再說小中宮六戊部和小坤宮六丁部撤走後，六丁之首的丁卯將軍負責善後時發現天七、南門炎進入小坤宮而引起懷疑，故而暗隨而去。
結果，由於丁卯將軍來不及消除六戊部、六丁部撤退時留下的痕跡，被羅平等人發現了端倪。
當丁卯將軍跟隨天七、南門炎走出小離宮時，耳邊突然傳來詩經《小雅·菁菁者莪》的歌聲：
菁菁者莪，在彼中阿。
既見君子，樂且有儀。
菁菁者莪，在彼中沚。
既見君子，我心則喜。
菁菁者莪，在彼中陵。
既見君子，錫我百朋。
泛泛楊舟，載沉載浮。
既見君子，我心則休。
丁卯將軍困惑於歌聲時，被一位身穿青衣、手執鴛鴦貙拐的雅致女子攔住啦！
此女用簡單實用的青衣襯托白皙皮膚，猶如喜鵲、大熊貓或鴛鴦合體的樣子，給人以喜愛的感覺。
她具有高挑和健美的身材，五官硬朗而有力，鼻梁較高、嘴唇豐滿，具有極具特色的立體感。
從發型上看，她將長發與臉部短發混搭，呈現出古典風格；她熱衷於時尚配飾，喜歡戴手鏈、項鏈等大麵積的首飾，以突出自己的時尚氣質。
她把拐做成“鴛鴦”和“貙”的形象實則帶有深意，“鴛鴦”很明顯，表明她時刻在掛念心上人。
那麽“貙”為何意哪？迴顧《史記五帝本紀》：軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。
自黃帝奇門遁甲以後，坐鎮坤宮的貙將被神化為勾陳。
史書上所記“句陳、勾陳、鉤陳”均為現在所作的“勾陳”，《史記·天官書》《漢書·天文誌》均作句四星。
《荊州占》曰：“鉤陳四守，太一之所妃也。”
《晉書·天文誌》稱：“北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中。鉤陳，後宮也，大帝之正妃也，大帝之常居也。鉤陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主禦群靈，執萬神圖。”
《步天歌》：“勾陳六星六甲前，天皇獨在勾陳裏。”
《星經》：“鉤陳六星在五帝下。”
此女身穿青衣，不僅符合二黑天璿巨門星的特色，也顯現出陰精星之魂神，大有勾陳銷魂之魅力也。
二黑巨門星又名天璿星，在奇門遁甲中稱作天芮星，五行屬土，為陰性，與西南方二宮坤卦相對應，乃陰精星之魂神也。
綜上來看，青衣女子應該來自西南坤位。
鴛鴦貙拐的說法是按照黃帝奇門遁甲中貙師命名的，若依據後人將貙師引申為勾陳來說，鴛鴦貙拐也可以叫做鴛鴦勾陳拐。
勾陳代表著勇猛和護衛的力量，常被用來驅邪和保護人們免受災害，在古代的一些宗教儀式和慶典中，人們會特意祭拜勾陳神，以祈求平安和好運。
青衣女子顯得英勇而仁慈，急人所難，很符合勾陳的寓意。
丁卯將軍頗有見識，見狀驚異道：“璿精魂神、九天力陸，你居然有璿精宮、力牧陸吾雙重傳承啊！”
顧名思義，“璿精魂神”表現了天璿星、陰精星之魂神也。《黃老經》中曰：“北鬥第二天璿星，則陰精星之魂神也。”
《河圖寶錄》中雲：“第二陰精星，天之上宰，主祿位。上總天宿，下領萬靈及學仙之人。圍五百五十五裏，有五色玉樓。攀魁真人號北上晨君，姓育嬰，諱激明光。冠玄精玉冠，衣玄羽飛裳，執五色羽節。”
