在滿朝文武的鼎力支持之下，在大司馬大將軍霍光以及霍家勢力的推波助瀾之下，天子劉洵的旨意得以順利推行，這一日朝野大議正式在麒麟殿召開。
丞相蔡義率領禦史、列侯、二千石以上的官員、經文博士齊聚麒麟殿，浩浩蕩蕩數百人站在偌大的大殿之中，眾人皆盛裝出席，遠遠看去很是壯觀。
天子劉洵同樣盛裝出席這場朝野大議，在接受數百文武的朝拜之後，高坐在大殿正中央。
而後，大司馬大將軍霍光也率領文武百官進入大殿，在朝拜天子劉洵之後，眾人於大殿左側跪坐下來，準備旁聽這場大辯論。
天子劉洵一身奢華的禮服，頭戴玉質的十二旒冕冠，冕冠的顏色，以黑為主，間以玉質純色。在冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發髻拴結。並在笄的兩側係上絲帶，在頜下係結。
在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內，隻是係掛在耳旁，以提醒天子切忌聽信讒言。後世的“允耳不聞”一語，即由此而來。
按大漢律規定，大漢天子都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服製始於周代，曆經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到後世的明代，綿延兩千多年。
此時，天子劉洵正襟危坐，在奢華禮服的襯托下，顯得莊重而又肅穆，看著大殿內數百大臣、列侯，說道：“值此盛會，諸位皆可暢所欲言，朕，傾心聽之！”
“諾！”
數百人轟然允諾，氣勢十足。
而後，一場可以與大漢鹽鐵之議相提並論的大辯論就此拉開了序幕！
首先，丞相蔡義站了出來，先是對天子劉洵行禮，而後便大聲說道；“我大漢自高祖皇帝立國，始有我炎漢天下，故以高祖皇帝之功績，國家設有高祖廟！而後，孝文皇帝勵精圖治，國家府庫充盈、百姓安樂，這才開啟了文景盛世，為我大漢奠定了強盛之本，故以孝文皇帝之功績，國家設有太宗廟！”
丞相蔡義的這一番話，基本上就為此次朝議奠定了基調，那便是立廟號之帝王，必須是有大功於國家者！
那孝武皇帝是否有大功於國家？
答案是顯而易見的！
丞相蔡義說道：“及後，孝武皇帝之文治武功，天下皆知、人所共睹，於國家有大功，臣，請旨為孝武皇帝立廟號、興禮樂！”
緊接著，一眾儒生、經文博士陸續站了出來，自孝武皇帝罷黜百家、獨尊儒術之後，大漢自朝堂到鄉野，便形成了“師異道，人異論，百家殊方”的局麵，儒學也開始在大漢朝野生根發芽，並且開始茁壯成長起來，開始逐漸形成了一套完善的體係、學說，也開始成為可以左右朝野走向的龐大勢力。
故此，眾儒生、經文博士紛紛在大殿之上稱頌孝武皇帝，對孝武皇帝的文治武功推崇備至，畢竟是孝武皇帝將儒家學說推上神壇的。
天子劉洵聽著眾人的頌揚，甚至都覺得孝武皇帝的功績要遠超漢高祖！
雖然天子劉洵的表情依然保持著微笑，但心中卻有著不一樣的想法：“看來這些儒生還是不能太過重用！”
天子劉洵心中暗暗想著：“雖然此時的儒生還遠不像後世滿清時代的犬儒那樣不堪，基本上都是能夠務實的，並且絕大多數人都是能文能武、或是有些可以傍身的才能，但是依舊不能太過重用，這些人太能辯解了，甚至能夠為了自己的目的，而黑白顛倒！”
天子劉洵最擔心的的一點，便是一旦儒家學說成為了官學，並且主導了朝堂，就憑儒家的理念來看，大概率的可能會削弱大漢帝國的尚武精神，這一點是劉洵所不能接受、也絕不可能接受的！
由此，天子劉洵此此刻開始對儒生產生了一絲警惕，對於儒家學說既要用、也要打壓，但是決不能允許儒家主導朝堂！
當這些儒生、經文博士說完之後，一眾列侯便紛紛站了出來，開始訴說著當年孝武皇帝的赫赫戰功。
