冬日之陽再度從地表升起，照到了黃石城以東麵四十裏處的街巷上，一片廢墟裏。空氣中滿是寒意，兵器甲胄都散亂的堆在地上，數百名士卒則歪歪斜斜地靠在一起，他們或躺、或倚、或坐。
從疲憊的麵龐，身上多多少少的傷痕就能看出，這是一支飽受磨難的殘兵敗卒。
在眾人簇擁的中央，韓卓被傷口的疼痛弄醒，睜開眼睛一瞧，卻是醫者在為自己更換裹傷的血布。
事情還要從昨日說起，昨日清晨，靈獸衝擊城門，戰至午時，西邊城牆守軍全麵潰敗，靈獸攛入街巷，黔首庶民死傷無數。
而本在東麵指揮滅火的韓卓也被一頭暗藏的靈獸偷襲。
幾名都尉圍了過來，都是一副灰頭土臉的樣子：“現在該怎麽辦啊？”
韓卓咧著嘴，忍著痛：“卓本隻是一率長，委成白狩將軍信賴，接過兵符，如今戰敗，韓卓無顏再統領三軍，隻能以死示忠心，諸位將軍誰願接此兵符，擊退靈獸？”說罷，韓卓掏出兵符，伸出顫抖的手臂。
這些都尉一個個都掌管萬人軍馬，教他們服從韓卓自然是心中有忿，但韓卓自願交出兵符，他們也無人敢接。
可別忘了，白狩隻是昏迷，不是死了，若白狩醒了問責下來，他們這些都尉也不好辯解。
一名都尉再三猶豫後，開口說道：“說實話，咱們已經敗了，潰敗已成事實。”
此言一出，周圍的人都睜開了眼，尤其是軍法吏，更是站到了那名都尉背後，握緊了劍，仿佛隻要韓卓一聲令下，他就能以亂軍心之罪把這位都尉斬了！
但韓卓未動聲色，隻是令在他一旁的醫者繼續手裏的工作，用絲帛將之前草草包紮的傷口重新處理了一遍，細心紮上最後一個結。
那位都尉見韓卓沒有開口嗬斥他，便說道：“昨日靈獸攻勢兇猛，算起來，我軍從入秋開始，已抵禦兩三月有餘，奈何寡不敵眾，軍陣已潰，將軍有意殉國，不欲退卻，但將軍若死，這些士兵縱然順利逃歸，仍會被追究論斬。”
其他都尉也點頭認同：“說的是啊”
守也是死，逃也死，眾人仔細一盤算，仿佛沒有活路了。
韓卓歎了口氣問道：“現在在我們周圍的有多少兵馬”
一名都尉答道：“收攏潰軍後，大約有七千多人在周邊街巷。”
“各官署情況如何？”
“軍營已有靈獸入侵的跡象，糧倉已經完燒毀，幸運的是，關都尉府和武庫仍然在我們手上，大約有三個率曲在那邊死守。”
韓卓擔憂地問：“獸王可有露麵？”
“從三日前便不見獸王蹤跡”
一名率長說道：“得想個辦法，拖住靈獸，至少要等到關都尉大人迴來”
韓卓點頭，眼中露出堅定的眼神：“東麵糧倉已經盡數被毀，周圍街巷都是黔首的房屋，在此禦敵不利，向南邊走，去關都尉和武庫，武庫裏還有充足的箭隻，守住那，靈獸就打不破黃石關！”
天氣越來越冷，程柯卻隻能穿著單薄的衣物趕路。
不遠處有一個鄉，我他以墨者的身份進去，鄉三老十分熱情的接待了他。
鄉三老拿出一些熱湯與一些幹餅招待了他，還是他家這裏隻有些糙食。
程柯連連擺手，這些對他來說已經足夠了。
“後生，天都快黑了，莫要趕路嘞，在我這湊合一宿吧。”
“那就麻煩老丈了”程柯拱手言謝
飯後程柯與鄉三老閑聊了一會，當鄉三老得知他要去寒封城的時候，瞪大了眼睛，用著一種別扭的語氣說道：“那可去不得，去不得嘞。”
“老丈，那裏出什麽事了？”
