守義躺下，身體雖然動彈不得，精神卻似乎有了些起色，勉強喝得下下人們送過來的湯水，也不知道過了多少時間，感覺手腕有些溫暖，知道是大夫來了，又昏沉起來，迷迷糊糊中，也不知吃了多少藥，喝了多少湯，竟又做起了夢來。
夢裏又來到山洞邊，卻不敢進去，迴頭一看，白須道長正在身邊，這時才問道：“道長，你說你正是為守這石頭而來，可是這石頭我見它外圓內方，好生曜目，實在是上好寶石，然而靠近它，就如同進了隧道般的下滑，好生恐懼啊。”
“其實你不必恐懼，此石雖有形有色，也隻是心物所發，與你一樣，都是來自那混元幽靜之處，是那非想非非想處，它能吸人業力，保你法身；又能接納魂魄，助你化生；還可以觀照未來，看得出你的今生來世，為你修身入道指路，更重要的，它壓住了這山間的蛇怪。”
“此物有如此神奇力量，已是世所罕見了。”
“其實，說起來，你與它是同一物而已，在天地渾元一體之時，在數不盡的劫數之前，你們都是清靜法身，隻因路過色道，粘了業力，好奇便入了這色界凡夫天之中；再後來，經曆劫難，又入了欲界六道，你化作有情之身，它化作無情之物，都有了身形，隻是這石頭正好被我看到，附了法力，放在這山間，鎮壓蛇怪，你與它隨行，卻沒什麽用處，便投胎做人去了。如今你變做人型，已經有了一定的業障，它雖然也有了形，不過，終究沒有造業，是個無情之物，仍是個清靜之身，於是能感染業力，吸食靈魂，穿越時空，照見過去，窺探未來，我給它加持法力，才能鎮住蛇怪，保方正山一方百姓。”
“我和它是同一物嗎？”
“是的，都是從無情世界的非非之境而來。”
“怪不得我總是要到山裏來，原來和它竟是同樣的東西。”
“那日，隻因你一時入定，尚帶業力，靠近它時，便被吸了去。不過，你造業尚淺，沒有經曆輪迴，所以，可以逃脫得了，凡身肉胎在中陰之時，如果被它吞噬業力，沒有我的咒語加持，則很難脫身；如果靈魂被食，則會增加它的業障，石頭也會化作有情眾生，一個靈魂便能化作蟲卵，二十四個則可化作鬼魂，四十九個則可以化作牛馬，然而，作牛作馬，嗜睡嗜吃，貪生怕死，多一魂便為人，所以，五十個則能化作人身，滿百則進入仙魔之界。”
“我也正是疑惑，打小以來，便迷戀於修道歸真之術，不想，因為自己就是那萬劫之初經曆這人生的如同石頭一般的東西。”
“可惜你生在富貴人家，衣食無憂，自己著了魔道，染了情業，貪業，仍不自知，如今要脫離這六道，今日看來，不受大苦已然難成了。”
“我這次悟道未成，如何再去經曆苦道修行？”
“那釋氏說了，隻有多曆劫難，出離苦道，方可大成，功不在一時，悟不在一刻，慧者頓悟，愚者修行，癡者曆劫，都在一個心字上，造化不同而已。”
說完道長又不見了蹤影，危奴嵐眼見牧守義一時清醒一時糊塗，大夫來了幾次，隻是沒見到有半點好的意思，危世同感覺牧守義可能撐不過今年了，趕緊又寫了書涵，快馬加鞭，告訴他遠在京城的父親牧惟仁，希望把他送到京城去救治。
這時牧惟仁正在關中處理一場因雨災引起的叛亂。
在來新京城之前，牧惟仁帶著全家，一直住在金陵整整七年，有五年在外出征。
過去十四年來，北京大明朝皇宮，日趕夜催，終於建成。時至秋高氣爽，乾清宮開始接受文武百官上朝，這裏就是皇帝禦門聽政的地方，清晨，陽光一照，流光溢彩，此時午門擊鼓，文武大臣列隊左右，掖門而入，並按品級分列於太和門兩側。
寶座升起之時，鳴響鞭，大臣們行一跪三叩之禮，六部大臣依次奏事。
正是那一年，皇公貴族忙著遷都，途中一場秋雨，連綿四十天，大家的心情，宛如數億年前的一場火山噴發，下了一場百萬年的雨，升起了數不盡的怨氣，天空中除了揮不去的陰霾，道路上就是看不盡的泥濘，牧惟仁就是這時候從金陵帶著兩個大兒子，一眾家眷，經過漫長的雨季來到了京城。
