李永芳在寒冷的帳篷裏踱著步子，大國使者來到小部落，李永芳準備的是如何拿捏，自家拿捏的本事是爐火純青的。
即使在1618年投降的時候，都拿捏的極為準確，可為一顆紅心兩手準備，即準備了防守，又聯絡了投降，自己絕對立於不敗之地。
即便投降也保全了撫順全城百姓的性命，還得到了努爾哈赤賜予免死罪三次口諭，連被諸貝勒、固山額真、牛錄額真們搶掠的財物，都如數奉還……古往今來，那個投降的做的我李永芳這般妥帖。
蒙古蠻子，不讓咱娓娓道來，這些蠻人怎麽能知曉厲害？
薑健彎著腰站在一邊，說道，將軍，哈布圖蒙術冥頑不靈，還是請我大清皇帝遣鐵機數千，一股兒蕩平，這些蠻漢太無禮。
薑健心裏在痛自己的牛羊、自己的田地，薑家苦心經營幾代人的、肥沃的黑土地，那可是沒有一點捐稅的土地啊，種出每一粒糧食可都是自己的。被哈布圖蒙術這個蒙古人給占去了，他會種地嗎？
哎！李永芳一聲長歎。
我大清新皇宅心仁厚，極力推行滿蒙一體，自征服林丹韓以後，滿蒙聯姻日盛，以後皇子皇孫都有一半蒙古血統，蒙古族的台吉，多娶了貝勒的女兒，以後蒙古各部的子孫也都是半數滿族血統，滿蒙一家，為我大清立國的根本宗旨，不可輕撼。
李延庚也坐在一邊，努爾哈赤的多次對漢人的屠殺，讓李延庚對女真人不再抱有希望 ，李延庚隻是疑惑，在這極北的荒涼之地，怎麽有這樣一批盔明甲亮的戰兵。
李延庚站起來對李永芳說，還是帶我前往城寨打探一些虛實在做定奪。
李延庚的裝束確是古代版的，一頂瓜皮狗毛棉帽子，羊羔皮短大衣，厚重的免襠棉褲，一雙羊毛氈靴。比較典型的民國初年東北土匪的樣子，比土匪樣子的區別就是有一條大辮子。
李延庚出營房繞路後，跟隨個蒙古牧民來到了城寨門口，被士兵盤查，李延庚告知是進城采買一些過冬的物資，並伸手表示自己並沒有攜帶任何武器，一副人畜無害的樣子。
冬天，城寨以外的蒙古牧民，很多要來城寨出賣牛羊、購買日用品，而李延庚是一個博學多聞的人，他既能講流利的滿語，也能流利的講蒙古語，他以為這裏是蒙古族人的地方，於是就用蒙古語表達了要進城寨的。
可是讓他吃驚的是，寨門的士兵，講的卻是漢語，而講漢語的內容更讓他吃驚，那個士兵放行的時候做了登記，並對他叫做班長的上司說，有一非中華民族的人員進城，已登記確認。
非中華民族？那麽這些人就是中華民族，如果是中華民族，那麽就應該我堂堂中原華夏民族，這塞北荒原之地怎麽還稱起了中華民族？講的還是漢語？，
疑惑的李延庚，走進城寨，看見道路是整潔的，寬闊的馬路兩邊林立的店鋪與軍營也是幹淨整潔的。
李延庚找到一家驛館，店家問他有中華民族的身份證沒有？如果有中華民族的身份證購買物品，住店都是可以打折的，沒有就是全價的，
李延庚問店家，你可有中華民族的身份證？店主是個蒙古中青年，他告訴李延庚，現在還沒有，快有了，因為他們馬上就要進行漢語測試了，通過漢語測試的蒙古人，還要宣誓遵守《大誥》，就可以加入中華民族。
《大誥》，李延庚更加的疑惑了，《大誥》可是朱元璋頒布推行的大明法典，太祖要求每個大明人都要必須遵守的法律守則，太祖推行《大誥》的時候，要求大明家庭每戶一本，沒有《大誥》的家庭出現犯罪，要加重處罰，罪加一等。