鄉三老講給程柯，具體發生什麽事，鄉三老也不是很清楚，隻是一個月前，寒封城忽然不許人出城了，後來有聽說城裏兩波人打起來了，現在寒封還好點，進城出城倒是允許了，但隻能走東城門，而且不讓往西走，這些消息還是一位跑出來的黔首告訴他的。
程柯皺著眉頭，一個國家的邊境城池亂一點可以理解，但自己萬萬沒想到，已經亂到在街巷上開戰的程度了。
那位墨者真的生活在那嗎？他若常住那種地方，心中還有兼愛嗎？
鄉三老問道：“後生，你去那裏做什麽啊”
“我要尋一位墨者”隨後程柯描述了一下簡牘上給他的信息。
鄉三老聽完，卻麵露怪異之色：“你說的這個人，咋那麽像我們鄉裏的鄧瘸子呢”
“鄧瘸子？”
“他有些怪脾氣，與人交談甚少，平日就在家鼓搗各種東西，他是個外來戶，我們也隻能按木匠給他上報到城裏。”
“他還用一根豎立的架子上，加上一根細長的杠杆，末端懸掛一個重物，前段懸掛水桶，取水十分好用嘞，我們鄉的人都在用這個東西，他這也算造福黔首，所以我們也一直讓他住在這裏。”
程柯心中泛起古怪，這聽起來怎麽這麽像當初墨子製作的桔槔。
“老丈，明日可否帶我去見見他”
“沒問題，隻是鄧瘸子脾氣古怪，說話有些刻薄，你不要在意。”
第二天，天蒙蒙亮，鄉三老就領著程柯來到了一間小院處，鄉三老敲了敲破舊不堪的木門，門上全是白蟻腐蝕的洞，從洞裏麵能看到院子裏擺放著一些工具，這下程柯確定這位是墨者無疑了。
“鄧瘸子，開門呐，我老趙”
院子裏傳來一道慵懶又有些慍怒的聲音：“你個趙老龜，恁起的這麽早幹什麽，門沒鎖，自己進來吧。”
鄉三老也不客氣，領著程柯推門而入，鄧瘸子正坐在椅子上，聚精會神的看著一個插在地上木杆的影子。
鄉三老說道：“你又做甚？淨看些沒用的”
鄧瘸子也毫不客氣的迴懟道：“恁懂個屁”
“這個後生想見一哈你，我走了”鄉三老扭頭就在，留下程柯尷尬的呆在原地不知所措。
最終程柯率先打破了尷尬：“景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景於上；首蔽上光，故成景於下。在遠近有端，與於光，故景庫內也。”
鄧瘸子所做的正是當年墨子所做的，墨經中就有記載，而這個實驗在後世會有一個更響亮的名字：小孔成像
鄧瘸子目光還是沒有離開影子，但卻開口說道：“我爺爺那輩有幸見過四百四十年前，南方之墨聚集數十人，響應平原君的請求，趕赴邯鄲，與天下仁人誌士一起，協助趙國老弱婦孺抵禦暴秦軍隊的那一幕。
那時的我爺爺才十八九歲，而當時的南方之墨，還是十分鼎盛的。
可那已是他們最後的輝煌了，之後魏國攻衛，墨者助衛守城，大半死傷，隻剩下我爺爺等留守在南方的數人存留。”
程柯心中暗喜：果不其然，這位鄧瘸子就是隱世的楚墨！
鄧瘸子接著說道：“斯人已逝，活著的人在祝賀他們死得其所，與鬼神同遊的同時，也要開始招攬新的墨者，補充人手。
可是，這世道，有野心的士人都在追求功名富貴，墨家已不再是顯學，也不受諸侯待見，誰還願意做墨者呢？
武士們寧可做遊俠、去學那兵書、去練那道法，去江湖上快意恩仇，也好過墨者嚴格要求門徒，禁止私鬥的規矩。
文士們寧可做儒者、做縱橫之士，做名家名辯，寬袖博帶，誇誇其談，入封君之幕，總好過墨者裘褐為衣，跂蹻為服，埋頭與木頭石塊打交道。
