解決完軍營的事情後，王禳災嗬斥了鄭、康兩位率長，並讓他們嚴加整頓，重整士氣。
接下來，王禳災又能享受一個休閑的下午了
趁著難得的悠閑，王禳災決定帶上劉征與王喆一塊在寒封城內逛一逛。
劉征與王喆，兩人是上次角抵時，王禳災發現的兩位猛士，後被王禳災看中，直接調入短兵親衛，歸葉繼統領。
這兩人之前被王禳災安排去學習兵法與功法，直到今天王禳災才決定召他們二人迴來。
王喆作為鄉下人，進一趟城不容易，驚上一次來縣城，還是在好多年前，那時候他年紀還小，家裏也窮，隻是跟著母親隨便走了走，什麽都沒買就迴去了。驚隻記得，當時自己很想吃集市上賣的柑橘，母親卻因為囊中缺錢，不給買，惹得他哇哇大哭，一路上都在幹嚎……
所以這次王禳災帶著二人，四下好好轉了轉，三人站在街上看著來往的馬匹，猜測它們接下來去往何處；在官寺區遙望那些屋簷上的瑞獸，一個個叫出它們的名，並指出不同屋簷下的官署名稱。
“那是城獄，看上去有些肅殺陰森罷？我初次來縣城，正是在那與人對質公堂，最後證明了自己的清白。”
“那是主吏掾的院子，掌管官員進退。”
“那是城尉官署，戒備森嚴，嗯……就是我現在的辦公地方………”
王喆與劉征聽得十分過癮，看著王禳災自信滿滿地指點這些高高在上的官署，與認識的吏員們打著招唿，別提多崇拜他了，但又羨慕城尉這豐富多彩的經曆和尊貴的身份。
隨便一件，都足夠在裏中向伴當吹噓很久。
最後，王禳災還在市肆為他們二人置辦了一身新衣裳，穿上以後，佩戴著短劍，驚也搖身一變，成了一個衣著得體的青年壯勇，不再像個鄉下小流氓了。
將寒封城逛了一圈下來，王喆不由滿眼豔羨：“城尉大人，這縣城裏真好啊，集市熱鬧，衣服好看，連那些小女子，也保養得水靈。”
“沒見識。”
王禳災笑罵道：“再熱鬧，也不過是個小縣城，等你以後去了郡城，見識到的東西更多！若是能去庭堯，更能見此生之未見！宮闕樓台，車水馬龍，那裏應有盡有。”
“郡城還有可能，但庭堯……”
劉征有些懷疑地說道：“庭堯可是國都啊，豈是想去就去的，城尉大人您不是說，您也沒去過麽？”
王禳災一笑：“我沒去過，是因為我不想去，等有一天，你們可以乘著駟馬大車進去”
“駟馬大車……”王喆咬了咬舌頭，不敢想。
……
耒陽郡，鄔山寨，這裏已經被徹底圍困了，看著底下大大小小的營寨，歡天喜地瞪大了眼睛，耒陽郡郡守什麽時候有這麽大的膽子了？
以往躲避他們這些人還來不及，今天居然敢發兵剿匪？
太陽打西邊出來了？
山上一名小卒探出頭還在繼續喊：“別誤會，我們也是官府的兵，不是匪！”
“沒誤會，我們打的就是你們！”山底下一名兵卒喊道。
陶鵬今天意氣風發，多少年了，多少年他沒在耒陽郡動過兵事。
他穿上了一身戰甲，站在大營前，五位率長跟在他身後。
“長史，兵力調集的如何了？”
“迴郡守，五千士卒已經聚齊，就等著您發號施令了。”
“好！”陶鵬大手一揮“進攻！”
長史文言連忙勸阻道：“郡守！咱們的士卒多年不戰，貿然進攻可能會造成不小的損失，況且對麵是一座千人大寨，倘若負隅頑抗，咱們把部隊打光了，也不好向上麵交代啊……”
陶鵬低頭沉思，長史說的話，也有幾分道理，耒陽郡的戍卒們，常年不戰，就是抓個貓貓狗狗都費勁。現在讓他們攻城拔寨，確實有點強人所難。
