這條河水流非常湍急，陳小北在河麵上飄飄蕩蕩，也不知過了多久，他突然感到一陣劇烈的晃動，就見河水到了前方，直垂而下。
陳小北頓時心中一驚，有心想跳到岸上去，但剛起身，就扯動了腹部的傷口，頓時疼得冷汗直冒。
這麽一耽誤，他和木頭一道順著河水掉了下去，“撲通”兩聲栽進了深潭之中。
這一下，他腹部的傷口再次裂了開來，鮮血流了出來，染紅了一片潭水，他整個人差點疼昏過去。
好不容易緩了過來，陳小北一手捂住傷口，一手慢慢劃呀劃，終於劃到了潭邊一塊黑色的岩石之上。
之後，他在傷口上敷上一些藥粉，包裹了一層棉布，這才放下心來，躺在這塊黑色岩石之上，緩緩的休息。
這一次他傷得太重，野豬妖那一擊將他整個腹部都貫穿，若非他這段時間修煉太極拳，體質過人，恐怕早已經死了。
現在他唯一能做的，大概就隻有安靜地呆在這塊大石頭上，依靠太上無極之氣的自動運轉治療傷口。
閑極無聊，他呆呆地望著一潭凝碧如玉的湖水，看著那因瀑布垂下而蕩起的波紋逐漸消失，再也觀察不到，他那近段時間以來心中形成的躁動，也仿佛隨著這逐漸平靜的波紋而漸漸平息。
舒適，自然，這就是他此時的感受。沒有了往日如同被人驅趕著一樣的生活，沒有了拚命爭取一切上進的可能。世間的一切仿佛與他無關，他從未像今天這樣放鬆過。
此時的他心中如古井不波，一念不起，古仙法中一再強調的心境，他終於在此時證得。
此般心境，定要心中無思無想才能證得，而他以往太過執著於修為的提升和實力的強大，導致他時時刻刻都不能放下，因而自然無法勘透其中玄妙。
而他此番重傷不起，在沒有任何事可以做的情況下，他終於將那些一直放在心上，時刻都以此來鞭策自己的事情放下了。
沒有了思想負擔之後，陳小北看一切的角度與之前就不同了，在觀察水波的時候，他躁動的心情也隨之緩緩紓解，慢慢達到無思無想的境界。
而當他達到這種境界之後，他才算是真正的古仙法入門，之前的他太過於注重《太上無極玄妙真經》中的神通，舍道而求術，最終可能練得一身神通，但卻無緣大道，不得長生。
陳小北處於這種古井不波的心境之中，眼前所見的一切都與平常大不相同。
如果說之前他是以眼睛卻看世界的話，現在他卻是以靈覺，周圍的一切自然而然映入到他的心中，包括那激蕩而下的瀑布，包括那躲在一棵大樹後麵好奇地窺視他的一隻小狐狸。
不僅如此，他的視覺不僅限於此，他甚至可以觀察到一根小草那如同絨毛一樣的東西。
眼前所見的一切讓他深深地陶醉，他開始從心中去喜歡這一切，喜歡這種修煉賦予他的這種感覺。不同於之前僅僅是為了強大，為了證明自己。
從今天開始，他開始步入一個真正修仙者的旅途，不為力量，不為證明自己，隻為那一路上的風景。
他就如同一個登山的人，他最初的目的可能是為了健身，為了征服感，但當他走在路上的時候，看到了與以前不一樣的景色，他突然改變了自己的想法，他想要見證這一路上不同的景色。
陳小北最初步上修仙這條路隻是因為現在的大環境就是如此，每個人都必須要去修仙，否則他將無法在這個世界上生存下去。
後來，他則是因為一股不服輸的勁，或者是為了證明自己，他才在這條路上繼續下去。
而現在，他則是為了那一路上的景色。
如果在以前，陳小北這樣會被別人稱為“明確了自己的道心”，也就是他為什麽修仙，他修仙的動力。
若說有什麽不同，那就是主動與被動的區別。
之前，他雖說心中憋著一口氣，拚命修仙，但其實還是被動的，是在別人的壓迫下的反抗。
而現在他則是主動，他自己願意去修仙，去見證這一路上的一切。