聽你剛剛說的那麽一大堆，應該是齊墨吧，你們也隻會背誦些口頭的東西了”
鄧瘸子在一聲哀歎後，便不再說話
程柯上前說道：“南方之墨嚴於律己，吃苦耐勞，並且還與天下風俗背道而馳，力主節葬，夢想世上的人都像這樣節儉克製，像愛手足兄弟一樣愛天下人，這一切，都讓人望而生畏。
所以連黔首庶民，也寧可繼續做他們的百工、商賈、農夫，甚至歌舞百戲，醫藥卜祝，也比做墨者強。”
程柯話鋒一轉：“但我齊墨可不這樣！”
注釋：
鄉三老：
所謂三老是古代掌教化的鄉官。戰國魏有三老，秦置鄉三老，漢增置縣三老，東漢以後又有郡三老，並間置國三老。
三老”是縣的下一級官員，類似鄉長。作為有頭臉的基層幹部(副科級)，“三老”少不了查證調停民事糾紛，算是負責教化，但他的主要工作還是收稅。當時農民田裏打的糧食，十分之一要上繳國家(就像現在上班族要上繳百分之二十的個人所得稅)；農民的宅居地(住宅附近用於種菜養雞的那片小地)歸個家所有，要上繳戶稅，主要用於養兵。
通常作為一種職務的名稱，即具備正直、剛克、柔克三種德行的長者。推舉這種長者來擔任。一般來說權利、任務類似族長之類，隻是族長的對象是一個宗族，三老往往是地域性質。
桔槔俗稱“吊杆”“稱杆”，古代漢族農用工具。是一種原始的汲水工具。商代在農業灌溉方麵，開始采用桔槔。
它是在一根豎立的架子上加上一根細長的杠杆，當中是支點，末端懸掛一個重物，前段懸掛水桶。一起一落，汲水可以省力。當人把水桶放入水中打滿水以後，由於杠杆末端的重力作用，便能輕易把水提拉至所需處。桔槔早在春秋時期就已相當普遍，而且延續了幾千年，是中國農村曆代通用的舊式提水器具。這種簡單的汲水工具雖簡單，但它使勞動人民的勞動強度得以減輕。
從疲憊的麵龐，身上多多少少的傷痕就能看出，這是一支飽受磨難的殘兵敗卒。
在眾人簇擁的中央，韓卓被傷口的疼痛弄醒，睜開眼睛一瞧，卻是醫者在為自己更換裹傷的血布。
事情還要從昨日說起，昨日清晨，靈獸衝擊城門，戰至午時，西邊城牆守軍全麵潰敗，靈獸攛入街巷，黔首庶民死傷無數。
而本在東麵指揮滅火的韓卓也被一頭暗藏的靈獸偷襲。
幾名都尉圍了過來，都是一副灰頭土臉的樣子：“現在該怎麽辦啊？”
韓卓咧著嘴，忍著痛：“卓本隻是一率長，委成白狩將軍信賴，接過兵符，如今戰敗，韓卓無顏再統領三軍，隻能以死示忠心，諸位將軍誰願接此兵符，擊退靈獸？”說罷，韓卓掏出兵符，伸出顫抖的手臂。
這些都尉一個個都掌管萬人軍馬，教他們服從韓卓自然是心中有忿，但韓卓自願交出兵符，他們也無人敢接。
可別忘了，白狩隻是昏迷，不是死了，若白狩醒了問責下來，他們這些都尉也不好辯解。
一名都尉再三猶豫後，開口說道：“說實話，咱們已經敗了，潰敗已成事實。”
此言一出，周圍的人都睜開了眼，尤其是軍法吏，更是站到了那名都尉背後，握緊了劍，仿佛隻要韓卓一聲令下，他就能以亂軍心之罪把這位都尉斬了！
但韓卓未動聲色，隻是令在他一旁的醫者繼續手裏的工作，用絲帛將之前草草包紮的傷口重新處理了一遍，細心紮上最後一個結。
那位都尉見韓卓沒有開口嗬斥他，便說道：“昨日靈獸攻勢兇猛，算起來，我軍從入秋開始，已抵禦兩三月有餘，奈何寡不敵眾，軍陣已潰，將軍有意殉國，不欲退卻，但將軍若死，這些士兵縱然順利逃歸，仍會被追究論斬。”
