奢華的表象所吸引，心生羨慕或讚歎。然而，阿明法師的心中，正念瞬間生起，如同初升的朝陽，瞬間照亮了他的整個內心世界。
錦繡恭敬地向阿明法師行禮後，開始訴說自己的煩惱。她談及自己生活在富貴之家，雖衣食無憂，卻時常感到內心空虛，在這繁華的塵世中迷失了方向。阿明法師靜靜地聽著，他的目光始終平和而慈悲，並未因錦繡的華麗外表和世俗煩惱而有絲毫的動搖或輕視。
在錦繡講述的過程中，她有意無意地擺弄著自己的首飾，那些珠寶碰撞發出的清脆聲響，在寂靜的禪房中顯得格外清晰。阿明法師卻仿佛沒有聽到一般，他的內心專注於錦繡的內心痛苦與困惑，以佛法的智慧去洞察其根源。
待錦繡說完，阿明法師輕聲說道：“女施主，你所擁有的這些珠寶首飾和華麗服飾，在世俗眼中，或許是身份與財富的象征，但在佛法看來，不過是虛幻的表象，如同鏡花水月，終會消逝。它們無法給予你內心真正的安寧與滿足。”
錦繡微微一愣，她看著阿明法師樸素的僧衣和簡潔的禪房，再對比自己的一身奢華，心中湧起一股複雜的情感。她有些疑惑地問道：“法師，若這些皆為虛幻，那什麽才是真實的呢？我又該如何尋找內心的安寧？”
阿明法師雙手合十，說道：“女施主，真實在於我們的本心，在於對佛法的體悟與修行。世間萬物皆因緣和合而生，緣聚則現，緣散則滅。你之富貴，亦是往昔因緣所致，不應執著於此。當以正念觀照自己的內心，洞察每一個起心動念，不被外界的物質所迷惑。如我觀你之珠寶，雖光彩奪目，卻未生一絲貪著之心，此乃正念之力。你亦當如此，在日常生活中，時刻保持內心的清明，於行住坐臥間修習正念，逐漸放下對物質的貪念與執著，方能在這紛繁塵世中尋得內心的寧靜港灣。”
錦繡聽著阿明法師的話，心中猶如被重錘敲擊，她開始反思自己的生活。她意識到，自己長久以來都沉浸在物質的追求與享受中，卻忽略了內心的真正需求。她的眼神中流露出一絲悔悟與對佛法的向往，說道：“法師，您的話如醍醐灌頂，讓我如夢初醒。我願從此刻開始，嚐試修習正念，改變自己的生活態度。”
阿明法師微微點頭，說道：“女施主有此覺悟，實乃善緣。你可先從簡單的靜坐冥想入手，每日定時靜坐，專注於唿吸，當雜念升起時，不要刻意去驅趕，而是以正念去覺察它們，讓它們如同天空中的浮雲，自行飄過。在日常的衣食住行中，亦時刻提醒自己，不被物質所牽引，以一顆平常心對待世間萬物。”
錦繡離去後，阿明法師獨自坐在禪房之中，內心對正念的修行又有了更深的體悟。他深知，正念的修習並非一蹴而就，而是需要在無數的生活場景中不斷磨礪與強化。就如同在《瑜伽師地論》的修行體係中，從最初的發心修行，在“資糧地”努力積累各種善根福德，到“加行地”通過各種具體的修行方法，如禪定、持戒等，來增強自己的修行力量，再到如今在趨近“有餘依地”的過程中，正念成為了抵禦妄念、保持內心純淨與專注的關鍵力量。隻有讓正念如同永不熄滅的燈火，在生活的每一個角落持續燃燒，才能使妄念無處遁形，真正實現內心的解脫與自在。
在之後的日子裏，阿明法師更加注重對弟子們正念修行的教導。他在寺廟的庭院中，召集弟子們圍坐在一起，分享自己的修行感悟。