一個主動，一個被動，效果自然大不相同。
在這石頭躺著的三天三夜，陳小北看激流初時輾轉激蕩，浩浩湯湯，及從高空化作瀑布垂下，落入潭水之中，卻又寧靜悠遠，恬淡處子。
這一動一靜，一張一弛，一陰一陽，皆為水！
恍惚間，一道靈光閃過，他似乎明白了一絲水之真諦。自然而然的，他在腦海中觀想北方黑帝五靈玄老五炁天君，而他周圍也開始匯聚了一個靈氣漩渦，開始吸收天地元氣進入自身。
引氣入體！
當修仙之士於煉氣一道登淩頂峰的時候，體內的精氣已經不足於支撐其更進一步，這時候就需要打通天地之橋，引天地靈氣入體，代替自身精氣，煉化成為法力。
以現在的修行理論，此階段謂之“築基”，也有人直白地稱之為“引氣入體”，而陳小北目前修習的古仙法則稱此階段為“煉天地之精”，也可稱之為“辟穀”！
從這一階段開始，現行的修行方式就與古仙法開始了不同。
現行理論中的“築基”，不僅在於其打通天地之橋，為汲取天地靈氣打下了基礎，更在於其同時也開辟了泥丸宮，覺醒了靈魂，出現了神識，為精神力的成長打下了基礎。
而古仙法中“煉天地之精”，其是為了區別於煉自身之精。
《太上無極玄妙真經》中提到，人生於天地，食五穀雜氣，即由先天化為後天。而人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。
這句話的意思大概就是，人出生後，因為吃了五穀雜氣而落於後天，而修行，就是讓自身由後天返先天。
初時修行，因為自身天地之橋未通，不得以先以五穀雜氣煉氣，而後則要禁食五穀，純粹以天地靈氣為生。
這也是為什麽可以稱這階段為“辟穀”的原因！
總之，古仙法的意思就是說，修行就是在一步一步返迴先天，而最先開始的就是不食五穀，以天地靈氣為食。。
陳小北頓時心中一驚，有心想跳到岸上去，但剛起身，就扯動了腹部的傷口，頓時疼得冷汗直冒。
這麽一耽誤，他和木頭一道順著河水掉了下去，“撲通”兩聲栽進了深潭之中。
這一下，他腹部的傷口再次裂了開來，鮮血流了出來，染紅了一片潭水，他整個人差點疼昏過去。
好不容易緩了過來，陳小北一手捂住傷口，一手慢慢劃呀劃，終於劃到了潭邊一塊黑色的岩石之上。
之後，他在傷口上敷上一些藥粉，包裹了一層棉布，這才放下心來，躺在這塊黑色岩石之上，緩緩的休息。
這一次他傷得太重，野豬妖那一擊將他整個腹部都貫穿，若非他這段時間修煉太極拳，體質過人，恐怕早已經死了。
現在他唯一能做的，大概就隻有安靜地呆在這塊大石頭上，依靠太上無極之氣的自動運轉治療傷口。
閑極無聊，他呆呆地望著一潭凝碧如玉的湖水，看著那因瀑布垂下而蕩起的波紋逐漸消失，再也觀察不到，他那近段時間以來心中形成的躁動，也仿佛隨著這逐漸平靜的波紋而漸漸平息。
舒適，自然，這就是他此時的感受。沒有了往日如同被人驅趕著一樣的生活，沒有了拚命爭取一切上進的可能。世間的一切仿佛與他無關，他從未像今天這樣放鬆過。
此時的他心中如古井不波，一念不起，古仙法中一再強調的心境，他終於在此時證得。
此般心境，定要心中無思無想才能證得，而他以往太過執著於修為的提升和實力的強大，導致他時時刻刻都不能放下，因而自然無法勘透其中玄妙。
而他此番重傷不起，在沒有任何事可以做的情況下，他終於將那些一直放在心上，時刻都以此來鞭策自己的事情放下了。
沒有了思想負擔之後，陳小北看一切的角度與之前就不同了，在觀察水波的時候，他躁動的心情也隨之緩緩紓解，慢慢達到無思無想的境界。