《太上玄靈北鬥本命延生經注卷中陰二》曰：“陰精星君又曰璿宮大聖魅星君，又號嬰真君真文子，配事於地，所主地元，為天之上宰，主權祿位，上總天宿，下領萬靈及學仙之人，真仙之官莫不隸為。”
《遁甲》曰：“天芮字天成，星圍五百五十五裏。然燈曰禳謝眾災，治病服藥，明吉暗兇。”
《巨門星君寶誥》曰：“斡天星於指掌之中，歛地煞於魁罡之下。”
綜合上麵信息，基本可以看出何為“璿精魂神”啦！
在黃帝奇門遁甲中，坐鎮中宮的力牧雖然被妻子開明看管的很嚴，但還是對貙將產生了情愫，故而力牧被封成昆侖山神明陸吾時照顧到他就近看見貙將的心情。
當年，力牧瞞著開明將自己的武功傳給了貙將，後者把它傳承了下來，形成了如今的“九天力陸”功。
璿精宮有“陰精魂神、巨門璿精”之稱，“璿精魂神”自然是璿精宮的代表武功啦！
青衣女子真不含糊，迴應丁卯將軍道：“軒轅黃龍、元始真氣，又識得力牧陸吾技法，你是軒轅丘一脈的人。”
“不敢瞞姑娘，在下有熊黃龍槍公孫龍是也。”自稱公孫龍的丁卯將軍報出名號道。
黃帝是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，曾居於軒轅之丘，故而得氏軒轅，建都於有熊，亦稱有熊氏，也有人稱之為帝鴻氏。
來而不往非禮也，青衣女子也報出名號道：“不瞞閣下，小女乃璿精宮李璟也。”
二人寒暄過後，公孫龍切入主題，問道：“姑娘攔住在下，有何指教？”
“指教不敢當，隻是奉勸閣下做好分內之事。”李璟說道。
李璟此語聽起來簡單，實則暗含深意。
關鍵在於什麽是公孫龍的“分內之事”？若按照他出自軒轅丘一脈來說，“分內之事”應該是謹守黃帝為人之道，這個要求就太高啦！
若按照公孫龍為中野門效力來說，那就是應該指他不要再摻和坤二宮的事，反之亦然。
公孫龍也真有悟性，一點就透，聽明白了李璟的意思。
他聽罷，點點頭，說道：“請姑娘放心，在下為中野門賣力有不得已苦衷，不會做辱沒祖宗的事。”
“既然這樣，小女也不好再說什麽啦！後會有期。”李璟說道。
言畢，她轉身離去，身後留下耐人尋味的話語：“元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利；西南得朋，東北喪朋，安貞吉。”
這是坤卦卦辭，坤卦象征地，卦辭意思是說：“很順利，應當像牝馬一樣地堅持下去。君子應當有所作為，先迷惑後得到主導，有利；西南方向得到朋友，東北方向喪失朋友。安定地堅持下去吉利。”
公孫龍聽罷，若有所思地說道：“她為了得到西南方向的朋友，忍痛割舍東北方向的朋友，看來心裏很苦悶啊！”
他既識趣又善解人意，或者說很給李璟麵子，放棄跟蹤天七、南門炎，迴頭走去。
需要指出的是，由李璟這樣重量級別的人物來應對“丁卯將軍”公孫龍，說明李璟背後勢力對“丁卯將軍”公孫龍的重視程度啊！
不過，這並不是武功層麵的問題，主要是因為公孫龍在中野門擔當的職責“丁卯”太過重要啊！
由於“丁卯”是“六丁”之首，還是先看一下“六丁”寓意吧！
《玄機賦》曰：“六丁玉女，宜築壘安營，陰神最靈，宜偷劫守隘。”
六丁號玉女，又為太陰。太陰最靈，出幽入冥，刀雖在項猶安不驚，此時此方，宜陰私暗計，私約交通，偷營劫寨，伏匿逃亡，據關守隘，安營築壘皆吉。