他們既然要加入中華民族，既然要遵守大明的法典《大誥》，他們是苦寒塞外之地的蒙古部落啊，李延庚莫名其妙。
走了幾個店家，那些熟鐵鍋，價格竟然隻值半兩銀子，這可是在蒙古草原，一個鐵鍋要換幾頭牛的，當然，這個價格隻能賣給中華民族的人。而鹽更加離譜的廉價，一斤隻要十文錢，而鮮魚也是廉價的讓他目瞪口呆，持有中華民族身份證的人，購買鮮魚，一擔隻要半兩銀子，當下整個遼東米價騰貴，一擔米的價格已經高達了10幾兩銀子，這鮮魚的價格應該遠遠高於米的價格，當然，半兩銀子一擔的鮮魚也是隻賣給中華民族的，非中華民族的人要買是8兩銀子。
迴到驛館的時候，李延庚發現了更多讓他吃驚的東西，那些往返從查幹湖到前郭爾羅斯運魚的，趕著馴鹿的車夫，他們有男、有女，多是中華民族的正式成員，他們理著短發，早晨起來一各個拿著小刷子，塗抹的白色的油膏，在清洗牙齒，還用一種脂塊洗臉、又用一種膏油洗頭……他們都穿著整潔的叫做羊毛呢的大衣，他們的手上都帶著保暖鹿皮手套，最讓李延庚驚掉下巴的是，一個被叫運輸隊長的女人，竟帶著一副顏色很深的琉璃鏡。
當然，李延庚不知道那是為了防止雪盲，科學院試製出來的一批防雪墨鏡，現在隻有隊長級別的人，才能有一副這樣的墨鏡，戴上墨鏡，走在雪野上，在大中午的白天，明晃晃的太陽映射的光芒，也能讓人看得清晰。
而這些號稱是中華民族的人都說著漢語。
李延庚買了兩隻鐵鍋，買了幾十斤鮮魚，在走過一座軍營的時候，裏麵走出了一對步伐整齊的戰兵，是的，他們是女兵，寬大的羊毛呢長袍也掩飾不住他們纖細柔美的身軀，這些女兵邁著整齊的步伐，一對對一列列的從街上走過，，他們一邊走，一邊唱著歌……
……我們生長在這裏，
每一寸土地都是我們自己的，
誰要把他們搶占去，
我們就同他拚到底……
這歌聲擊中了李延庚的心靈，李延庚就向購買物品的雜貨店主打聽這是什麽歌，店主是一個白人女孩，準確的說是一個朱赫人女孩。貿易公司在前郭爾羅斯有自己的店鋪，這個朱赫人女孩操一口流利的漢語，告訴李延庚，這歌我也會唱，這歌叫《複州女子支隊戰歌》，我姐姐就在複州女子支隊，複州女子支隊可厲害了，她們行軍投彈、唱歌跳舞都厲害……
中華民族、複州女兵……複州李延庚是清楚的，複州屠城讓李延庚更加仇恨女真人 ，複州的男人都被殺害了 ，複州的女人竟然有一隊戰兵？可是自古以來哪有女戰兵隊？就是宋朝的梁紅玉、就是本朝白杆兵統帥秦良玉，也是隻有女將軍一人， 最多幾個女護衛，這可是一隊女戰兵。
而在一排木刻楞的大門前，有一塊白色的木牌，木牌黑體大字——前郭爾羅斯小學，這、這是不是應該——前郭爾羅斯小學
七個字錯了三個，這也太離譜了，這個似乎應該是學堂？是學堂 ，學堂裏也傳出來孩子們的歌聲，這些孩子用生硬、稚嫩的漢語在唱歌，李延庚仔細聽那歌……
我們是中華民族接班人，
繼承革新先輩的光榮傳統，
愛北明，愛人民，
鮮豔的紅領巾飄揚在前胸。
不怕困難，不怕敵人，
頑強學習，堅持到底。
向著勝利勇敢前進，
向著勝利勇敢前進，前進，
向著勝利勇敢前進，
我們是中華民族接班人。
這歌聲同樣震撼著李延庚的心靈，這是對孩子靈魂的樹立與心靈的改造，這無疑就是在培育一群勇敢而堅定的孩子，大明學堂、私塾絕沒有這樣的夫子。
