傍晚，頡利可汗等人終於醒了。
可他做的第一件事，卻不是去安撫戰敗的士兵，提高士氣。也不是去安撫城中的百姓，讓大家別慌，別對自己的領導失去信心。
而是氣急敗壞的，跑到定襄城外，對著空空如也的地方破口大罵：“殺兄弑的李世民，你背信棄義，不講信用，無端發兵屠殺我子民，掠奪我牛羊馬匹，侵占我土地草場……”
高亢沙啞的罵聲，數裏外都清晰可聞。他將唐軍貶得一文不值，且將自己以前比這還更的無恥行為，說的正義凜然。
這也不奇怪，一個強盜習慣打劫了某個寨子，每次去都可以滿載而歸。然而，有一天卻被這個寨子的人反殺迴來，強盜就受不了了。
他們認為，你這弱小得連螞蟻都不如，沒有資格來反抗，天生就是順從我的命。我要你幹什麽你就幹什麽，你沒有反抗的權利。
我做的一切都是對的，都是應該的，理所當然的。而你做卻不行，你不能這麽做，也沒有資格那麽做。
這就是著名的強盜邏輯，雙重標準！後世的歐美國家就是這麽對中國的。
可是英明睿智的中國領導層，在和這些西方政客打交道時，卻占盡上風，屢屢挫敗了他們的陰謀，令他們搬起石頭砸了自己的腳，然後氣急敗壞指責中國的不是。
現在的頡利可汗就是這種心理，他趁著隨末大亂，支持各路反王。到唐朝建立之初，幾乎是一邊倒的支持反唐的割據政權。
甚至自己南下掠奪財物和人口，一年好幾次，簡直不要太爽。唐朝建立之初，還逼得李淵來稱臣納貢，稍有不滿便舉兵南下，完完全全將唐朝當成自己的奴隸國。
如今，角色反轉過來了，當初忍氣吞聲，寧願花錢財消災的唐朝，卻突然發兵攻打自己。這種反差怎能不令他憤怒，又怎能讓他忍得下這口氣？
他撒完了氣，倒黴的就是那些突厥人了。別看這些突厥人和他是同族，但他們累死累活的搞生產，供他頡利可汗淫樂，卻得不到頡利可汗的憐憫。
定襄城牙帳廣場，兩尊天狼神像被放在了頡利左邊的木架子上。廣場中間火光衝天，照得四周一片通紅，如天狼神的顏色一般。
整個廣場如今已是人聲鼎沸，有五個將令被扒光衣服綁在木樁上，被凍的瑟瑟發抖。周圍站著百姓和士兵，個個目光淡然，臉色悲戚，卻沒有執思失力的影子。
很明顯，頡利可汗找了五個替罪羊，代替執思失力受過了。
丟失重要關隘，總得有人承受罪責不是。所以，這五個倒黴蛋沒什麽冤的，隻能怪自己命不好了。
在火堆的另一邊，屠夫們正在宰羊，然後串起來烤。這時候烤羊，難道是給這五個人吃飽了好上路？
不！都想錯了！
“有人說，我頡利可汗親外人，不待見自己的部族！但你們有沒有想過，本汗不對你們嚴厲，你們真能練好本領，保護自己的部族嗎？我們突厥部族在天狼神的庇佑下，從偏居一隅的金山，逐漸發展壯大，再到統一草原。
用的是什麽？是強大的武力！是紀律嚴明的約束力！不要怪我重用外人，而是你們不爭氣！如果你們爭氣的話，還用得著我重用外人嗎？我對你們的期望是非常高的，可是你們呢？一次次的令我失望，最後再到絕望！
你們看看社爾，連個薛仁佗都管不住，再看看我的侄子突利，竟然跑去投降唐朝！”頡利可汗說到這，裝作痛心疾首的樣子。他微微低下頭，虛舉著左手，繼續說道：
“這些我都可以不計較，但問題是，投降就投降吧，居然還反過來幫助唐朝對付我們！看看這幾個人，這是其他拓設派到這裏駐守惡陽嶺的。結果如何？輕輕鬆鬆的就被唐軍攻破了，一萬多人被殺或被俘虜……
居然還有臉跑到本汗帳前，哭訴唐軍的厲害。此等庸碌之輩，厚顏無恥之徒，仗著天狼神的庇佑，吃著百姓供給的糧食，卻在唐軍的攻擊下，僅僅抵抗了一上午，居然就敗逃了！”
頡利可汗非常煽情的，講了一大通廢話。講到這裏，卻對那些目光淡然的軍民，大聲喝問起來：“此等逆賊，該不該殺？”
可是，令他尷尬的是所有人都沉默的看著他。沒有一個人出聲，也沒有一個人吭一聲。
見沒有人出聲，頡利可汗高舉右手，然後迅速放下：“殺！”
