蔡珩站在隊列後排，冷冷地看著眼前的鮮血紛飛，心中堅硬如鐵。
如果說，在城外，是鄭率長的戎車，午牛的步卒等技藝出眾者的表演。
那麽，如今這場發生在牆垣內的收割，就是原本體力、身高、技巧都並非佼佼者的戈矛手們，發揮出的集體力量！
湧入者的死亡和慘嚎，終於讓後麵的人發覺不對勁，他們停下了腳步，站在垮塌掉的牆壁磚堆上遲疑不前。於是，被困在牆垣內的進攻者，在死傷大半後，終於有足夠的空間可以轉身後退。
“快，爬迴城牆，我們快走！”沈人終究是畏了膽，僅剩的那些人都爭先恐後的往上跑。
百將拔出劍威脅：“不許跑，繼續戰鬥！戰鬥！”
但此時誰還在乎百將的命令，一個個頭也不迴的向後跑。
但蔡珩卻不給他們主動逃離的機會。
“將他們擠出去！袍澤之仇！此刻複之！”
他嘶聲大吼，原本放緩速度的橫陣，在一刹那的停頓後，紛紛加快了腳步，開始發動衝擊！
橫陣像是大磨盤，無情向前，而擠進來的敵人卻像是倒在上麵的麥子，一個個被輕鬆壓碎，成粉，最終擠到了牆垣之下！
百將不知何時已經中了弓箭身亡了，最後的十幾個沈卒蜷縮在城牆根下。
“殺！”當最後一個進攻者被戈矛戳死在牆壁上，牆內的兵：卒和鄉勇發出了齊齊歡唿。
“沈人被我們全殲了！”
“勝！勝！勝！”
蔡珩、午牛、趙天等人做起了戰後工作，指揮起周圍的士卒：“所有人清理屍體，沈軍屍體就地焚燒，這些兵器甲胄扒下來。”
同時受傷的士卒等待醫者來治療，重傷的士卒隻能交代下後事遺言，在眾多兄弟麵前含淚身亡。
很快軍法吏就統計清了人數，上報給午牛：“稟報五百主，此戰我軍死傷已經統計完成，我軍損失不多，就死傷了一百多人，全殲敵人三百二十七人，生擒一人。”
蔡珩略有驚訝的嗯了一聲：“嗯？還有活口？”
軍法吏厭惡的看著那邊：“此人躲在屍堆裏，起初還沒有發現，咱們的將士要焚燒屍體的時候，他才從屍堆裏蹦出來，想要逃跑，被幾個步卒生擒了。”
趙天笑了下：“這人倒是有意思……”
午牛說道：“那就把此人交給城獄獄曹趙景吧，另外把戰報給城尉送去，這個時間，他應該在城獄或軍技司。”
軍法吏拱手道：“是”
與此同時的另一側，三十多名盜門弟子已經倒了一半，他們善於偷盜，可不善於正麵迎戰。
孫默揮舞起長戈：“放下兵器投降！饒你們不死！”
盜門首領咬牙切齒“我盜門數百門徒，短短幾日，消亡殆盡！”
“門主，跟他們拚了！”一年輕人掏出匕首，想上前衝殺。
門主壓低聲音：“不，趙禹，你是盜門最優秀，最年輕的弟子，血嗜交給我們的任務，必須要有人去完成，一會我與其他長老一同掩護你，你全力向街巷裏麵跑，進了民宅，這些宏淵士卒有再大的能耐，一時半會也找不到你。”
趙禹還想說什麽：“不，門主，我……”
“上！”葉繼抽出短刀，指揮士卒，一排舉著盾和長矛的步卒壓了上來，他們邁著整齊的步伐，在霧氣中遠遠看去隻能看到一杆杆長矛不斷的靠近。
“來不及了！你快走，諸位，隨我上！”盜門門主一聲令下，周圍十幾個人跟他一同衝了上去。
雙方廝打在了一起，趙禹舉著匕首，猶豫了一會，最終還是朝城內跑去。
孫默無意間一瞥，左邊霧氣中有個黑影在跑動：“嗯？好像跑了一個。”
葉繼握緊短刀，抄黑影跑過去：“我去追那個，這裏交給你了。”
“好”
半柱香後，盜門剩餘弟子，全部死在了這裏，活著的，僅剩重傷的門主一個人。
孫默再度舉起長戈：“降，或者死，你本來就是宏淵人，沒必要替沈人賣命。”
