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直秀遊玩了一整天，精神興奮了很久，到了晚上疲勞都找迴來，一粘上枕頭他就睡著了。
迷迷糊糊之間，直秀好像坐上了飛機，旁邊是一個高麗老頭，一個勁地抱怨直秀占的空間太大，直秀心說可能是剛才沒注意碰到了他，於是趕緊道歉，但老頭還是不依不饒，拿胳膊一個勁地擠直秀。直秀正在煩惱，一大群人進入機艙，以英子為首，虎之助拿著包裹，學次郎夾著幾本書，穿著西服或裙子的鄰居們老老少少都來了。
直秀正覺得有些擁擠的時候，發現其實自己是在一條大船上，甲板很大、空間很寬敞，一大群人散開了，就在甲板上開始用土法做黃連素，木盆、木桶擺開占了一大片地方，這些人換了小袖穿著木屐幹的熱火朝天。
直秀想過去幫忙，但怎麽走也走不到近處，正在著急時，從遠處有著皚皚白雪的富士山方向走來兩群人，他們互相爭吵但卻聽不清是什麽。
一夥人是坦庵先生、玄樸先生、橫井小楠三人領頭，小栗忠順和利八跟在後麵，兩個人邊走邊吵，在他倆後麵還跟著一群人，看起來熟悉但直秀一個人也認不清。
另一夥人，是以阿部伊勢守正弘為首，勝義邦、佐久間象山、中島三郎助跟在後麵，一大群武士袒胸帶刀簇擁著他們。
坦庵先生、玄樸先生和橫井小楠對阿部伊勢守這夥人先是苦苦哀求，接著破口大罵，按道理說阿部伊勢守這邊人多勢眾，可他們好像很畏懼對方，一直沒有還口。
直秀正準備去調解，西鄉隆永和大久保一藏不知道從哪裏出現的，兩個人一出現就在吵架，他們的妹妹們一直在旁邊勸解。
英子和鄰居們自顧自地幹的熱火朝天，而另外一堆人吵架吵的令人心煩意亂。
直秀一個頭有兩個大，正在苦惱之餘，突然，高個子的吉田鬆陰拿著刀跑出來一頓亂砍，接著一隻白頭鷹也從天上衝下抓走了花子媽媽和英子，直秀被嚇得一下子從夢中醒來。
直秀呆呆地坐了一會，感覺這個夢就是個狗屁，要說好吧那真是昧了良心，夢裏除了開頭和高麗老頭鬧別扭，其它時間裏他感覺沒人關注自己，自己好像在看電影一樣，要說不好吧，令人苦笑不得的是夢裏還出現了富士山和鷹，再發個茄子，那初夢的三吉利物就湊齊了。
直秀發了會呆，覺得肯定是因為自己睡前熄滅了火盆，所以凍的做了個怪夢，還是老老實實起床，活動一會暖和身體才是正經。
鍛煉完身體，天色已經大亮了，直秀用自製的牙膏、牙刷刷了牙，洗了臉，就去廚房煮雜煮去了。在直秀的印象裏，新年第一天的早晨，媽媽麗子總會給爸爸堀直勇和自己煮帶年糕的雜煮。可在新頭年三天不是不讓生火麽？迷一樣的世界，可能自己還沒睡醒思維混亂了。
直秀正盤著腿坐在火盆邊上喝雜煮的時候，英子和兩個學生又來了，好吧，直秀也習慣了。
英子讓直秀三個人趕緊動筆，朝著門鬆所在的方位寫下賀詞或詩歌。直秀想起來了，這是扶桑過年的傳統“初筆”，又叫“吉書”，寫下自己新一年的願望，期望歲徳神的保佑能順利實現。
虎之助寫了“聞雞起舞”，學次郎寫了“天道酬勤”，別說，兩個學生的書法都還不錯，英子推直秀快寫，直秀大筆一揮，“升官發財”四個大字躍然紙上，笑的兩個學生打跌，英子非要直秀重新寫過，直秀推脫不過，寫下“欲窮千裏目，更上一層樓”，英子這才滿意。
兩個學生在一邊偷笑，直秀不理他們，覺得英子考慮的周到，寫“升官發財”的確欠考慮，因為跟在“升官發財”後麵的一句有點缺德。
直秀讓英子也寫一句，英子沒搭理他，自顧自地把三張紙放到客廳角落用東西押好。
