第161章 草寇與冠軍(二十一)
我的天涯和夢裏，你都在 作者：一枚小小爵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
4.你一般每周參加幾次桌遊活動v*
專題桌遊活動s人數大於20.
1次
2-3次
4次以上
5.你隻參加一次的原因
一次足夠
桌遊活動組織次數少
工作忙s沒時間
其他娛樂或家務
6.你每次桌遊活動的消費是多少*
不含就餐s隻算飲料+遊戲費
20元以下
20-30元
30-50元
50元以上
7.你平均每次參加桌遊活動玩幾個小時v*
1-3小時
3-6小時
6個小時以上
8.你每次參加桌遊活動是幾個人一起來v*
自己一人來
和另一半
和幾個朋友一起
9.在桌遊活動中s你是否願意和不認識的同齡人一起玩
桌遊v*
願意
不願意
無所謂
10.你和他們玩桌遊時s你會給他們推薦你喜歡的桌遊
嗎v*
推薦並教學
會推薦s但可能不會講
隨別人
11.為什麽不願意和不認識的人一起玩v*
怕麻煩
沒有樂趣
覺得別扭
其它
12.下列幾種桌遊活動場所s你選那個v*
開放式的s優雅的茶吧s咖啡廳
專業的s簡潔的桌遊吧
場所無所謂s能和大家一起玩桌遊就行
13.去玩桌遊s你比較看重那些條件v*
選五個
豐富的桌遊品種
好喝的飲料
可以點餐或點小吃
交通便捷
燈光明亮
有專人教棋
有很多玩家一起
大桌軟椅s環境清新
禁止吸煙
收費適中14.你是否購買過桌上遊戲v*
有
沒有
15.購買過的桌上遊戲的用途是v*
自己玩
送人
16.最常用的購買方式v*
網購
當麵交易
朋友代購·國外s港台?
17.目前總共花了多少錢v*
500以內
500-1000
1000-2000
2000-4000
4000以上
18.玩過的桌遊中s是否有你特別喜歡的桌遊v*
有那麽一兩個
都挺喜歡的
沒有特喜歡的
19經常玩的桌遊
三國殺
狼人遊戲
uno
鬥地主
大富翁
血染鍾樓
飛行棋
麻將
撲克
其他
20為什麽不購買自己喜歡的桌遊v*
價格高
有活動組織提供
品種太多s觀望中
計劃購買中
21.你覺得一款遊戲中最能刺激你的購買欲的是r*
遊戲材質和配件華麗度
遊戲機製和可玩性
美術設計
遊戲主題
22.下列那些你認為是盜版桌遊v*
純粹的複製·目前的簡體中文卡坦島?
同樣機製s不同主題·類似的騎士之路s養殖場?
機製類似s不同主題·三國殺?
自創機製和玩法·天子雀s砸蛋?
所有非正規出版商發行的產品
23.你對盜版桌遊的做法是v*
不購買
不出售
不玩
便宜就買
好玩好看就買
玩玩無所謂
24.對於桌遊中文化s你怎麽看v*
同樣遊戲s會優先購買中文版
沒有必要s語言不是障礙
對於過程中需要大量文字閱讀的遊戲s才有漢化的必
要
希望出中文版s同時希望有更好的美術設計和更精美的
配件
25.目前你通過什麽方式了解新桌遊v*
中文論壇
外國論壇或網站
各大短視頻平台
活動中體驗
其他玩家推薦
26.你希望通過什麽更好的方式了解桌遊諮詢v*
桌遊新聞 email
專業雜誌或桌遊宣傳冊
常看的報紙或雜誌附帶桌遊板塊
附件二r
桌遊協會比賽活動方案
一主辦組織r零點休閑吧
二承辦組織r桌遊協會
三活動時間r待定
四活動場地r零點桌遊吧
五活動目的r活動的宗旨是為了豐富生活加強交流增
進感情其目的是為了傳播健康休閑方式s豐富學校師
生業餘文化生活s加強彼此間情感交流s鍛煉同學們的
交際思維邏輯推理能力防止學生沉迷於網絡等不