隨著頡利可汗的一聲令下，這五個人便人頭落了地。然後開膛破肚，剝皮洗淨，架在火堆上烤了起來。
做得如此殘忍，頡利可汗想幹啥？
半個時辰後，肉香彌漫整片廣場，那些饑腸轆轆的牧民和士兵聞道這肉香，紛紛咽起了口水。但他們看到那五個人的肉後，卻一點食欲都沒有。
然而，令他們沒有想到的事情發生了。人肉和羊肉烤熟後，被屠夫們一塊塊割下來，切成巴掌大的一塊塊和羊肉混合到一起，並拿到了那些饑腸轆轆的牧民和士兵麵前。
一個士兵指著那一大堆肉高叫著：“所有人都排好隊，每人隻能拿一塊，如果誰拿多了或者不拿的，或者拿了不吃的，這就是你們的下場。”
頡利可汗為了一個執思失力，從此得罪了其他拓設，這是要在他滅亡的路上越走越遠了。說完一通話後，他抱著天狼神像轉身進了大帳裏，繼續他的日常活動。
這些餓的前胸貼後背的百姓和士兵，每人的手上都拿著一塊，不知道是羊肉還是人肉的肉，手哆嗦的往嘴裏塞。他們太饑餓了，也別無選擇。
剛塞進去的時候還想著這是人肉，不能吃。可咬了一口之後，他們就停不下來了，管他是羊肉還是人肉，能填飽肚子就是食物。
有一個人吃就會有第二個人吃。
沒過多久，所有拿到肉的人，都狼吞虎咽起來。沒有願意將手中的肉丟掉的，吃完肉的人舔了舔嘴，又舔了舔手上的油脂，還一副意猶未盡的樣子。
惡陽嶺唐軍軍營，李靖來到傷兵營這裏，對這些白天立了功，晚上高興的吃著羊肉的士兵點頭示意，對那些受傷的士兵表示慰問。
有了傷口縫合技術，受了傷的士兵，不管傷口有多長，都像衣服一樣縫上了。除了那些失血過多犧牲的人，所有的人都得到了軍醫的快速救治。
然而在這裏，李靖又看到了一個驚悚的畫麵。
隻見一群足有上百人的軍醫，圍著三個人在中間。兩個士兵躺在一起，一個臉色蒼白，嘴唇幹裂，身上受了兩處刀傷，由於失血過多，他已經昏迷過去了；而另一個人則半躺在這名士兵的旁邊，他們兩手之間有一條管子相通。
當坐著這名士兵身體發抖時，楊義趕將這名士兵手上的管子拔掉。然後叫來另外一名士兵，將這條管子尖尖的地方，插進了那名士兵的手臂上。
“啊呀！”這名士兵慘叫一聲，痛得他麵目猙獰，齜牙咧嘴。
楊義對這名士兵說道：“你的手微微捏拳，再張開，再捏拳。就這樣，做五十次後再告訴我，到時候你就可以拔管了。”
楊義站起來，對著這群軍醫說道：“你們都看清楚了嗎？看清楚了的話，就按照他們手上的記號去匹配，每個人的手隻能捏五十下，五十下後便要拔管換另一個人。”
“看清楚了，隻是楊校尉，這方法真能行？”
“能行，聽我的準沒錯！這傷口縫合法就是我發明的，我還能騙你們不成？隻是每個人的血都不是相同的，如果有哪個士兵不行了，需要輸血的話請告訴我，來幫你們弄。千萬別自己去弄，不然會出人命的！”
原來，楊義是在教這些軍醫在給受傷的士兵輸血。打完仗之後，在打掃戰場時，他看到了太多的士兵，因為流血過多而犧牲。
他便利用在後世軍隊裏學習到的知識，從他帶來以備不測的玻璃片和幾條輸血管。對這些失血過多快不行的人，進行驗血和然後輸血。
他這些工具是在金溝村便準備好的，針頭用銅水澆灌的方法，在銅水沒凝固之前，用繡花針插進去，再放水裏凝固成中空的銅針，然後再慢慢打磨成針頭。
輸血管是用羊小腸曬幹而成。
並不是楊義想出什麽風頭，他做這些東西，主要考慮的是自己受傷時，可以救自己一命。然而，如今卻無意間幫了別人。
李靖看了半天，還是沒看明白。他不由問楊義：“你在幹什麽呢？”
楊義一愣，他知道事情瞞不下去了。隻得對李靖說實話了：“我在給這些失血過多的士兵輸血，這樣能救他們一命。”
“這也行？你是怎麽知道的？”
“迴大帥，當然是小子發明的，小子當然知道了！”
“既然血能救人，為何不用馬血或羊血，為何非要用人血？”
楊義愣愣的看著這家夥，沒好氣的說道：“人畜有別，人非畜牲！”