這應該是他們的縣學？還是他們的書院？李延庚決定到這個縣學、或者書院一探究竟。
李延庚迴到雜貨店，這迴仔細看到店也有一塊大白木牌，上麵寫的黑體字是——前郭爾羅斯供銷社，仔細辨別這幾個字應該是“前郭爾羅斯供銷社”。
這、這怎麽幾個字又錯了一半，敢情這荒蠻的極北之地的夫子竟然如此水平，寫字丟筆少畫的如此嚴重，這還怎麽傳道授業解惑？
李延庚又買了這個叫供銷社的雜貨鋪一些東西，一件青銅拉鏈皮夾克 要18兩銀子，一雙野豬皮靴，野豬皮鞋也是青銅拉鏈，有兩種靴底的，一種叫橡膠底，竟然要120兩銀子，一種是普通底的 隻要10兩銀子。
李延庚問這橡膠底為什麽這麽貴？年輕的朱赫人女孩告訴李延庚，這個橡膠底防水、隔潮，隻會磨損、不會腐爛，有彈性，穿著舒適……
李延庚不差錢，可是畢竟120兩相當於後世的3.3公斤，沒帶那麽多銀子 隻好買一普通底的皮靴，又買了一件鹿皮馬褲、一件鹿皮拉鏈夾克、一件針織毛衣、一塊香皂隻要80文錢……原來那些車夫使用的脂塊叫香皂。
迴到驛館，李延庚換上夾克衫、穿上馬褲皮靴，瓜皮帽子沒變，不倫不類的樣子，李延庚要去那個叫前郭爾羅斯小學的縣學或者是書院，找夫子探究一個究竟，看看是什麽樣子的夫子，這樣的丟筆少畫的夫子還怎麽教育學童。
李延庚來到前郭爾羅斯小學，新文化運動在各個小鎮都建立了小學，白楊木鎮以外的小學隻進行初級教育，合格的就會轉入白楊木鎮小學，實在是教師太少，不能分散，首批迅速畢業的第一期師範生隻有98人，這98人要覆蓋所有的行業、小鎮，這些相對算是知識分子的人才，很長一段時間更嚴重的短缺，知識就是力量，譚啟明知道，要形成北明的強大力量 ，必須有龐大的知識分子群體。
李延庚敲敲小學木刻楞的木門，請進，傳來清脆的女人的聲音，這夫子還有丫鬟扶持，李延庚心想就推門進來。
屋子暖洋洋的，中間有一個火爐在燃燒。
展現在李延庚麵前的是一排課桌、椅子，椅子上坐著的身穿長袍的蒙古族男孩、還有女孩，而最前麵是一個講台，講台上站著一位年輕的女子，女子有烏黑的辮子 ，羊毛呢大衣，鹿皮高筒皮靴，脖子上繞一條針織圍脖……女子身前是一個講台、女子身後牆麵是一塊黑色的大木板。
女子對李延庚說，這位家長，請你稍候，馬上就下課……
然後女子就舉起教鞭，指著黑板上的字，讓這些孩童朗讀……
我-們-是-北-明-人
我-們-愛-自-己-的-祖-國……
一字一字，鏗鏘有力的讀著
又是丟筆少畫的錯字，原來夫子讓自己的丫鬟授課，難怪出錯。李延庚在一邊想。
我們是北明人，我們愛自己的祖國……
注意發音，女子又用長木棍指向那些羅刹字母，wo我men們……
李延庚認真的迴味這句話，他們是明人、他們是北方的明人……
女子拿起講台上的鈴鐺，搖晃了一下，鈴聲響起了，宣布下課，孩子們就一窩蜂的跑出教室。
這個時候女子走到李延庚麵前，對李延庚說 這位家長，您有什麽事。
敢問小姐，可否見一下你家夫子。
李延庚表達的意思要見這學堂或書院的先生，而女子皺眉，她以為這個人要見譚啟明、周政賢或者吳超正…… 在師範校，譚啟明講科學常識與社會發展簡史、還有數學、物理、化學……周政賢講體育與軍事訓練，吳超正講語文課……這些人都可以是她的夫子。