健康生活s促進學校健康休閑生活的潮流文化及普及
六活動規則r
1活動將由桌遊協會負責組織s收取每位參加比賽的
選手 10 元報名費
2活動曆時一個月s當月每周日下午 6r00 進行一場
比賽s共四場比賽
摘要
印度的法律體係繼承了殖民地時代的法律框架，形成了由大陸法係、普通法係法律製度、習慣法、宗教法組成的混合法律製度。自憲法頒布以來，印度法律也遵守聯合國人權法和環境法準則。然，涉及到個人的法律相當複雜，每個宗教的教徒都遵守自己的特定法律。本文將嚐試從印度法律製度的形成曆程中找到合適角度，以淺析其糅合多種法律製度的特點。
關鍵詞
傳統印度法；法律移植；印度刑法典；法學教育；印度婚姻家庭法
正文
印度法律演進四大階段
第一個階段是公元前1500年——公元前500年。該階段的重要特點就是吠陀經的誕生。吠陀經也稱神啟經，由吠陀本集和附屬吠陀組成。吠陀經是印度教的基本經典，某些內容可以追溯到雅利安人進入印度之前。吠陀經本集和附屬吠陀的存在奠定了印度教的基礎，成為傳統印度法的權威淵源。
第二個階段是公元前500年——公元1600年。在此階段，傳統印度法迅速發展，基本框架和主要的法律內容得到確立，並且不斷完善。這個階段又可分為兩個時期。第一個時期是公元前6世紀的“列國時期”——13世紀初德裏蘇丹王朝（始於1206年）。“列國時期”是一個標誌，它標誌著印度本土的雅利安人開始從部落轉向國家，出現了重要的“十六國”。也是在這個時期，為了適應社會發展的需要，傳統印度法得到了迅速發展，法經、法論以及其他聖傳經陸續誕生。這些經典是傳統印度法中宗教法的直接淵源，在傳統印度法的發展中具有核心地位。此外，對於神啟經和聖傳經，法學家留下了許多注釋和匯纂。
這些注釋和匯纂繼承並發展了法經和法論的思想，為傳統印度法充實、豐富了內容。第二個時期是13世紀初——19世紀。德裏蘇丹王朝的建立標誌著伊斯蘭教進入印度，並開始在印度的統治。繼德裏蘇丹之後，莫臥兒王朝（1526-1857年）以其更強大的伊斯蘭教王權和中央政府統治印度。
專題桌遊活動s人數大於20.
1次
2-3次
4次以上
5.你隻參加一次的原因
一次足夠
桌遊活動組織次數少
工作忙s沒時間
其他娛樂或家務
6.你每次桌遊活動的消費是多少*
不含就餐s隻算飲料+遊戲費
20元以下
20-30元
30-50元
50元以上
7.你平均每次參加桌遊活動玩幾個小時v*
1-3小時
3-6小時
6個小時以上
8.你每次參加桌遊活動是幾個人一起來v*
自己一人來
和另一半
和幾個朋友一起
9.在桌遊活動中s你是否願意和不認識的同齡人一起玩
桌遊v*
願意
不願意
無所謂
10.你和他們玩桌遊時s你會給他們推薦你喜歡的桌遊
嗎v*
推薦並教學
會推薦s但可能不會講
隨別人
11.為什麽不願意和不認識的人一起玩v*
怕麻煩
沒有樂趣
覺得別扭
其它
12.下列幾種桌遊活動場所s你選那個v*
開放式的s優雅的茶吧s咖啡廳
專業的s簡潔的桌遊吧
場所無所謂s能和大家一起玩桌遊就行
13.去玩桌遊s你比較看重那些條件v*
選五個
豐富的桌遊品種
好喝的飲料
可以點餐或點小吃
交通便捷
燈光明亮
有專人教棋
有很多玩家一起
大桌軟椅s環境清新
禁止吸煙
收費適中14.你是否購買過桌上遊戲v*
有
沒有
15.購買過的桌上遊戲的用途是v*
自己玩
送人
16.最常用的購買方式v*
網購
當麵交易
朋友代購·國外s港台?