可他做的第一件事，卻不是去安撫戰敗的士兵，提高士氣。也不是去安撫城中的百姓，讓大家別慌，別對自己的領導失去信心。
而是氣急敗壞的，跑到定襄城外，對著空空如也的地方破口大罵：“殺兄弑的李世民，你背信棄義，不講信用，無端發兵屠殺我子民，掠奪我牛羊馬匹，侵占我土地草場……”
高亢沙啞的罵聲，數裏外都清晰可聞。他將唐軍貶得一文不值，且將自己以前比這還更的無恥行為，說的正義凜然。
這也不奇怪，一個強盜習慣打劫了某個寨子，每次去都可以滿載而歸。然而，有一天卻被這個寨子的人反殺迴來，強盜就受不了了。
他們認為，你這弱小得連螞蟻都不如，沒有資格來反抗，天生就是順從我的命。我要你幹什麽你就幹什麽，你沒有反抗的權利。
我做的一切都是對的，都是應該的，理所當然的。而你做卻不行，你不能這麽做，也沒有資格那麽做。
這就是著名的強盜邏輯，雙重標準！後世的歐美國家就是這麽對中國的。
可是英明睿智的中國領導層，在和這些西方政客打交道時，卻占盡上風，屢屢挫敗了他們的陰謀，令他們搬起石頭砸了自己的腳，然後氣急敗壞指責中國的不是。
現在的頡利可汗就是這種心理，他趁著隨末大亂，支持各路反王。到唐朝建立之初，幾乎是一邊倒的支持反唐的割據政權。
甚至自己南下掠奪財物和人口，一年好幾次，簡直不要太爽。唐朝建立之初，還逼得李淵來稱臣納貢，稍有不滿便舉兵南下，完完全全將唐朝當成自己的奴隸國。
如今，角色反轉過來了，當初忍氣吞聲，寧願花錢財消災的唐朝，卻突然發兵攻打自己。這種反差怎能不令他憤怒，又怎能讓他忍得下這口氣？
他撒完了氣，倒黴的就是那些突厥人了。別看這些突厥人和他是同族，但他們累死累活的搞生產，供他頡利可汗淫樂，卻得不到頡利可汗的憐憫。
定襄城牙帳廣場，兩尊天狼神像被放在了頡利左邊的木架子上。廣場中間火光衝天，照得四周一片通紅，如天狼神的顏色一般。
整個廣場如今已是人聲鼎沸，有五個將令被扒光衣服綁在木樁上，被凍的瑟瑟發抖。周圍站著百姓和士兵，個個目光淡然，臉色悲戚，卻沒有執思失力的影子。
很明顯，頡利可汗找了五個替罪羊，代替執思失力受過了。
丟失重要關隘，總得有人承受罪責不是。所以，這五個倒黴蛋沒什麽冤的，隻能怪自己命不好了。
在火堆的另一邊，屠夫們正在宰羊，然後串起來烤。這時候烤羊，難道是給這五個人吃飽了好上路？
不！都想錯了！
“有人說，我頡利可汗親外人，不待見自己的部族！但你們有沒有想過，本汗不對你們嚴厲，你們真能練好本領，保護自己的部族嗎？我們突厥部族在天狼神的庇佑下，從偏居一隅的金山，逐漸發展壯大，再到統一草原。
用的是什麽？是強大的武力！是紀律嚴明的約束力！不要怪我重用外人，而是你們不爭氣！如果你們爭氣的話，還用得著我重用外人嗎？我對你們的期望是非常高的，可是你們呢？一次次的令我失望，最後再到絕望！
你們看看社爾，連個薛仁佗都管不住，再看看我的侄子突利，竟然跑去投降唐朝！”頡利可汗說到這，裝作痛心疾首的樣子。他微微低下頭，虛舉著左手，繼續說道：
“這些我都可以不計較，但問題是，投降就投降吧，居然還反過來幫助唐朝對付我們！看看這幾個人，這是其他拓設派到這裏駐守惡陽嶺的。結果如何？輕輕鬆鬆的就被唐軍攻破了，一萬多人被殺或被俘虜……
居然還有臉跑到本汗帳前，哭訴唐軍的厲害。此等庸碌之輩，厚顏無恥之徒，仗著天狼神的庇佑，吃著百姓供給的糧食，卻在唐軍的攻擊下，僅僅抵抗了一上午，居然就敗逃了！”
頡利可汗非常煽情的，講了一大通廢話。講到這裏，卻對那些目光淡然的軍民，大聲喝問起來：“此等逆賊，該不該殺？”
可是，令他尷尬的是所有人都沉默的看著他。沒有一個人出聲，也沒有一個人吭一聲。
見沒有人出聲，頡利可汗高舉右手，然後迅速放下：“殺！”