“呸，乃公這輩子，最後悔的事，就是投胎投到了宏淵！”說罷，門主舉起匕首，朝自己的咽喉捅去。
孫默瞳孔放大，大聲叫道：“攔住他”
臨近的幾個兵卒想上前阻攔，可惜為時已晚，匕首刺進咽喉，門主的喉嚨發出“哼，吼“的聲音，那感覺就像是含著水，緊接著，他的身子就無力的癱倒在地。
孫默提戈走了過來，對著屍體搖搖頭。
……
平隸郡，一個身穿道袍的人站在幹梆梆的土地上。
不錯，好消息是，自己似乎到了，壞消息是自己似乎來晚了。
張宰踏上平隸郡的時候，西麵已經燃起烽煙，北麵已經燒起山火。
作為太熙宮的宮主，宏淵國道家的領頭人，張宰總是覺得自己還不夠資格。
想當初尹喜為求得老子受教，煞費苦心，而現在自己的道心卻止步不前，一路上走來，那本手抄半的竹簡道德經，都快要被自己翻爛了，但每次看完後，他還是有新的感悟。
真是蒼天不負苦心人!尹喜終於有一天迎接到了這位大耳長須，仙風道骨，氣宇超凡的智者。尹喜遂執弟子禮恭敬拜見，引請這位對後世社會產生巨大影響的“老子”，到自己終南山隱修的草樓中去棲鶴駐修。亂世之下能遇到這麽一個好學的有誌青年，老子也很高興，於是收下了這個弟子，為其講解道德真旨。
過不了多久，老子想繼續自己的西行之路了，尹喜覺得這樣一位智者不留下點什麽太可惜了，就對老子請求說“您管了這麽多年的書，馬上就要隱居了，請勉為其難為我們寫本書吧，好讓更多的後學者能夠有機會繼承學習您的思想，追求大道。”
老子感其誠心誠意，遂將自己對天地、世界、萬事萬物的細微的觀察，深刻的剖析，精辟的認識，以簡潔詞句，“作《道德經》上下二卷”，五千餘言，授予尹喜。
尹喜打開一看，首先映入眼簾的就是：“道，可道，非常道。”頓時感覺很震撼，也有點迷惑，於是很小心的問：“道是什麽，是不是很神秘？”
老子笑答：“我的話很容易理解，很容易施行。但是天下卻沒有誰能理解，沒有誰能實行。”（《道德經·七十章》：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。）
尹喜又問：“那我應該怎麽去做呢？”
老子說：“上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。”（《道德經·四十一章》：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。）
尹喜趕緊說：“我一定努力去學習、去實行，絕不大笑之。”
尹喜接著又問什麽是“德”。
老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”
尹喜又問：“您說上士聞道應該勤而行之，怎麽又提倡無為呢？”
老子說：“道永遠是順任自然而無所作為的，卻又沒有什麽事情不是它所作為的。侯王如果能按照道的原則為政治民，萬事萬物就會自我化育、自生自滅而得以充分發展。”（《道德經·三十七章》：道常無為而無不為。候王若能守之，萬物將自化。）
尹喜聽完仍有很多疑惑，還想再問，老子說：“大道及其答案盡在這五千言中，一切順其自然，自己慢慢看吧。”隨即跨上青牛，繼續西行之路。
尹喜拜送老子離去，潛心學道，寫了不少讀後感，經過整理之後留下了《關尹子》一書，尹喜的哲學思想及戒律觀基本上是沿著老子的學說方向發展的，他繼續追求個性自由的“清靜無為”被秦亡後的世人們列為先秦時十豪之一。