照此看來，將“丁卯”公孫龍擺在明麵上，“宜築壘安營”以及“宜偷劫守隘”啊！
結果，由於丁卯將軍來不及消除六戊部、六丁部撤退時留下的痕跡，被羅平等人發現了端倪。
當丁卯將軍跟隨天七、南門炎走出小離宮時，耳邊突然傳來詩經《小雅·菁菁者莪》的歌聲：
菁菁者莪，在彼中阿。
既見君子，樂且有儀。
菁菁者莪，在彼中沚。
既見君子，我心則喜。
菁菁者莪，在彼中陵。
既見君子，錫我百朋。
泛泛楊舟，載沉載浮。
既見君子，我心則休。
丁卯將軍困惑於歌聲時，被一位身穿青衣、手執鴛鴦貙拐的雅致女子攔住啦！
此女用簡單實用的青衣襯托白皙皮膚，猶如喜鵲、大熊貓或鴛鴦合體的樣子，給人以喜愛的感覺。
她具有高挑和健美的身材，五官硬朗而有力，鼻梁較高、嘴唇豐滿，具有極具特色的立體感。
從發型上看，她將長發與臉部短發混搭，呈現出古典風格；她熱衷於時尚配飾，喜歡戴手鏈、項鏈等大麵積的首飾，以突出自己的時尚氣質。
她把拐做成“鴛鴦”和“貙”的形象實則帶有深意，“鴛鴦”很明顯，表明她時刻在掛念心上人。
那麽“貙”為何意哪？迴顧《史記五帝本紀》：軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。
自黃帝奇門遁甲以後，坐鎮坤宮的貙將被神化為勾陳。
史書上所記“句陳、勾陳、鉤陳”均為現在所作的“勾陳”，《史記·天官書》《漢書·天文誌》均作句四星。
《荊州占》曰：“鉤陳四守，太一之所妃也。”
《晉書·天文誌》稱：“北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中。鉤陳，後宮也，大帝之正妃也，大帝之常居也。鉤陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主禦群靈，執萬神圖。”
《步天歌》：“勾陳六星六甲前，天皇獨在勾陳裏。”
《星經》：“鉤陳六星在五帝下。”
此女身穿青衣，不僅符合二黑天璿巨門星的特色，也顯現出陰精星之魂神，大有勾陳銷魂之魅力也。
二黑巨門星又名天璿星，在奇門遁甲中稱作天芮星，五行屬土，為陰性，與西南方二宮坤卦相對應，乃陰精星之魂神也。
綜上來看，青衣女子應該來自西南坤位。
鴛鴦貙拐的說法是按照黃帝奇門遁甲中貙師命名的，若依據後人將貙師引申為勾陳來說，鴛鴦貙拐也可以叫做鴛鴦勾陳拐。
勾陳代表著勇猛和護衛的力量，常被用來驅邪和保護人們免受災害，在古代的一些宗教儀式和慶典中，人們會特意祭拜勾陳神，以祈求平安和好運。
青衣女子顯得英勇而仁慈，急人所難，很符合勾陳的寓意。
丁卯將軍頗有見識，見狀驚異道：“璿精魂神、九天力陸，你居然有璿精宮、力牧陸吾雙重傳承啊！”
顧名思義，“璿精魂神”表現了天璿星、陰精星之魂神也。《黃老經》中曰：“北鬥第二天璿星，則陰精星之魂神也。”
《河圖寶錄》中雲：“第二陰精星，天之上宰，主祿位。上總天宿，下領萬靈及學仙之人。圍五百五十五裏，有五色玉樓。攀魁真人號北上晨君，姓育嬰，諱激明光。冠玄精玉冠，衣玄羽飛裳，執五色羽節。”
《太上玄靈北鬥本命延生經注卷中陰二》曰：“陰精星君又曰璿宮大聖魅星君，又號嬰真君真文子，配事於地，所主地元，為天之上宰，主權祿位，上總天宿，下領萬靈及學仙之人，真仙之官莫不隸為。”