隨著頡利可汗的一聲令下，這五個人便人頭落了地。然後開膛破肚，剝皮洗淨，架在火堆上烤了起來。
做得如此殘忍，頡利可汗想幹啥？
半個時辰後，肉香彌漫整片廣場，那些饑腸轆轆的牧民和士兵聞道這肉香，紛紛咽起了口水。但他們看到那五個人的肉後，卻一點食欲都沒有。
然而，令他們沒有想到的事情發生了。人肉和羊肉烤熟後，被屠夫們一塊塊割下來，切成巴掌大的一塊塊和羊肉混合到一起，並拿到了那些饑腸轆轆的牧民和士兵麵前。
一個士兵指著那一大堆肉高叫著：“所有人都排好隊，每人隻能拿一塊，如果誰拿多了或者不拿的，或者拿了不吃的，這就是你們的下場。”
頡利可汗為了一個執思失力，從此得罪了其他拓設，這是要在他滅亡的路上越走越遠了。說完一通話後，他抱著天狼神像轉身進了大帳裏，繼續他的日常活動。
這些餓的前胸貼後背的百姓和士兵，每人的手上都拿著一塊，不知道是羊肉還是人肉的肉，手哆嗦的往嘴裏塞。他們太饑餓了，也別無選擇。
剛塞進去的時候還想著這是人肉，不能吃。可咬了一口之後，他們就停不下來了，管他是羊肉還是人肉，能填飽肚子就是食物。
有一個人吃就會有第二個人吃。
沒過多久，所有拿到肉的人，都狼吞虎咽起來。沒有願意將手中的肉丟掉的，吃完肉的人舔了舔嘴，又舔了舔手上的油脂，還一副意猶未盡的樣子。
惡陽嶺唐軍軍營，李靖來到傷兵營這裏，對這些白天立了功，晚上高興的吃著羊肉的士兵點頭示意，對那些受傷的士兵表示慰問。
有了傷口縫合技術，受了傷的士兵，不管傷口有多長，都像衣服一樣縫上了。除了那些失血過多犧牲的人，所有的人都得到了軍醫的快速救治。
然而在這裏，李靖又看到了一個驚悚的畫麵。
隻見一群足有上百人的軍醫，圍著三個人在中間。兩個士兵躺在一起，一個臉色蒼白，嘴唇幹裂，身上受了兩處刀傷，由於失血過多，他已經昏迷過去了；而另一個人則半躺在這名士兵的旁邊，他們兩手之間有一條管子相通。
當坐著這名士兵身體發抖時，楊義趕將這名士兵手上的管子拔掉。然後叫來另外一名士兵，將這條管子尖尖的地方，插進了那名士兵的手臂上。
“啊呀！”這名士兵慘叫一聲，痛得他麵目猙獰，齜牙咧嘴。
楊義對這名士兵說道：“你的手微微捏拳，再張開，再捏拳。就這樣，做五十次後再告訴我，到時候你就可以拔管了。”
楊義站起來，對著這群軍醫說道：“你們都看清楚了嗎？看清楚了的話，就按照他們手上的記號去匹配，每個人的手隻能捏五十下，五十下後便要拔管換另一個人。”
“看清楚了，隻是楊校尉，這方法真能行？”
“能行，聽我的準沒錯！這傷口縫合法就是我發明的，我還能騙你們不成？隻是每個人的血都不是相同的，如果有哪個士兵不行了，需要輸血的話請告訴我，來幫你們弄。千萬別自己去弄，不然會出人命的！”
原來，楊義是在教這些軍醫在給受傷的士兵輸血。打完仗之後，在打掃戰場時，他看到了太多的士兵，因為流血過多而犧牲。
他便利用在後世軍隊裏學習到的知識，從他帶來以備不測的玻璃片和幾條輸血管。對這些失血過多快不行的人，進行驗血和然後輸血。
他這些工具是在金溝村便準備好的，針頭用銅水澆灌的方法，在銅水沒凝固之前，用繡花針插進去，再放水裏凝固成中空的銅針，然後再慢慢打磨成針頭。
輸血管是用羊小腸曬幹而成。
並不是楊義想出什麽風頭，他做這些東西，主要考慮的是自己受傷時，可以救自己一命。然而，如今卻無意間幫了別人。
李靖看了半天，還是沒看明白。他不由問楊義：“你在幹什麽呢？”
楊義一愣，他知道事情瞞不下去了。隻得對李靖說實話了：“我在給這些失血過多的士兵輸血，這樣能救他們一命。”
“這也行？你是怎麽知道的？”
“迴大帥，當然是小子發明的，小子當然知道了！”
“既然血能救人，為何不用馬血或羊血，為何非要用人血？”
楊義愣愣的看著這家夥，沒好氣的說道：“人畜有別，人非畜牲！”