從郡尉府處出來後，廖峰一刻也閑不下來，又急匆匆的迴到郡守府複命。
郡守府內
聽廖峰說郡尉已經重新開始辦公後，常儼歎道：“我曾聽父親說起過一個故事，說是幾百餘年前，齊威王和魏惠王相約狩獵，期間這兩位君王開始比較各自的寶物。魏惠王說，自己有能照亮前後各十二輛車的十枚隨侯珠，齊乃萬乘之國，不知又有何寶物？”
“齊威王迴應說，自己當做寶物的東西，與魏王頗為不同。齊有大臣名曰檀子者，派他鎮守薛城，則楚人不敢為寇邊境，泗上十二諸侯皆來朝拜。齊有大臣名曰盼子者，派他鎮守高唐，趙人不敢東漁於河。齊有大臣名曰黔夫者，派他鎮守無棣，則燕人祭北門，趙人祭西門，遷徙入齊者七千餘家。齊有大臣名曰種首者，派他戒備盜賊，則臨淄道不拾遺。”
“齊威王說，以上四子，將以照千裏，豈獨照十二乘哉？”
言罷，常儼佩服地說道：“琦郡尉能利民生，能備盜賊，能修武備。
官吏敬之，百姓愛之，豪長畏之，敵國懼之，豈不就是秦國的檀子、盼子、黔夫、種首麽？此乃砥柱之臣也，將照平隸郡千裏之地，難怪王上曾經跟我說，我來平隸郡為郡守，要多向琦郡尉學學……可我來到這裏後，卻一心隻爭權，而不顧平隸郡這些嗷嗷待哺的百姓……”
說道爭權，常儼似乎想起來了一位人，“郡丞王端在什麽地方？”
廖峰答道：“我去問了那天去郡丞府的兵卒，他們去告知郡丞遊街慶祝箭樓一事，卻被郡丞府的侍衛告知郡丞已經好幾天沒有迴府了。”
常儼搖搖頭：“王端估計又膩在哪個女閭裏不願意出來了。”
三人爭權之中，王端是最早被踢出局的那麽一個人，之後便遠離了權力中心，開始放飛自我，吃吃喝喝，風流不斷。
常儼又想到刺殺當日自己也有短時間失神無措，不由慚愧，這麽一比較，他還是太少智無謀了。
“每個上司都像琦喆一般強勢聰明的話，還讓不讓下麵的人活了？”
廖峰口中應諾，心裏卻在暗暗吐槽。
就在這時，賊曹掾匆匆登門拜訪，興奮地向常儼稟報道：“郡守，刺客黨羽抓到了！”
常儼精神一振，這是他目前關心的頭等大事，立刻就讓賊曹掾當麵報來。
賊曹掾道：“吾等查到這些刺客一共七人，身份多是幾年前假裝進城的商賈、雇農，其驗、傳均為偽造。”
常儼頭疼般說道：“幾年前？看來不止是安國對咱們有心思，沈國也早就把小算盤打到平隸郡的頭上了。”
常儼很是煩悶，前陣子剛趕走了個安國密探，現在又來了夥沈國刺客。
郡城這還隻是絡繹不絕，“好風水啊！”
宏淵國雖然有嚴密的戶籍製度，但畢竟方法太過古樸。一般的人偽造身份證，會被一眼識破。但若是敵國間諜，通過一定的手段，就能偽造得以假亂真。
況且宏淵國的戶籍審查製度，雖然是從秦國傳承下來的，但現在諸子百家皆抵製法家，宏淵也不好把律法管的太嚴……
這也就導致了這幾年偷盜犯罪者，愈來愈多，更導致了假冒身份，逃役等行為不斷滋生。
“除了當日死去的四名刺客外，還有三人在妄圖混出城時被緝捕，兩人反抗被當場殺死，剩下一人經過一天拷打，便將事情說了出來！”
“七名刺客來自沈國，但在郡城內，亦有人予以協助！目前查到了一個算卜的巫祝，兩個當日執勤的兵卒都與那刺客有聯係。三人已被緝捕，都供認不諱，巫祝自稱是不滿郡守禁絕淫祠，兩個兵卒則是受了賄賂……”
這時候，廖峰卻說話了。
“此事絕不會到此為止！”
……
戶籍製度：
四境之內，丈夫女子皆有名於上，生者著，死者削，其有爵者乞無爵者以為庶子，級乞一人，其無役事也，其庶子役其大夫月六日，其役事也，隨而養之軍。——《商君書·境內》
戶籍製度並不是我們現在才有，如果要追溯它誕生的源頭，可以一直追溯到周朝，《尚書·多士》記載：惟殷先人，有冊有典，意思是商朝時代的先人，已經有了書冊，並開始統計人頭，這也是我國戶籍登記製度的萌芽。