女子疑惑的看著李延庚，李延庚感到女子氣質，不卑不亢、談吐清晰、目光堅定……這形象、這難於言語的優雅……這怎麽可能是丫鬟，就是大戶人家的小姐也相形見絀 ，這是為什麽呢？
我的夫子不在這裏，並且夫子們忙的很，這位家長如果有什麽事情 ，我可以代為轉告。
女教師對李延庚講，他還是以為李延庚是某個學生的家長，但是覺得這個家長怪怪的。
既然夫子不在，敢問女公子所授業，字多丟筆少畫，長此以往豈不誤人子弟。
李延庚終於講出了自己的困惑。
啊，原來如此，我所講乃是現代漢語，現代漢語是我夫子所創，文字簡潔 更便於書寫、更方便記憶。女教師迴答。
那為什麽要教授羅刹文？李延庚又問道。
女教師微微一笑，說，哪裏是什麽羅刹文，這個是漢語拚音，也是我家夫子所創，意在讓學童都知道字的發音 ，讓文字讀音標準化。
唉，這都是我家夫子的智慧。
漢語拚音、漢語拚音，難道標上那些羅刹字母，就知道字的讀音，李延庚想進一步了解。
不是羅刹文，是漢語拚音，女教師有點點的惱怒。
譚啟明先生講過，羅刹國性情貪婪 最無信義，殺自己的君主、自己的人民都如同砍瓜切菜，對異族更是殘酷無情，這個家長竟然說先生創造是羅刹文 真是可惱。
惱怒教師下了逐客令，馬上就要上課，煩請這位家長離開教室……
李延庚怏怏不樂的走了，看見木刻楞外麵的雪地上，孩子們在踢一個圓球 ，大唿小叫著，傳球、射門……看著 似乎是大宋的馬球類似，又不騎馬……
他太想知道，這個創造現代漢語、漢語拚音的人。
這不是蒙古人、也不是羅刹人，李延庚堅定的判斷，似乎是前朝王介普王安石這樣的變法大家，一定是介普公亞流……
有了這樣的判斷，李延庚跑過去，來到一座兵營前，對站崗的士兵說 ，我要見你家將軍，我要見你家將軍。
即使在1618年投降的時候，都拿捏的極為準確，可為一顆紅心兩手準備，即準備了防守，又聯絡了投降，自己絕對立於不敗之地。
即便投降也保全了撫順全城百姓的性命，還得到了努爾哈赤賜予免死罪三次口諭，連被諸貝勒、固山額真、牛錄額真們搶掠的財物，都如數奉還……古往今來，那個投降的做的我李永芳這般妥帖。
蒙古蠻子，不讓咱娓娓道來，這些蠻人怎麽能知曉厲害？
薑健彎著腰站在一邊，說道，將軍，哈布圖蒙術冥頑不靈，還是請我大清皇帝遣鐵機數千，一股兒蕩平，這些蠻漢太無禮。
薑健心裏在痛自己的牛羊、自己的田地，薑家苦心經營幾代人的、肥沃的黑土地，那可是沒有一點捐稅的土地啊，種出每一粒糧食可都是自己的。被哈布圖蒙術這個蒙古人給占去了，他會種地嗎？
哎！李永芳一聲長歎。
我大清新皇宅心仁厚，極力推行滿蒙一體，自征服林丹韓以後，滿蒙聯姻日盛，以後皇子皇孫都有一半蒙古血統，蒙古族的台吉，多娶了貝勒的女兒，以後蒙古各部的子孫也都是半數滿族血統，滿蒙一家，為我大清立國的根本宗旨，不可輕撼。
李延庚也坐在一邊，努爾哈赤的多次對漢人的屠殺，讓李延庚對女真人不再抱有希望 ，李延庚隻是疑惑，在這極北的荒涼之地，怎麽有這樣一批盔明甲亮的戰兵。
李延庚站起來對李永芳說，還是帶我前往城寨打探一些虛實在做定奪。
李延庚的裝束確是古代版的，一頂瓜皮狗毛棉帽子，羊羔皮短大衣，厚重的免襠棉褲，一雙羊毛氈靴。比較典型的民國初年東北土匪的樣子，比土匪樣子的區別就是有一條大辮子。
