李愛民與孔輝詢問使犬部的史培獺，老中國人是怎麽迴事。
史培獺告訴兩人。紮庫塔城的城主叫野驢，與虎爾哈部並不同族，虎爾哈部有兩個族人，虎爾哈人捕魚、狩獵，是女真族人，所以十年前努爾哈赤一來，虎爾哈部女真族人就都投靠了建州女真，虎爾哈還有一族人，就是野驢的族人，野驢族人捕魚、種田，有一個叫紮庫塔的城，在內興安嶺最南端，野驢就帶領部落族人在那裏種田。
一夥自稱中國人的野人女真在叢林裏種田，是一夥什麽人呢？
中國在譚啟明元老的描述裏是整個中華民族共同的國家，古人並不稱唿自己是中國人， 他們最大的可能是稱自己是中原人，或大明人、南直隸人……如果你遇到一個古人 說他是中國人，他會莫名其妙，他根本就不知道中國是怎麽一迴事，中國是近代國家概念的產物。
李愛民決定結交這個老中國人，就讓史培獺給老中國人野驢送一套青銅盔甲，十支青銅矛、二十把青銅匕首，同時也送給了史培獺十支青銅矛，十把青銅匕首。
史培獺高興的手舞足蹈，就給莫日根迴送了自己珍惜的東西，20隻雪橇犬、兩隻獵虎犬。
使犬部養狗是專業的，有身材小巧的獵貂犬，有四肢粗壯的雪橇犬、有身高腿長的獵鹿犬……而最雄壯偉岸的就是獵虎犬。
獵虎犬是能夠與猛虎搏鬥的獵狗，身材高大、四肢粗壯，鼻寬嘴闊、犬齒鋒利，是這個世界上最能打的獸，也是使犬部最珍貴的財富，也是使犬部最勇敢的戰士。
使犬部要是沒有獵虎犬，根本就打不過女真人的白甲兵，史培獺也逃不了努爾哈赤的打牲口之戰，而在整個東北地區，隻有紮庫塔城沒有被征服，老中國人野驢與聯盟部落使犬部依靠的就是獵虎犬，在與女真人的戰鬥中，一個套上皮甲的獵虎犬，與一個白甲兵的戰力相當。
即是送給莫日根也是難過的，史培獺選兩隻處於少年時期的獵虎犬，抱到李愛民、孔輝麵前，撫摸著獵虎犬長長的毛，對兩隻狗訴說著，獵虎犬疑惑的望望李愛民與孔輝、又疑惑的看看史培獺。
看到、知道獵虎犬有如此高的戰鬥力，兩個人就拿出鯊魚肝髒、鯨魚肉給獵虎犬，而獵虎犬是王者一樣的存在，很平靜的看著那些肉食，不卑不亢的樣子，隻到史培獺發出命令才吃，擔心兩隻獵虎犬出現飼養問題，史培獺就從雪橇上叫過來一個使犬部戰士，來飼養這兩隻大狗 ，要安全的送給莫日根。
李愛民與孔輝疑與使犬部分手，李愛民上船向海裏寶村迴歸，而史培獺要去紮庫塔城，送去莫日根的禮物。
葉心宇的馬加丹開拓團第二戰兵來隊卻猶豫不前。
按照譚啟明元老的規劃，葉心宇應該在韃靼海峽沿庫頁島南行，在庫頁島的最南端登陸並建立城寨。
然而航行到庫頁島的南部地區後，從海岸到河穀裸露的十幾米厚的煤田讓葉心宇心動。
在白楊木鎮，煤礦在達連河煤礦區，距離100多公裏，必須每天都投入大量的馴鹿運輸煤炭，而煤炭在寒冷的北方無論是生產還是生活都太重要了，開發庫頁島一定需要煤炭，就一定在這裏修築城寨，於是深思熟慮之後，葉心宇決定不去庫頁島的最南端登陸，而是在這裏有厚厚的煤層的地方登陸。
