在那大鸞的京城，九霄城外，有座高聳入雲的坐忘峰，相傳在這山巔之上，住著一名醫術高超的神醫老者，要問那神醫的醫術究竟有多厲害？傳言隻要帶上去的人沒死透，就絕對能給你治得活蹦亂跳，這麽多年過去了，為求醫而上山拜訪這位神醫的人並不在少數，但卻鮮有人知，這位神醫老者被喚作為“穆夫人”。
每每提到穆姓的醫師，江湖上大多數人第一時間應該會聯想到赫赫有名的風菱坊少坊主穆清，而在武林當中頗有資曆的老一輩裏，更多的人則是會優先想到那位失蹤許久的風菱坊的穆坊主。
天下眾人皆知，穆清作為這風菱坊的少坊主，其醫術必然是受到了那位不知名字的坊主的傳承，但這位仿佛是橫空出世的穆坊主，又是從哪學來的醫術呢？
風菱坊坊主穆笑然，當年開始遊走大江南北時，大鸞才剛結束一段長達數年的漫長戰爭，餓殍遍野，民生很不景氣，恰是百廢待興之時，加之長年戰亂導致民不聊生，醫術也普遍落後，雖各地都有藥堂醫坊，卻非常分散，唯有一些相對富裕繁華的地帶才有醫師願意前往定居，而許多窮困潦倒的地域卻都是無人問津。
這樣的局麵，一直持續到穆笑然遊走四方，竭盡所能向各路有誌之士傳播醫術，並在各地創立了大大小小多座風菱坊，最後被眾多門徒醫師奉為“坊主大人”。
或許是為了秉持“做好事不留名”這種不慕名利的優良傳統，又或許是有別的什麽緣故，在大鸞居然很少有人知道，這位大仁大義的風菱坊坊主名為穆笑然，而穆笑然的醫術究竟是在何處受到的傳承，就更沒有多少人知道了。
若是讓人們知道，風菱坊坊主穆笑然與那坐忘峰的神醫穆夫人，二人乃是母女，恐怕會驚掉不少人的下巴，不過，這倒是也正好解釋了，為何穆笑然年紀輕輕就會有如此了得的醫術，也隻可能是受了其母穆夫人的傳承。
說起這位穆夫人，常年隱居在坐忘峰山巔之上，自打住山上後便不再過問世事，隻有當看到有人不遠千裏，寧可跋山涉水也要登上這坐忘峰來找她尋醫問診時，她才會看在這些人不畏險阻攀登雪山的誠意上出手相救。
曾有登門拜訪者大膽試探詢問過，若是穆夫人真有救人之心，為何不幹脆搬去山腳下住？也不至於會有那麽多慘死於在登山途中的人。
穆夫人對此則是淡然表示，無論是對於摔死或凍死在山腳下的一堆堆白骨，還是對於埋葬於雪地裏的登山失敗者，她同樣會尊重敬佩他們不屈的勇氣與堅定的信念，但要怪也隻能怪這些個倒黴蛋實在是命不好，既是天意讓他們喪命於此，那就算找上門來也治不好，生死各有命，不如早死早超生。
那之後，關於穆夫人的傳言便又多了一條：這位坐忘峰神醫雖然醫術高明，但救不救人，全憑一個“緣”字，那怎麽才算有緣？有命活著爬上山了，便說明是緣分到了。
穆夫人自詡什麽人都救，從不論人是好是壞，主要還是因為完全不接觸世事，所以她根本無法知道，這成功爬上山的人，究竟是行善之人還是作惡之人，反正隻要是人能活著爬上山來，那就足以證明這人的身體素質還能硬抗寒風暴雪，也就說明肯定還有救，便都順手救下了。
唯獨有那麽一類人，穆夫人是無論好壞，統統不救，這類人便是“劍客”。
所以，穆夫人當時在門口看到昏倒在地的樂少言時，是打算隨便扔那置之不理的。
畢竟，那會兒樂少言雖然昏迷不醒，但其手中卻依然緊握著那柄被她拿來當作登山杖撐了一路的守心劍，長劍太過醒目，實在是很難不讓穆夫人注意到。
那為何穆夫人最後還是沒有將之無視呢？因為她轉眼又看到了樂少言背上的穆清。