到了西周時期，戶籍登記製度已經有了最初的形態，盡管還隻是雛形，但已經為後世戶籍製度的完善奠定了基礎，根據《周禮·司民》記載：司民掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版，意思是，周朝已經出現了專門管理人口的官員，小孩長了牙齒，就要被登記入版。
不過戶籍製度的真正成形，是在戰國時期。獻公立七年，初行為市，十年，為戶籍相伍。——《史記·秦始皇本紀》
戰國時期，牛耕田和鐵農具使用已經得到了普遍推廣，這促使了生產力得到了解放和發展，隨之而來的是井田製的崩潰和土地私有化的產生，當“民不盡力公田”時，就導致了諸侯國收繳的貢賦越來越少。
為了保證財政收入，諸侯國對於土地製度也開啟了變革，由井田製開始轉變為按土地畝數繳稅，在逐漸轉向按人頭數目繳稅，這就進一步促進了戶籍製度的完善。管子·國蓄篇》記載：以正戶籍，為之養贏，這證明了齊國也有了這種製度，而《商君書·徠民》記載：（韓魏）上無通名，下無田宅，而恃奸務末作以處，這更證明了三晉也有了戶籍製度。
秦國戶籍登記的主要內容。
強國知十三數：竟內倉、口之數，壯男、壯女之數，老、弱之數，官、士之數，以言說取食者之數，利民之數，馬、牛、芻槁之數。——《商君書·去強》
根據上述記載，秦國戶籍要登記的主要內容，就是這十三種數據，國君隻有對這些數據明晰，才能做到真正的強國，不然自己身為國君，卻對自己管轄的範圍，一問三不知，又怎麽會是明君呢？
我們言歸正傳接著說戶籍，商君書的記載，其實也隻是反映了戶籍內容的一個方麵，根據出土的雲夢秦簡，其中《封診式》記載：一宇二內，各有戶，內室皆瓦蓋，木大具，門桑十木，妻子曰某，亡，不會封，子大女子某，未有夫，子小男子某，六尺五寸，臣某，妾小女子某，牧犬一，幾訊典某某、甲伍公士某某。此外，還記載了年齡、身高，健康狀況與婚姻狀況，尤其是戶口上人員的登記順序，是按照戶主、妻子、孩子，並且孩子登記的順序也是按照出生時間的早晚，而無男女之別，這點與我們現在的戶籍製度並無差別。
秦國戶籍製度的變通性。
四境之內，丈夫女子皆有名於上，生者著，死者削。——《商君書·境內》
戰國時期的戶籍登記製度，也並不是一成不變的，它還具有了很大的變通性，比如上述引言，則是反映了這點，有出生的人要記錄，有死去的人，那就要被劃掉，時時刻刻主張用戶籍製度反應最為真實的情況。此外，秦簡《法律答問》記載：甲徙居，徙數謁吏，吏環，弗為更籍，意思是說甲想著要遷居，必須要先申報，如果管戶籍的官吏推脫不給辦，甲擅自遷居了，那麽不僅甲要受到處罰，而這名官員更要受到二倍於甲的懲罰。
秦國戶籍製度對後世的影響。
秦時以謫戍邊發之，名曰謫戍，先發吏、有過、及贅婿、賈人，後以嚐有市籍者發，又以大父母、父母嚐有市籍者。——《漢書·晁錯傳》
秦國的戶籍登記內容被後世效仿，一般都是以戶口的多少為主，然後載有土地、財產、貢賦等內容，從漢朝一直到唐朝，這樣的戶籍登記製度都一直在沿用，宋代以後，土地私有化現象進一步加深，戶籍登記的內容出現了分化。
比如說，有專門登記土地的魚鱗冊，專門用於納稅的實行簿，還有用來登記不同人口的白冊、黃冊等，不過無論怎麽變化，記載的內容都沒有太大的變化，依然脫不開秦國戶籍製度的記載的方框。秦國的戶籍製度的等級色彩被後代戶籍製度的等級性，由於秦國的戶籍製度記載了身份登記，到了秦漢時期，就發展成為了”宦籍“、”弟子籍“，魏晉南北朝出現了”士族籍“，隋唐時期出現了的”衣冠戶“，宋朝出現了“官戶”等等，都是享受特權的上層戶籍。
當然與之對應的就是下層戶籍，有可以稱之為“賤籍”，比如說從事工商類行業的“市籍”和“匠籍”，都是這類的代表，從本段開頭的的引言也可以看出，市籍的低賤性，這也從側麵反映了戶籍的等級性。從商朝出現萌芽，到西周出現雛形，到戰國時期的確立，再到後世的完善發展，戶籍製度也呈現出了與時代共同發展的進步性。
