有時候等待的過程非常讓人著急，距離揭榜還有兩日，莫寒在客棧之中有些著急了，心情也有些煩躁。這一日，莫寒除了客棧門口漫無目的的走著，也沒有什麽想要去的地方，隻是在客棧之中幹等著卻是讓人有些煩躁。莫寒索性就出來，散散心，莫寒一路向南走去，慢慢的逛著，不一會兒莫寒就逛出了城去，走到了一個湖泊旁，據本地人說這個湖泊叫做文昌湖。文昌本是星名，文昌星，是文運的象征，原本是星宮名稱，不是一顆星，共六星組成形如半月，位於北鬥魁星前，因其與北鬥魁星同為主宰科甲文運的大吉星，所以同文曲星混為一體於同魁而分不清。實際上，是不同星座的兩碼事，文曲星是北鬥魁星中的其中一顆星，而文昌星則是六顆星的總稱。但文昌星與北鬥魁星太異曲同工而同稱為文昌鬥魁。同時，二十八星宿中的西方奎星，也因主宰科甲文運而稱文昌奎星。易卦風水與命理中有文昌星，同是主管文運又注吉祥的貴人星。道教也將其尊為主宰功名祿位之星君，稱文星，是讀書文人求功名所尊奉的文聖星。總的來說，文昌星在風水與命理上是文才與貴人星，而在科甲文運中是司禮文武爵祿科舉之本，與北鬥魁星和西宿魁星同堂通用。所以此湖之名在這有文脈之稱的滄海城就相得益彰了。
莫寒看著文昌湖，湖麵平靜的像個鏡子，時不時的會泛起一點漣漪，莫寒此時因為揭榜而導致煩躁的心也平靜了下來。忽然莫寒看到湖邊有一個垂釣的老人，身旁站著一個年輕的男子，兩人具是一身青色儒衫，顯然是兩位讀書人忽然有閑情逸致來此處垂釣來了。
莫寒慢慢的走到了兩人身後，那個年輕的男子後頭看了莫寒一眼，對著莫寒點頭示意，並且食指放在嘴邊做禁聲狀，莫寒對那位年輕男子拱手作禮，也不說話，就靜靜的站在兩人身後，和那位年輕的男子一起看著老人釣魚。
不一會兒，就看到飄在湖麵上的魚漂突然下沉，看來是上鉤了，老人緩緩地將魚釣起，放入魚簍裏後，發現多出一人，微笑著說道：
“哦。後生也是來釣魚的？”
莫寒聞言連忙行禮說道：
“學生莫寒見過老先生，學生是來散心的不是來釣魚的。”
老人點了點頭，又將魚鉤掛上魚餌拋進湖裏，說道：
“莫小友因何事煩躁來散心啊？”
莫寒迴答道：
“學生是因聖賢莊招生一事，眼看著要到揭榜日了，在客棧中待著有些煩躁，索性出來散散心。”
老人伸出一隻手擺了擺，示意莫寒上前，莫寒小步上前站在老人身後一步處。老者看著湖麵說道：
“莫小友左右無事，不如陪我這個老人家，聊一聊可好？”
莫寒點了點頭說道：
“先生想了些什麽？”
老人笑道：
“既然莫小友聊到了聖賢莊招生，就聊一聊這事吧。小友既然參與了聖賢莊招生，即一定會知道聖賢莊的考試內容，那今日就聊一聊儒家五常可好？小友認為何為儒家五常呢？”
莫寒一聽老人問這個問題，索性就將他試卷所寫說了出來：
“儒家五常乃是‘仁義禮智信’，‘仁’乃修心，是為有寬裕溫柔，敬天愛人之心；‘義’乃名利，是為無貪財好利，貪生害義之舉；‘禮’乃做人，是為有克己複禮，上下尊卑之舉；‘智’乃做事，是為無昏聵無能，似夢初覺之舉；‘信’乃交友，是為有言行一致，知行合一之舉。不知先生覺得如何？”
老人聽到莫寒如此說，覺得莫寒對儒家五常了解的很是不凡，尤其是最後一句言行一致，知行合一更是讓人覺得此中中有深意，不由得出口問道：
“那何為知行合一？”
莫寒想了想，整理好語言說道：
“所謂知行合一，有兩種意義，一是知中有行，行中有知。二是以知為行，知決定行。不知先生覺得如何？”
老人聽到莫寒的迴答哈哈大笑：
“好一個知中有行，行中有知。好一個以知為行，知決定行。小友此話一出可稱為名仕。不知小友可曾做到知行合一了？”
莫寒苦笑著搖了搖頭，無奈的說道：
“沒有，若是學生能夠做到知行合一，那麽學生就不會來聖賢莊求學了。”
老人聽了這話，覺得莫寒這小子很是坦蕩，很有君子風範，若是一般人的話，還不得拍著胸脯說‘我提出的言論，我自己當然能做到了。’莫寒見到老人很開心，也跟著笑著說道：
“先生，學生也有一個問題想問先生，不知...”