葉心宇不知道，這裏就是後世的萊蒙托夫煤田，有18億噸的煤炭儲量，相當於5個達連河煤礦，而且是最適合煉焦炭的煙煤。
葉心宇雖然隻有100戰兵，但是這些戰兵都是多麵手，有木匠、鐵匠、皮匠……種類齊全。
葉心宇在萊蒙托夫煤田建造木刻楞的時候，阿伊努人不幹了，阿伊努人在遠處向士兵射出箭矢。
庫頁島有四個族群 ，阿伊努人、尼夫赫人，赫折人、鄂倫春人，赫折人與鄂倫春人都是索倫範疇的族群，尼夫赫人也是一個平靜的族群。
阿伊努人不同，阿伊努人被大和民族不斷的擠壓，從本州島被擠壓到北海道，這些阿伊努人長的跟南亞的阿拉伯人羅興亞人類似，而語言又與一些北美印第安人相同。
阿伊努人打不過日本大和民族，武士道神經到學會三分，打打殺殺在島上橫行，在蒙古帝國橫掃歐亞大陸的時候，就是庫頁島的阿伊努人不服，就千多人的戰士，跟蒙古打了44年，還不斷跨越韃靼海峽 來黑龍江下遊找蒙古人晦氣，打了44年後，知道蒙古人實在太多，才上供貂皮，臣服蒙古人。
17世紀的阿伊努人要比後世多很多，17世紀阿伊努人完全占有著北海道、千島群島、和庫頁島的一部分。
到了後世，阿伊努人在日本的多被同化，在俄羅斯的多被宰殺，在庫頁島的阿伊努人在後世俄羅斯就剩一千人。
阿伊努人並不知道自己悲慘的未來，他們在遠處對著葉心宇的戰士放箭。他們在庫頁島一直是無敵的存在，現在他們遇到的闖入者應該也不是對手。
幾個負責警戒的戰士最先受到了攻擊，阿伊努人的箭簇都是鐵箭簇，庫頁島的阿伊努人能夠從北海道的阿伊努人那裏，用貂皮、黃金換來金屬工具、武器。這也是阿伊努人能夠在庫頁島上橫行的資本。
個子矮小的阿伊努人力氣還是蠻大的，射出箭矢都擊穿了警戒戰士的青銅盔甲，上百個阿伊努人的攻擊讓幾個戰士如同刺蝟一樣，身上插滿了箭矢。
這些箭簇也就僅僅射穿了盔甲 ，穿過盔甲的箭簇給皮膚造成一些劃傷，漢族戰士看到自己中箭、看到自己流血，立刻大唿小叫的哭喊，感覺自己就要死亡，漢族戰士對死亡總是懷著深深的恐懼。
而索倫戰士則不然，索倫戰士對痛的感知似乎很弱，似乎索倫戰士根本就感覺不到那些輕微傷的痛疼，同樣盔甲都插滿箭矢，同樣穿透了盔甲的箭簇在割進皮膚，索倫戰士一聲不吭從容不迫，就那麽把礙事的箭羽拔掉，然後超起短矛迴擊。
五支短矛毫無例外都刺入阿伊努人的胸膛，然後索倫戰士就開始拿著長矛衝鋒。
索倫人相信生死的輪迴，而死亡就是新一個輪迴的開始，而英勇的死亡是一個輪迴最好的開始，怯懦的死去是一個輪迴最糟糕的開始。
而漢族人隻要活好當下，隻珍惜這一輩子，根本不知道、也不去想來生來世，所以漢族戰士對痛疼感知是深刻的、漢族戰士對死亡是恐懼的，隻是更多時候，在紀律與信心壓抑下，那些深刻的痛疼與對死亡的恐懼能夠得到壓製，即便是壓製 這些東西都在骨子裏，而索倫戰士從心裏就沒有恐懼。
沒有恐懼的索倫戰士 各種戰術動作都有板有眼，一點不受敵人的叫喊、飛來的箭矢、身邊橫飛的血肉的影響。