而當他達到這種境界之後，他才算是真正的古仙法入門，之前的他太過於注重《太上無極玄妙真經》中的神通，舍道而求術，最終可能練得一身神通，但卻無緣大道，不得長生。
陳小北處於這種古井不波的心境之中，眼前所見的一切都與平常大不相同。
如果說之前他是以眼睛卻看世界的話，現在他卻是以靈覺，周圍的一切自然而然映入到他的心中，包括那激蕩而下的瀑布，包括那躲在一棵大樹後麵好奇地窺視他的一隻小狐狸。
不僅如此，他的視覺不僅限於此，他甚至可以觀察到一根小草那如同絨毛一樣的東西。
眼前所見的一切讓他深深地陶醉，他開始從心中去喜歡這一切，喜歡這種修煉賦予他的這種感覺。不同於之前僅僅是為了強大，為了證明自己。
從今天開始，他開始步入一個真正修仙者的旅途，不為力量，不為證明自己，隻為那一路上的風景。
他就如同一個登山的人，他最初的目的可能是為了健身，為了征服感，但當他走在路上的時候，看到了與以前不一樣的景色，他突然改變了自己的想法，他想要見證這一路上不同的景色。
陳小北最初步上修仙這條路隻是因為現在的大環境就是如此，每個人都必須要去修仙，否則他將無法在這個世界上生存下去。
後來，他則是因為一股不服輸的勁，或者是為了證明自己，他才在這條路上繼續下去。
而現在，他則是為了那一路上的景色。
如果在以前，陳小北這樣會被別人稱為“明確了自己的道心”，也就是他為什麽修仙，他修仙的動力。
若說有什麽不同，那就是主動與被動的區別。
之前，他雖說心中憋著一口氣，拚命修仙，但其實還是被動的，是在別人的壓迫下的反抗。
而現在他則是主動，他自己願意去修仙，去見證這一路上的一切。
一個主動，一個被動，效果自然大不相同。
在這石頭躺著的三天三夜，陳小北看激流初時輾轉激蕩，浩浩湯湯，及從高空化作瀑布垂下，落入潭水之中，卻又寧靜悠遠，恬淡處子。
這一動一靜，一張一弛，一陰一陽，皆為水！
恍惚間，一道靈光閃過，他似乎明白了一絲水之真諦。自然而然的，他在腦海中觀想北方黑帝五靈玄老五炁天君，而他周圍也開始匯聚了一個靈氣漩渦，開始吸收天地元氣進入自身。
引氣入體！
當修仙之士於煉氣一道登淩頂峰的時候，體內的精氣已經不足於支撐其更進一步，這時候就需要打通天地之橋，引天地靈氣入體，代替自身精氣，煉化成為法力。
以現在的修行理論，此階段謂之“築基”，也有人直白地稱之為“引氣入體”，而陳小北目前修習的古仙法則稱此階段為“煉天地之精”，也可稱之為“辟穀”！
從這一階段開始，現行的修行方式就與古仙法開始了不同。
現行理論中的“築基”，不僅在於其打通天地之橋，為汲取天地靈氣打下了基礎，更在於其同時也開辟了泥丸宮，覺醒了靈魂，出現了神識，為精神力的成長打下了基礎。
而古仙法中“煉天地之精”，其是為了區別於煉自身之精。
《太上無極玄妙真經》中提到，人生於天地，食五穀雜氣，即由先天化為後天。而人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。
這句話的意思大概就是，人出生後，因為吃了五穀雜氣而落於後天，而修行，就是讓自身由後天返先天。
初時修行，因為自身天地之橋未通，不得以先以五穀雜氣煉氣，而後則要禁食五穀，純粹以天地靈氣為生。
這也是為什麽可以稱這階段為“辟穀”的原因！
總之，古仙法的意思就是說，修行就是在一步一步返迴先天，而最先開始的就是不食五穀，以天地靈氣為食。。