而莊子，被譽為老莊一派，莊子晚於老子，也有人說莊子是老子的繼承者。
相傳，老子的壽命相當長，晚年乘青牛而去也並沒有人見到他逝去。乘青牛而去後，仍然歸隱了數百年才西去。歸隱過程中一直在找無衣缽傳人。
找尋百年都無果，心灰意冷至商丘境內遇到一農婦難產。
說來也是奇怪，該產婦本該在三個月前生產，卻一直沒有臨盆跡象，遍訪名醫也無果。直至老子路過，入室尋水喝，孩子竟然就呱呱墜地。
老子想來也是緣分，便就近住下，擔任起這個孩子的啟蒙老師來。
孩子三歲染惡疾，老子隨即帶著三歲稚童離開。這一走就是三十年，而立歸來竟然是滿腹經綸。三十年後，已經鮮有人記得，曾經有個鶴發童顏的老翁帶走了一個身染惡疾的三歲稚童。
此人歸來便開學布道，廣收門徒，宣講道德經，老子所著。一時間，老子的思想傳遍坊間，民間開始廣泛研習道德經。雖然，道德經隻有五千字，卻字字珠璣。
同樣一句話，不同的人竟能悟出不同的概念，以此概念研習下去竟也能自成一派。有人說，人間所有的事都含在一部老子之中。
……
早年間，張宰他也像其他家一樣，向元禾王推崇過黃老，甚至有一段時間內，宏淵采用了，那段時間，百姓安居樂業，國庫日漸充沛。
但好景不長，二十多年前與沈國的一場大戰，讓黃老再次沒落。
王道之說、兼愛非攻、變法強國等學說趁勢興起，自己那時也無心再爭，便隱居在仁皇山上，效仿老子，收些徒弟，也得讓這一身本事有個傳承不是？
幾個月前，他觀星象，發現西方有長庚星，推斷或有兵事，便啟程趕往，但他一路上走走停停，幾乎每到一個城池或鄉裏都要駐足下來呆一呆，這才導致了，比預想的要晚來很久的情況……
（本章完）
如果說，在城外，是鄭率長的戎車，午牛的步卒等技藝出眾者的表演。
那麽，如今這場發生在牆垣內的收割，就是原本體力、身高、技巧都並非佼佼者的戈矛手們，發揮出的集體力量！
湧入者的死亡和慘嚎，終於讓後麵的人發覺不對勁，他們停下了腳步，站在垮塌掉的牆壁磚堆上遲疑不前。於是，被困在牆垣內的進攻者，在死傷大半後，終於有足夠的空間可以轉身後退。
“快，爬迴城牆，我們快走！”沈人終究是畏了膽，僅剩的那些人都爭先恐後的往上跑。
百將拔出劍威脅：“不許跑，繼續戰鬥！戰鬥！”
但此時誰還在乎百將的命令，一個個頭也不迴的向後跑。
但蔡珩卻不給他們主動逃離的機會。
“將他們擠出去！袍澤之仇！此刻複之！”
他嘶聲大吼，原本放緩速度的橫陣，在一刹那的停頓後，紛紛加快了腳步，開始發動衝擊！
橫陣像是大磨盤，無情向前，而擠進來的敵人卻像是倒在上麵的麥子，一個個被輕鬆壓碎，成粉，最終擠到了牆垣之下！
百將不知何時已經中了弓箭身亡了，最後的十幾個沈卒蜷縮在城牆根下。
“殺！”當最後一個進攻者被戈矛戳死在牆壁上，牆內的兵：卒和鄉勇發出了齊齊歡唿。
“沈人被我們全殲了！”
“勝！勝！勝！”
蔡珩、午牛、趙天等人做起了戰後工作，指揮起周圍的士卒：“所有人清理屍體，沈軍屍體就地焚燒，這些兵器甲胄扒下來。”
同時受傷的士卒等待醫者來治療，重傷的士卒隻能交代下後事遺言，在眾多兄弟麵前含淚身亡。
很快軍法吏就統計清了人數，上報給午牛：“稟報五百主，此戰我軍死傷已經統計完成，我軍損失不多，就死傷了一百多人，全殲敵人三百二十七人，生擒一人。”
蔡珩略有驚訝的嗯了一聲：“嗯？還有活口？”
