莫寒見到崔岩離去，對著黃詡和劉恪說道：
“弟弟給兩位兄長添麻煩了。”
劉恪聽到這話，擺了擺手說道：
“什麽麻煩不麻煩的，就算我們輸了，我就不信他還敢讓我下跪不成。再者說我們會輸？”
莫寒和黃詡一聽這話，也是笑了起來。是啊在這大漢境內有幾個人敢讓劉恪下跪的啊。就這樣，三人絲毫沒有把此時放在心上，吃過飯後就迴到了客棧準備明日的第一場考試了。
第二日一早，三人早早的來到了聖賢莊門口，按照莊內負責考試的一應事務的學子安排好座次後，準備開考。
莫寒拿到了試卷之後，仔細的看了一遍。卷麵上隻有一句話‘何為儒家五常？’這個問題乍一看很是普通，但是細究起來，卻是很那作答啊。
儒家五常顧名思義是‘仁義禮智信’，初代聖人曾提出“仁、義、禮”，曰：“仁者人（愛人）也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。”仁以愛人為核心，義以尊賢為核心，禮就是對仁和義的具體規定。
而二代聖人在仁義禮之外加入“智”，構成四德或四端，曰：“仁之實事親（親親）是也；義之實從兄（尊長）是也；禮之實節文斯二者是也；智之實，知斯二者弗去（背離）是也。”“性善說”，曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”
後代聖賢有增添的‘信’，並將仁義禮智信說成是與天地長久的經常法則（“常道”），號‘五常’，可以說儒家五常是儒家經世的核心之一，這個問題不可謂不大，可如何迴答這個問題就要見仁見智了。若是隻是簡單的抄錄先賢的話，那就隻是抄書，不好，要寫自己的見解，稍有偏薄就是會錯了意，更是不好。
莫寒冥思苦想了許久，才下筆寫道：
‘仁：仁者，人人心德也。心德即良心，良心即是天理，乃推己及人意也。故仁字，從二人相處，因人不能離群而獨存，他人之觀念立，人之人格顯，方能雍容和諧，以立己立人，發揮老吾老幼吾幼之懷抱，以及己所不欲，勿施於人，事物為人，而不為己，發為惻隱之心，寬裕溫柔，仁也。
義：義者，宜也，則因時製宜，因地製宜，因人製宜之意也。所當做則做，不當做則不做。見得思義，不因果濫取不義之財物。子曰：「君子喻於義，小人喻於利，不義而富且貴，於我如浮雲。」所以人發為羞惡之心，發為剛義之氣，義也。
禮：禮者，說文：禮，履也，所以事神致福也。釋名：禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長幼有序，處事有規，彌亂不犯，不敗人倫，以正為本，發為恭敬之心，齋莊中正之態，禮也。
智：智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發為是非之心，文理密察，是為智也。
信：信者，信字從人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定義可解為“學說”、“思想”。信與知對立，知宜者唯宜以行，不知宜者從他人言而信，進而守禮以近仁。因此言：必信者無義。
故：
‘仁’乃修心，是為有寬裕溫柔，敬天愛人之心；
‘義’乃名利，是為無貪財好利，貪生害義之舉；
‘禮’乃做人，是為有克己複禮，上下尊卑之舉；
‘智’乃做事，是為無昏聵無能，似夢初覺之舉；
‘信’乃交友，是為有言行一致，知行合一之舉。’
洋洋灑灑六百字，莫寒停住了筆，看了眼試卷，覺得很滿意，隨即交卷離開。
莫寒站在外麵等到黃詡和劉恪出來後，三人有說有笑的離開，正當他們走到了聖賢莊大門外時，看到崔岩領著王明在等他們。莫寒三人一看到他們兩人，無奈的苦笑，得想個狗皮膏藥似的，看來又是來耀武揚威的。
“看你們這麽晚出來，看來是想不出來怎麽做答啊，這是一群酒囊飯袋。”
崔岩領著王明來到三人麵前譏諷道。莫寒三人本來很好的心情被崔岩這一句話就給弄沒了。這讓莫寒三人很是生氣啊。莫寒也不是個善茬，就對著崔岩說道：
“怎麽，這麽著急的等我們，是想提前認輸，現在就在這裏給我們磕頭啊。放心，我們不會讓你磕頭的，至少也要等到名次出來的，不然現在你就磕頭，別人還以為我們欺負你呢。”
黃詡和劉恪聽到這句話，差點沒有笑出聲來，兩人雖然是很解氣，但是此時崔岩卻是被氣的不行，本以為近日來找迴場子，卻不曾想又一次丟人了。氣的崔岩甩袖就走，走的時候還不忘撂下一句狠話：
“看你們還能得意到什麽時候。哼!”