“那就先派一隊踵軍，去試探一下吧！”陶鵬最終下了定論。
“是來兩個百將”長史揮手
倆個百人方陣速度組建好，前排軍士舉起盾，後排則是弓箭與長矛。
“給我上！”長史指著山上喊道
而是按照《尉繚子》裏的行軍之法，分成大軍、踵軍、興軍、分卒幾個部分。
這支軍隊裏，興軍有兩百餘人，都是輕裝偵察兵，在他人看來，他們的裝束與秦人的”騎兵““一模一樣：上身著短甲，下身著緊口褲，足蹬長筒馬靴，頭戴圓形小帽，帽上有帶扣結頷下，還背著弓箭，典型的胡服騎射打扮。
興軍要在大軍之前二十裏活動，分為幾個屯，相距三五裏，負責探查前路敵情。
踵軍則是前鋒步卒，有兩千人，均輕裝上陣，未著甲胄。一旦興軍發現敵情，向後方傳遞信息，踵軍就要迅速上前，配合興軍將其擊潰，為大軍開辟暢通的道路。
最龐大的大軍則位於前鋒之後，足足有七千人之多，是將旗所在，還有戍卒攜帶著輜重糧食，緩緩而行。
大軍的兩側，安排了一千“分卒”平行前進，分卒負責占領有利地形，戰鬥勝利時追擊敵人，暫駐待機時保護大軍側翼。
尉繚是這麽認為的：“所謂諸將之兵，在四奇之內者勝也。”
意思就是，將領若能嫻熟指揮這四部分軍隊，使它們相互配合，首尾相應，行軍作戰，焉有不勝之理？
兩百人踏著號子緩步向前移動，就快要靠近山門了，那竹製木寨門怕是經不住幾百人用盾衝擊。
王衝在山上看著，對著印、歡天、喜地說道，“既然他們先動手了，那咱們也就不客氣了，乃公正愁沒對手呢，這幫跳梁小醜就自己送上門了，這也剛好檢驗一下你們這幾個月的訓練成果。
都下去準備吧”王衝揮了揮手。
“是”
大門處，步卒門已經開始走上坡路了，盾也高高舉起。
一名屯長納悶道：“百將，不對啊，敵人怎麽還不阻擊。”
就算不開門應敵，也應該有弓手在周圍阻撓啊，不應該讓他們這麽輕鬆就攻入啊。
百將則嗬斥道：“噓，注意周圍，小心謹慎，別說話！”
“放！”
忽然，十幾隻箭矢從正上方奔襲而來，“舉盾！”箭都釘在了盾上，未傷到眾人分毫。
“繼續前進！”百將大喊一聲，這一波無效的攻擊，大大提升了耒陽兵卒的士氣。
就連步子，也邁大了些。
“吱呀”木寨的大門忽然打開，耒陽郡的兵卒們還不明所以，就隻聽見轟隆轟隆的巨響。
百將定睛一看，幾顆巨石順著坡路正滾下來！
“快退，後撤！”
上山的路隻有這狹窄的一條，兩側都是怪石嶙峋，雜草叢生。
偏偏這時候，山上又冒出許多弓手，跳到兩側的耒陽郡兵卒紛紛被射殺。
而不敢跳到兩側的兵卒隻能玩命向後撤，隻求巨石滾慢些。
還有無畏者，舉起盾牌企圖抵擋巨石，最後被無情碾壓……
兩百人的踵軍，以失敗告終…
注釋：
《尉繚子》是中國古代的一部重要的兵書，中國古典軍事文化遺產的重要組成部分。過去疑古派一直認為《尉繚子》是偽書，《尉繚子》也被長時期的冷落，自1972年銀雀山漢墓出土文獻證明《尉繚子》並非偽書。
《尉繚子》一書，對於它的作者、成書年代以及性質歸屬曆代都頗有爭議。一說《尉繚子》的作者是魏惠王時的隱士，一說為秦始皇時的大梁人尉繚。一般署名是尉繚子。最早著錄於《漢書·藝文誌》，書中雜家類著錄《尉繚》29篇，兵形勢家類著錄《尉繚》31篇。1972年在山東臨沂銀雀山漢墓出土了《尉繚子》殘簡，說明此書在西漢已流行，一般認為成書於戰國時代。