秦國的戶籍製度對後世的影響，其實也並不全是進步性，也有製約性，而古代封建社會發展之所以發展緩慢，和戶籍製度對人口的嚴格控製，也是脫不了幹係的。
在商鞅變法之前，秦國一家之人不論有多少口，都通常居住在一起。而商鞅則製定了一夫一婦的小家庭管理模式，為了強製推行這一政策，更是製定了“民有二男以上不分異者倍其賦”的懲罰機製，也就是說，如果一家有兩個男人，便必須分家，如果不分，便以增加其賦稅為懲罰。這種製度主要是為了取締大家族製下的大家庭，鼓勵小家庭的建立，從而推動小農經濟，也可以將其看作是一種徹底釋放勞動力的手段。登記極為細致。根據史料來看，在秦始皇之前，秦朝的戶籍製度主要登記有人口所在地、家庭身份、出生地區、爵位、姓名、家庭財產和類別等。而一個家庭內部，則按照以戶主為首，男性、成年人、直係親屬、女性、未成年人、旁係親屬的順序，登記著其家庭成員，還有其祖宗三代的出身情況。此後，一直到秦始皇十六年（前231年）規定，男子不論成丁與否，一律登記年齡，甚至有可能登記著戶內成員的身高記錄。戶籍的登記、消除和遷移。《商君書·境內》有載“四境之地，丈夫子女皆有名於上，生者著、死者消。”而根據《傅律》的規定，戶口的登記、消除主要由百姓自報，而為了避免百姓以小報老或以壯報殘從而逃脫勞役，同樣有著相應的處罰規定。而一旦百姓需要遷移，則必須在官府辦理“更籍”手續，否則不可遷移，如果擅自遷移，是要遭到懲處的。同樣的，如果官吏故意刁難百姓，從而導致百姓遭到懲處，官吏同樣要接受處罰。立戶的要求。在秦國或者秦朝，並不是說你想要立戶便能立戶的，而是有著一定的要求，一般需要滿足以下條件：一是不能是商人、開客店者、贅婿、後父。二是必須是土地擁有者或是官府授田的對象。
（本章完）
郡守府內
聽廖峰說郡尉已經重新開始辦公後，常儼歎道：“我曾聽父親說起過一個故事，說是幾百餘年前，齊威王和魏惠王相約狩獵，期間這兩位君王開始比較各自的寶物。魏惠王說，自己有能照亮前後各十二輛車的十枚隨侯珠，齊乃萬乘之國，不知又有何寶物？”
“齊威王迴應說，自己當做寶物的東西，與魏王頗為不同。齊有大臣名曰檀子者，派他鎮守薛城，則楚人不敢為寇邊境，泗上十二諸侯皆來朝拜。齊有大臣名曰盼子者，派他鎮守高唐，趙人不敢東漁於河。齊有大臣名曰黔夫者，派他鎮守無棣，則燕人祭北門，趙人祭西門，遷徙入齊者七千餘家。齊有大臣名曰種首者，派他戒備盜賊，則臨淄道不拾遺。”
“齊威王說，以上四子，將以照千裏，豈獨照十二乘哉？”
言罷，常儼佩服地說道：“琦郡尉能利民生，能備盜賊，能修武備。
官吏敬之，百姓愛之，豪長畏之，敵國懼之，豈不就是秦國的檀子、盼子、黔夫、種首麽？此乃砥柱之臣也，將照平隸郡千裏之地，難怪王上曾經跟我說，我來平隸郡為郡守，要多向琦郡尉學學……可我來到這裏後，卻一心隻爭權，而不顧平隸郡這些嗷嗷待哺的百姓……”
說道爭權，常儼似乎想起來了一位人，“郡丞王端在什麽地方？”
廖峰答道：“我去問了那天去郡丞府的兵卒，他們去告知郡丞遊街慶祝箭樓一事，卻被郡丞府的侍衛告知郡丞已經好幾天沒有迴府了。”
常儼搖搖頭：“王端估計又膩在哪個女閭裏不願意出來了。”
三人爭權之中，王端是最早被踢出局的那麽一個人，之後便遠離了權力中心，開始放飛自我，吃吃喝喝，風流不斷。
常儼又想到刺殺當日自己也有短時間失神無措，不由慚愧，這麽一比較，他還是太少智無謀了。
“每個上司都像琦喆一般強勢聰明的話，還讓不讓下麵的人活了？”
廖峰口中應諾，心裏卻在暗暗吐槽。
就在這時，賊曹掾匆匆登門拜訪，興奮地向常儼稟報道：“郡守，刺客黨羽抓到了！”