終孝武皇帝一朝，大漢帝國的將士們四麵出擊、開疆拓土，於漠南、漠北之戰中擊潰匈奴帝國，解除了懸在大漢帝國頭上的利劍；而後漢軍東並朝鮮、南誅百越、西愈蔥嶺、征服大宛，將漢民族的領地向四麵八方拓展。
孝武皇帝的四麵出擊之策，雖然也造成了大漢帝國國力的衰敗，引起了百姓的困苦，但並不能就此否定其功績。可以說，孝武皇帝的赫赫武功都是害在當代、功在千秋之策。
天子劉洵聽著眾列侯的陳述和議論，心中也是激蕩不易，的確：經過孝武皇帝的奮戰，大漢帝國在此時基本奠定了中華的疆域版圖，而且首開絲綢之路、首創年號，興太學，無論哪一樣於華夏都是大功績！
之後，大殿中的兩千石以上官員也是紛紛發言，不過基本上都是在重複之前列侯和儒生的觀點。
最後，大司馬大將軍霍光站了出來，說道：“孝武皇帝於國有功、於華夏有功，理應受廟號、興禮樂，請天家降旨！”
光祿大夫丙吉、右將軍富平侯張安世、度遼將軍範明友等數十名文武大臣紛紛附議，眾人一致讚成。
天子劉洵見狀心中狂喜，自己這次出手終於切中要害，終於打破了霍光的封鎖，辦成了一件大事！
“朕，上承天命、下撫黎民，承蒙昔日孝武皇帝文治武功，才得以如今浩瀚炎漢之基業，如此，朕日夜以來如履薄冰，不敢有一日鬆懈，不敢有一絲焦躁……”
“……朕，詔令：尊孝武皇帝廟號、立禮樂！命群臣議之……”
大司馬大將軍霍光、丞相蔡義率領文武百官拱手說道：“諾！臣領旨！”
當日，在大司馬大將軍、丞相蔡義的主持下，禦史、列侯、二千石以上的官員、經文博士以及文武百官經過數論辯論，直到傍晚時分終於擬定了方案。
朝堂決議：尊孝武皇帝的廟號為世宗廟，並在廟中演奏《盛德》、《文始》、《五行》舞曲。
而後，天子劉洵再次下達詔書：在孝武皇帝生前巡行過的四十九個郡國（約占大漢帝國天下郡國的一半）都建立世宗廟，接受天下臣民百官的四時祭拜。
當日，天子劉洵下令此番朝議的結論在全國實行。
很快，當年孝武皇帝的赫赫武功再度成為大漢帝國上下的向往和驕傲，大漢帝國上上下下都沉浸在孝武皇帝的赫赫武功光輝之下。
在孝武皇帝昔日的餘威之下，天子劉洵的威望也隨之上漲。
在長安城的街頭巷尾、酒肆之中，無數百姓都在議論孝武皇帝的豐功偉績，同時也開始將孝武皇帝的功績和光輝轉移到天子劉洵的身上。
“當今天家乃是孝武皇帝的嫡係曾孫，這可是尊貴的血脈啊！”
“說得是啊！”
“而且當今天家自登基以來便廣施仁德，一看天家就是賢君，真乃我大漢之幸、百姓之福啊！”
旁邊眾人皆深以為然，不斷雙手加額以示慶賀。
緊接著，在長安城的大街小巷之中，稱讚天子劉洵的聲音不絕於耳，天子劉洵的聲望開始飆升，甚至已經開始壓住孝昭皇帝的聲望了。
大司馬大將軍霍光自然也聽到了不少的聲音，心中為此憂慮不已，自己的擔心終於還是變成了現實，天子劉洵的聲望開始飆升，緊接著下一步便會出現擁戴天子劉洵的聲音。
特別是現在天子劉洵已經二十歲上下，馬上就麵臨著行冠禮，按照大漢律的規定，天子一旦行冠禮，那就要親政了！
“到了那時，我又該如何處置？”
霍光心中明白，天子劉洵與孝昭皇帝不同，孝昭皇帝行冠禮之後，霍光可以不交權，因為自己是孝武皇帝欽點的顧命大臣，有法理在手。
可是如今一朝天子一朝臣，天子劉洵一旦到了要親政的年紀，自己又有什麽理由不交權？
想到這裏，霍光意識到一場衝突可能已經在所難免了，心中的憂慮又增加了幾分。
“除非天家能夠識大體，可以自行推遲親政！”
可是這可能嗎？
霍光搖了搖頭，對於這個問題，自己一時之間也是想不明白的。
次日，霍光突然接到消息，天子劉洵為了慶祝孝武皇帝立廟號這一重大決定，特地下詔書給全國成年男子普遍增加一級爵位，並為不少當年出征匈奴的將士子孫、遺孀賞賜酒肉。
聽到這個消息，大司馬大將軍霍光驚歎不已，竟然沒先到天子劉洵有這等心胸和謀略，自言自語道：“天家如此，真乃我大漢之幸、乃我霍家之難！”
經此一事，天子劉洵不但在大漢各郡國聲望大增，同時在朝中的威望也是大增，不少大臣開始向天子劉洵靠攏。