葉心宇看著索倫戰士對戰鬥，不由感慨，有一千個索倫戰士 足可以擊垮所有的大明精銳，怪不得叫索倫戰士為索倫死兵，他們作戰的時候根本就不考慮死亡，他們就一直最專注、從容的殺死敵人。
葉心宇自己都感覺到臉紅，兩軍對衝，自己這樣的漢族人真真的不適合啊。把咿呀叫喚的幾個漢族戰士拖拽到一邊包紮傷口，葉心宇穿戴好盔甲，所有的勞動的戰士都穿戴盔甲，開始投入戰鬥。
阿伊努人幾輪箭雨並沒有擊垮來犯者後，這些小矮個子阿伊努人揮舞起倭刀與索倫戰士對砍。
這個時候阿伊努人才知道踢到鐵板上了
倭刀砍在青銅盔甲上毫無作用，而索倫戰士的青銅矛刺出去直接穿透身體，怎麽迴事 ？在庫頁島阿伊努人的世界裏，自己才是最強大的一族，庫頁島所有的尼夫赫人、赫折人、鄂倫春人沒有不向自己屈服的，難道你們如同大和族一樣強大，要是向大和族一樣強大是不能與之對抗的，趕緊投降。
葉心宇在想什麽時候投出一顆手榴彈的時候，阿伊努人嗷嗷怪叫著，跪在地上，把雙手高高的舉起，他們武士刀被丟棄在身邊，情緒激動 ，怪語連連，但是誰也不知道這些阿伊努人在說些什麽。
在表達強大與威嚴的時候，索倫戰士就遠遠不如漢族戰士表現 ，索倫戰士對失敗者是寬容大度的 ，漢族戰士一頓的拳打腳踢，把這些小矮子阿伊努人嚇的哇哇大哭，在不斷的手勢和肢體語言交流下，被打的哇哇大哭的阿伊努人才知道，要他們交出部落首領，和部落位置。
殺死了十二個阿伊努人，俘虜了一百零八個阿伊努人，部落首領被索倫戰士飛出的短矛給刺死了 ，而這個阿伊努人的營地就在密林的不遠處的一個山穀裏。
把一百零八個俘虜捆綁起來，收繳了他們的弓箭、倭刀，葉心宇留下40名戰士看守俘虜和營地，讓一個阿伊努人帶領60名戰士去他們的營地。
阿伊努人的營地連一個柵欄也沒有，因為阿伊努人在庫頁島上是一個無敵的存在，阿伊努人營地裏有300多人，其中有三十二個奴隸，這些奴隸有尼夫赫人、有赫折人、還有鄂倫春人，而赫折人與鄂倫春人與索倫人基本算同族，語言是相通的。
這些赫折人、鄂倫春人告訴葉心宇，阿伊努人占據著庫頁島最好的南部地區，而其他部落被驅趕到海島的北部地區。
阿伊努人在庫頁島上作威作福，其他部落根本惹不起，尼夫赫人曾經聯合赫折人、鄂倫春人與阿伊努人戰鬥，後來阿伊努人從海峽對麵的日本請來武士，把尼夫赫人打敗，他們就是這些日本武士抓來的奴隸。
葉心宇發現問題有些複雜而嚴重。
庫頁島南部地區是阿伊努人的勢力範圍，可以團結的索倫人都在庫頁島北部地區，而阿伊努人可以從日本找到援軍，這就要求在未來 不但要對付島上的阿伊努人，還要對付可能來自日本武士。
白楊木鎮的支援要在明年春天，自己的一百戰兵能不能在庫頁島南部立足是一個問題。
索倫戰士與赫折人、鄂倫春人交流，要他們迴部落 帶部落人到這裏來生活，一起與阿伊努人戰鬥 ，可是這些勇士都不是部落首領，他們隻能轉達葉心宇的號召。