不一會，一群孩子跑來拜年，直秀拿出花林糖分給他們，獲得了一片噓聲。花林糖類似中華的江米條，是奈良時代由中華傳來的，是裹了一層黑焦糖的和果子，頗受婆婆與媽媽的喜愛，但小孩們因為它外形不好看，都不喜歡。
直秀隻好拿出從長崎帶迴來的高麗飴和唐人飴發給大家，孩子們一片歡唿。英子幫直秀拿出各種果子款待孩子們，虎之助和學次郎給他們倒茶，防止孩子們噎到了。
本來直秀是做了“禦年玉袋”的，就是扶桑後世的壓歲錢，每個布袋裏麵裝了二十幾枚銅錢，結果英子告訴他“禦年玉”是供奉的鏡餅，在正月十一日大家會把鏡餅切開吃掉。
扶桑民間認為人的靈魂是隨著時間增加的，把每年分到的靈魂加在一起就是自己的年齡。供奉的鏡餅沾有年神“歲徳神”的氣息，，因此被稱為“年玉”、“年魂”。吃掉鏡餅，含有“分享年神的魂靈，收獲一年份的力量”的美好意義。
虛歲的說法也是由此認知來的——當人還在母親的肚子裏的時候就已經具備了靈魂，所以孩子出生的時候就已經一歲了。
直秀受前世思維影響做了一堆“禦年玉袋”，結果沒發出去，這到沒什麽大不了的，以後孩子們過來學蘭學的時候，當課堂獎勵好了。但直秀有些擔心，穿越者是不是都有精神分裂現象？英子一說禦年玉是鏡餅自己就有印象，不說自己就以為禦年玉是壓歲錢，這麽搞下去前途堪憂啊，精神分裂如果再不幸加上人格分裂，妥妥地奔向衣來伸手飯來張口的不歸路。
直秀想了一會，穿越類似中彩票，隻不過這個彩票中獎後的結果比較坑爹，來都來了，也別瞎擔心了，改變不了就閉著眼享受吧。
等孩子們吃完果子，直秀讓兩個學生幫忙，把昨天買的一堆風箏、手鼓、麵具什麽的分發下去，孩子們就各自分群玩起遊戲來。
江戶時代孩子們常玩的遊戲除了雙六、福笑、貝合或百人一首之外，還有放風箏、竹蜻蜓、町火消、鬼戲、劍玉、禦手玉、獨樂、羽板球等遊戲。
放風箏、竹蜻蜓與中華同名遊戲內容相同。
町火消是一種扮演遊戲。消防員因為救災而形象高大美好，江戶時代的孩子也喜歡扮演消防員進行救火的遊戲。江戶時代的消防隊長叫“火消頭”，作為江戶三男之一是民間小孩子們的偶像——江戶三男是江戶民間偶像，包括火消頭（消防隊長）、力士（相撲手）、町與力（探長）。
鬼戲就是中華的捉迷藏，選擇一個人是“鬼”,其它人藏起來,然後鬼到處找人,第一個被抓到的孩子繼續當鬼。
劍玉又叫“技巧玉”，是在十字形狀的“劍”柄上連接一個帶洞小球所組成，是扶桑最具傳統特色的玩具之一。玩法是手執“劍”柄將球拋起然後套入木柄中或者“劍”的凹陷處即可，在孩子們中的人氣相當高。
禦手玉是把紅豆、米、川穀的種子裝入小布袋中縫製而成的小玩具，玩法類似於中華北方的拋嘎拉哈。這種遊戲的玩家一般是女孩子。
獨樂就是陀螺，不過扶桑獨樂隻要用手指轉動中心軸承就能玩，也有用短鞭使其持續轉動的玩法。
羽板球是在室町時代（1336年－1573年）從中華傳入扶桑的遊戲，類似羽毛球。人們相信羽板球能夠祛除厄運，在江戶時代的年末有贈送“祛除邪氣的羽板”這一風俗。羽板球因代表驅逐一年的厄運、祈願孩子們一年的健康成長的含義而為大家所喜愛——其實，羽板球被孩子們喜愛的根本原因是押繪羽子板好看又好玩。
平時和孩子們玩耍，下午看看書，時間很快就到了正月初七的人節。人節也是幕府的官方節日，有早飯吃“七草粥”的習俗。人節也是從中華傳過來的節日，中華的人節據說起源於慶祝“人”的生日，後來在祈祥祝安外又添加了思親念友的氣氛。唐代名詩人高適的《人日寄杜二拾遺》詩中有“今年人日空相憶，明年人日知何處”的感懷之句。