眼見如此，天子劉洵也開始了進一步的謀劃，開始在朝中大臣之中尋找自己的外援。
丞相蔡義率領禦史、列侯、二千石以上的官員、經文博士齊聚麒麟殿，浩浩蕩蕩數百人站在偌大的大殿之中，眾人皆盛裝出席，遠遠看去很是壯觀。
天子劉洵同樣盛裝出席這場朝野大議，在接受數百文武的朝拜之後，高坐在大殿正中央。
而後，大司馬大將軍霍光也率領文武百官進入大殿，在朝拜天子劉洵之後，眾人於大殿左側跪坐下來，準備旁聽這場大辯論。
天子劉洵一身奢華的禮服，頭戴玉質的十二旒冕冠，冕冠的顏色，以黑為主，間以玉質純色。在冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發髻拴結。並在笄的兩側係上絲帶，在頜下係結。
在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內，隻是係掛在耳旁，以提醒天子切忌聽信讒言。後世的“允耳不聞”一語，即由此而來。
按大漢律規定，大漢天子都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服製始於周代，曆經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到後世的明代，綿延兩千多年。
此時，天子劉洵正襟危坐，在奢華禮服的襯托下，顯得莊重而又肅穆，看著大殿內數百大臣、列侯，說道：“值此盛會，諸位皆可暢所欲言，朕，傾心聽之！”
“諾！”
數百人轟然允諾，氣勢十足。
而後，一場可以與大漢鹽鐵之議相提並論的大辯論就此拉開了序幕！
首先，丞相蔡義站了出來，先是對天子劉洵行禮，而後便大聲說道；“我大漢自高祖皇帝立國，始有我炎漢天下，故以高祖皇帝之功績，國家設有高祖廟！而後，孝文皇帝勵精圖治，國家府庫充盈、百姓安樂，這才開啟了文景盛世，為我大漢奠定了強盛之本，故以孝文皇帝之功績，國家設有太宗廟！”
丞相蔡義的這一番話，基本上就為此次朝議奠定了基調，那便是立廟號之帝王，必須是有大功於國家者！
那孝武皇帝是否有大功於國家？
答案是顯而易見的！
丞相蔡義說道：“及後，孝武皇帝之文治武功，天下皆知、人所共睹，於國家有大功，臣，請旨為孝武皇帝立廟號、興禮樂！”
緊接著，一眾儒生、經文博士陸續站了出來，自孝武皇帝罷黜百家、獨尊儒術之後，大漢自朝堂到鄉野，便形成了“師異道，人異論，百家殊方”的局麵，儒學也開始在大漢朝野生根發芽，並且開始茁壯成長起來，開始逐漸形成了一套完善的體係、學說，也開始成為可以左右朝野走向的龐大勢力。
故此，眾儒生、經文博士紛紛在大殿之上稱頌孝武皇帝，對孝武皇帝的文治武功推崇備至，畢竟是孝武皇帝將儒家學說推上神壇的。
天子劉洵聽著眾人的頌揚，甚至都覺得孝武皇帝的功績要遠超漢高祖！
雖然天子劉洵的表情依然保持著微笑，但心中卻有著不一樣的想法：“看來這些儒生還是不能太過重用！”
天子劉洵心中暗暗想著：“雖然此時的儒生還遠不像後世滿清時代的犬儒那樣不堪，基本上都是能夠務實的，並且絕大多數人都是能文能武、或是有些可以傍身的才能，但是依舊不能太過重用，這些人太能辯解了，甚至能夠為了自己的目的，而黑白顛倒！”
天子劉洵最擔心的的一點，便是一旦儒家學說成為了官學，並且主導了朝堂，就憑儒家的理念來看，大概率的可能會削弱大漢帝國的尚武精神，這一點是劉洵所不能接受、也絕不可能接受的！
由此，天子劉洵此此刻開始對儒生產生了一絲警惕，對於儒家學說既要用、也要打壓，但是決不能允許儒家主導朝堂！
當這些儒生、經文博士說完之後，一眾列侯便紛紛站了出來，開始訴說著當年孝武皇帝的赫赫戰功。
終孝武皇帝一朝，大漢帝國的將士們四麵出擊、開疆拓土，於漠南、漠北之戰中擊潰匈奴帝國，解除了懸在大漢帝國頭上的利劍；而後漢軍東並朝鮮、南誅百越、西愈蔥嶺、征服大宛，將漢民族的領地向四麵八方拓展。