要抓緊修建城寨，抓緊修建碼頭，利用現有的一條福船與城寨建立一個堅固的，可進、可退的防禦陣地。
32個阿伊努人的奴隸屬於十幾個部落，就一個部落放迴去一個，剩下一半人每一個人發一把阿伊努人的倭刀，讓這十幾個奴隸監督阿伊努人修建城寨。
這些奴隸是可以與阿伊努人溝通的，奴隸都懂阿伊努人的語言，葉心宇讓奴隸告訴阿伊努人，把城寨建好了，明年夏天就釋放他們，葉心宇是想明年春天白楊木鎮就會來人，自己的實力就會大增，就不會懼可能的日本武士。
阿伊努人個子矮力氣大，修建起寨牆速度快不少，庫頁島上到處都是茂密的針葉、闊葉林，木材可以就近砍伐，食物是一個問題，庫頁島上的捕魚方法簡直讓葉心宇氣憤。
阿伊努人的捕魚方法叫敲魚頭，滿滿的宗教儀式，一定要用一個柳木棒子，然後劃著獨木舟，在海邊、在河流 ，揮舞柳木棒子敲魚頭，敲翻了大魚就撿迴來。
這也就是在庫頁島，在其他地方早就會餓死。
阿伊努人、奴隸根本沒有計劃過冬天的口糧，葉心宇也沒有什麽辦法，也隻能想辦法去捕魚，這麽多人口，還是想辦法去捕鯨魚。
海水煮鹽解決臨時的需要，海邊架起了青銅大鍋，奴隸看押著十幾個阿伊努人煮鹽。譚啟明元老講過的曬鹽辦法也嚐試一下，也在海邊修建了曬鹽池。
船是現成的，把長矛改成魚叉，用阿伊努人的帳篷做做皮繩，浮子是一個問題，沒有做浮子的材料，就讓庫頁島的鄂倫春人奴隸帶領幾個戰士去狩獵，打到幾隻麅子、幾隻鹿，然後用獸皮做浮子。
航行不用太遠，庫頁島南部向左是日本海，向右是鄂霍茨克海。
i
史培獺告訴兩人。紮庫塔城的城主叫野驢，與虎爾哈部並不同族，虎爾哈部有兩個族人，虎爾哈人捕魚、狩獵，是女真族人，所以十年前努爾哈赤一來，虎爾哈部女真族人就都投靠了建州女真，虎爾哈還有一族人，就是野驢的族人，野驢族人捕魚、種田，有一個叫紮庫塔的城，在內興安嶺最南端，野驢就帶領部落族人在那裏種田。
一夥自稱中國人的野人女真在叢林裏種田，是一夥什麽人呢？
中國在譚啟明元老的描述裏是整個中華民族共同的國家，古人並不稱唿自己是中國人， 他們最大的可能是稱自己是中原人，或大明人、南直隸人……如果你遇到一個古人 說他是中國人，他會莫名其妙，他根本就不知道中國是怎麽一迴事，中國是近代國家概念的產物。
李愛民決定結交這個老中國人，就讓史培獺給老中國人野驢送一套青銅盔甲，十支青銅矛、二十把青銅匕首，同時也送給了史培獺十支青銅矛，十把青銅匕首。
史培獺高興的手舞足蹈，就給莫日根迴送了自己珍惜的東西，20隻雪橇犬、兩隻獵虎犬。
使犬部養狗是專業的，有身材小巧的獵貂犬，有四肢粗壯的雪橇犬、有身高腿長的獵鹿犬……而最雄壯偉岸的就是獵虎犬。
獵虎犬是能夠與猛虎搏鬥的獵狗，身材高大、四肢粗壯，鼻寬嘴闊、犬齒鋒利，是這個世界上最能打的獸，也是使犬部最珍貴的財富，也是使犬部最勇敢的戰士。