軍法吏厭惡的看著那邊：“此人躲在屍堆裏，起初還沒有發現，咱們的將士要焚燒屍體的時候，他才從屍堆裏蹦出來，想要逃跑，被幾個步卒生擒了。”
趙天笑了下：“這人倒是有意思……”
午牛說道：“那就把此人交給城獄獄曹趙景吧，另外把戰報給城尉送去，這個時間，他應該在城獄或軍技司。”
軍法吏拱手道：“是”
與此同時的另一側，三十多名盜門弟子已經倒了一半，他們善於偷盜，可不善於正麵迎戰。
孫默揮舞起長戈：“放下兵器投降！饒你們不死！”
盜門首領咬牙切齒“我盜門數百門徒，短短幾日，消亡殆盡！”
“門主，跟他們拚了！”一年輕人掏出匕首，想上前衝殺。
門主壓低聲音：“不，趙禹，你是盜門最優秀，最年輕的弟子，血嗜交給我們的任務，必須要有人去完成，一會我與其他長老一同掩護你，你全力向街巷裏麵跑，進了民宅，這些宏淵士卒有再大的能耐，一時半會也找不到你。”
趙禹還想說什麽：“不，門主，我……”
“上！”葉繼抽出短刀，指揮士卒，一排舉著盾和長矛的步卒壓了上來，他們邁著整齊的步伐，在霧氣中遠遠看去隻能看到一杆杆長矛不斷的靠近。
“來不及了！你快走，諸位，隨我上！”盜門門主一聲令下，周圍十幾個人跟他一同衝了上去。
雙方廝打在了一起，趙禹舉著匕首，猶豫了一會，最終還是朝城內跑去。
孫默無意間一瞥，左邊霧氣中有個黑影在跑動：“嗯？好像跑了一個。”
葉繼握緊短刀，抄黑影跑過去：“我去追那個，這裏交給你了。”
“好”
半柱香後，盜門剩餘弟子，全部死在了這裏，活著的，僅剩重傷的門主一個人。
孫默再度舉起長戈：“降，或者死，你本來就是宏淵人，沒必要替沈人賣命。”
“呸，乃公這輩子，最後悔的事，就是投胎投到了宏淵！”說罷，門主舉起匕首，朝自己的咽喉捅去。
孫默瞳孔放大，大聲叫道：“攔住他”
臨近的幾個兵卒想上前阻攔，可惜為時已晚，匕首刺進咽喉，門主的喉嚨發出“哼，吼“的聲音，那感覺就像是含著水，緊接著，他的身子就無力的癱倒在地。
孫默提戈走了過來，對著屍體搖搖頭。
……
平隸郡，一個身穿道袍的人站在幹梆梆的土地上。
不錯，好消息是，自己似乎到了，壞消息是自己似乎來晚了。
張宰踏上平隸郡的時候，西麵已經燃起烽煙，北麵已經燒起山火。
作為太熙宮的宮主，宏淵國道家的領頭人，張宰總是覺得自己還不夠資格。
想當初尹喜為求得老子受教，煞費苦心，而現在自己的道心卻止步不前，一路上走來，那本手抄半的竹簡道德經，都快要被自己翻爛了，但每次看完後，他還是有新的感悟。
真是蒼天不負苦心人!尹喜終於有一天迎接到了這位大耳長須，仙風道骨，氣宇超凡的智者。尹喜遂執弟子禮恭敬拜見，引請這位對後世社會產生巨大影響的“老子”，到自己終南山隱修的草樓中去棲鶴駐修。亂世之下能遇到這麽一個好學的有誌青年，老子也很高興，於是收下了這個弟子，為其講解道德真旨。
過不了多久，老子想繼續自己的西行之路了，尹喜覺得這樣一位智者不留下點什麽太可惜了，就對老子請求說“您管了這麽多年的書，馬上就要隱居了，請勉為其難為我們寫本書吧，好讓更多的後學者能夠有機會繼承學習您的思想，追求大道。”
老子感其誠心誠意，遂將自己對天地、世界、萬事萬物的細微的觀察，深刻的剖析，精辟的認識，以簡潔詞句，“作《道德經》上下二卷”，五千餘言，授予尹喜。