《尉繚子》從人性論的視角考察了人的心理，提出了不少精辟治國思想，如“民非樂死而惡生也”，“委積不多則士不行;賞祿不厚則，民不勸;武士不選則眾不強;器用不便則力不壯;刑罰不中則眾不畏”，後一句話可以作為尉繚子經國治軍思想的總綱領。《尉繚子》提出治國應當使人無欲，無欲則沒有爭奪，沒有爭鬥就沒有犯罪和戰爭，那麽天下就太平了，即“反本緣理，出乎一道，則欲心去，爭奪止，圖圖空”。《尉繚子》是戰國晚期論述軍事、政治的一部著作，共五卷二十四篇，南宋刻行的《武經七書》本最早。《漢書·藝文誌》雜家收錄了《尉繚子》二十九篇。唐朝初年的《群書治要》中節錄了《尉繚子》四篇。
1972年，山東臨沂的銀雀山一號漢墓出土的竹簡，也有和《尉繚子》相符的竹簡書六篇。從這幾篇的情況來看，現在流傳版本的文字有很多刪節和訛誤，篇名常和竹書不合，但基本上沒有後人增加的內容。
《尉繚子》反對軍事上相信“天官時日、陰陽向背”的迷信觀念，強調政治、經濟對軍事的決定性作用，其理論水平很高。後半部《重刑令》以下十二篇，對研究戰國時代的軍法頗有幫助，所以有人把此書作為兵書來看待研究。
《尉繚子》的思想大體上接近法家，反對孔孟的親親原則，主張用嚴刑峻法治國和治軍，某些思想顯得非常殘暴，全文處處可見“誅殺”這樣的詞匯，並且大力倡連坐保甲製度。有意思的是尉繚卻非常推崇德、仁義，提出“兵者，兇器也。爭者，逆德也。事必有本，故王者伐暴亂，本仁義焉”，告誡君主“雜學不為通儒”，言外之意他的理論才是最有用的理論。
接下來，王禳災又能享受一個休閑的下午了
趁著難得的悠閑，王禳災決定帶上劉征與王喆一塊在寒封城內逛一逛。
劉征與王喆，兩人是上次角抵時，王禳災發現的兩位猛士，後被王禳災看中，直接調入短兵親衛，歸葉繼統領。
這兩人之前被王禳災安排去學習兵法與功法，直到今天王禳災才決定召他們二人迴來。
王喆作為鄉下人，進一趟城不容易，驚上一次來縣城，還是在好多年前，那時候他年紀還小，家裏也窮，隻是跟著母親隨便走了走，什麽都沒買就迴去了。驚隻記得，當時自己很想吃集市上賣的柑橘，母親卻因為囊中缺錢，不給買，惹得他哇哇大哭，一路上都在幹嚎……
所以這次王禳災帶著二人，四下好好轉了轉，三人站在街上看著來往的馬匹，猜測它們接下來去往何處；在官寺區遙望那些屋簷上的瑞獸，一個個叫出它們的名，並指出不同屋簷下的官署名稱。
“那是城獄，看上去有些肅殺陰森罷？我初次來縣城，正是在那與人對質公堂，最後證明了自己的清白。”
“那是主吏掾的院子，掌管官員進退。”
“那是城尉官署，戒備森嚴，嗯……就是我現在的辦公地方………”
王喆與劉征聽得十分過癮，看著王禳災自信滿滿地指點這些高高在上的官署，與認識的吏員們打著招唿，別提多崇拜他了，但又羨慕城尉這豐富多彩的經曆和尊貴的身份。
隨便一件，都足夠在裏中向伴當吹噓很久。
最後，王禳災還在市肆為他們二人置辦了一身新衣裳，穿上以後，佩戴著短劍，驚也搖身一變，成了一個衣著得體的青年壯勇，不再像個鄉下小流氓了。