17.目前總共花了多少錢v*
500以內
500-1000
1000-2000
2000-4000
4000以上
18.玩過的桌遊中s是否有你特別喜歡的桌遊v*
有那麽一兩個
都挺喜歡的
沒有特喜歡的
19經常玩的桌遊
三國殺
狼人遊戲
uno
鬥地主
大富翁
血染鍾樓
飛行棋
麻將
撲克
其他
20為什麽不購買自己喜歡的桌遊v*
價格高
有活動組織提供
品種太多s觀望中
計劃購買中
21.你覺得一款遊戲中最能刺激你的購買欲的是r*
遊戲材質和配件華麗度
遊戲機製和可玩性
美術設計
遊戲主題
22.下列那些你認為是盜版桌遊v*
純粹的複製·目前的簡體中文卡坦島?
同樣機製s不同主題·類似的騎士之路s養殖場?
機製類似s不同主題·三國殺?
自創機製和玩法·天子雀s砸蛋?
所有非正規出版商發行的產品
23.你對盜版桌遊的做法是v*
不購買
不出售
不玩
便宜就買
好玩好看就買
玩玩無所謂
24.對於桌遊中文化s你怎麽看v*
同樣遊戲s會優先購買中文版
沒有必要s語言不是障礙
對於過程中需要大量文字閱讀的遊戲s才有漢化的必
要
希望出中文版s同時希望有更好的美術設計和更精美的
配件
25.目前你通過什麽方式了解新桌遊v*
中文論壇
外國論壇或網站
各大短視頻平台
活動中體驗
其他玩家推薦
26.你希望通過什麽更好的方式了解桌遊諮詢v*
桌遊新聞 email
專業雜誌或桌遊宣傳冊
常看的報紙或雜誌附帶桌遊板塊
附件二r
桌遊協會比賽活動方案
一主辦組織r零點休閑吧
二承辦組織r桌遊協會
三活動時間r待定
四活動場地r零點桌遊吧
五活動目的r活動的宗旨是為了豐富生活加強交流增
進感情其目的是為了傳播健康休閑方式s豐富學校師
生業餘文化生活s加強彼此間情感交流s鍛煉同學們的
交際思維邏輯推理能力防止學生沉迷於網絡等不
健康生活s促進學校健康休閑生活的潮流文化及普及
六活動規則r
1活動將由桌遊協會負責組織s收取每位參加比賽的
選手 10 元報名費
2活動曆時一個月s當月每周日下午 6r00 進行一場
比賽s共四場比賽
摘要
印度的法律體係繼承了殖民地時代的法律框架，形成了由大陸法係、普通法係法律製度、習慣法、宗教法組成的混合法律製度。自憲法頒布以來，印度法律也遵守聯合國人權法和環境法準則。然，涉及到個人的法律相當複雜，每個宗教的教徒都遵守自己的特定法律。本文將嚐試從印度法律製度的形成曆程中找到合適角度，以淺析其糅合多種法律製度的特點。
關鍵詞
傳統印度法；法律移植；印度刑法典；法學教育；印度婚姻家庭法
正文
印度法律演進四大階段
第一個階段是公元前1500年——公元前500年。該階段的重要特點就是吠陀經的誕生。吠陀經也稱神啟經，由吠陀本集和附屬吠陀組成。吠陀經是印度教的基本經典，某些內容可以追溯到雅利安人進入印度之前。吠陀經本集和附屬吠陀的存在奠定了印度教的基礎，成為傳統印度法的權威淵源。
第二個階段是公元前500年——公元1600年。在此階段，傳統印度法迅速發展，基本框架和主要的法律內容得到確立，並且不斷完善。這個階段又可分為兩個時期。第一個時期是公元前6世紀的“列國時期”——13世紀初德裏蘇丹王朝（始於1206年）。“列國時期”是一個標誌，它標誌著印度本土的雅利安人開始從部落轉向國家，出現了重要的“十六國”。也是在這個時期，為了適應社會發展的需要，傳統印度法得到了迅速發展，法經、法論以及其他聖傳經陸續誕生。這些經典是傳統印度法中宗教法的直接淵源，在傳統印度法的發展中具有核心地位。此外，對於神啟經和聖傳經，法學家留下了許多注釋和匯纂。
這些注釋和匯纂繼承並發展了法經和法論的思想，為傳統印度法充實、豐富了內容。第二個時期是13世紀初——19世紀。德裏蘇丹王朝的建立標誌著伊斯蘭教進入印度，並開始在印度的統治。繼德裏蘇丹之後，莫臥兒王朝（1526-1857年）以其更強大的伊斯蘭教王權和中央政府統治印度。