穆夫人可謂是慧眼如炬，不僅辨別出了穆清身中“催齡蠱”之毒，同時還根據這種毒的藥性，立馬識破了樂少言冒著風雪登山的意圖，這真正尋醫問診之人，是穆清，而非樂少言。
現在可是寒冬臘月，山上風雪最為猛烈的時候，一個人上山就已經很是不容易了，這女娃娃看著年紀不大，居然還能背著一個同她年紀體型皆相仿的女娃娃一起登山？！
穆夫人對此感到非常驚訝，心中直唿稀奇。
想要做到這一步，光有毅力可不行，還得有內力才是，常年隱居在山巔以自身內力禦寒的穆夫人非常清楚這一點。
為了一探究竟，穆夫人伸手用內力探查了一下樂少言的身體，而後卻是更為震驚，這女娃娃體內竟沒有半點內力？！那在登山過程中又是如何禦寒的？！總不能真就單純靠這些個擋不了多少風雪的棉帽衣衫吧？！
在好奇心的促使下，穆夫人又用內力探查了一下穆清的身體，發現穆清是有內力加身的，雖然薄弱，但足夠禦寒。
穆夫人便又猜想，難道是穆清用內力為樂少言禦寒才抵禦住風雪的摧殘？
不，看著也不像，催齡蠱一旦毒發，毒性便會迅速蔓延，看這女娃娃的昏睡程度與其樣貌的衰老程度，現在怕是已經很難蘇醒了，若是長時間催動內力隻可能加劇毒性的擴散，從而睡得更沉才是。
否認了這一想法後，穆夫人便打算先留著樂少言一條小命，等將人弄醒後再找機會看看，探究一下到底是怎麽一迴事。
其實若是換作其他情況，穆夫人可能也就無所謂了，但難得遇到這種連她的醫學認知都解釋不清的罕見事，穆夫人還真就一定要刨根問底才肯罷休。
這之後，穆夫人提著樂少言檢查了一番，確認樂少言之所以會昏迷，隻是因為這兩天不眠不休的持續登山，外加長時間受寒而造成的脫力，並沒有什麽大礙，於是隨便傳了些許內力給樂少言後，便又將人扔迴了雪地裏，然後自個兒坐在屋門口的搖椅上，邊煮茶邊靜靜等著樂少言醒來。
每每提到穆姓的醫師，江湖上大多數人第一時間應該會聯想到赫赫有名的風菱坊少坊主穆清，而在武林當中頗有資曆的老一輩裏，更多的人則是會優先想到那位失蹤許久的風菱坊的穆坊主。
天下眾人皆知，穆清作為這風菱坊的少坊主，其醫術必然是受到了那位不知名字的坊主的傳承，但這位仿佛是橫空出世的穆坊主，又是從哪學來的醫術呢？
風菱坊坊主穆笑然，當年開始遊走大江南北時，大鸞才剛結束一段長達數年的漫長戰爭，餓殍遍野，民生很不景氣，恰是百廢待興之時，加之長年戰亂導致民不聊生，醫術也普遍落後，雖各地都有藥堂醫坊，卻非常分散，唯有一些相對富裕繁華的地帶才有醫師願意前往定居，而許多窮困潦倒的地域卻都是無人問津。
這樣的局麵，一直持續到穆笑然遊走四方，竭盡所能向各路有誌之士傳播醫術，並在各地創立了大大小小多座風菱坊，最後被眾多門徒醫師奉為“坊主大人”。
或許是為了秉持“做好事不留名”這種不慕名利的優良傳統，又或許是有別的什麽緣故，在大鸞居然很少有人知道，這位大仁大義的風菱坊坊主名為穆笑然，而穆笑然的醫術究竟是在何處受到的傳承，就更沒有多少人知道了。
若是讓人們知道，風菱坊坊主穆笑然與那坐忘峰的神醫穆夫人，二人乃是母女，恐怕會驚掉不少人的下巴，不過，這倒是也正好解釋了，為何穆笑然年紀輕輕就會有如此了得的醫術，也隻可能是受了其母穆夫人的傳承。