《遁甲》曰：“天芮字天成，星圍五百五十五裏。然燈曰禳謝眾災，治病服藥，明吉暗兇。”
《巨門星君寶誥》曰：“斡天星於指掌之中，歛地煞於魁罡之下。”
綜合上麵信息，基本可以看出何為“璿精魂神”啦！
在黃帝奇門遁甲中，坐鎮中宮的力牧雖然被妻子開明看管的很嚴，但還是對貙將產生了情愫，故而力牧被封成昆侖山神明陸吾時照顧到他就近看見貙將的心情。
當年，力牧瞞著開明將自己的武功傳給了貙將，後者把它傳承了下來，形成了如今的“九天力陸”功。
璿精宮有“陰精魂神、巨門璿精”之稱，“璿精魂神”自然是璿精宮的代表武功啦！
青衣女子真不含糊，迴應丁卯將軍道：“軒轅黃龍、元始真氣，又識得力牧陸吾技法，你是軒轅丘一脈的人。”
“不敢瞞姑娘，在下有熊黃龍槍公孫龍是也。”自稱公孫龍的丁卯將軍報出名號道。
黃帝是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，曾居於軒轅之丘，故而得氏軒轅，建都於有熊，亦稱有熊氏，也有人稱之為帝鴻氏。
來而不往非禮也，青衣女子也報出名號道：“不瞞閣下，小女乃璿精宮李璟也。”
二人寒暄過後，公孫龍切入主題，問道：“姑娘攔住在下，有何指教？”
“指教不敢當，隻是奉勸閣下做好分內之事。”李璟說道。
李璟此語聽起來簡單，實則暗含深意。
關鍵在於什麽是公孫龍的“分內之事”？若按照他出自軒轅丘一脈來說，“分內之事”應該是謹守黃帝為人之道，這個要求就太高啦！
若按照公孫龍為中野門效力來說，那就是應該指他不要再摻和坤二宮的事，反之亦然。
公孫龍也真有悟性，一點就透，聽明白了李璟的意思。
他聽罷，點點頭，說道：“請姑娘放心，在下為中野門賣力有不得已苦衷，不會做辱沒祖宗的事。”
“既然這樣，小女也不好再說什麽啦！後會有期。”李璟說道。
言畢，她轉身離去，身後留下耐人尋味的話語：“元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利；西南得朋，東北喪朋，安貞吉。”
這是坤卦卦辭，坤卦象征地，卦辭意思是說：“很順利，應當像牝馬一樣地堅持下去。君子應當有所作為，先迷惑後得到主導，有利；西南方向得到朋友，東北方向喪失朋友。安定地堅持下去吉利。”
公孫龍聽罷，若有所思地說道：“她為了得到西南方向的朋友，忍痛割舍東北方向的朋友，看來心裏很苦悶啊！”
他既識趣又善解人意，或者說很給李璟麵子，放棄跟蹤天七、南門炎，迴頭走去。
需要指出的是，由李璟這樣重量級別的人物來應對“丁卯將軍”公孫龍，說明李璟背後勢力對“丁卯將軍”公孫龍的重視程度啊！
不過，這並不是武功層麵的問題，主要是因為公孫龍在中野門擔當的職責“丁卯”太過重要啊！
由於“丁卯”是“六丁”之首，還是先看一下“六丁”寓意吧！
《玄機賦》曰：“六丁玉女，宜築壘安營，陰神最靈，宜偷劫守隘。”
六丁號玉女，又為太陰。太陰最靈，出幽入冥，刀雖在項猶安不驚，此時此方，宜陰私暗計，私約交通，偷營劫寨，伏匿逃亡，據關守隘，安營築壘皆吉。
照此看來，將“丁卯”公孫龍擺在明麵上，“宜築壘安營”以及“宜偷劫守隘”啊！