使犬部要是沒有獵虎犬，根本就打不過女真人的白甲兵，史培獺也逃不了努爾哈赤的打牲口之戰，而在整個東北地區，隻有紮庫塔城沒有被征服，老中國人野驢與聯盟部落使犬部依靠的就是獵虎犬，在與女真人的戰鬥中，一個套上皮甲的獵虎犬，與一個白甲兵的戰力相當。
即是送給莫日根也是難過的，史培獺選兩隻處於少年時期的獵虎犬，抱到李愛民、孔輝麵前，撫摸著獵虎犬長長的毛，對兩隻狗訴說著，獵虎犬疑惑的望望李愛民與孔輝、又疑惑的看看史培獺。
看到、知道獵虎犬有如此高的戰鬥力，兩個人就拿出鯊魚肝髒、鯨魚肉給獵虎犬，而獵虎犬是王者一樣的存在，很平靜的看著那些肉食，不卑不亢的樣子，隻到史培獺發出命令才吃，擔心兩隻獵虎犬出現飼養問題，史培獺就從雪橇上叫過來一個使犬部戰士，來飼養這兩隻大狗 ，要安全的送給莫日根。
李愛民與孔輝疑與使犬部分手，李愛民上船向海裏寶村迴歸，而史培獺要去紮庫塔城，送去莫日根的禮物。
葉心宇的馬加丹開拓團第二戰兵來隊卻猶豫不前。
按照譚啟明元老的規劃，葉心宇應該在韃靼海峽沿庫頁島南行，在庫頁島的最南端登陸並建立城寨。
然而航行到庫頁島的南部地區後，從海岸到河穀裸露的十幾米厚的煤田讓葉心宇心動。
在白楊木鎮，煤礦在達連河煤礦區，距離100多公裏，必須每天都投入大量的馴鹿運輸煤炭，而煤炭在寒冷的北方無論是生產還是生活都太重要了，開發庫頁島一定需要煤炭，就一定在這裏修築城寨，於是深思熟慮之後，葉心宇決定不去庫頁島的最南端登陸，而是在這裏有厚厚的煤層的地方登陸。
葉心宇不知道，這裏就是後世的萊蒙托夫煤田，有18億噸的煤炭儲量，相當於5個達連河煤礦，而且是最適合煉焦炭的煙煤。
葉心宇雖然隻有100戰兵，但是這些戰兵都是多麵手，有木匠、鐵匠、皮匠……種類齊全。
葉心宇在萊蒙托夫煤田建造木刻楞的時候，阿伊努人不幹了，阿伊努人在遠處向士兵射出箭矢。
庫頁島有四個族群 ，阿伊努人、尼夫赫人，赫折人、鄂倫春人，赫折人與鄂倫春人都是索倫範疇的族群，尼夫赫人也是一個平靜的族群。
阿伊努人不同，阿伊努人被大和民族不斷的擠壓，從本州島被擠壓到北海道，這些阿伊努人長的跟南亞的阿拉伯人羅興亞人類似，而語言又與一些北美印第安人相同。
阿伊努人打不過日本大和民族，武士道神經到學會三分，打打殺殺在島上橫行，在蒙古帝國橫掃歐亞大陸的時候，就是庫頁島的阿伊努人不服，就千多人的戰士，跟蒙古打了44年，還不斷跨越韃靼海峽 來黑龍江下遊找蒙古人晦氣，打了44年後，知道蒙古人實在太多，才上供貂皮，臣服蒙古人。
17世紀的阿伊努人要比後世多很多，17世紀阿伊努人完全占有著北海道、千島群島、和庫頁島的一部分。
到了後世，阿伊努人在日本的多被同化，在俄羅斯的多被宰殺，在庫頁島的阿伊努人在後世俄羅斯就剩一千人。
阿伊努人並不知道自己悲慘的未來，他們在遠處對著葉心宇的戰士放箭。他們在庫頁島一直是無敵的存在，現在他們遇到的闖入者應該也不是對手。