常儼精神一振，這是他目前關心的頭等大事，立刻就讓賊曹掾當麵報來。
賊曹掾道：“吾等查到這些刺客一共七人，身份多是幾年前假裝進城的商賈、雇農，其驗、傳均為偽造。”
常儼頭疼般說道：“幾年前？看來不止是安國對咱們有心思，沈國也早就把小算盤打到平隸郡的頭上了。”
常儼很是煩悶，前陣子剛趕走了個安國密探，現在又來了夥沈國刺客。
郡城這還隻是絡繹不絕，“好風水啊！”
宏淵國雖然有嚴密的戶籍製度，但畢竟方法太過古樸。一般的人偽造身份證，會被一眼識破。但若是敵國間諜，通過一定的手段，就能偽造得以假亂真。
況且宏淵國的戶籍審查製度，雖然是從秦國傳承下來的，但現在諸子百家皆抵製法家，宏淵也不好把律法管的太嚴……
這也就導致了這幾年偷盜犯罪者，愈來愈多，更導致了假冒身份，逃役等行為不斷滋生。
“除了當日死去的四名刺客外，還有三人在妄圖混出城時被緝捕，兩人反抗被當場殺死，剩下一人經過一天拷打，便將事情說了出來！”
“七名刺客來自沈國，但在郡城內，亦有人予以協助！目前查到了一個算卜的巫祝，兩個當日執勤的兵卒都與那刺客有聯係。三人已被緝捕，都供認不諱，巫祝自稱是不滿郡守禁絕淫祠，兩個兵卒則是受了賄賂……”
這時候，廖峰卻說話了。
“此事絕不會到此為止！”
……
戶籍製度：
四境之內，丈夫女子皆有名於上，生者著，死者削，其有爵者乞無爵者以為庶子，級乞一人，其無役事也，其庶子役其大夫月六日，其役事也，隨而養之軍。——《商君書·境內》
戶籍製度並不是我們現在才有，如果要追溯它誕生的源頭，可以一直追溯到周朝，《尚書·多士》記載：惟殷先人，有冊有典，意思是商朝時代的先人，已經有了書冊，並開始統計人頭，這也是我國戶籍登記製度的萌芽。
到了西周時期，戶籍登記製度已經有了最初的形態，盡管還隻是雛形，但已經為後世戶籍製度的完善奠定了基礎，根據《周禮·司民》記載：司民掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版，意思是，周朝已經出現了專門管理人口的官員，小孩長了牙齒，就要被登記入版。
不過戶籍製度的真正成形，是在戰國時期。獻公立七年，初行為市，十年，為戶籍相伍。——《史記·秦始皇本紀》
戰國時期，牛耕田和鐵農具使用已經得到了普遍推廣，這促使了生產力得到了解放和發展，隨之而來的是井田製的崩潰和土地私有化的產生，當“民不盡力公田”時，就導致了諸侯國收繳的貢賦越來越少。
為了保證財政收入，諸侯國對於土地製度也開啟了變革，由井田製開始轉變為按土地畝數繳稅，在逐漸轉向按人頭數目繳稅，這就進一步促進了戶籍製度的完善。管子·國蓄篇》記載：以正戶籍，為之養贏，這證明了齊國也有了這種製度，而《商君書·徠民》記載：（韓魏）上無通名，下無田宅，而恃奸務末作以處，這更證明了三晉也有了戶籍製度。
秦國戶籍登記的主要內容。
強國知十三數：竟內倉、口之數，壯男、壯女之數，老、弱之數，官、士之數，以言說取食者之數，利民之數，馬、牛、芻槁之數。——《商君書·去強》
根據上述記載，秦國戶籍要登記的主要內容，就是這十三種數據，國君隻有對這些數據明晰，才能做到真正的強國，不然自己身為國君，卻對自己管轄的範圍，一問三不知，又怎麽會是明君呢？
我們言歸正傳接著說戶籍，商君書的記載，其實也隻是反映了戶籍內容的一個方麵，根據出土的雲夢秦簡，其中《封診式》記載：一宇二內，各有戶，內室皆瓦蓋，木大具，門桑十木，妻子曰某，亡，不會封，子大女子某，未有夫，子小男子某，六尺五寸，臣某，妾小女子某，牧犬一，幾訊典某某、甲伍公士某某。此外，還記載了年齡、身高，健康狀況與婚姻狀況，尤其是戶口上人員的登記順序，是按照戶主、妻子、孩子，並且孩子登記的順序也是按照出生時間的早晚，而無男女之別，這點與我們現在的戶籍製度並無差別。