李延庚出營房繞路後，跟隨個蒙古牧民來到了城寨門口，被士兵盤查，李延庚告知是進城采買一些過冬的物資，並伸手表示自己並沒有攜帶任何武器，一副人畜無害的樣子。
冬天，城寨以外的蒙古牧民，很多要來城寨出賣牛羊、購買日用品，而李延庚是一個博學多聞的人，他既能講流利的滿語，也能流利的講蒙古語，他以為這裏是蒙古族人的地方，於是就用蒙古語表達了要進城寨的。
可是讓他吃驚的是，寨門的士兵，講的卻是漢語，而講漢語的內容更讓他吃驚，那個士兵放行的時候做了登記，並對他叫做班長的上司說，有一非中華民族的人員進城，已登記確認。
非中華民族？那麽這些人就是中華民族，如果是中華民族，那麽就應該我堂堂中原華夏民族，這塞北荒原之地怎麽還稱起了中華民族？講的還是漢語？，
疑惑的李延庚，走進城寨，看見道路是整潔的，寬闊的馬路兩邊林立的店鋪與軍營也是幹淨整潔的。
李延庚找到一家驛館，店家問他有中華民族的身份證沒有？如果有中華民族的身份證購買物品，住店都是可以打折的，沒有就是全價的，
李延庚問店家，你可有中華民族的身份證？店主是個蒙古中青年，他告訴李延庚，現在還沒有，快有了，因為他們馬上就要進行漢語測試了，通過漢語測試的蒙古人，還要宣誓遵守《大誥》，就可以加入中華民族。
《大誥》，李延庚更加的疑惑了，《大誥》可是朱元璋頒布推行的大明法典，太祖要求每個大明人都要必須遵守的法律守則，太祖推行《大誥》的時候，要求大明家庭每戶一本，沒有《大誥》的家庭出現犯罪，要加重處罰，罪加一等。
他們既然要加入中華民族，既然要遵守大明的法典《大誥》，他們是苦寒塞外之地的蒙古部落啊，李延庚莫名其妙。
走了幾個店家，那些熟鐵鍋，價格竟然隻值半兩銀子，這可是在蒙古草原，一個鐵鍋要換幾頭牛的，當然，這個價格隻能賣給中華民族的人。而鹽更加離譜的廉價，一斤隻要十文錢，而鮮魚也是廉價的讓他目瞪口呆，持有中華民族身份證的人，購買鮮魚，一擔隻要半兩銀子，當下整個遼東米價騰貴，一擔米的價格已經高達了10幾兩銀子，這鮮魚的價格應該遠遠高於米的價格，當然，半兩銀子一擔的鮮魚也是隻賣給中華民族的，非中華民族的人要買是8兩銀子。
迴到驛館的時候，李延庚發現了更多讓他吃驚的東西，那些往返從查幹湖到前郭爾羅斯運魚的，趕著馴鹿的車夫，他們有男、有女，多是中華民族的正式成員，他們理著短發，早晨起來一各個拿著小刷子，塗抹的白色的油膏，在清洗牙齒，還用一種脂塊洗臉、又用一種膏油洗頭……他們都穿著整潔的叫做羊毛呢的大衣，他們的手上都帶著保暖鹿皮手套，最讓李延庚驚掉下巴的是，一個被叫運輸隊長的女人，竟帶著一副顏色很深的琉璃鏡。
當然，李延庚不知道那是為了防止雪盲，科學院試製出來的一批防雪墨鏡，現在隻有隊長級別的人，才能有一副這樣的墨鏡，戴上墨鏡，走在雪野上，在大中午的白天，明晃晃的太陽映射的光芒，也能讓人看得清晰。
而這些號稱是中華民族的人都說著漢語。
李延庚買了兩隻鐵鍋，買了幾十斤鮮魚，在走過一座軍營的時候，裏麵走出了一對步伐整齊的戰兵，是的，他們是女兵，寬大的羊毛呢長袍也掩飾不住他們纖細柔美的身軀，這些女兵邁著整齊的步伐，一對對一列列的從街上走過，，他們一邊走，一邊唱著歌……
……我們生長在這裏，
每一寸土地都是我們自己的，