扶桑的人節經過魔改，把中華的“七寶羹”魔改成“七草粥”，根據扶桑傳說在人節吃下七草粥一年都不會得病。一般來說，七草粥的七草是指春之七草，包括扶桑水芹、薺菜、尾曲草、繁縷、寶蓋草、蕪菁和蘿卜。
江戶時代的“大正月”是正月一日到正月月7日；“鬆之內”是正月八日大到正月十四日，“小正月”是正月十五日。
過了人節，很快就到了正月十一日的開鏡日，就是將鏡餅切開成“禦年玉”吃掉的日子，含有“分享年神的魂靈，收獲一年份的力量”的美好意義。
人節之後是正月十五日的小正月，來源於中華的上元節，這一天要做的事情很多。
第一件事是吃小豆粥祈求無病無災，這個習俗起源於扶桑的平安時代（794年—1192年），在《枕草子》裏麵有具體的描述。
第二件事是在柳樹上裝飾掛有紅白色年糕的年糕花“まゆ玉”，用來祈禱新一年的“五穀豐登”。不同地區的風俗有所差別，也有地區用年糕捏成稻米等種子的模樣，然後掛到庭院的樹枝上，同樣是進行五穀豐登的祈禱。
第三件事是將新年的祈福裝飾“正月飾”在庭院裏燒掉來祛病消災。正月飾可以在初詣的時候在寺社燒掉，也可以於小正月在自家庭院燒掉，都有祛病消災的含義。
第四件事是將初筆燒掉，據說小正月是歲徳神乘著燃燒的煙霧迴到神域的日子，將初筆燒掉是希望歲徳神能把初筆帶走，保佑願望實現。
最後，成人之禮“元服”也在這一天進行。
扶桑的元服來自於中華的成人禮———男子的“冠禮”和女子的“笄禮”。中華的成人禮多選甲子、丙寅吉日，特別以正月為大吉。扶桑魔改後，習慣在小正月舉行。
小正月之後，新年之節就正式結束了，直秀也把兩個學生抓迴來一起翻譯蘭書——直秀翻譯，兩個學生記錄。
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直秀遊玩了一整天，精神興奮了很久，到了晚上疲勞都找迴來，一粘上枕頭他就睡著了。
迷迷糊糊之間，直秀好像坐上了飛機，旁邊是一個高麗老頭，一個勁地抱怨直秀占的空間太大，直秀心說可能是剛才沒注意碰到了他，於是趕緊道歉，但老頭還是不依不饒，拿胳膊一個勁地擠直秀。直秀正在煩惱，一大群人進入機艙，以英子為首，虎之助拿著包裹，學次郎夾著幾本書，穿著西服或裙子的鄰居們老老少少都來了。
直秀正覺得有些擁擠的時候，發現其實自己是在一條大船上，甲板很大、空間很寬敞，一大群人散開了，就在甲板上開始用土法做黃連素，木盆、木桶擺開占了一大片地方，這些人換了小袖穿著木屐幹的熱火朝天。
直秀想過去幫忙，但怎麽走也走不到近處，正在著急時，從遠處有著皚皚白雪的富士山方向走來兩群人，他們互相爭吵但卻聽不清是什麽。
一夥人是坦庵先生、玄樸先生、橫井小楠三人領頭，小栗忠順和利八跟在後麵，兩個人邊走邊吵，在他倆後麵還跟著一群人，看起來熟悉但直秀一個人也認不清。
另一夥人，是以阿部伊勢守正弘為首，勝義邦、佐久間象山、中島三郎助跟在後麵，一大群武士袒胸帶刀簇擁著他們。
坦庵先生、玄樸先生和橫井小楠對阿部伊勢守這夥人先是苦苦哀求，接著破口大罵，按道理說阿部伊勢守這邊人多勢眾，可他們好像很畏懼對方，一直沒有還口。
直秀正準備去調解，西鄉隆永和大久保一藏不知道從哪裏出現的，兩個人一出現就在吵架，他們的妹妹們一直在旁邊勸解。
英子和鄰居們自顧自地幹的熱火朝天，而另外一堆人吵架吵的令人心煩意亂。