孝武皇帝的四麵出擊之策，雖然也造成了大漢帝國國力的衰敗，引起了百姓的困苦，但並不能就此否定其功績。可以說，孝武皇帝的赫赫武功都是害在當代、功在千秋之策。
天子劉洵聽著眾列侯的陳述和議論，心中也是激蕩不易，的確：經過孝武皇帝的奮戰，大漢帝國在此時基本奠定了中華的疆域版圖，而且首開絲綢之路、首創年號，興太學，無論哪一樣於華夏都是大功績！
之後，大殿中的兩千石以上官員也是紛紛發言，不過基本上都是在重複之前列侯和儒生的觀點。
最後，大司馬大將軍霍光站了出來，說道：“孝武皇帝於國有功、於華夏有功，理應受廟號、興禮樂，請天家降旨！”
光祿大夫丙吉、右將軍富平侯張安世、度遼將軍範明友等數十名文武大臣紛紛附議，眾人一致讚成。
天子劉洵見狀心中狂喜，自己這次出手終於切中要害，終於打破了霍光的封鎖，辦成了一件大事！
“朕，上承天命、下撫黎民，承蒙昔日孝武皇帝文治武功，才得以如今浩瀚炎漢之基業，如此，朕日夜以來如履薄冰，不敢有一日鬆懈，不敢有一絲焦躁……”
“……朕，詔令：尊孝武皇帝廟號、立禮樂！命群臣議之……”
大司馬大將軍霍光、丞相蔡義率領文武百官拱手說道：“諾！臣領旨！”
當日，在大司馬大將軍、丞相蔡義的主持下，禦史、列侯、二千石以上的官員、經文博士以及文武百官經過數論辯論，直到傍晚時分終於擬定了方案。
朝堂決議：尊孝武皇帝的廟號為世宗廟，並在廟中演奏《盛德》、《文始》、《五行》舞曲。
而後，天子劉洵再次下達詔書：在孝武皇帝生前巡行過的四十九個郡國（約占大漢帝國天下郡國的一半）都建立世宗廟，接受天下臣民百官的四時祭拜。
當日，天子劉洵下令此番朝議的結論在全國實行。
很快，當年孝武皇帝的赫赫武功再度成為大漢帝國上下的向往和驕傲，大漢帝國上上下下都沉浸在孝武皇帝的赫赫武功光輝之下。
在孝武皇帝昔日的餘威之下，天子劉洵的威望也隨之上漲。
在長安城的街頭巷尾、酒肆之中，無數百姓都在議論孝武皇帝的豐功偉績，同時也開始將孝武皇帝的功績和光輝轉移到天子劉洵的身上。
“當今天家乃是孝武皇帝的嫡係曾孫，這可是尊貴的血脈啊！”
“說得是啊！”
“而且當今天家自登基以來便廣施仁德，一看天家就是賢君，真乃我大漢之幸、百姓之福啊！”
旁邊眾人皆深以為然，不斷雙手加額以示慶賀。
緊接著，在長安城的大街小巷之中，稱讚天子劉洵的聲音不絕於耳，天子劉洵的聲望開始飆升，甚至已經開始壓住孝昭皇帝的聲望了。
大司馬大將軍霍光自然也聽到了不少的聲音，心中為此憂慮不已，自己的擔心終於還是變成了現實，天子劉洵的聲望開始飆升，緊接著下一步便會出現擁戴天子劉洵的聲音。
特別是現在天子劉洵已經二十歲上下，馬上就麵臨著行冠禮，按照大漢律的規定，天子一旦行冠禮，那就要親政了！
“到了那時，我又該如何處置？”
霍光心中明白，天子劉洵與孝昭皇帝不同，孝昭皇帝行冠禮之後，霍光可以不交權，因為自己是孝武皇帝欽點的顧命大臣，有法理在手。
可是如今一朝天子一朝臣，天子劉洵一旦到了要親政的年紀，自己又有什麽理由不交權？
想到這裏，霍光意識到一場衝突可能已經在所難免了，心中的憂慮又增加了幾分。
“除非天家能夠識大體，可以自行推遲親政！”
可是這可能嗎？
霍光搖了搖頭，對於這個問題，自己一時之間也是想不明白的。
次日，霍光突然接到消息，天子劉洵為了慶祝孝武皇帝立廟號這一重大決定，特地下詔書給全國成年男子普遍增加一級爵位，並為不少當年出征匈奴的將士子孫、遺孀賞賜酒肉。
聽到這個消息，大司馬大將軍霍光驚歎不已，竟然沒先到天子劉洵有這等心胸和謀略，自言自語道：“天家如此，真乃我大漢之幸、乃我霍家之難！”
經此一事，天子劉洵不但在大漢各郡國聲望大增，同時在朝中的威望也是大增，不少大臣開始向天子劉洵靠攏。
眼見如此，天子劉洵也開始了進一步的謀劃，開始在朝中大臣之中尋找自己的外援。