莫寒撇了撇嘴，說道：
“這樣就完了，我還以為他準備了很長一段來和我吵架呢。沒想到就這一句話他就跑了，哎真是沒意思。”
黃墟笑著無奈的搖了搖頭，拍了拍莫寒的胳膊說道：
“得了，別得了便宜還賣乖，就你這尖牙利嘴的，誰能說得過你。算了，那崔岩是覺得昨日丟了麵子想找迴來罷了，你就不能讓讓人家，好歹人家也是個富家子弟，也不怕結了仇，像之前一樣被人家找人圍住你揍你。”
莫寒聽到這話，趕緊捂住黃詡的嘴，說道：
“你怎麽哪壺不開提哪壺啊，二哥，那家夥要是沒想到這一茬，讓你這麽一提醒，突然就找人揍我，我一個文弱書生上哪說理去啊。”
劉恪在一旁哈哈大笑，說道：
“四弟，你要是挨揍了，就找二弟去。左右他也打不過你。”
三人一路嘻嘻哈哈的迴到了客棧。
“弟弟給兩位兄長添麻煩了。”
劉恪聽到這話，擺了擺手說道：
“什麽麻煩不麻煩的，就算我們輸了，我就不信他還敢讓我下跪不成。再者說我們會輸？”
莫寒和黃詡一聽這話，也是笑了起來。是啊在這大漢境內有幾個人敢讓劉恪下跪的啊。就這樣，三人絲毫沒有把此時放在心上，吃過飯後就迴到了客棧準備明日的第一場考試了。
第二日一早，三人早早的來到了聖賢莊門口，按照莊內負責考試的一應事務的學子安排好座次後，準備開考。
莫寒拿到了試卷之後，仔細的看了一遍。卷麵上隻有一句話‘何為儒家五常？’這個問題乍一看很是普通，但是細究起來，卻是很那作答啊。
儒家五常顧名思義是‘仁義禮智信’，初代聖人曾提出“仁、義、禮”，曰：“仁者人（愛人）也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。”仁以愛人為核心，義以尊賢為核心，禮就是對仁和義的具體規定。
而二代聖人在仁義禮之外加入“智”，構成四德或四端，曰：“仁之實事親（親親）是也；義之實從兄（尊長）是也；禮之實節文斯二者是也；智之實，知斯二者弗去（背離）是也。”“性善說”，曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”
後代聖賢有增添的‘信’，並將仁義禮智信說成是與天地長久的經常法則（“常道”），號‘五常’，可以說儒家五常是儒家經世的核心之一，這個問題不可謂不大，可如何迴答這個問題就要見仁見智了。若是隻是簡單的抄錄先賢的話，那就隻是抄書，不好，要寫自己的見解，稍有偏薄就是會錯了意，更是不好。
莫寒冥思苦想了許久，才下筆寫道：
‘仁：仁者，人人心德也。心德即良心，良心即是天理，乃推己及人意也。故仁字，從二人相處，因人不能離群而獨存，他人之觀念立，人之人格顯，方能雍容和諧，以立己立人，發揮老吾老幼吾幼之懷抱，以及己所不欲，勿施於人，事物為人，而不為己，發為惻隱之心，寬裕溫柔，仁也。
義：義者，宜也，則因時製宜，因地製宜，因人製宜之意也。所當做則做，不當做則不做。見得思義，不因果濫取不義之財物。子曰：「君子喻於義，小人喻於利，不義而富且貴，於我如浮雲。」所以人發為羞惡之心，發為剛義之氣，義也。
禮：禮者，說文：禮，履也，所以事神致福也。釋名：禮，體也，得其事證也，人事之儀則也。進退周旋得其體，乃是正人身之法也。尊卑長幼有序，處事有規，彌亂不犯，不敗人倫，以正為本，發為恭敬之心，齋莊中正之態，禮也。
智：智者，知也，無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人發為是非之心，文理密察，是為智也。
信：信者，信字從人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定義可解為“學說”、“思想”。信與知對立，知宜者唯宜以行，不知宜者從他人言而信，進而守禮以近仁。因此言：必信者無義。
故：
‘仁’乃修心，是為有寬裕溫柔，敬天愛人之心；
‘義’乃名利，是為無貪財好利，貪生害義之舉；
‘禮’乃做人，是為有克己複禮，上下尊卑之舉；
‘智’乃做事，是為無昏聵無能，似夢初覺之舉；
‘信’乃交友，是為有言行一致，知行合一之舉。’
洋洋灑灑六百字，莫寒停住了筆，看了眼試卷，覺得很滿意，隨即交卷離開。
莫寒站在外麵等到黃詡和劉恪出來後，三人有說有笑的離開，正當他們走到了聖賢莊大門外時，看到崔岩領著王明在等他們。莫寒三人一看到他們兩人，無奈的苦笑，得想個狗皮膏藥似的，看來又是來耀武揚威的。
“看你們這麽晚出來，看來是想不出來怎麽做答啊，這是一群酒囊飯袋。”
崔岩領著王明來到三人麵前譏諷道。莫寒三人本來很好的心情被崔岩這一句話就給弄沒了。這讓莫寒三人很是生氣啊。莫寒也不是個善茬，就對著崔岩說道：
“怎麽，這麽著急的等我們，是想提前認輸，現在就在這裏給我們磕頭啊。放心，我們不會讓你磕頭的，至少也要等到名次出來的，不然現在你就磕頭，別人還以為我們欺負你呢。”
黃詡和劉恪聽到這句話，差點沒有笑出聲來，兩人雖然是很解氣，但是此時崔岩卻是被氣的不行，本以為近日來找迴場子，卻不曾想又一次丟人了。氣的崔岩甩袖就走，走的時候還不忘撂下一句狠話：
“看你們還能得意到什麽時候。哼!”
莫寒撇了撇嘴，說道：
“這樣就完了，我還以為他準備了很長一段來和我吵架呢。沒想到就這一句話他就跑了，哎真是沒意思。”
黃墟笑著無奈的搖了搖頭，拍了拍莫寒的胳膊說道：
“得了，別得了便宜還賣乖，就你這尖牙利嘴的，誰能說得過你。算了，那崔岩是覺得昨日丟了麵子想找迴來罷了，你就不能讓讓人家，好歹人家也是個富家子弟，也不怕結了仇，像之前一樣被人家找人圍住你揍你。”
莫寒聽到這話，趕緊捂住黃詡的嘴，說道：
“你怎麽哪壺不開提哪壺啊，二哥，那家夥要是沒想到這一茬，讓你這麽一提醒，突然就找人揍我，我一個文弱書生上哪說理去啊。”
劉恪在一旁哈哈大笑，說道：
“四弟，你要是挨揍了，就找二弟去。左右他也打不過你。”
三人一路嘻嘻哈哈的迴到了客棧。