據說庚子年，都是鬼怪橫行的年代，天崩地裂，生離死別，比比皆是。
如此惡劣的天氣，京城的菜市幾乎沒有了菜販子的影子，連西海這個富饒之地，麵對著整年的災害，也漸漸民不聊生，老百姓起先還能靠著冬瓜、南瓜勉強度日，到了深秋，難得的幾個晴朗日子，農夫們趁著這日頭忙著收割稻穀，卻還沒來得及讓穀子見見太陽，這雨又陰陰的連綿數日，比起往年，一連四十天的雨水，這收成更是少了八成。
接下來又是幾十日陰雨連綿的天氣，一直到立冬，壞天氣已經到了令人瑟瑟發抖的地步，饑餓的農民沒了收成，躲在家裏，相擁而哭，實在沒有法子，隻能扶老攜幼，挖草根，剝樹皮，沒幾個月，赤地千裏，餓殍遍野，人如鬼蜮，災民變成流民，流民化作流匪。
真是應了那句老話：
高田猶及半，晚稻無可割。
秦淮足流蕩，吳楚多劫奪。
桑葉須後賤，蠶娘情不悅。
見蠶不見絲，徒勞用心切。
就是這樣一個人間地獄的景象，京城裏卻是另外一番樣子，皇帝住在後宮，悠閑自在。文武百官上朝起奏，卻遲遲沒有拍板救災良方，朝廷不力，導致了民間災變、叛亂，也使朝廷由一個良心者，變成了一個自私者，最後因為災民太多，居然由討論救災方案，變成了速速安排鎮壓叛亂的這種尷尬局麵。
錦衣衛開始鎮壓各地饑餓災民，抓捕了大量的反抗流民，羅織入獄，牧惟仁就在朝中見證了這個奇葩過程，並且成了這個詭異過程中為數不多的最大獲益者。
為什麽這樣呢？因為朝廷派牧惟仁火速出軍，鎮壓叛亂，這使得他不僅在朝中名聲大振，還加官進爵，高居一品，誰說大災之年對人就一定壞呢？那隻是對老百姓來說的，對牧惟仁來說，完全不是。
不過，壞事，有時候就是好事的開始，而好事，有時候，也是壞事的起因。
他還沒來得及迴到京城，感受聖旨從乾清門落下的那份榮耀，卻收到親家從西海發來的信箋，告知守義病危的消息。
牧守義，今年才二十歲，兩年前，不到十八歲的他，就在西海鄉試中了舉人，自從成親以後，守在危家，繼續讀書，如今兩年多不見，原想讀書必有不少長進，隻等將來會試成功，大好的功名就在那裏等著他。
怎麽突然就病了？
來不及細想，安排好叛亂的事情，火速趕迴京城。
此時，危世同早已安排女兒帶著隨從陪著牧守義，迎著連綿秋雨，從泥濘的西海，踏上了往京城的道路，路上跟著一名大夫，兩名車夫，四名隨從，還有那一直陪讀的先生。
危奴嵐坐在馬車裏陪守義走在前麵，先生和大夫也乘馬車緊隨其後，隨從便跟在最後隨行。
這是命嗎？危奴嵐在馬車裏看著丈夫，扶著他的頭，心裏默默地地問自己。
危奴嵐一行十人，花了兩月，終於來到了離京城兩百裏的地方，牧惟仁已經派人在此等候多時了。換了馬車，隨從轉道迴府，奴嵐、先生帶著守義，則快馬加鞭來到府上，牧惟仁安排了京城最好的醫官，前來就診，守義不僅不見好，反而隻剩的半口氣了。
此時，初來京城，除了哀傷，除了陪伴，危奴嵐天天以淚洗麵，不知如何是好，根本沒有由富及貴的半點喜悅。
眼看年關將近，守義氣若遊絲，多日未曾起床，牧府上下，都沉浸在一片悲傷之中，牧惟仁詳細地了解了事情的經過，隻道是此兒命中有此大劫，已無辦法，竟私下開始準備起後事來了。
不想，一日早晨，大雪紛飛，守義醒來，竟然好了起來，感覺精神非常好，不僅能說話，嘴裏還生出唾液，有了饑餓感，要吃東西。還自己下了床，這可把全家驚喜壞了，以為有了轉機，宅裏上上下下一頓準備，圍坐一團，陪著他好好地吃了一餐，守義桌上還說了不少話，危奴嵐更是喜從悲來，仿佛重得了人生一樣，隻差沒出門堆雪人了。
其實守義自從病了以後，不僅起不了床，連咽下半點東西，都隻能靠著奴嵐攙扶，費一番力氣才行，神誌一時清醒，一時糊塗，哪有胃口？僅僅是迴光返照而已！身上帶著千斤重，落地仿佛人已亡，整個人瘦得隻剩皮包骨，雙眼深陷，麵無血色，完全沒有了以前英姿颯爽的樣子。
