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在破屋又住了幾日，葉恆感覺身體通泰了很多，靜極思動，重新開始修練。雖然淪為普通人，但是之前所習的武功招式還在，時而練習幾趟拳腳功夫，時而信手拿根木棒比比劃劃，沒有了靈力的支持，這樣做無疑就是武者口中所說的花拳繡腿，但葉恆毫不在意，樂在其中，至少能夠強身健體。
對於葉恆的舉動，雲氏兄妹很是好奇，嚷嚷著要跟著葉恆學習。葉恆並不藏私，將《天狼拳》逐漸傳於二人。雖然要發揮出天狼拳真正的威力要求極高，但是要學習它的招式入門卻無所謂。
《天狼拳》雖然取名為拳，但是拳、掌、腿、肘、膝等功法無所不包，因為它是天狼族無數代先賢族人在實戰中總結出來的功法殺招，所以並不拘泥於一種功法，而是由數種功法糅合在一起的。最初的《天狼拳》隻有簡單的幾招，並不注重花式，也不注重套路，而是著眼於如何能夠打敗對方。因為，初時的天狼族還很弱小，要在猛獸的襲擊下求生，要在其它部落的吞並下求存，他們需要的不是花架子，而是能夠迅速克敵製勝的殺招。
大道至簡，得法為簡。千招會不如一招絕，在不斷的實踐殺伐中，族人不斷去粗取精，化繁為簡，最終隻保留下數招而已，但是卻可以相互組合，千變萬化，隨心所欲，威力極大！真正的與敵搏殺，不會像是在擂台上競技，要糾纏許多迴合，往往照麵就是殺招，勝負立判，生死立決！
後來，天狼族逐漸發展壯大，人民生活安定，生命不再時時受到威脅，像《天狼拳》這樣的殺招漸漸缺少了用武之地，如果修習的人數太多，練習時往往會傷人，甚至發生意外要人性命。棄之不用又太過可惜，族人不斷修改，將最初的幾式發展到後來的幾十式，把這些直接取人性命的招式逐步修改為養生健體的武技。在武技中養生，在養生中技擊，練養結合，功技合一。
如此修改，《天狼拳》很快失去了昔日的鋒銳，日益變的親民，很快便在民間傳播開來，修習人數越來越多，雨後春筍般湧現出大量的大師。由於修練的側重點不同，很快形成不同的分枝，最後各成一派，各自標榜自己才是正宗拳法，指責別的分枝濫竽充數。
由此，天狼族不斷分裂，各自抱團，曾經極盡輝煌，控製順天大陸整個北方的強大民族由盛而衰。
又經過數代人的實踐，發現一味的加強養生，而減少甚至失去《天狼拳》的殺傷力，再遇對敵，不僅失去克敵製勝的銳氣，而且臨場發揮招式散亂，形同呆傻，毫無威力可言！殺敵絕技竟然淪落到任人奚落、被人嘲笑的地步，聲名狼藉，卻無人能為其正名，挺身而出往往是自取其辱；身敗名裂，卻隻能徒唿奈何，堂堂天狼族的殺人絕技落的如此名聲，曾經名震天下的威名卻成為自吹自擂的把戲，何其悲哀，何其淒涼？
後代天狼族族人痛定思痛，各個分枝摒棄前嫌，齊心合力，各自拿出自己壓箱底的技藝，再次改進《天狼拳》。此次改動以務實、實戰為根本，把那些花哨多餘的招式去掉，把那些看似威猛實則虛耗的招式削減，把那些動作太大或舒展太小的招式調整……大刀闊斧的進行改良。
又經過幾十年的實踐，最終留取十八招，正式定型，代代相傳，也就是葉恆現在所修練的招法。
但世事無常，禍兮福所倚，福兮禍所伏，塞翁失馬焉知非福？雖然修為盡失，重新修練，葉恆現在最多隻能算是一位武匠，但是，武俠階高手的見識卻沒有丟。沒有了靈力的加持，隻依靠身體的本能重新練習《天狼拳》，對於拳法的理解和體悟卻有了更進一層的明悟。無意之中，葉恆找到了一條修練《天狼拳》的正確之路。