說起這位穆夫人，常年隱居在坐忘峰山巔之上，自打住山上後便不再過問世事，隻有當看到有人不遠千裏，寧可跋山涉水也要登上這坐忘峰來找她尋醫問診時，她才會看在這些人不畏險阻攀登雪山的誠意上出手相救。
曾有登門拜訪者大膽試探詢問過，若是穆夫人真有救人之心，為何不幹脆搬去山腳下住？也不至於會有那麽多慘死於在登山途中的人。
穆夫人對此則是淡然表示，無論是對於摔死或凍死在山腳下的一堆堆白骨，還是對於埋葬於雪地裏的登山失敗者，她同樣會尊重敬佩他們不屈的勇氣與堅定的信念，但要怪也隻能怪這些個倒黴蛋實在是命不好，既是天意讓他們喪命於此，那就算找上門來也治不好，生死各有命，不如早死早超生。
那之後，關於穆夫人的傳言便又多了一條：這位坐忘峰神醫雖然醫術高明，但救不救人，全憑一個“緣”字，那怎麽才算有緣？有命活著爬上山了，便說明是緣分到了。
穆夫人自詡什麽人都救，從不論人是好是壞，主要還是因為完全不接觸世事，所以她根本無法知道，這成功爬上山的人，究竟是行善之人還是作惡之人，反正隻要是人能活著爬上山來，那就足以證明這人的身體素質還能硬抗寒風暴雪，也就說明肯定還有救，便都順手救下了。
唯獨有那麽一類人，穆夫人是無論好壞，統統不救，這類人便是“劍客”。
所以，穆夫人當時在門口看到昏倒在地的樂少言時，是打算隨便扔那置之不理的。
畢竟，那會兒樂少言雖然昏迷不醒，但其手中卻依然緊握著那柄被她拿來當作登山杖撐了一路的守心劍，長劍太過醒目，實在是很難不讓穆夫人注意到。
那為何穆夫人最後還是沒有將之無視呢？因為她轉眼又看到了樂少言背上的穆清。
穆夫人可謂是慧眼如炬，不僅辨別出了穆清身中“催齡蠱”之毒，同時還根據這種毒的藥性，立馬識破了樂少言冒著風雪登山的意圖，這真正尋醫問診之人，是穆清，而非樂少言。
現在可是寒冬臘月，山上風雪最為猛烈的時候，一個人上山就已經很是不容易了，這女娃娃看著年紀不大，居然還能背著一個同她年紀體型皆相仿的女娃娃一起登山？！
穆夫人對此感到非常驚訝，心中直唿稀奇。
想要做到這一步，光有毅力可不行，還得有內力才是，常年隱居在山巔以自身內力禦寒的穆夫人非常清楚這一點。
為了一探究竟，穆夫人伸手用內力探查了一下樂少言的身體，而後卻是更為震驚，這女娃娃體內竟沒有半點內力？！那在登山過程中又是如何禦寒的？！總不能真就單純靠這些個擋不了多少風雪的棉帽衣衫吧？！
在好奇心的促使下，穆夫人又用內力探查了一下穆清的身體，發現穆清是有內力加身的，雖然薄弱，但足夠禦寒。
穆夫人便又猜想，難道是穆清用內力為樂少言禦寒才抵禦住風雪的摧殘？
不，看著也不像，催齡蠱一旦毒發，毒性便會迅速蔓延，看這女娃娃的昏睡程度與其樣貌的衰老程度，現在怕是已經很難蘇醒了，若是長時間催動內力隻可能加劇毒性的擴散，從而睡得更沉才是。
否認了這一想法後，穆夫人便打算先留著樂少言一條小命，等將人弄醒後再找機會看看，探究一下到底是怎麽一迴事。
其實若是換作其他情況，穆夫人可能也就無所謂了，但難得遇到這種連她的醫學認知都解釋不清的罕見事，穆夫人還真就一定要刨根問底才肯罷休。
這之後，穆夫人提著樂少言檢查了一番，確認樂少言之所以會昏迷，隻是因為這兩天不眠不休的持續登山，外加長時間受寒而造成的脫力，並沒有什麽大礙，於是隨便傳了些許內力給樂少言後，便又將人扔迴了雪地裏，然後自個兒坐在屋門口的搖椅上，邊煮茶邊靜靜等著樂少言醒來。