剛剛吃完後，守義又睡了下去，這一睡不要緊，身子發涼，眼睛發直，一摸竟然沒了脈息，硬生生地去了！
夢裏又來到山洞邊，卻不敢進去，迴頭一看，白須道長正在身邊，這時才問道：“道長，你說你正是為守這石頭而來，可是這石頭我見它外圓內方，好生曜目，實在是上好寶石，然而靠近它，就如同進了隧道般的下滑，好生恐懼啊。”
“其實你不必恐懼，此石雖有形有色，也隻是心物所發，與你一樣，都是來自那混元幽靜之處，是那非想非非想處，它能吸人業力，保你法身；又能接納魂魄，助你化生；還可以觀照未來，看得出你的今生來世，為你修身入道指路，更重要的，它壓住了這山間的蛇怪。”
“此物有如此神奇力量，已是世所罕見了。”
“其實，說起來，你與它是同一物而已，在天地渾元一體之時，在數不盡的劫數之前，你們都是清靜法身，隻因路過色道，粘了業力，好奇便入了這色界凡夫天之中；再後來，經曆劫難，又入了欲界六道，你化作有情之身，它化作無情之物，都有了身形，隻是這石頭正好被我看到，附了法力，放在這山間，鎮壓蛇怪，你與它隨行，卻沒什麽用處，便投胎做人去了。如今你變做人型，已經有了一定的業障，它雖然也有了形，不過，終究沒有造業，是個無情之物，仍是個清靜之身，於是能感染業力，吸食靈魂，穿越時空，照見過去，窺探未來，我給它加持法力，才能鎮住蛇怪，保方正山一方百姓。”
“我和它是同一物嗎？”
“是的，都是從無情世界的非非之境而來。”
“怪不得我總是要到山裏來，原來和它竟是同樣的東西。”
“那日，隻因你一時入定，尚帶業力，靠近它時，便被吸了去。不過，你造業尚淺，沒有經曆輪迴，所以，可以逃脫得了，凡身肉胎在中陰之時，如果被它吞噬業力，沒有我的咒語加持，則很難脫身；如果靈魂被食，則會增加它的業障，石頭也會化作有情眾生，一個靈魂便能化作蟲卵，二十四個則可化作鬼魂，四十九個則可以化作牛馬，然而，作牛作馬，嗜睡嗜吃，貪生怕死，多一魂便為人，所以，五十個則能化作人身，滿百則進入仙魔之界。”
“我也正是疑惑，打小以來，便迷戀於修道歸真之術，不想，因為自己就是那萬劫之初經曆這人生的如同石頭一般的東西。”
“可惜你生在富貴人家，衣食無憂，自己著了魔道，染了情業，貪業，仍不自知，如今要脫離這六道，今日看來，不受大苦已然難成了。”
“我這次悟道未成，如何再去經曆苦道修行？”
“那釋氏說了，隻有多曆劫難，出離苦道，方可大成，功不在一時，悟不在一刻，慧者頓悟，愚者修行，癡者曆劫，都在一個心字上，造化不同而已。”
說完道長又不見了蹤影，危奴嵐眼見牧守義一時清醒一時糊塗，大夫來了幾次，隻是沒見到有半點好的意思，危世同感覺牧守義可能撐不過今年了，趕緊又寫了書涵，快馬加鞭，告訴他遠在京城的父親牧惟仁，希望把他送到京城去救治。
這時牧惟仁正在關中處理一場因雨災引起的叛亂。
在來新京城之前，牧惟仁帶著全家，一直住在金陵整整七年，有五年在外出征。
過去十四年來，北京大明朝皇宮，日趕夜催，終於建成。時至秋高氣爽，乾清宮開始接受文武百官上朝，這裏就是皇帝禦門聽政的地方，清晨，陽光一照，流光溢彩，此時午門擊鼓，文武大臣列隊左右，掖門而入，並按品級分列於太和門兩側。
寶座升起之時，鳴響鞭，大臣們行一跪三叩之禮，六部大臣依次奏事。
正是那一年，皇公貴族忙著遷都，途中一場秋雨，連綿四十天，大家的心情，宛如數億年前的一場火山噴發，下了一場百萬年的雨，升起了數不盡的怨氣，天空中除了揮不去的陰霾，道路上就是看不盡的泥濘，牧惟仁就是這時候從金陵帶著兩個大兒子，一眾家眷，經過漫長的雨季來到了京城。
據說庚子年，都是鬼怪橫行的年代，天崩地裂，生離死別，比比皆是。