老人一聽就明白了。莫寒這是在考他呢，也是覺得有趣，就說到：
“但問無妨。”
莫寒問道：
“不知先生如何看這天下？”
老人聞言，不假思索的說道：
“無非四個字而已。禮樂崩壞。”
莫寒緊接著問道：
“何為禮樂崩壞？”
老人迴答道：
“千年前大商一統天下百家爭鳴，再到三百年前分崩離析群雄逐鹿，如今天下東北大唐崇尚武道，正北方混亂一片，西北武曆好戰，西方以佛教立國稱佛國，西南蜀國就隻喜歡那些巫蠱之術，正南一人獨占一城，東南滿意，正東大齊信奉道家無為而治，再加上我大漢盛行儒家學說，這就是當初百家爭鳴留下的爛攤子。各個國家都有自己的主張，也就導致了各個國家之間因為各自學說的不同產生矛盾，這就到這了各國爭鬥不斷，導致民不聊生。百姓朝不保夕，甚至是易子而食，哪裏還有什麽禮，哪裏還有規矩了。要知道隻有百姓能夠安居樂業，他們才會遵守規矩，不然命都保不住了還講什麽規矩。”
莫寒聞言又問道：
“先生對今後大勢有何看法？”
老人迴答道：
“天下大勢，分久必合，合久必分。如今各國之間已經和平了十幾年，雖有些小的爭鬥，但是各國之間並無什麽大的戰爭，你不要以為這是什麽好事，這是各國都在積蓄力量，看著吧若是再燃戰火，那將會是一場九國亂戰，知道有國家能夠一統天下才會結束。這是自古以來的道理，隻不過無論何時苦的還是這世間百姓啊。興，百姓苦。亡，百姓苦啊。”
莫寒聽到老人如此談論天下大勢，不由得有些恍然大悟，他一直認為天下會這樣九國分割持續下去，今日聽到這位老人如此言論，頓時覺得他以往的想法有多麽的可笑了。他覺得他自己還有的學啊。此時莫寒也是明白了老人的身份，大概是聖賢莊內的一位大儒。莫寒想到這裏，直接對老人行了一禮：
“今日聽先生一席話，勝讀十年書。學生受教了。若是學生能夠考入聖賢莊，還望先生能夠收學生為徒，學生告退。”
說完，莫寒轉身離去，不作停留。那個站在一旁一直不說話的男子望著莫寒遠去的身影，走到老人跟前，說道：
“老師，那個莫寒知道您的身份了？”
老人點了點頭，說道：
“還算聰穎，文優，看來你要多個小師弟了。”
那個被稱作文優的男子疑惑道：
“老師就這麽肯定，他能考入聖賢莊？”
老人笑著說道：
“能說出知行合一這句話的人，還進不了聖賢莊？”
老人抬起了魚竿，站起身來，說道：
“文優，收拾一下，我們迴去吧。”
“是。老師。”
就這樣，老人走在前麵，身後跟著為拿著漁具的年輕男子，兩人順著莫寒離去的方向，慢悠悠的走向滄海城內。
莫寒看著文昌湖，湖麵平靜的像個鏡子，時不時的會泛起一點漣漪，莫寒此時因為揭榜而導致煩躁的心也平靜了下來。忽然莫寒看到湖邊有一個垂釣的老人，身旁站著一個年輕的男子，兩人具是一身青色儒衫，顯然是兩位讀書人忽然有閑情逸致來此處垂釣來了。
莫寒慢慢的走到了兩人身後，那個年輕的男子後頭看了莫寒一眼，對著莫寒點頭示意，並且食指放在嘴邊做禁聲狀，莫寒對那位年輕男子拱手作禮，也不說話，就靜靜的站在兩人身後，和那位年輕的男子一起看著老人釣魚。
不一會兒，就看到飄在湖麵上的魚漂突然下沉，看來是上鉤了，老人緩緩地將魚釣起，放入魚簍裏後，發現多出一人，微笑著說道：
“哦。後生也是來釣魚的？”
莫寒聞言連忙行禮說道：
“學生莫寒見過老先生，學生是來散心的不是來釣魚的。”
老人點了點頭，又將魚鉤掛上魚餌拋進湖裏，說道：
“莫小友因何事煩躁來散心啊？”
莫寒迴答道：
“學生是因聖賢莊招生一事，眼看著要到揭榜日了，在客棧中待著有些煩躁，索性出來散散心。”
老人伸出一隻手擺了擺，示意莫寒上前，莫寒小步上前站在老人身後一步處。老者看著湖麵說道：
“莫小友左右無事，不如陪我這個老人家，聊一聊可好？”
莫寒點了點頭說道：
“先生想了些什麽？”
老人笑道：
“既然莫小友聊到了聖賢莊招生，就聊一聊這事吧。小友既然參與了聖賢莊招生，即一定會知道聖賢莊的考試內容，那今日就聊一聊儒家五常可好？小友認為何為儒家五常呢？”