幾個負責警戒的戰士最先受到了攻擊，阿伊努人的箭簇都是鐵箭簇，庫頁島的阿伊努人能夠從北海道的阿伊努人那裏，用貂皮、黃金換來金屬工具、武器。這也是阿伊努人能夠在庫頁島上橫行的資本。
個子矮小的阿伊努人力氣還是蠻大的，射出箭矢都擊穿了警戒戰士的青銅盔甲，上百個阿伊努人的攻擊讓幾個戰士如同刺蝟一樣，身上插滿了箭矢。
這些箭簇也就僅僅射穿了盔甲 ，穿過盔甲的箭簇給皮膚造成一些劃傷，漢族戰士看到自己中箭、看到自己流血，立刻大唿小叫的哭喊，感覺自己就要死亡，漢族戰士對死亡總是懷著深深的恐懼。
而索倫戰士則不然，索倫戰士對痛的感知似乎很弱，似乎索倫戰士根本就感覺不到那些輕微傷的痛疼，同樣盔甲都插滿箭矢，同樣穿透了盔甲的箭簇在割進皮膚，索倫戰士一聲不吭從容不迫，就那麽把礙事的箭羽拔掉，然後超起短矛迴擊。
五支短矛毫無例外都刺入阿伊努人的胸膛，然後索倫戰士就開始拿著長矛衝鋒。
索倫人相信生死的輪迴，而死亡就是新一個輪迴的開始，而英勇的死亡是一個輪迴最好的開始，怯懦的死去是一個輪迴最糟糕的開始。
而漢族人隻要活好當下，隻珍惜這一輩子，根本不知道、也不去想來生來世，所以漢族戰士對痛疼感知是深刻的、漢族戰士對死亡是恐懼的，隻是更多時候，在紀律與信心壓抑下，那些深刻的痛疼與對死亡的恐懼能夠得到壓製，即便是壓製 這些東西都在骨子裏，而索倫戰士從心裏就沒有恐懼。
沒有恐懼的索倫戰士 各種戰術動作都有板有眼，一點不受敵人的叫喊、飛來的箭矢、身邊橫飛的血肉的影響。
葉心宇看著索倫戰士對戰鬥，不由感慨，有一千個索倫戰士 足可以擊垮所有的大明精銳，怪不得叫索倫戰士為索倫死兵，他們作戰的時候根本就不考慮死亡，他們就一直最專注、從容的殺死敵人。
葉心宇自己都感覺到臉紅，兩軍對衝，自己這樣的漢族人真真的不適合啊。把咿呀叫喚的幾個漢族戰士拖拽到一邊包紮傷口，葉心宇穿戴好盔甲，所有的勞動的戰士都穿戴盔甲，開始投入戰鬥。
阿伊努人幾輪箭雨並沒有擊垮來犯者後，這些小矮個子阿伊努人揮舞起倭刀與索倫戰士對砍。
這個時候阿伊努人才知道踢到鐵板上了
倭刀砍在青銅盔甲上毫無作用，而索倫戰士的青銅矛刺出去直接穿透身體，怎麽迴事 ？在庫頁島阿伊努人的世界裏，自己才是最強大的一族，庫頁島所有的尼夫赫人、赫折人、鄂倫春人沒有不向自己屈服的，難道你們如同大和族一樣強大，要是向大和族一樣強大是不能與之對抗的，趕緊投降。
葉心宇在想什麽時候投出一顆手榴彈的時候，阿伊努人嗷嗷怪叫著，跪在地上，把雙手高高的舉起，他們武士刀被丟棄在身邊，情緒激動 ，怪語連連，但是誰也不知道這些阿伊努人在說些什麽。
在表達強大與威嚴的時候，索倫戰士就遠遠不如漢族戰士表現 ，索倫戰士對失敗者是寬容大度的 ，漢族戰士一頓的拳打腳踢，把這些小矮子阿伊努人嚇的哇哇大哭，在不斷的手勢和肢體語言交流下，被打的哇哇大哭的阿伊努人才知道，要他們交出部落首領，和部落位置。