誰要把他們搶占去，
我們就同他拚到底……
這歌聲擊中了李延庚的心靈，李延庚就向購買物品的雜貨店主打聽這是什麽歌，店主是一個白人女孩，準確的說是一個朱赫人女孩。貿易公司在前郭爾羅斯有自己的店鋪，這個朱赫人女孩操一口流利的漢語，告訴李延庚，這歌我也會唱，這歌叫《複州女子支隊戰歌》，我姐姐就在複州女子支隊，複州女子支隊可厲害了，她們行軍投彈、唱歌跳舞都厲害……
中華民族、複州女兵……複州李延庚是清楚的，複州屠城讓李延庚更加仇恨女真人 ，複州的男人都被殺害了 ，複州的女人竟然有一隊戰兵？可是自古以來哪有女戰兵隊？就是宋朝的梁紅玉、就是本朝白杆兵統帥秦良玉，也是隻有女將軍一人， 最多幾個女護衛，這可是一隊女戰兵。
而在一排木刻楞的大門前，有一塊白色的木牌，木牌黑體大字——前郭爾羅斯小學，這、這是不是應該——前郭爾羅斯小學
七個字錯了三個，這也太離譜了，這個似乎應該是學堂？是學堂 ，學堂裏也傳出來孩子們的歌聲，這些孩子用生硬、稚嫩的漢語在唱歌，李延庚仔細聽那歌……
我們是中華民族接班人，
繼承革新先輩的光榮傳統，
愛北明，愛人民，
鮮豔的紅領巾飄揚在前胸。
不怕困難，不怕敵人，
頑強學習，堅持到底。
向著勝利勇敢前進，
向著勝利勇敢前進，前進，
向著勝利勇敢前進，
我們是中華民族接班人。
這歌聲同樣震撼著李延庚的心靈，這是對孩子靈魂的樹立與心靈的改造，這無疑就是在培育一群勇敢而堅定的孩子，大明學堂、私塾絕沒有這樣的夫子。
這應該是他們的縣學？還是他們的書院？李延庚決定到這個縣學、或者書院一探究竟。
李延庚迴到雜貨店，這迴仔細看到店也有一塊大白木牌，上麵寫的黑體字是——前郭爾羅斯供銷社，仔細辨別這幾個字應該是“前郭爾羅斯供銷社”。
這、這怎麽幾個字又錯了一半，敢情這荒蠻的極北之地的夫子竟然如此水平，寫字丟筆少畫的如此嚴重，這還怎麽傳道授業解惑？
李延庚又買了這個叫供銷社的雜貨鋪一些東西，一件青銅拉鏈皮夾克 要18兩銀子，一雙野豬皮靴，野豬皮鞋也是青銅拉鏈，有兩種靴底的，一種叫橡膠底，竟然要120兩銀子，一種是普通底的 隻要10兩銀子。
李延庚問這橡膠底為什麽這麽貴？年輕的朱赫人女孩告訴李延庚，這個橡膠底防水、隔潮，隻會磨損、不會腐爛，有彈性，穿著舒適……
李延庚不差錢，可是畢竟120兩相當於後世的3.3公斤，沒帶那麽多銀子 隻好買一普通底的皮靴，又買了一件鹿皮馬褲、一件鹿皮拉鏈夾克、一件針織毛衣、一塊香皂隻要80文錢……原來那些車夫使用的脂塊叫香皂。
迴到驛館，李延庚換上夾克衫、穿上馬褲皮靴，瓜皮帽子沒變，不倫不類的樣子，李延庚要去那個叫前郭爾羅斯小學的縣學或者是書院，找夫子探究一個究竟，看看是什麽樣子的夫子，這樣的丟筆少畫的夫子還怎麽教育學童。
李延庚來到前郭爾羅斯小學，新文化運動在各個小鎮都建立了小學，白楊木鎮以外的小學隻進行初級教育，合格的就會轉入白楊木鎮小學，實在是教師太少，不能分散，首批迅速畢業的第一期師範生隻有98人，這98人要覆蓋所有的行業、小鎮，這些相對算是知識分子的人才，很長一段時間更嚴重的短缺，知識就是力量，譚啟明知道，要形成北明的強大力量 ，必須有龐大的知識分子群體。