《天狼拳》既然是由先民開創，那時的人們與天鬥，與地鬥，與人鬥，戰鬥依靠的最多的就是自然的本能，武技是天長日久磨練出來的，是最高效的開發身體的潛能，最為注重的就是力量！
任何招式，最根本的原則就是將自身的力量隨勢而發，是蓄勢、發力還是爆發，都要做到心中有數。而步法、唿吸甚至肌骨的調整，都是為了配合力量的輸出，沒有力量何來的殺傷力？說的再直白一點，武技的作用就是將自身的力量合理運用，使其高效化、最強化。
之前，葉恆對敵一直習慣於用刀，隨著被襲受傷，蒼狼嘯月刀被迫自行收迴眉心。因為蒼狼嘯月刀與葉恆的本源兵器狼牙鏈相融合，所以此刀便具有了本源兵器的特性，一旦離開葉恆一定距離，就會自行收迴，如果葉恆不加以幹涉，便會迴歸眉心，受靈魂之力濡養。
此次受傷，不知何故，葉恆明明可以感受到自己的精神力損耗不太大，偏偏無法使用，甚至連勾通納物戒都無法做到，令他感到十分奇怪，但是又無法解決。不得以之下，這才將更多的注意力集中在練習《天狼拳》之上。
其實，這種情況對於葉恆來說，未嚐不是一件好事。之前，葉恆武階極高，功力深厚，極少使用《天狼拳》，即使與鋒兵閣的兄弟偶有切磋，也是一力降十會，一拳打出，很少有人可以招架的住，令其很難體會到《天狼拳》的奧妙之處。
現在則不同，重傷在身，不僅功力盡失，而且令葉恆能發揮出來的力量極其有限，強行暴發，則會帶動傷處，反噬嚴重，使得他不得不精確估量出目前可以動用力量的最高值。
在有限力量可以使用的前題下，如果要對敵，葉恆必須要使每一分力氣都使用在刀刃上，絕不能有半分浪費。這樣相關的各種武技必須細心打磨，其中的關連和變化更要耐心琢磨。
世間萬事，最怕認真二字，隻要專一，把心用進去了，其間奧妙自然了然於胸，其間樂趣更是難以言明。比如《天狼拳》中的各種身法，何時該緩，何時該疾，一步邁出跨度應該是多少，下麵連接的變化是該定，還是旋、轉、挪、劃等，遇敵不同，敵人所在的方位距離不同，敵人所出的招式不同，你用相同的招式應對，出招的速度、角度就要不同，出招的力度更要有所變化。
《天狼拳》隻有十八招，要以十八招應對各種各樣的敵人，各種各樣的招法，如果隻是按修練的死套路來應對，結局能好才是怪事。功法是死的，人是活的，要做到以不變應萬變，不下些苦功夫如何能行？
要下苦功夫，反複的練習招法套路是前題，隻有先熟悉，
進而加入自己的理解，最後達到隨勢而發，這才算真正的入了門；入門之後，就需要大量的實戰來檢驗自己的成果，要跳出所學招式的固有模式，不拘泥與一招半式，活學活用，隨機應變，這才算學有所成；之後更進一步，將所學招式融會貫通，做到招由心生，式由力發，如高山流水，一切自然，這才可以稱之為大師。到了大師的境階，再度提升就需要在意境層麵有所頓悟，有所突破，方可更上層樓。
而現實中很多武者，隻是死板的將招法套路學到手，就認為自己學有所成，冠冕堂皇的以大師自稱，素不知連門都沒有入！對敵之際別人怎麽可能按照你的套路出招？臨場之際當然就亂了分寸，所學招式不僅用不出來，更是王八拳頻出，令人笑掉大牙。
長期如此，不僅令別人認為你是欺世盜名，更是對你所學功法充滿猜疑，甚至嗤之以鼻，不屑一顧。本是傳承久遠的珍品瑰寶，最後落的臭名昭彰，猶如過街老鼠，人人喊打，誰之過？