阿明法師看著弟子們年輕而充滿朝氣的臉龐，語重心長地說：“徒兒們，正念是我們修行路上的利劍，能斬斷妄念的荊棘。在我們與外界接觸時，無論是麵對他人的言語、行為，還是麵對各種物質的誘惑，都要時刻提起正念。比如，當我們在山中砍柴時，專注於手中的斧頭與樹木，感受每一次揮動的力量，而不是心猿意馬；當我們在誦經時，將全部的心思都放在經文的含義與音韻上，不被外界的鳥鳴蟲叫所幹擾。”
一位名叫悟真的弟子問道：“師父，那如果在修行過程中，正念不小心被妄念所打斷，該怎麽辦呢？”
阿明法師微笑著迴答：“悟真啊，這是修行中常見的情況。當正念被打斷時，不要懊惱，也不要陷入對妄念的追逐。隻需輕輕地將心拉迴來，重新迴到當下的修行之中。就像我們在走路時，不小心被路邊的石頭絆倒，我們不會一直坐在地上抱怨石頭，而是會站起來，繼續前行。每一次正念被打斷後的迴歸，都是一次修行的進步，能讓我們的正念更加穩固。”
弟子們聽著阿明法師的教誨，心中豁然開朗。他們紛紛表示，會在今後的修行中，努力修習正念，讓自己的內心更加純淨與堅定。
隨著時間的推移，阿明法師發現，寺廟中的一位名叫淨心的弟子在正念修行上遇到了較大的困擾。淨心性格較為活潑好動，內心的雜念較多，在靜坐冥想時，常常難以長時間保持專注。他看著其他師兄弟在修行上的進步，心中不免有些焦慮與沮喪。
阿明法師察覺到淨心的苦惱，便在一個寧靜的夜晚，將他帶到寺廟後的花園中。花園裏，花朵在月光下散發著淡淡的幽香，微風輕輕拂過，樹葉沙沙作響。阿明法師指著花園中的一泓清泉，對淨心說：“淨心，你看這清泉，它晝夜流淌，從不停歇。我們的正念亦應如此，不受外界幹擾，始終保持相續。你在修行中之所以難以專注，是因為你的內心被太多的妄念所攪動，如同這泉水中落入了許多樹葉與雜質。”
說著，阿明法師拿起一片落葉，輕輕放入泉水中，隻見落葉在水麵上打著旋兒，擾亂了原本平靜的水麵。“但隻要我們有耐心，讓水流持續衝刷，落葉終會被帶走，泉水又會恢複清澈。你在修行時，不要急於求成，當妄念升起時，就像看著這落葉在水中，以旁觀者的角度去觀察它，而不是讓自己陷入妄念之中。慢慢地，你的正念就會如同這清泉，恆常相續，妄念自會如落葉般消逝無痕。”
淨心凝視著清泉，心中似乎有所領悟。他感激地對阿明法師說：“師父，您的比喻讓我明白了許多。我之前總是過於急切，想要立刻消除妄念，卻反而被妄念所困。今後我會按照您的教導，耐心修習。”
在阿明法師的悉心引導下，淨心開始調整自己的修行方法。他每日清晨都會來到花園中的清泉旁靜坐片刻，觀察泉水的流動，以此來提醒自己保持正念。在日常的生活中，他也更加注重對自己內心的覺察，每當妄念生起時，他便會想起師父的話，以旁觀者的心態去看待妄念，漸漸地，他發現自己能夠在靜坐中保持更長時間的專注，內心的雜念也逐漸減少。
阿明法師看著弟子們在正念修行上的不斷成長，心中充滿了欣慰。他知道，他們正一步一步地在《瑜伽師地論》的修行道路上堅實前行，從對正念的初步認知與實踐，逐漸走向更深層次的領悟與掌握。而他自己，也在這教導弟子、與眾生結緣的過程中，不斷地趨近“有餘依地”的更高境界，在修行與度化眾生的使命中，持續書寫著屬於自己的佛法傳奇，期待著有朝一日，能以圓滿的修行成果，引領更多的眾生脫離苦海，走向光明的解脫彼岸。