秦國戶籍製度的變通性。
四境之內，丈夫女子皆有名於上，生者著，死者削。——《商君書·境內》
戰國時期的戶籍登記製度，也並不是一成不變的，它還具有了很大的變通性，比如上述引言，則是反映了這點，有出生的人要記錄，有死去的人，那就要被劃掉，時時刻刻主張用戶籍製度反應最為真實的情況。此外，秦簡《法律答問》記載：甲徙居，徙數謁吏，吏環，弗為更籍，意思是說甲想著要遷居，必須要先申報，如果管戶籍的官吏推脫不給辦，甲擅自遷居了，那麽不僅甲要受到處罰，而這名官員更要受到二倍於甲的懲罰。
秦國戶籍製度對後世的影響。
秦時以謫戍邊發之，名曰謫戍，先發吏、有過、及贅婿、賈人，後以嚐有市籍者發，又以大父母、父母嚐有市籍者。——《漢書·晁錯傳》
秦國的戶籍登記內容被後世效仿，一般都是以戶口的多少為主，然後載有土地、財產、貢賦等內容，從漢朝一直到唐朝，這樣的戶籍登記製度都一直在沿用，宋代以後，土地私有化現象進一步加深，戶籍登記的內容出現了分化。
比如說，有專門登記土地的魚鱗冊，專門用於納稅的實行簿，還有用來登記不同人口的白冊、黃冊等，不過無論怎麽變化，記載的內容都沒有太大的變化，依然脫不開秦國戶籍製度的記載的方框。秦國的戶籍製度的等級色彩被後代戶籍製度的等級性，由於秦國的戶籍製度記載了身份登記，到了秦漢時期，就發展成為了”宦籍“、”弟子籍“，魏晉南北朝出現了”士族籍“，隋唐時期出現了的”衣冠戶“，宋朝出現了“官戶”等等，都是享受特權的上層戶籍。
當然與之對應的就是下層戶籍，有可以稱之為“賤籍”，比如說從事工商類行業的“市籍”和“匠籍”，都是這類的代表，從本段開頭的的引言也可以看出，市籍的低賤性，這也從側麵反映了戶籍的等級性。從商朝出現萌芽，到西周出現雛形，到戰國時期的確立，再到後世的完善發展，戶籍製度也呈現出了與時代共同發展的進步性。
秦國的戶籍製度對後世的影響，其實也並不全是進步性，也有製約性，而古代封建社會發展之所以發展緩慢，和戶籍製度對人口的嚴格控製，也是脫不了幹係的。
在商鞅變法之前，秦國一家之人不論有多少口，都通常居住在一起。而商鞅則製定了一夫一婦的小家庭管理模式，為了強製推行這一政策，更是製定了“民有二男以上不分異者倍其賦”的懲罰機製，也就是說，如果一家有兩個男人，便必須分家，如果不分，便以增加其賦稅為懲罰。這種製度主要是為了取締大家族製下的大家庭，鼓勵小家庭的建立，從而推動小農經濟，也可以將其看作是一種徹底釋放勞動力的手段。登記極為細致。根據史料來看，在秦始皇之前，秦朝的戶籍製度主要登記有人口所在地、家庭身份、出生地區、爵位、姓名、家庭財產和類別等。而一個家庭內部，則按照以戶主為首，男性、成年人、直係親屬、女性、未成年人、旁係親屬的順序，登記著其家庭成員，還有其祖宗三代的出身情況。此後，一直到秦始皇十六年（前231年）規定，男子不論成丁與否，一律登記年齡，甚至有可能登記著戶內成員的身高記錄。戶籍的登記、消除和遷移。《商君書·境內》有載“四境之地，丈夫子女皆有名於上，生者著、死者消。”而根據《傅律》的規定，戶口的登記、消除主要由百姓自報，而為了避免百姓以小報老或以壯報殘從而逃脫勞役，同樣有著相應的處罰規定。而一旦百姓需要遷移，則必須在官府辦理“更籍”手續，否則不可遷移，如果擅自遷移，是要遭到懲處的。同樣的，如果官吏故意刁難百姓，從而導致百姓遭到懲處，官吏同樣要接受處罰。立戶的要求。在秦國或者秦朝，並不是說你想要立戶便能立戶的，而是有著一定的要求，一般需要滿足以下條件：一是不能是商人、開客店者、贅婿、後父。二是必須是土地擁有者或是官府授田的對象。
（本章完）