直秀一個頭有兩個大，正在苦惱之餘，突然，高個子的吉田鬆陰拿著刀跑出來一頓亂砍，接著一隻白頭鷹也從天上衝下抓走了花子媽媽和英子，直秀被嚇得一下子從夢中醒來。
直秀呆呆地坐了一會，感覺這個夢就是個狗屁，要說好吧那真是昧了良心，夢裏除了開頭和高麗老頭鬧別扭，其它時間裏他感覺沒人關注自己，自己好像在看電影一樣，要說不好吧，令人苦笑不得的是夢裏還出現了富士山和鷹，再發個茄子，那初夢的三吉利物就湊齊了。
直秀發了會呆，覺得肯定是因為自己睡前熄滅了火盆，所以凍的做了個怪夢，還是老老實實起床，活動一會暖和身體才是正經。
鍛煉完身體，天色已經大亮了，直秀用自製的牙膏、牙刷刷了牙，洗了臉，就去廚房煮雜煮去了。在直秀的印象裏，新年第一天的早晨，媽媽麗子總會給爸爸堀直勇和自己煮帶年糕的雜煮。可在新頭年三天不是不讓生火麽？迷一樣的世界，可能自己還沒睡醒思維混亂了。
直秀正盤著腿坐在火盆邊上喝雜煮的時候，英子和兩個學生又來了，好吧，直秀也習慣了。
英子讓直秀三個人趕緊動筆，朝著門鬆所在的方位寫下賀詞或詩歌。直秀想起來了，這是扶桑過年的傳統“初筆”，又叫“吉書”，寫下自己新一年的願望，期望歲徳神的保佑能順利實現。
虎之助寫了“聞雞起舞”，學次郎寫了“天道酬勤”，別說，兩個學生的書法都還不錯，英子推直秀快寫，直秀大筆一揮，“升官發財”四個大字躍然紙上，笑的兩個學生打跌，英子非要直秀重新寫過，直秀推脫不過，寫下“欲窮千裏目，更上一層樓”，英子這才滿意。
兩個學生在一邊偷笑，直秀不理他們，覺得英子考慮的周到，寫“升官發財”的確欠考慮，因為跟在“升官發財”後麵的一句有點缺德。
直秀讓英子也寫一句，英子沒搭理他，自顧自地把三張紙放到客廳角落用東西押好。
不一會，一群孩子跑來拜年，直秀拿出花林糖分給他們，獲得了一片噓聲。花林糖類似中華的江米條，是奈良時代由中華傳來的，是裹了一層黑焦糖的和果子，頗受婆婆與媽媽的喜愛，但小孩們因為它外形不好看，都不喜歡。
直秀隻好拿出從長崎帶迴來的高麗飴和唐人飴發給大家，孩子們一片歡唿。英子幫直秀拿出各種果子款待孩子們，虎之助和學次郎給他們倒茶，防止孩子們噎到了。
本來直秀是做了“禦年玉袋”的，就是扶桑後世的壓歲錢，每個布袋裏麵裝了二十幾枚銅錢，結果英子告訴他“禦年玉”是供奉的鏡餅，在正月十一日大家會把鏡餅切開吃掉。
扶桑民間認為人的靈魂是隨著時間增加的，把每年分到的靈魂加在一起就是自己的年齡。供奉的鏡餅沾有年神“歲徳神”的氣息，，因此被稱為“年玉”、“年魂”。吃掉鏡餅，含有“分享年神的魂靈，收獲一年份的力量”的美好意義。
虛歲的說法也是由此認知來的——當人還在母親的肚子裏的時候就已經具備了靈魂，所以孩子出生的時候就已經一歲了。
直秀受前世思維影響做了一堆“禦年玉袋”，結果沒發出去，這到沒什麽大不了的，以後孩子們過來學蘭學的時候，當課堂獎勵好了。但直秀有些擔心，穿越者是不是都有精神分裂現象？英子一說禦年玉是鏡餅自己就有印象，不說自己就以為禦年玉是壓歲錢，這麽搞下去前途堪憂啊，精神分裂如果再不幸加上人格分裂，妥妥地奔向衣來伸手飯來張口的不歸路。
直秀想了一會，穿越類似中彩票，隻不過這個彩票中獎後的結果比較坑爹，來都來了，也別瞎擔心了，改變不了就閉著眼享受吧。
等孩子們吃完果子，直秀讓兩個學生幫忙，把昨天買的一堆風箏、手鼓、麵具什麽的分發下去，孩子們就各自分群玩起遊戲來。