所以說，能夠傳承下來的功法武技，必有其過人之處，必有其可取之處，如果說不行，隻能說練功的人沒有學到家，是人不行，而不能說功法不行。以《天狼拳》為例，到現今為止，天順帝國甚至整個天運大陸，依然有不同的分枝在流傳，所習之人依然堅信此拳法為絕世武技，隻是真正的動起手來，堪稱高手者卻寥寥無幾。
當然，這與分枝所習《天狼拳》側重點不同，招式不全有關，畢竟最後定型的十八招，是集天狼族絕頂高手花費無數心血而成的瑰寶結晶，隻在族內核心層麵傳承，不可能輕易流傳出去。當時《天狼拳》之所以會流傳出去，隻因改動太大，失去了應有的殺傷力，適應民眾強身健體、延年益壽而已，傳播出去是利國利民的好事，不失為一大善舉。而民眾多以為這就是正宗的《天狼拳》，那就是大錯特錯了。
因此，當葉恆將《天狼拳》傳授給雲氏兄妹時，婦人起初隻瞧了幾眼，便不屑的轉身離去，毫無興趣可言。葉恆當然知道《天狼拳》的數次變遷，婦人的態度並不放在心上，而是一心一意的教授二人。
最近幾日，婦人的行蹤更為神秘，常常整天不見人影，迴來後更顯十分疲憊。婦人從不提起自己的事情，葉恆默契的從不過問，不過看在眼裏，心裏當然會惦記，隻是，自家事處家知，以自己目前的情況，就算有心幫忙，實力也不允許，真的是心有餘而力不足。
葉恆暗恨自己實力不足，更加刻苦練習《天狼拳》，每日以身作則，天不亮就拉著雲氏兄妹開始站拳樁。
欲練拳，先樹根。而練拳的根，自然在腳下，站樁就是為練拳打根基，這一過程是任何一個武者都不可逃避的，要在武道之上有所建樹，這一步是必須要下苦功夫的，毫無花假可言。真正的武者必然日複一日，年複一年，幾十年如一日的練此基礎。修練有成，站著受你攻擊，亦是不動不搖，宛如落地生根，巋然不動！
拳無根，猶如水上浮萍，隨波逐流，任人擺布。有根，才能站的住，站的直，猶如鬆立巔峰！
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在破屋又住了幾日，葉恆感覺身體通泰了很多，靜極思動，重新開始修練。雖然淪為普通人，但是之前所習的武功招式還在，時而練習幾趟拳腳功夫，時而信手拿根木棒比比劃劃，沒有了靈力的支持，這樣做無疑就是武者口中所說的花拳繡腿，但葉恆毫不在意，樂在其中，至少能夠強身健體。
對於葉恆的舉動，雲氏兄妹很是好奇，嚷嚷著要跟著葉恆學習。葉恆並不藏私，將《天狼拳》逐漸傳於二人。雖然要發揮出天狼拳真正的威力要求極高，但是要學習它的招式入門卻無所謂。
《天狼拳》雖然取名為拳，但是拳、掌、腿、肘、膝等功法無所不包，因為它是天狼族無數代先賢族人在實戰中總結出來的功法殺招，所以並不拘泥於一種功法，而是由數種功法糅合在一起的。最初的《天狼拳》隻有簡單的幾招，並不注重花式，也不注重套路，而是著眼於如何能夠打敗對方。因為，初時的天狼族還很弱小，要在猛獸的襲擊下求生，要在其它部落的吞並下求存，他們需要的不是花架子，而是能夠迅速克敵製勝的殺招。
大道至簡，得法為簡。千招會不如一招絕，在不斷的實踐殺伐中，族人不斷去粗取精，化繁為簡，最終隻保留下數招而已，但是卻可以相互組合，千變萬化，隨心所欲，威力極大！真正的與敵搏殺，不會像是在擂台上競技，要糾纏許多迴合，往往照麵就是殺招，勝負立判，生死立決！
後來，天狼族逐漸發展壯大，人民生活安定，生命不再時時受到威脅，像《天狼拳》這樣的殺招漸漸缺少了用武之地，如果修習的人數太多，練習時往往會傷人，甚至發生意外要人性命。棄之不用又太過可惜，族人不斷修改，將最初的幾式發展到後來的幾十式，把這些直接取人性命的招式逐步修改為養生健體的武技。在武技中養生，在養生中技擊，練養結合，功技合一。
