陶寬在這幾年，說是過日子吧，也說得過去，說為家裏做了事吧，也確實跟著陶磊砍了柴火，最大的改變就是個子長高了，老待在一年級，也由原來的坐第一排的位置，而不斷得往後推，但還是因為年齡小而被坐在班裏適當的位置上，原來和陶寬同一年進去讀書的孩子也有因為家庭原因都沒有讀書了，由此可見陶寬爹對於陶寬是多麽得容忍，這都得益於陶寬爺爺當時送陶寬爹去學了篾匠手藝。一則是陶寬爹有了很多的戶頭，做事都來不及，那還管得了陶寬的讀書問題，隻要陶寬媽和陶寬爺爺不說，陶寬爹都不會去管，任由陶寬在學校裏混日子，陶寬爹總相信陶磊會管好陶寬的，二則陶寬爹因為手藝好，家裏富裕程度在銀井灣也算是好的人家了，甚至可以再做幢房子，但卻被陶寬爺爺給阻止了，陶寬爺爺也怕露富，家裏富裕了，心情自然就好，陶寬花那幾個錢陶寬爹也就不在乎了。而在這二年的生活裏，陶寬還是有些值得去想去迴味的日子，尤其是讀書次年的上半年，陶寬記得很是清楚，直到陶寬自己都做了爹的時候，還記得那次的事，也是因為那次的事，整個銀井灣都覺得陶寬嘴寬是吃神好。農村人都很在乎在自己的一生裏，吃神好壞，吃神好的，走到哪裏都有的吃，吃神不好的就有可能這一輩子就有苦吃了。吃神隻是在銀井灣或者附近幾個村莊的說法，也有可能是吃性，隻是以訛傳訛就說成了吃神。這都是迷信的說法，是唯心主義的人生觀，真要是這樣，吃神好的人根本不用做事，躺床上就有的吃，顯然這樣的說法是站不住腳的。不管是吃好還是吃差，隻要是自己賺來的都吃得安心吃得很香，而那些坑蒙拐騙來的的，即使是吃進去了，到時候也會給吐還給別人。村裏的老一輩的人也會給孩子灌輸這樣唯心論，也大多以講故事的方式告訴給他們，而且會不止一次得說，陶家也不例外，陶寬爺爺也會在吃飯的時候，或者是坐著無聊的時候也會說。可能說一次，陶寬記不得，但說了次數多了，陶寬也就記得很牢慢慢得也就信了，直到陶寬到了初中才慢慢有了改變，成立了自己的人生觀。也因此反駁陶寬爺爺，但那時的陶寬爺爺，自己都不太明白了，陶寬說了也是白說。陶寬到了自己都一把年紀了也還記得故事的大概：就說故事發生在從前，到底是哪個年代或者是哪個朝代，都沒有具體的說法，隻是說以前了，村裏有個大財主，說的是不是銀井灣或者是銀井灣以外的地方，都無從考證了，以前人講故事不得太多得追問否則就有人說你軸。問得多了，大人就有不耐煩了，下次就不願意說故事你聽了，隻有乖孩子才有人喜歡說故事你聽，陶寬也學得乖巧，任由陶寬爺爺說的是什麽，說了幾遍，都不會去問，去打破砂鍋問到底。大財主很有錢，是那種良田千畝屋百棟的那種，家裏的雞鴨鵝更是數都數不過來，但人卻很節省，本承著那種敗由奢侈，勤儉持家，大財主舍不得吃舍不得穿，都想著把自己的留給子孫享用。大財主家裏倒有個以砍柴為生的人，年齡和大財主上下，每天砍柴後，把柴火賣了都會買點好吃的，或者是雞，或者是鴨，最不濟也會買個豬蹄吃，大財主每次看到都會嘮叨，甚至還當著砍柴人的麵勸過砍柴人：省點花，留點給子孫吃，砍柴人不屑對著大財主說：孩子自己會掙，我吃我自己掙的，挺好！大財主看著砍柴人不聽自己的話，很是生氣總覺得砍柴人對自己不滿，更多的是嫉妒砍柴人。也就在大財主生氣的某一天，大財主想著：你一個窮砍柴的，靠的是一身力氣，還吃得這麽好，而我良田千畝屋百棟，家裏雞鴨鵝更是無數，我幹嘛要省著呢，我也殺個雞吃，我吃隻雞也不過是九牛一毛，你吃隻雞，幾乎就是你一天的收入。累死你，看你吃的。遂吩咐下人殺雞，油燜素雞，到了晚上，大財主一個人躲在房間裏敞開肚子，獨自享受著雞時，心情確實不錯，卻不想在最後快吃完了的時候被一根雞骨頭給卡死了。大財主很是不解，更多的是去找閻王爺對質，自己的家境如此的豐厚，卻不料隻是吃了個雞就送了性命，而那個隻是一個貧寒砍柴人，天天吃雞吃鴨的都沒有死，老天不公啊。閻王爺隻是笑笑，並沒有和大財主的靈魂去爭吵，隻是問大財主的靈魂，你記得你吃了幾次雞嗎？大財主的靈魂迴憶自己在陽間的時候，想了一會，對著閻王爺說二次，在這之前也隻是在十歲生日的時候吃了雞，那時候還小，隻是吃了半隻雞呢，直到昨天才吃個雞，怎麽了？閻王爺得到大財主確切答複後，就對著大財主說：你命裏隻有二隻雞吃，你生日吃的雞是半隻，我也給你記著，但你還在你娘肚子裏的時候，你娘吃了隻雞，換作你也就是半隻雞，合起來也就是二隻雞，也幸好你省吃儉用，沒有想著吃雞，不然你什麽時候吃雞，什麽時候就了卻生命，也讓你活了這麽多年，你幹嘛就看不得別人的好，別人吃的是他自己命裏有的，就你說的那個砍柴人來說吧，他還有二屋子的雞要吃，等他二屋子的雞吃完了，才會來到這裏呢，人家二屋子的雞也是前幾世修來的吃神，而你不同，你的前幾世，都沒有積下自己的吃神，怪不得誰吧。看著閻王爺把自己的前世今生都說得清清楚楚了，大財主的靈魂這才口服心服，表示來世積德少殺生多行善。陶寬爺爺說著這話的時候，表情很是嚴肅，也告誡著自己少吃點，更多的是告誡自己的後代。