江戶時代孩子們常玩的遊戲除了雙六、福笑、貝合或百人一首之外，還有放風箏、竹蜻蜓、町火消、鬼戲、劍玉、禦手玉、獨樂、羽板球等遊戲。
放風箏、竹蜻蜓與中華同名遊戲內容相同。
町火消是一種扮演遊戲。消防員因為救災而形象高大美好，江戶時代的孩子也喜歡扮演消防員進行救火的遊戲。江戶時代的消防隊長叫“火消頭”，作為江戶三男之一是民間小孩子們的偶像——江戶三男是江戶民間偶像，包括火消頭（消防隊長）、力士（相撲手）、町與力（探長）。
鬼戲就是中華的捉迷藏，選擇一個人是“鬼”,其它人藏起來,然後鬼到處找人,第一個被抓到的孩子繼續當鬼。
劍玉又叫“技巧玉”，是在十字形狀的“劍”柄上連接一個帶洞小球所組成，是扶桑最具傳統特色的玩具之一。玩法是手執“劍”柄將球拋起然後套入木柄中或者“劍”的凹陷處即可，在孩子們中的人氣相當高。
禦手玉是把紅豆、米、川穀的種子裝入小布袋中縫製而成的小玩具，玩法類似於中華北方的拋嘎拉哈。這種遊戲的玩家一般是女孩子。
獨樂就是陀螺，不過扶桑獨樂隻要用手指轉動中心軸承就能玩，也有用短鞭使其持續轉動的玩法。
羽板球是在室町時代（1336年－1573年）從中華傳入扶桑的遊戲，類似羽毛球。人們相信羽板球能夠祛除厄運，在江戶時代的年末有贈送“祛除邪氣的羽板”這一風俗。羽板球因代表驅逐一年的厄運、祈願孩子們一年的健康成長的含義而為大家所喜愛——其實，羽板球被孩子們喜愛的根本原因是押繪羽子板好看又好玩。
平時和孩子們玩耍，下午看看書，時間很快就到了正月初七的人節。人節也是幕府的官方節日，有早飯吃“七草粥”的習俗。人節也是從中華傳過來的節日，中華的人節據說起源於慶祝“人”的生日，後來在祈祥祝安外又添加了思親念友的氣氛。唐代名詩人高適的《人日寄杜二拾遺》詩中有“今年人日空相憶，明年人日知何處”的感懷之句。
扶桑的人節經過魔改，把中華的“七寶羹”魔改成“七草粥”，根據扶桑傳說在人節吃下七草粥一年都不會得病。一般來說，七草粥的七草是指春之七草，包括扶桑水芹、薺菜、尾曲草、繁縷、寶蓋草、蕪菁和蘿卜。
江戶時代的“大正月”是正月一日到正月月7日；“鬆之內”是正月八日大到正月十四日，“小正月”是正月十五日。
過了人節，很快就到了正月十一日的開鏡日，就是將鏡餅切開成“禦年玉”吃掉的日子，含有“分享年神的魂靈，收獲一年份的力量”的美好意義。
人節之後是正月十五日的小正月，來源於中華的上元節，這一天要做的事情很多。
第一件事是吃小豆粥祈求無病無災，這個習俗起源於扶桑的平安時代（794年—1192年），在《枕草子》裏麵有具體的描述。
第二件事是在柳樹上裝飾掛有紅白色年糕的年糕花“まゆ玉”，用來祈禱新一年的“五穀豐登”。不同地區的風俗有所差別，也有地區用年糕捏成稻米等種子的模樣，然後掛到庭院的樹枝上，同樣是進行五穀豐登的祈禱。
第三件事是將新年的祈福裝飾“正月飾”在庭院裏燒掉來祛病消災。正月飾可以在初詣的時候在寺社燒掉，也可以於小正月在自家庭院燒掉，都有祛病消災的含義。
第四件事是將初筆燒掉，據說小正月是歲徳神乘著燃燒的煙霧迴到神域的日子，將初筆燒掉是希望歲徳神能把初筆帶走，保佑願望實現。
最後，成人之禮“元服”也在這一天進行。
扶桑的元服來自於中華的成人禮———男子的“冠禮”和女子的“笄禮”。中華的成人禮多選甲子、丙寅吉日，特別以正月為大吉。扶桑魔改後，習慣在小正月舉行。
小正月之後，新年之節就正式結束了，直秀也把兩個學生抓迴來一起翻譯蘭書——直秀翻譯，兩個學生記錄。