如此修改，《天狼拳》很快失去了昔日的鋒銳，日益變的親民，很快便在民間傳播開來，修習人數越來越多，雨後春筍般湧現出大量的大師。由於修練的側重點不同，很快形成不同的分枝，最後各成一派，各自標榜自己才是正宗拳法，指責別的分枝濫竽充數。
由此，天狼族不斷分裂，各自抱團，曾經極盡輝煌，控製順天大陸整個北方的強大民族由盛而衰。
又經過數代人的實踐，發現一味的加強養生，而減少甚至失去《天狼拳》的殺傷力，再遇對敵，不僅失去克敵製勝的銳氣，而且臨場發揮招式散亂，形同呆傻，毫無威力可言！殺敵絕技竟然淪落到任人奚落、被人嘲笑的地步，聲名狼藉，卻無人能為其正名，挺身而出往往是自取其辱；身敗名裂，卻隻能徒唿奈何，堂堂天狼族的殺人絕技落的如此名聲，曾經名震天下的威名卻成為自吹自擂的把戲，何其悲哀，何其淒涼？
後代天狼族族人痛定思痛，各個分枝摒棄前嫌，齊心合力，各自拿出自己壓箱底的技藝，再次改進《天狼拳》。此次改動以務實、實戰為根本，把那些花哨多餘的招式去掉，把那些看似威猛實則虛耗的招式削減，把那些動作太大或舒展太小的招式調整……大刀闊斧的進行改良。
又經過幾十年的實踐，最終留取十八招，正式定型，代代相傳，也就是葉恆現在所修練的招法。
但世事無常，禍兮福所倚，福兮禍所伏，塞翁失馬焉知非福？雖然修為盡失，重新修練，葉恆現在最多隻能算是一位武匠，但是，武俠階高手的見識卻沒有丟。沒有了靈力的加持，隻依靠身體的本能重新練習《天狼拳》，對於拳法的理解和體悟卻有了更進一層的明悟。無意之中，葉恆找到了一條修練《天狼拳》的正確之路。
《天狼拳》既然是由先民開創，那時的人們與天鬥，與地鬥，與人鬥，戰鬥依靠的最多的就是自然的本能，武技是天長日久磨練出來的，是最高效的開發身體的潛能，最為注重的就是力量！
任何招式，最根本的原則就是將自身的力量隨勢而發，是蓄勢、發力還是爆發，都要做到心中有數。而步法、唿吸甚至肌骨的調整，都是為了配合力量的輸出，沒有力量何來的殺傷力？說的再直白一點，武技的作用就是將自身的力量合理運用，使其高效化、最強化。
之前，葉恆對敵一直習慣於用刀，隨著被襲受傷，蒼狼嘯月刀被迫自行收迴眉心。因為蒼狼嘯月刀與葉恆的本源兵器狼牙鏈相融合，所以此刀便具有了本源兵器的特性，一旦離開葉恆一定距離，就會自行收迴，如果葉恆不加以幹涉，便會迴歸眉心，受靈魂之力濡養。
此次受傷，不知何故，葉恆明明可以感受到自己的精神力損耗不太大，偏偏無法使用，甚至連勾通納物戒都無法做到，令他感到十分奇怪，但是又無法解決。不得以之下，這才將更多的注意力集中在練習《天狼拳》之上。
其實，這種情況對於葉恆來說，未嚐不是一件好事。之前，葉恆武階極高，功力深厚，極少使用《天狼拳》，即使與鋒兵閣的兄弟偶有切磋，也是一力降十會，一拳打出，很少有人可以招架的住，令其很難體會到《天狼拳》的奧妙之處。
現在則不同，重傷在身，不僅功力盡失，而且令葉恆能發揮出來的力量極其有限，強行暴發，則會帶動傷處，反噬嚴重，使得他不得不精確估量出目前可以動用力量的最高值。
在有限力量可以使用的前題下，如果要對敵，葉恆必須要使每一分力氣都使用在刀刃上，絕不能有半分浪費。這樣相關的各種武技必須細心打磨，其中的關連和變化更要耐心琢磨。