將寒封城逛了一圈下來，王喆不由滿眼豔羨：“城尉大人，這縣城裏真好啊，集市熱鬧，衣服好看，連那些小女子，也保養得水靈。”
“沒見識。”
王禳災笑罵道：“再熱鬧，也不過是個小縣城，等你以後去了郡城，見識到的東西更多！若是能去庭堯，更能見此生之未見！宮闕樓台，車水馬龍，那裏應有盡有。”
“郡城還有可能，但庭堯……”
劉征有些懷疑地說道：“庭堯可是國都啊，豈是想去就去的，城尉大人您不是說，您也沒去過麽？”
王禳災一笑：“我沒去過，是因為我不想去，等有一天，你們可以乘著駟馬大車進去”
“駟馬大車……”王喆咬了咬舌頭，不敢想。
……
耒陽郡，鄔山寨，這裏已經被徹底圍困了，看著底下大大小小的營寨，歡天喜地瞪大了眼睛，耒陽郡郡守什麽時候有這麽大的膽子了？
以往躲避他們這些人還來不及，今天居然敢發兵剿匪？
太陽打西邊出來了？
山上一名小卒探出頭還在繼續喊：“別誤會，我們也是官府的兵，不是匪！”
“沒誤會，我們打的就是你們！”山底下一名兵卒喊道。
陶鵬今天意氣風發，多少年了，多少年他沒在耒陽郡動過兵事。
他穿上了一身戰甲，站在大營前，五位率長跟在他身後。
“長史，兵力調集的如何了？”
“迴郡守，五千士卒已經聚齊，就等著您發號施令了。”
“好！”陶鵬大手一揮“進攻！”
長史文言連忙勸阻道：“郡守！咱們的士卒多年不戰，貿然進攻可能會造成不小的損失，況且對麵是一座千人大寨，倘若負隅頑抗，咱們把部隊打光了，也不好向上麵交代啊……”
陶鵬低頭沉思，長史說的話，也有幾分道理，耒陽郡的戍卒們，常年不戰，就是抓個貓貓狗狗都費勁。現在讓他們攻城拔寨，確實有點強人所難。
“那就先派一隊踵軍，去試探一下吧！”陶鵬最終下了定論。
“是來兩個百將”長史揮手
倆個百人方陣速度組建好，前排軍士舉起盾，後排則是弓箭與長矛。
“給我上！”長史指著山上喊道
而是按照《尉繚子》裏的行軍之法，分成大軍、踵軍、興軍、分卒幾個部分。
這支軍隊裏，興軍有兩百餘人，都是輕裝偵察兵，在他人看來，他們的裝束與秦人的”騎兵““一模一樣：上身著短甲，下身著緊口褲，足蹬長筒馬靴，頭戴圓形小帽，帽上有帶扣結頷下，還背著弓箭，典型的胡服騎射打扮。
興軍要在大軍之前二十裏活動，分為幾個屯，相距三五裏，負責探查前路敵情。
踵軍則是前鋒步卒，有兩千人，均輕裝上陣，未著甲胄。一旦興軍發現敵情，向後方傳遞信息，踵軍就要迅速上前，配合興軍將其擊潰，為大軍開辟暢通的道路。
最龐大的大軍則位於前鋒之後，足足有七千人之多，是將旗所在，還有戍卒攜帶著輜重糧食，緩緩而行。
大軍的兩側，安排了一千“分卒”平行前進，分卒負責占領有利地形，戰鬥勝利時追擊敵人，暫駐待機時保護大軍側翼。
尉繚是這麽認為的：“所謂諸將之兵，在四奇之內者勝也。”
意思就是，將領若能嫻熟指揮這四部分軍隊，使它們相互配合，首尾相應，行軍作戰，焉有不勝之理？
兩百人踏著號子緩步向前移動，就快要靠近山門了，那竹製木寨門怕是經不住幾百人用盾衝擊。
王衝在山上看著，對著印、歡天、喜地說道，“既然他們先動手了，那咱們也就不客氣了，乃公正愁沒對手呢，這幫跳梁小醜就自己送上門了，這也剛好檢驗一下你們這幾個月的訓練成果。
都下去準備吧”王衝揮了揮手。
“是”