其他都尉也點頭認同：“說的是啊”
守也是死，逃也死，眾人仔細一盤算，仿佛沒有活路了。
韓卓歎了口氣問道：“現在在我們周圍的有多少兵馬”
一名都尉答道：“收攏潰軍後，大約有七千多人在周邊街巷。”
“各官署情況如何？”
“軍營已有靈獸入侵的跡象，糧倉已經完燒毀，幸運的是，關都尉府和武庫仍然在我們手上，大約有三個率曲在那邊死守。”
韓卓擔憂地問：“獸王可有露麵？”
“從三日前便不見獸王蹤跡”
一名率長說道：“得想個辦法，拖住靈獸，至少要等到關都尉大人迴來”
韓卓點頭，眼中露出堅定的眼神：“東麵糧倉已經盡數被毀，周圍街巷都是黔首的房屋，在此禦敵不利，向南邊走，去關都尉和武庫，武庫裏還有充足的箭隻，守住那，靈獸就打不破黃石關！”
天氣越來越冷，程柯卻隻能穿著單薄的衣物趕路。
不遠處有一個鄉，我他以墨者的身份進去，鄉三老十分熱情的接待了他。
鄉三老拿出一些熱湯與一些幹餅招待了他，還是他家這裏隻有些糙食。
程柯連連擺手，這些對他來說已經足夠了。
“後生，天都快黑了，莫要趕路嘞，在我這湊合一宿吧。”
“那就麻煩老丈了”程柯拱手言謝
飯後程柯與鄉三老閑聊了一會，當鄉三老得知他要去寒封城的時候，瞪大了眼睛，用著一種別扭的語氣說道：“那可去不得，去不得嘞。”
“老丈，那裏出什麽事了？”
鄉三老講給程柯，具體發生什麽事，鄉三老也不是很清楚，隻是一個月前，寒封城忽然不許人出城了，後來有聽說城裏兩波人打起來了，現在寒封還好點，進城出城倒是允許了，但隻能走東城門，而且不讓往西走，這些消息還是一位跑出來的黔首告訴他的。
程柯皺著眉頭，一個國家的邊境城池亂一點可以理解，但自己萬萬沒想到，已經亂到在街巷上開戰的程度了。
那位墨者真的生活在那嗎？他若常住那種地方，心中還有兼愛嗎？
鄉三老問道：“後生，你去那裏做什麽啊”
“我要尋一位墨者”隨後程柯描述了一下簡牘上給他的信息。
鄉三老聽完，卻麵露怪異之色：“你說的這個人，咋那麽像我們鄉裏的鄧瘸子呢”
“鄧瘸子？”
“他有些怪脾氣，與人交談甚少，平日就在家鼓搗各種東西，他是個外來戶，我們也隻能按木匠給他上報到城裏。”
“他還用一根豎立的架子上，加上一根細長的杠杆，末端懸掛一個重物，前段懸掛水桶，取水十分好用嘞，我們鄉的人都在用這個東西，他這也算造福黔首，所以我們也一直讓他住在這裏。”
程柯心中泛起古怪，這聽起來怎麽這麽像當初墨子製作的桔槔。
“老丈，明日可否帶我去見見他”
“沒問題，隻是鄧瘸子脾氣古怪，說話有些刻薄，你不要在意。”
第二天，天蒙蒙亮，鄉三老就領著程柯來到了一間小院處，鄉三老敲了敲破舊不堪的木門，門上全是白蟻腐蝕的洞，從洞裏麵能看到院子裏擺放著一些工具，這下程柯確定這位是墨者無疑了。
“鄧瘸子，開門呐，我老趙”
院子裏傳來一道慵懶又有些慍怒的聲音：“你個趙老龜，恁起的這麽早幹什麽，門沒鎖，自己進來吧。”
鄉三老也不客氣，領著程柯推門而入，鄧瘸子正坐在椅子上，聚精會神的看著一個插在地上木杆的影子。
鄉三老說道：“你又做甚？淨看些沒用的”
鄧瘸子也毫不客氣的迴懟道：“恁懂個屁”