世間萬事，最怕認真二字，隻要專一，把心用進去了，其間奧妙自然了然於胸，其間樂趣更是難以言明。比如《天狼拳》中的各種身法，何時該緩，何時該疾，一步邁出跨度應該是多少，下麵連接的變化是該定，還是旋、轉、挪、劃等，遇敵不同，敵人所在的方位距離不同，敵人所出的招式不同，你用相同的招式應對，出招的速度、角度就要不同，出招的力度更要有所變化。
《天狼拳》隻有十八招，要以十八招應對各種各樣的敵人，各種各樣的招法，如果隻是按修練的死套路來應對，結局能好才是怪事。功法是死的，人是活的，要做到以不變應萬變，不下些苦功夫如何能行？
要下苦功夫，反複的練習招法套路是前題，隻有先熟悉，
進而加入自己的理解，最後達到隨勢而發，這才算真正的入了門；入門之後，就需要大量的實戰來檢驗自己的成果，要跳出所學招式的固有模式，不拘泥與一招半式，活學活用，隨機應變，這才算學有所成；之後更進一步，將所學招式融會貫通，做到招由心生，式由力發，如高山流水，一切自然，這才可以稱之為大師。到了大師的境階，再度提升就需要在意境層麵有所頓悟，有所突破，方可更上層樓。
而現實中很多武者，隻是死板的將招法套路學到手，就認為自己學有所成，冠冕堂皇的以大師自稱，素不知連門都沒有入！對敵之際別人怎麽可能按照你的套路出招？臨場之際當然就亂了分寸，所學招式不僅用不出來，更是王八拳頻出，令人笑掉大牙。
長期如此，不僅令別人認為你是欺世盜名，更是對你所學功法充滿猜疑，甚至嗤之以鼻，不屑一顧。本是傳承久遠的珍品瑰寶，最後落的臭名昭彰，猶如過街老鼠，人人喊打，誰之過？
所以說，能夠傳承下來的功法武技，必有其過人之處，必有其可取之處，如果說不行，隻能說練功的人沒有學到家，是人不行，而不能說功法不行。以《天狼拳》為例，到現今為止，天順帝國甚至整個天運大陸，依然有不同的分枝在流傳，所習之人依然堅信此拳法為絕世武技，隻是真正的動起手來，堪稱高手者卻寥寥無幾。
當然，這與分枝所習《天狼拳》側重點不同，招式不全有關，畢竟最後定型的十八招，是集天狼族絕頂高手花費無數心血而成的瑰寶結晶，隻在族內核心層麵傳承，不可能輕易流傳出去。當時《天狼拳》之所以會流傳出去，隻因改動太大，失去了應有的殺傷力，適應民眾強身健體、延年益壽而已，傳播出去是利國利民的好事，不失為一大善舉。而民眾多以為這就是正宗的《天狼拳》，那就是大錯特錯了。
因此，當葉恆將《天狼拳》傳授給雲氏兄妹時，婦人起初隻瞧了幾眼，便不屑的轉身離去，毫無興趣可言。葉恆當然知道《天狼拳》的數次變遷，婦人的態度並不放在心上，而是一心一意的教授二人。
最近幾日，婦人的行蹤更為神秘，常常整天不見人影，迴來後更顯十分疲憊。婦人從不提起自己的事情，葉恆默契的從不過問，不過看在眼裏，心裏當然會惦記，隻是，自家事處家知，以自己目前的情況，就算有心幫忙，實力也不允許，真的是心有餘而力不足。
葉恆暗恨自己實力不足，更加刻苦練習《天狼拳》，每日以身作則，天不亮就拉著雲氏兄妹開始站拳樁。
欲練拳，先樹根。而練拳的根，自然在腳下，站樁就是為練拳打根基，這一過程是任何一個武者都不可逃避的，要在武道之上有所建樹，這一步是必須要下苦功夫的，毫無花假可言。真正的武者必然日複一日，年複一年，幾十年如一日的練此基礎。修練有成，站著受你攻擊，亦是不動不搖，宛如落地生根，巋然不動！
拳無根，猶如水上浮萍，隨波逐流，任人擺布。有根，才能站的住，站的直，猶如鬆立巔峰！