蕭家莊的背後靠著廬山，風水很好，依山傍水，整個村莊都仿佛漂浮在雲霧上，很多城裏人到了老後，都選擇來這裏定居，
整個廬山風景區它北靠長江，南邊是鄱陽湖，廬山中最高的山峰是主峰漢陽峰，有海拔1400多米，上麵景色非常優美，不過蕭奕沒去過幾次。
除了主峰之外，其他的山峰也大多有上千米，群山中飛泉瀑布和奇洞怪石特別多，像仙人洞，三疊泉，碧龍潭瀑布都是非常出名的景點，無數遊客來這裏，在古代這千百年來，這裏更是有無數文人墨客，在此留下了珍貴的墨跡，和浩如煙海的丹青墨跡。
傳說殷商時期，也就是周威烈王統治的時候，有一位匡俗先生，在廬山學道求仙。據說匡俗字君孝，有的書稱匡裕，字子孝，
有人稱匡裕為廬裕，據說匡裕在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。於是，周天子屢次請他出山相助，匡裕也屢次迴避，潛入深山之中，後來，匡裕其人無影無蹤。
有人說他成仙去了，大部分人自然覺得是無稽之談。後來百姓們美化這件事把匡裕求仙的地方稱為“神仙之廬”。並說廬山這一名稱，就是這樣出現的。因為“成仙”的人姓匡，所以又稱‘匡山’，或稱為‘匡廬’。到了宋朝，為了避宋太祖趙匡胤脫匡字的諱，而改稱‘廬山’，這就是廬山的由來。
古代的文學巨壇白鹿書院，更是身在其中，身為古代四大書院之一，也是無數文人才子匯聚的地方，學成的名人，傳遍世界各地，其中宋朝文學大家蘇軾，更是留下千古佳話，《不識廬山真麵目，隻緣身在此山中》流芳百世。
蕭家莊位置處於廬山西麓東林寺的山腳下，東林寺更是華夏曆史悠久的寺院之一。東林寺是佛教淨土宗（又稱蓮宗）的發源地，對一些國家的佛教徒影響較大。
往年每年這個時候都有無數信眾來寺中參加法會，熱鬧無比，倒是這幾年安靜了很多，已經好久沒遇到山上和尚下山了。
除了蕭家莊，李家莊，胡家莊，也都在附近，從前這裏人煙稀少，大多都是一些遊客，抗戰時期全國人民都過的很苦，大部分人家庭都是支離破碎的，有一餐沒一頓的吃著，百姓是一路逃一路躲才來到了這裏，所以廬山的周圍匯聚的都是五湖四海的人，蕭家莊就是其中一個，
蕭家村中外姓人也很多，但是我們從來不排外，畢竟大家都是華夏人，來到廬山的百姓們慢慢的才安定下來，時間一直都喜歡上了這裏，沒有再出去了，
這裏的氣候一年四季，空氣都非常新鮮，而且環境優美，俗話說靠山吃山靠水吃水，在這裏隻要你勤快點，溫飽肯定沒有問題。
清晨的廬山腳下，蕭奕攀爬在陡峭的玉龍峰上，高聳入雲。玉龍峰的兩個邊都是懸崖峭壁，偶爾有鬆樹紮根在岩石中，山峰形體錐字形，給攀爬增加了不少難度，但是對於蕭奕來說，這些對他都不是困難，常年的攀爬經驗，對他來說就是輕車路熟，不用多久他便爬到了山峰一半的距離，
很快已經可以看到峰頂，玉龍峰差不多也有近千米高，雖然不如主峰那麽高，但是獨特的形體，和兩邊的環境卻是無與倫比，玉龍峰頂是個直徑上百米平整的峭壁。
誰也沒想到，一個海拔上千米的高峰，山頂居然如此平整，像是被人一劍削平一樣，整齊無比，山中一眼望下，成三角形，非常奇特，玉龍峰的背後連接著玉龍湖，寬廣的湖麵，水深不見底，碧綠而清澈，時不時便有波浪翻起，兩邊長滿了野草，果樹，樹上成雙成對的喜鵲正在偷吃著樹上的果實，
蕭奕爬到了山頂，這裏基本上沒有人來，但是他確經常來，旁邊又有果子可以解決溫飽，甚至他還經常在這裏過夜，
也是一次偶然的機會他和妻子來這裏野遊發現了這裏，這裏麵山頂平整，景色優美頓時他們兩就被景色吸引住了。這裏距離山腳下他家也不遠，後來兩人退休後。基本上天天都會到這裏來，妻子離世之後，現在就隻有他一個人來了。
這裏是也妻子經常來的地方，在這裏他能感覺到和外麵不一樣的寧靜，山頂的左邊是一個山洞，山洞寬闊無比，像是一個小房間一樣，我們經常會在這裏儲存一些食物，洞中堆滿了書和被子，因為經常在這裏過夜，所以準備的比較充足，
膠白的月色，仰望著星空，美麗的環境，寂靜的環境無時無刻在吸引他，蕭奕猜想也許這也是為什麽無數世外高人晚年都喜歡隱居的原因吧，