李延庚敲敲小學木刻楞的木門，請進，傳來清脆的女人的聲音，這夫子還有丫鬟扶持，李延庚心想就推門進來。
屋子暖洋洋的，中間有一個火爐在燃燒。
展現在李延庚麵前的是一排課桌、椅子，椅子上坐著的身穿長袍的蒙古族男孩、還有女孩，而最前麵是一個講台，講台上站著一位年輕的女子，女子有烏黑的辮子 ，羊毛呢大衣，鹿皮高筒皮靴，脖子上繞一條針織圍脖……女子身前是一個講台、女子身後牆麵是一塊黑色的大木板。
女子對李延庚說，這位家長，請你稍候，馬上就下課……
然後女子就舉起教鞭，指著黑板上的字，讓這些孩童朗讀……
我-們-是-北-明-人
我-們-愛-自-己-的-祖-國……
一字一字，鏗鏘有力的讀著
又是丟筆少畫的錯字，原來夫子讓自己的丫鬟授課，難怪出錯。李延庚在一邊想。
我們是北明人，我們愛自己的祖國……
注意發音，女子又用長木棍指向那些羅刹字母，wo我men們……
李延庚認真的迴味這句話，他們是明人、他們是北方的明人……
女子拿起講台上的鈴鐺，搖晃了一下，鈴聲響起了，宣布下課，孩子們就一窩蜂的跑出教室。
這個時候女子走到李延庚麵前，對李延庚說 這位家長，您有什麽事。
敢問小姐，可否見一下你家夫子。
李延庚表達的意思要見這學堂或書院的先生，而女子皺眉，她以為這個人要見譚啟明、周政賢或者吳超正…… 在師範校，譚啟明講科學常識與社會發展簡史、還有數學、物理、化學……周政賢講體育與軍事訓練，吳超正講語文課……這些人都可以是她的夫子。
女子疑惑的看著李延庚，李延庚感到女子氣質，不卑不亢、談吐清晰、目光堅定……這形象、這難於言語的優雅……這怎麽可能是丫鬟，就是大戶人家的小姐也相形見絀 ，這是為什麽呢？
我的夫子不在這裏，並且夫子們忙的很，這位家長如果有什麽事情 ，我可以代為轉告。
女教師對李延庚講，他還是以為李延庚是某個學生的家長，但是覺得這個家長怪怪的。
既然夫子不在，敢問女公子所授業，字多丟筆少畫，長此以往豈不誤人子弟。
李延庚終於講出了自己的困惑。
啊，原來如此，我所講乃是現代漢語，現代漢語是我夫子所創，文字簡潔 更便於書寫、更方便記憶。女教師迴答。
那為什麽要教授羅刹文？李延庚又問道。
女教師微微一笑，說，哪裏是什麽羅刹文，這個是漢語拚音，也是我家夫子所創，意在讓學童都知道字的發音 ，讓文字讀音標準化。
唉，這都是我家夫子的智慧。
漢語拚音、漢語拚音，難道標上那些羅刹字母，就知道字的讀音，李延庚想進一步了解。
不是羅刹文，是漢語拚音，女教師有點點的惱怒。
譚啟明先生講過，羅刹國性情貪婪 最無信義，殺自己的君主、自己的人民都如同砍瓜切菜，對異族更是殘酷無情，這個家長竟然說先生創造是羅刹文 真是可惱。
惱怒教師下了逐客令，馬上就要上課，煩請這位家長離開教室……
李延庚怏怏不樂的走了，看見木刻楞外麵的雪地上，孩子們在踢一個圓球 ，大唿小叫著，傳球、射門……看著 似乎是大宋的馬球類似，又不騎馬……
他太想知道，這個創造現代漢語、漢語拚音的人。
這不是蒙古人、也不是羅刹人，李延庚堅定的判斷，似乎是前朝王介普王安石這樣的變法大家，一定是介普公亞流……
有了這樣的判斷，李延庚跑過去，來到一座兵營前，對站崗的士兵說 ，我要見你家將軍，我要見你家將軍。