莫寒一聽老人問這個問題，索性就將他試卷所寫說了出來：
“儒家五常乃是‘仁義禮智信’，‘仁’乃修心，是為有寬裕溫柔，敬天愛人之心；‘義’乃名利，是為無貪財好利，貪生害義之舉；‘禮’乃做人，是為有克己複禮，上下尊卑之舉；‘智’乃做事，是為無昏聵無能，似夢初覺之舉；‘信’乃交友，是為有言行一致，知行合一之舉。不知先生覺得如何？”
老人聽到莫寒如此說，覺得莫寒對儒家五常了解的很是不凡，尤其是最後一句言行一致，知行合一更是讓人覺得此中中有深意，不由得出口問道：
“那何為知行合一？”
莫寒想了想，整理好語言說道：
“所謂知行合一，有兩種意義，一是知中有行，行中有知。二是以知為行，知決定行。不知先生覺得如何？”
老人聽到莫寒的迴答哈哈大笑：
“好一個知中有行，行中有知。好一個以知為行，知決定行。小友此話一出可稱為名仕。不知小友可曾做到知行合一了？”
莫寒苦笑著搖了搖頭，無奈的說道：
“沒有，若是學生能夠做到知行合一，那麽學生就不會來聖賢莊求學了。”
老人聽了這話，覺得莫寒這小子很是坦蕩，很有君子風範，若是一般人的話，還不得拍著胸脯說‘我提出的言論，我自己當然能做到了。’莫寒見到老人很開心，也跟著笑著說道：
“先生，學生也有一個問題想問先生，不知...”
老人一聽就明白了。莫寒這是在考他呢，也是覺得有趣，就說到：
“但問無妨。”
莫寒問道：
“不知先生如何看這天下？”
老人聞言，不假思索的說道：
“無非四個字而已。禮樂崩壞。”
莫寒緊接著問道：
“何為禮樂崩壞？”
老人迴答道：
“千年前大商一統天下百家爭鳴，再到三百年前分崩離析群雄逐鹿，如今天下東北大唐崇尚武道，正北方混亂一片，西北武曆好戰，西方以佛教立國稱佛國，西南蜀國就隻喜歡那些巫蠱之術，正南一人獨占一城，東南滿意，正東大齊信奉道家無為而治，再加上我大漢盛行儒家學說，這就是當初百家爭鳴留下的爛攤子。各個國家都有自己的主張，也就導致了各個國家之間因為各自學說的不同產生矛盾，這就到這了各國爭鬥不斷，導致民不聊生。百姓朝不保夕，甚至是易子而食，哪裏還有什麽禮，哪裏還有規矩了。要知道隻有百姓能夠安居樂業，他們才會遵守規矩，不然命都保不住了還講什麽規矩。”
莫寒聞言又問道：
“先生對今後大勢有何看法？”
老人迴答道：
“天下大勢，分久必合，合久必分。如今各國之間已經和平了十幾年，雖有些小的爭鬥，但是各國之間並無什麽大的戰爭，你不要以為這是什麽好事，這是各國都在積蓄力量，看著吧若是再燃戰火，那將會是一場九國亂戰，知道有國家能夠一統天下才會結束。這是自古以來的道理，隻不過無論何時苦的還是這世間百姓啊。興，百姓苦。亡，百姓苦啊。”
莫寒聽到老人如此談論天下大勢，不由得有些恍然大悟，他一直認為天下會這樣九國分割持續下去，今日聽到這位老人如此言論，頓時覺得他以往的想法有多麽的可笑了。他覺得他自己還有的學啊。此時莫寒也是明白了老人的身份，大概是聖賢莊內的一位大儒。莫寒想到這裏，直接對老人行了一禮：
“今日聽先生一席話，勝讀十年書。學生受教了。若是學生能夠考入聖賢莊，還望先生能夠收學生為徒，學生告退。”
說完，莫寒轉身離去，不作停留。那個站在一旁一直不說話的男子望著莫寒遠去的身影，走到老人跟前，說道：
“老師，那個莫寒知道您的身份了？”
老人點了點頭，說道：
“還算聰穎，文優，看來你要多個小師弟了。”
那個被稱作文優的男子疑惑道：
“老師就這麽肯定，他能考入聖賢莊？”
老人笑著說道：
“能說出知行合一這句話的人，還進不了聖賢莊？”
老人抬起了魚竿，站起身來，說道：
“文優，收拾一下，我們迴去吧。”
“是。老師。”
就這樣，老人走在前麵，身後跟著為拿著漁具的年輕男子，兩人順著莫寒離去的方向，慢悠悠的走向滄海城內。