整個廬山風景區它北靠長江，南邊是鄱陽湖，廬山中最高的山峰是主峰漢陽峰，有海拔1400多米，上麵景色非常優美，不過蕭奕沒去過幾次。
除了主峰之外，其他的山峰也大多有上千米，群山中飛泉瀑布和奇洞怪石特別多，像仙人洞，三疊泉，碧龍潭瀑布都是非常出名的景點，無數遊客來這裏，在古代這千百年來，這裏更是有無數文人墨客，在此留下了珍貴的墨跡，和浩如煙海的丹青墨跡。
傳說殷商時期，也就是周威烈王統治的時候，有一位匡俗先生，在廬山學道求仙。據說匡俗字君孝，有的書稱匡裕，字子孝，
有人稱匡裕為廬裕，據說匡裕在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。於是，周天子屢次請他出山相助，匡裕也屢次迴避，潛入深山之中，後來，匡裕其人無影無蹤。
有人說他成仙去了，大部分人自然覺得是無稽之談。後來百姓們美化這件事把匡裕求仙的地方稱為“神仙之廬”。並說廬山這一名稱，就是這樣出現的。因為“成仙”的人姓匡，所以又稱‘匡山’，或稱為‘匡廬’。到了宋朝，為了避宋太祖趙匡胤脫匡字的諱，而改稱‘廬山’，這就是廬山的由來。
古代的文學巨壇白鹿書院，更是身在其中，身為古代四大書院之一，也是無數文人才子匯聚的地方，學成的名人，傳遍世界各地，其中宋朝文學大家蘇軾，更是留下千古佳話，《不識廬山真麵目，隻緣身在此山中》流芳百世。
蕭家莊位置處於廬山西麓東林寺的山腳下，東林寺更是華夏曆史悠久的寺院之一。東林寺是佛教淨土宗（又稱蓮宗）的發源地，對一些國家的佛教徒影響較大。
往年每年這個時候都有無數信眾來寺中參加法會，熱鬧無比，倒是這幾年安靜了很多，已經好久沒遇到山上和尚下山了。
除了蕭家莊，李家莊，胡家莊，也都在附近，從前這裏人煙稀少，大多都是一些遊客，抗戰時期全國人民都過的很苦，大部分人家庭都是支離破碎的，有一餐沒一頓的吃著，百姓是一路逃一路躲才來到了這裏，所以廬山的周圍匯聚的都是五湖四海的人，蕭家莊就是其中一個，
蕭家村中外姓人也很多，但是我們從來不排外，畢竟大家都是華夏人，來到廬山的百姓們慢慢的才安定下來，時間一直都喜歡上了這裏，沒有再出去了，
這裏的氣候一年四季，空氣都非常新鮮，而且環境優美，俗話說靠山吃山靠水吃水，在這裏隻要你勤快點，溫飽肯定沒有問題。
清晨的廬山腳下，蕭奕攀爬在陡峭的玉龍峰上，高聳入雲。玉龍峰的兩個邊都是懸崖峭壁，偶爾有鬆樹紮根在岩石中，山峰形體錐字形，給攀爬增加了不少難度，但是對於蕭奕來說，這些對他都不是困難，常年的攀爬經驗，對他來說就是輕車路熟，不用多久他便爬到了山峰一半的距離，
很快已經可以看到峰頂，玉龍峰差不多也有近千米高，雖然不如主峰那麽高，但是獨特的形體，和兩邊的環境卻是無與倫比，玉龍峰頂是個直徑上百米平整的峭壁。
誰也沒想到，一個海拔上千米的高峰，山頂居然如此平整，像是被人一劍削平一樣，整齊無比，山中一眼望下，成三角形，非常奇特，玉龍峰的背後連接著玉龍湖，寬廣的湖麵，水深不見底，碧綠而清澈，時不時便有波浪翻起，兩邊長滿了野草，果樹，樹上成雙成對的喜鵲正在偷吃著樹上的果實，
蕭奕爬到了山頂，這裏基本上沒有人來，但是他確經常來，旁邊又有果子可以解決溫飽，甚至他還經常在這裏過夜，
也是一次偶然的機會他和妻子來這裏野遊發現了這裏，這裏麵山頂平整，景色優美頓時他們兩就被景色吸引住了。這裏距離山腳下他家也不遠，後來兩人退休後。基本上天天都會到這裏來，妻子離世之後，現在就隻有他一個人來了。
這裏是也妻子經常來的地方，在這裏他能感覺到和外麵不一樣的寧靜，山頂的左邊是一個山洞，山洞寬闊無比，像是一個小房間一樣，我們經常會在這裏儲存一些食物，洞中堆滿了書和被子，因為經常在這裏過夜，所以準備的比較充足，
膠白的月色，仰望著星空，美麗的環境，寂靜的環境無時無刻在吸引他，蕭奕猜想也許這也是為什麽無數世外高人晚年都喜歡隱居的原因吧，