“這個後生想見一哈你，我走了”鄉三老扭頭就在，留下程柯尷尬的呆在原地不知所措。
最終程柯率先打破了尷尬：“景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景於上；首蔽上光，故成景於下。在遠近有端，與於光，故景庫內也。”
鄧瘸子所做的正是當年墨子所做的，墨經中就有記載，而這個實驗在後世會有一個更響亮的名字：小孔成像
鄧瘸子目光還是沒有離開影子，但卻開口說道：“我爺爺那輩有幸見過四百四十年前，南方之墨聚集數十人，響應平原君的請求，趕赴邯鄲，與天下仁人誌士一起，協助趙國老弱婦孺抵禦暴秦軍隊的那一幕。
那時的我爺爺才十八九歲，而當時的南方之墨，還是十分鼎盛的。
可那已是他們最後的輝煌了，之後魏國攻衛，墨者助衛守城，大半死傷，隻剩下我爺爺等留守在南方的數人存留。”
程柯心中暗喜：果不其然，這位鄧瘸子就是隱世的楚墨！
鄧瘸子接著說道：“斯人已逝，活著的人在祝賀他們死得其所，與鬼神同遊的同時，也要開始招攬新的墨者，補充人手。
可是，這世道，有野心的士人都在追求功名富貴，墨家已不再是顯學，也不受諸侯待見，誰還願意做墨者呢？
武士們寧可做遊俠、去學那兵書、去練那道法，去江湖上快意恩仇，也好過墨者嚴格要求門徒，禁止私鬥的規矩。
文士們寧可做儒者、做縱橫之士，做名家名辯，寬袖博帶，誇誇其談，入封君之幕，總好過墨者裘褐為衣，跂蹻為服，埋頭與木頭石塊打交道。
聽你剛剛說的那麽一大堆，應該是齊墨吧，你們也隻會背誦些口頭的東西了”
鄧瘸子在一聲哀歎後，便不再說話
程柯上前說道：“南方之墨嚴於律己，吃苦耐勞，並且還與天下風俗背道而馳，力主節葬，夢想世上的人都像這樣節儉克製，像愛手足兄弟一樣愛天下人，這一切，都讓人望而生畏。
所以連黔首庶民，也寧可繼續做他們的百工、商賈、農夫，甚至歌舞百戲，醫藥卜祝，也比做墨者強。”
程柯話鋒一轉：“但我齊墨可不這樣！”
注釋：
鄉三老：
所謂三老是古代掌教化的鄉官。戰國魏有三老，秦置鄉三老，漢增置縣三老，東漢以後又有郡三老，並間置國三老。
三老”是縣的下一級官員，類似鄉長。作為有頭臉的基層幹部(副科級)，“三老”少不了查證調停民事糾紛，算是負責教化，但他的主要工作還是收稅。當時農民田裏打的糧食，十分之一要上繳國家(就像現在上班族要上繳百分之二十的個人所得稅)；農民的宅居地(住宅附近用於種菜養雞的那片小地)歸個家所有，要上繳戶稅，主要用於養兵。
通常作為一種職務的名稱，即具備正直、剛克、柔克三種德行的長者。推舉這種長者來擔任。一般來說權利、任務類似族長之類，隻是族長的對象是一個宗族，三老往往是地域性質。
桔槔俗稱“吊杆”“稱杆”，古代漢族農用工具。是一種原始的汲水工具。商代在農業灌溉方麵，開始采用桔槔。
它是在一根豎立的架子上加上一根細長的杠杆，當中是支點，末端懸掛一個重物，前段懸掛水桶。一起一落，汲水可以省力。當人把水桶放入水中打滿水以後，由於杠杆末端的重力作用，便能輕易把水提拉至所需處。桔槔早在春秋時期就已相當普遍，而且延續了幾千年，是中國農村曆代通用的舊式提水器具。這種簡單的汲水工具雖簡單，但它使勞動人民的勞動強度得以減輕。