如此惡劣的天氣，京城的菜市幾乎沒有了菜販子的影子，連西海這個富饒之地，麵對著整年的災害，也漸漸民不聊生，老百姓起先還能靠著冬瓜、南瓜勉強度日，到了深秋，難得的幾個晴朗日子，農夫們趁著這日頭忙著收割稻穀，卻還沒來得及讓穀子見見太陽，這雨又陰陰的連綿數日，比起往年，一連四十天的雨水，這收成更是少了八成。
接下來又是幾十日陰雨連綿的天氣，一直到立冬，壞天氣已經到了令人瑟瑟發抖的地步，饑餓的農民沒了收成，躲在家裏，相擁而哭，實在沒有法子，隻能扶老攜幼，挖草根，剝樹皮，沒幾個月，赤地千裏，餓殍遍野，人如鬼蜮，災民變成流民，流民化作流匪。
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秦淮足流蕩，吳楚多劫奪。
桑葉須後賤，蠶娘情不悅。
見蠶不見絲，徒勞用心切。
就是這樣一個人間地獄的景象，京城裏卻是另外一番樣子，皇帝住在後宮，悠閑自在。文武百官上朝起奏，卻遲遲沒有拍板救災良方，朝廷不力，導致了民間災變、叛亂，也使朝廷由一個良心者，變成了一個自私者，最後因為災民太多，居然由討論救災方案，變成了速速安排鎮壓叛亂的這種尷尬局麵。
錦衣衛開始鎮壓各地饑餓災民，抓捕了大量的反抗流民，羅織入獄，牧惟仁就在朝中見證了這個奇葩過程，並且成了這個詭異過程中為數不多的最大獲益者。
為什麽這樣呢？因為朝廷派牧惟仁火速出軍，鎮壓叛亂，這使得他不僅在朝中名聲大振，還加官進爵，高居一品，誰說大災之年對人就一定壞呢？那隻是對老百姓來說的，對牧惟仁來說，完全不是。
不過，壞事，有時候就是好事的開始，而好事，有時候，也是壞事的起因。
他還沒來得及迴到京城，感受聖旨從乾清門落下的那份榮耀，卻收到親家從西海發來的信箋，告知守義病危的消息。
牧守義，今年才二十歲，兩年前，不到十八歲的他，就在西海鄉試中了舉人，自從成親以後，守在危家，繼續讀書，如今兩年多不見，原想讀書必有不少長進，隻等將來會試成功，大好的功名就在那裏等著他。
怎麽突然就病了？
來不及細想，安排好叛亂的事情，火速趕迴京城。
此時，危世同早已安排女兒帶著隨從陪著牧守義，迎著連綿秋雨，從泥濘的西海，踏上了往京城的道路，路上跟著一名大夫，兩名車夫，四名隨從，還有那一直陪讀的先生。
危奴嵐坐在馬車裏陪守義走在前麵，先生和大夫也乘馬車緊隨其後，隨從便跟在最後隨行。
這是命嗎？危奴嵐在馬車裏看著丈夫，扶著他的頭，心裏默默地地問自己。
危奴嵐一行十人，花了兩月，終於來到了離京城兩百裏的地方，牧惟仁已經派人在此等候多時了。換了馬車，隨從轉道迴府，奴嵐、先生帶著守義，則快馬加鞭來到府上，牧惟仁安排了京城最好的醫官，前來就診，守義不僅不見好，反而隻剩的半口氣了。
此時，初來京城，除了哀傷，除了陪伴，危奴嵐天天以淚洗麵，不知如何是好，根本沒有由富及貴的半點喜悅。
眼看年關將近，守義氣若遊絲，多日未曾起床，牧府上下，都沉浸在一片悲傷之中，牧惟仁詳細地了解了事情的經過，隻道是此兒命中有此大劫，已無辦法，竟私下開始準備起後事來了。
不想，一日早晨，大雪紛飛，守義醒來，竟然好了起來，感覺精神非常好，不僅能說話，嘴裏還生出唾液，有了饑餓感，要吃東西。還自己下了床，這可把全家驚喜壞了，以為有了轉機，宅裏上上下下一頓準備，圍坐一團，陪著他好好地吃了一餐，守義桌上還說了不少話，危奴嵐更是喜從悲來，仿佛重得了人生一樣，隻差沒出門堆雪人了。
其實守義自從病了以後，不僅起不了床，連咽下半點東西，都隻能靠著奴嵐攙扶，費一番力氣才行，神誌一時清醒，一時糊塗，哪有胃口？僅僅是迴光返照而已！身上帶著千斤重，落地仿佛人已亡，整個人瘦得隻剩皮包骨，雙眼深陷，麵無血色，完全沒有了以前英姿颯爽的樣子。
剛剛吃完後，守義又睡了下去，這一睡不要緊，身子發涼，眼睛發直，一摸竟然沒了脈息，硬生生地去了！