殺死了十二個阿伊努人，俘虜了一百零八個阿伊努人，部落首領被索倫戰士飛出的短矛給刺死了 ，而這個阿伊努人的營地就在密林的不遠處的一個山穀裏。
把一百零八個俘虜捆綁起來，收繳了他們的弓箭、倭刀，葉心宇留下40名戰士看守俘虜和營地，讓一個阿伊努人帶領60名戰士去他們的營地。
阿伊努人的營地連一個柵欄也沒有，因為阿伊努人在庫頁島上是一個無敵的存在，阿伊努人營地裏有300多人，其中有三十二個奴隸，這些奴隸有尼夫赫人、有赫折人、還有鄂倫春人，而赫折人與鄂倫春人與索倫人基本算同族，語言是相通的。
這些赫折人、鄂倫春人告訴葉心宇，阿伊努人占據著庫頁島最好的南部地區，而其他部落被驅趕到海島的北部地區。
阿伊努人在庫頁島上作威作福，其他部落根本惹不起，尼夫赫人曾經聯合赫折人、鄂倫春人與阿伊努人戰鬥，後來阿伊努人從海峽對麵的日本請來武士，把尼夫赫人打敗，他們就是這些日本武士抓來的奴隸。
葉心宇發現問題有些複雜而嚴重。
庫頁島南部地區是阿伊努人的勢力範圍，可以團結的索倫人都在庫頁島北部地區，而阿伊努人可以從日本找到援軍，這就要求在未來 不但要對付島上的阿伊努人，還要對付可能來自日本武士。
白楊木鎮的支援要在明年春天，自己的一百戰兵能不能在庫頁島南部立足是一個問題。
索倫戰士與赫折人、鄂倫春人交流，要他們迴部落 帶部落人到這裏來生活，一起與阿伊努人戰鬥 ，可是這些勇士都不是部落首領，他們隻能轉達葉心宇的號召。
要抓緊修建城寨，抓緊修建碼頭，利用現有的一條福船與城寨建立一個堅固的，可進、可退的防禦陣地。
32個阿伊努人的奴隸屬於十幾個部落，就一個部落放迴去一個，剩下一半人每一個人發一把阿伊努人的倭刀，讓這十幾個奴隸監督阿伊努人修建城寨。
這些奴隸是可以與阿伊努人溝通的，奴隸都懂阿伊努人的語言，葉心宇讓奴隸告訴阿伊努人，把城寨建好了，明年夏天就釋放他們，葉心宇是想明年春天白楊木鎮就會來人，自己的實力就會大增，就不會懼可能的日本武士。
阿伊努人個子矮力氣大，修建起寨牆速度快不少，庫頁島上到處都是茂密的針葉、闊葉林，木材可以就近砍伐，食物是一個問題，庫頁島上的捕魚方法簡直讓葉心宇氣憤。
阿伊努人的捕魚方法叫敲魚頭，滿滿的宗教儀式，一定要用一個柳木棒子，然後劃著獨木舟，在海邊、在河流 ，揮舞柳木棒子敲魚頭，敲翻了大魚就撿迴來。
這也就是在庫頁島，在其他地方早就會餓死。
阿伊努人、奴隸根本沒有計劃過冬天的口糧，葉心宇也沒有什麽辦法，也隻能想辦法去捕魚，這麽多人口，還是想辦法去捕鯨魚。
海水煮鹽解決臨時的需要，海邊架起了青銅大鍋，奴隸看押著十幾個阿伊努人煮鹽。譚啟明元老講過的曬鹽辦法也嚐試一下，也在海邊修建了曬鹽池。
船是現成的，把長矛改成魚叉，用阿伊努人的帳篷做做皮繩，浮子是一個問題，沒有做浮子的材料，就讓庫頁島的鄂倫春人奴隸帶領幾個戰士去狩獵，打到幾隻麅子、幾隻鹿，然後用獸皮做浮子。
航行不用太遠，庫頁島南部向左是日本海，向右是鄂霍茨克海。
i