尹喜打開一看，首先映入眼簾的就是：“道，可道，非常道。”頓時感覺很震撼，也有點迷惑，於是很小心的問：“道是什麽，是不是很神秘？”
老子笑答：“我的話很容易理解，很容易施行。但是天下卻沒有誰能理解，沒有誰能實行。”（《道德經·七十章》：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。）
尹喜又問：“那我應該怎麽去做呢？”
老子說：“上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。”（《道德經·四十一章》：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。）
尹喜趕緊說：“我一定努力去學習、去實行，絕不大笑之。”
尹喜接著又問什麽是“德”。
老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”
尹喜又問：“您說上士聞道應該勤而行之，怎麽又提倡無為呢？”
老子說：“道永遠是順任自然而無所作為的，卻又沒有什麽事情不是它所作為的。侯王如果能按照道的原則為政治民，萬事萬物就會自我化育、自生自滅而得以充分發展。”（《道德經·三十七章》：道常無為而無不為。候王若能守之，萬物將自化。）
尹喜聽完仍有很多疑惑，還想再問，老子說：“大道及其答案盡在這五千言中，一切順其自然，自己慢慢看吧。”隨即跨上青牛，繼續西行之路。
尹喜拜送老子離去，潛心學道，寫了不少讀後感，經過整理之後留下了《關尹子》一書，尹喜的哲學思想及戒律觀基本上是沿著老子的學說方向發展的，他繼續追求個性自由的“清靜無為”被秦亡後的世人們列為先秦時十豪之一。
而莊子，被譽為老莊一派，莊子晚於老子，也有人說莊子是老子的繼承者。
相傳，老子的壽命相當長，晚年乘青牛而去也並沒有人見到他逝去。乘青牛而去後，仍然歸隱了數百年才西去。歸隱過程中一直在找無衣缽傳人。
找尋百年都無果，心灰意冷至商丘境內遇到一農婦難產。
說來也是奇怪，該產婦本該在三個月前生產，卻一直沒有臨盆跡象，遍訪名醫也無果。直至老子路過，入室尋水喝，孩子竟然就呱呱墜地。
老子想來也是緣分，便就近住下，擔任起這個孩子的啟蒙老師來。
孩子三歲染惡疾，老子隨即帶著三歲稚童離開。這一走就是三十年，而立歸來竟然是滿腹經綸。三十年後，已經鮮有人記得，曾經有個鶴發童顏的老翁帶走了一個身染惡疾的三歲稚童。
此人歸來便開學布道，廣收門徒，宣講道德經，老子所著。一時間，老子的思想傳遍坊間，民間開始廣泛研習道德經。雖然，道德經隻有五千字，卻字字珠璣。
同樣一句話，不同的人竟能悟出不同的概念，以此概念研習下去竟也能自成一派。有人說，人間所有的事都含在一部老子之中。
……
早年間，張宰他也像其他家一樣，向元禾王推崇過黃老，甚至有一段時間內，宏淵采用了，那段時間，百姓安居樂業，國庫日漸充沛。
但好景不長，二十多年前與沈國的一場大戰，讓黃老再次沒落。
王道之說、兼愛非攻、變法強國等學說趁勢興起，自己那時也無心再爭，便隱居在仁皇山上，效仿老子，收些徒弟，也得讓這一身本事有個傳承不是？
幾個月前，他觀星象，發現西方有長庚星，推斷或有兵事，便啟程趕往，但他一路上走走停停，幾乎每到一個城池或鄉裏都要駐足下來呆一呆，這才導致了，比預想的要晚來很久的情況……
（本章完）