大門處，步卒門已經開始走上坡路了，盾也高高舉起。
一名屯長納悶道：“百將，不對啊，敵人怎麽還不阻擊。”
就算不開門應敵，也應該有弓手在周圍阻撓啊，不應該讓他們這麽輕鬆就攻入啊。
百將則嗬斥道：“噓，注意周圍，小心謹慎，別說話！”
“放！”
忽然，十幾隻箭矢從正上方奔襲而來，“舉盾！”箭都釘在了盾上，未傷到眾人分毫。
“繼續前進！”百將大喊一聲，這一波無效的攻擊，大大提升了耒陽兵卒的士氣。
就連步子，也邁大了些。
“吱呀”木寨的大門忽然打開，耒陽郡的兵卒們還不明所以，就隻聽見轟隆轟隆的巨響。
百將定睛一看，幾顆巨石順著坡路正滾下來！
“快退，後撤！”
上山的路隻有這狹窄的一條，兩側都是怪石嶙峋，雜草叢生。
偏偏這時候，山上又冒出許多弓手，跳到兩側的耒陽郡兵卒紛紛被射殺。
而不敢跳到兩側的兵卒隻能玩命向後撤，隻求巨石滾慢些。
還有無畏者，舉起盾牌企圖抵擋巨石，最後被無情碾壓……
兩百人的踵軍，以失敗告終…
注釋：
《尉繚子》是中國古代的一部重要的兵書，中國古典軍事文化遺產的重要組成部分。過去疑古派一直認為《尉繚子》是偽書，《尉繚子》也被長時期的冷落，自1972年銀雀山漢墓出土文獻證明《尉繚子》並非偽書。
《尉繚子》一書，對於它的作者、成書年代以及性質歸屬曆代都頗有爭議。一說《尉繚子》的作者是魏惠王時的隱士，一說為秦始皇時的大梁人尉繚。一般署名是尉繚子。最早著錄於《漢書·藝文誌》，書中雜家類著錄《尉繚》29篇，兵形勢家類著錄《尉繚》31篇。1972年在山東臨沂銀雀山漢墓出土了《尉繚子》殘簡，說明此書在西漢已流行，一般認為成書於戰國時代。
《尉繚子》從人性論的視角考察了人的心理，提出了不少精辟治國思想，如“民非樂死而惡生也”，“委積不多則士不行;賞祿不厚則，民不勸;武士不選則眾不強;器用不便則力不壯;刑罰不中則眾不畏”，後一句話可以作為尉繚子經國治軍思想的總綱領。《尉繚子》提出治國應當使人無欲，無欲則沒有爭奪，沒有爭鬥就沒有犯罪和戰爭，那麽天下就太平了，即“反本緣理，出乎一道，則欲心去，爭奪止，圖圖空”。《尉繚子》是戰國晚期論述軍事、政治的一部著作，共五卷二十四篇，南宋刻行的《武經七書》本最早。《漢書·藝文誌》雜家收錄了《尉繚子》二十九篇。唐朝初年的《群書治要》中節錄了《尉繚子》四篇。
1972年，山東臨沂的銀雀山一號漢墓出土的竹簡，也有和《尉繚子》相符的竹簡書六篇。從這幾篇的情況來看，現在流傳版本的文字有很多刪節和訛誤，篇名常和竹書不合，但基本上沒有後人增加的內容。
《尉繚子》反對軍事上相信“天官時日、陰陽向背”的迷信觀念，強調政治、經濟對軍事的決定性作用，其理論水平很高。後半部《重刑令》以下十二篇，對研究戰國時代的軍法頗有幫助，所以有人把此書作為兵書來看待研究。
《尉繚子》的思想大體上接近法家，反對孔孟的親親原則，主張用嚴刑峻法治國和治軍，某些思想顯得非常殘暴，全文處處可見“誅殺”這樣的詞匯，並且大力倡連坐保甲製度。有意思的是尉繚卻非常推崇德、仁義，提出“兵者，兇器也。爭者，逆德也。事必有本，故王者伐暴亂，本仁義焉”，告誡君主“雜學不為通儒”，言外之意他的理論才是最有用的理論。