陶寬爺爺看著陶寬爹一副事不關己的樣子，也不願去理會他，眼前要緊的事就是到林家去討要灰堿。沒有了灰堿，所謂的灰堿果就是無稽之談，關鍵還是保存不了也許過不了二天就壞了，這也許就是中國人的智慧，充分利用自己現有的條件，做個好吃的，也用不上什麽食品安全的條例規定，自己做自己吃，純粹的天然食品。陶寬爺爺知道，在銀井灣自己隻有去林家，也隻有林家會無私得幫助自己，哪怕是林家自己家裏沒有的東西，也會覥著臉去別人家裏要些迴來轉給陶寬爺爺。去年的糯米稻草也有自己的一份，而且生產隊長還可以多給陶寬爺爺一些，但陶寬爺爺不願意去保存，也就在生產隊長同意的時候就告訴了林家大伯，讓林家大伯多捆一些，不必計較生產隊長的話，若是生產隊長說了，就說陶家和林家一起的。有了陶寬爺爺的話，林家大伯自然就膽大了很多，比別人多捆了一大摞。糯米稻草在那個時代雖然不是很金貴，比不得糧食，但比起其他的物資來說肯定不錯。首先一個就是今年的糯米稻草很好，從一開始就感覺不錯，長勢喜人，說點私心的話，生產隊長家裏也需要這樣的糯米稻草，所以在肥料和人工上比起一般的農作物來說還是傾注，更多的心血，皇天不負有心人，今年的糯穀確實好很多，收成也很好，相關聯的糯米稻草也不錯，稻杆高，直。就連附近村莊過路人看到都不由得稱讚。好的糯米稻草自然就是一份好的物資，農村人要鋪床，要把去年的稻草給換出來，鋪上今年新鮮的稻草，對於寒冷的冬季不虧為一層好的保障，鬆軟暖和。再個就是來年做灰堿用，在銀井灣這個村莊，端午的粽子也是用灰堿浸米包的，不容易壞，而且還香，尤其是沒有冰箱的年代，能保存很長時間沒有灰堿包的粽子，容易壞，很不合時宜，不符合農村節儉的本性。另外，灰堿包的粽子色澤金黃，耐看，不比那些城市裏的粽子蒼白難看，即使是銀井灣附近的村莊也有金黃色的粽子吃，但那種黃色是通過黃金柴根染色的，不香，更容易壞，和用灰堿浸米包的粽子不可同日而語。最後的就是用來喂牛，糯米稻草比起其他的稻草來說，牛更喜歡吃，尤其是大冬天的，外麵天凍地寒，能給牛一把糯米稻草也是主人對牛的一份嗬護。既然是好的東西，大家都想要，物以稀為貴，糯米稻草自然就由生產隊長來管理，其他的人沒有生產隊長的許可是不可能多要的。但林家還是多捆了些，主要還是陶寬爺爺的麵子，生產隊長對於林家這樣的做法也沒有做太多的計較，林家也感謝陶寬爺爺的幫忙，也聲稱陶家需要灰堿的時候就去林家取點。灰堿這東西說好也是好，說壞也是壞，大人還好些，孩子就有些怕，尤其是那些吃過灰堿虧的孩子，都有些心有餘悸，但在那個時代不管怎麽樣，有的吃還是會去吃的，隻不過是不敢太大膽肆無忌憚得去吃，萬一吃多了拉不出尿來，自己難受，大人還罵。陶寬爺爺所要取的灰堿也不過是林家的少數，林家的孩子多，做的灰堿果也多，往年陶寬爺爺隻是從林家拿些灰堿果吃就可以了，今年不同，陶寬爺爺願意為了孩子——陶寬爹去操勞，去做孩子喜歡吃的灰堿果。整個銀井灣在這一天每家都亮著煤油燈，在煤油燈下趕忙，尤其是林家這樣的家裏，家裏孩子多，吃的也多，大人也就多做些。陶寬爺爺說著村莊裏的燈光很輕鬆得就到了林家。林家對於陶寬爺爺的到來，也是有些詫異，往年都是有林家的孩子給陶家送果過去，今年還是在做果就過來等果吃了？這倒是林家大伯知道陶寬爺爺想要什麽，於是擱下手裏的活，起身去給陶寬爺爺去舀灰堿去了。林家的灰堿是早上就燒好了，用水充分溶解了糯米稻草的灰燼裏的灰堿，而存放在大桶裏。陶寬爺爺手裏還是拿著自己的工具去的，是一個木臉盤。林家大伯還是對著陶寬爺爺說：孩子迴家了？陶寬爺爺不願讓林家其他人知道，也隻是點點頭。林家大伯有些埋怨的口氣，就你父子倆還能吃到幾塊灰堿果，別做了，明天我讓孩子多端幾塊灰堿果過去就是，省得粘鍋巴。這會輪到陶寬爺爺說了：本來也就是這樣的事，孩子不是學手藝了嘛，讓孩子帶點果給師傅嚐嚐也是我們做大人的一份心意，師父的徒弟多，想要學好手藝，大家都不容易，能親近點自然是好。說到這裏，林家大伯不再說什麽，而是抬起頭來問陶寬爺爺：做了多少米？陶寬爺爺用手比劃個三，林家大伯就心神領會了，於是拿著木勺走到盛放灰堿的木桶邊上，舀起灰堿給倒給陶寬爺爺，有這麽多就足夠了，記得現在迴去就把米洗幹淨了，放到灰堿裏去浸，留一勺灰堿出來，明天用。想了一會又說，先迴去浸米吧，明天有什麽不明白的地方過來問，要不就等我家做好了再去你家幫忙做，畢竟我們每年都做，灰堿的放多少更有經驗，就怕你隔了這麽久有些手生，做不好。到時候，米又給浪費了，果又沒得吃。這會輪到陶寬爺爺笑了，孩子大了，不能老是來麻煩你，也就這幾年，等孩子娶了媳婦進來，這些事也就不用我去管了，真等到那個時候，自己隻要有口吃的就可以了，再說做吃的哪有不失手的，真要壞了，家裏還有豬。這話把林家大伯說的有些不好意思了，也正是陶寬爺爺的幫忙才有林家的不斷炊。但這樣尷尬的氣氛一下子就過去了，事實也是如此，沒有必要因為噎著了就餓死了去，沒有這樣的道理。